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河上公最新娱乐体验_《老子河上公章句》(2024年11月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

河上公

看了老子的一个新编包含注解，除了河上公的版本，我私认为目前没有更好的注解能提供更接近当时语境的视角了。「我的声活」

《道德经》第二十二章：曲则全的智慧 ✨✨河上公在《老子道德经河上公章句》中将这一章命名为“益谦”，而熊春锦在《<老子德道经>校注》中则称之为“执一”。老子通过辩证法告诉我们，“曲则全”是完全可以实现的。 ✨✨本章主要讲“曲则全”的道理，这与《易传》系辞下传中的“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”相呼应。尺蠖弯曲身体是为了伸展前进，龙蛇冬眠是为了保全性命。人也一样，学会委屈退让，才能有机会展示自己的能力。成语“能屈能伸”就是这个意思。比如春秋时期的越王勾践，为了报仇雪恨，他卧薪尝胆，积聚国力，终于由弱国变成强国，打败了吴国，成功复国。 ✨✨司马迁因李陵事件被诬陷为大不敬之罪，按律应当杀头。面对极刑，他选择了以腐刑换身死，在坚忍与屈辱中撰写了《史记》，完成了太史公的使命。《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“前四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。这些都说明大丈夫能屈能伸，才能做成大事。 ✨✨老子从生活经验的角度揭示了道所蕴含的相辅相成的道理，即辩证法思想。他引用了六个短语：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。除了“多则惑”外，其余五句都是阐述事物由反面向正面转化，即委曲反而能保全，枉屈反而能伸直，低洼反而能充盈，敝旧反而能生新，少取反而能多得。这与常人的思路是相反的，是以反求正的道理。因为常人所看到的只是事物的表相和一个方面，看不到事物的里层和多个层面，所以常人往往是重视所谓正面的追求。老子站在道的高度，结合自己丰富的生活经验所结晶的人生智慧，来观照现实世界的生活现象。他认为任何一个事物都有正面与反面，二者相互依存，不可割裂，必须对于事物的两面都能加以彻察，才能把握事物发展演变的基本规律，做到“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”，最后得出的结论是“不争而莫能与之争”。 ✨✨本章与第二章“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”相互印证，进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想。

《传说中的道家隐士河上公》此视频已有1.6万次播放，快来一起看看！网页链接

乐与饵，过客止。我们对待邻居，对待朋友，招待一顿饭，大家都愿意停留一下，更何况这里有友善、稳定、公平的竞争环境呢? “乐”这个字有争议，有解为音乐，也有解为乐于的。但按常理推论，请过客吃饭，似乎没有必要奏乐。河上公把“乐与饵”解为“人能乐美于道”，因此这里解读为乐于招待过客，可能更妥当一些。「提前出发的已经被堵在路上」

[作揖]师士朋友早上好[鲜花] 祝福你我她吉祥胜意！冬天将要到来送走了愁风的爽意，寒霜不断的浸洗人生温暖的心田，在世人生，一生几乎全都在祖先的灵光之下度过，祭祀祖先把十月初一照得通红透亮。河上公论；“人为子孙，能修道如是，长生不老，世世以久，祭祀先祖宗庙无绝时。修道于家，父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻正。其德如是乃有余庆及来世子孙也”。之所人生之度与前世祖灵有很大的连带关系。三代造化，必有厚福子孙。自古人生，从认识、领悟、接纳、验证，为有“道”之道，世生之道，人生之大道！

重阳登望仙台，忆友情赏菊在重阳节这一天，我登上了望仙台，感受着汉文帝的高台所带来的壮丽景色。𐟌… 曙色初开，三晋的云山都向着北方，而二陵的风雨则从东方吹来。𐟌䯸关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。𐟏ž️ 我试图寻找彭泽宰，远求神仙，倒不如与友人共饮菊花酒，享受这重阳节的欢乐。𐟍𖊊这首诗描绘了我在重阳节登望仙台所见的壮美景色，气象雄阔。结尾处，我感叹神仙的虚无缥缈，不如与友人一起赏菊，共饮菊花酒，表现出我旷达洒脱的胸怀。𐟌𘊊望仙台是汉文帝为观仙人河上公而建的楼台，而明府则是唐时对县令的尊称。在这首诗中，我不仅描绘了壮丽的自然景色，还表达了对友情的珍视和对生活的热爱。𐟌„

简本比帛本要早100～200多年。帛本比今本要早300～400年，但人们不应该忘记，王弼本、河上公本之所以能在历史上长期流传，应该也是流传有序的。这几个版本是相互补充的关系，而不是相互否定的关系。尤其不能以帛本和简本的不同，否定今本对传承和传播老子思想的巨大贡献。避讳汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒、汉昭帝刘弗陵;《老子》中“邦”“盈”“恒”“弗”都以恢复原版；大部分“也”字删除是为了通畅。（第十章、第五九章、第六十章“国”字依帛书本没有改成“邦”字）。

「道德经超话」第二十章而贵食母：而重视养育我的“道”十堰ⷦ�𝓥𑱀

《道德经》第50章中的【十有三】通常被理解成十分之三，这其实是彻头彻尾的错误，错了十万八千里。唯有少数人如战国末期韩非子，汉代河上公、严遵，还有宋代陈碧虚把【十有三】（即十三）解释成“九窍四关（肢）”才是真正正确地理解了老子的本义。

《老子道德经是被篡改了么之一》老祖宗留下遗产被人为篡改惊起滔天舆论，尤其看到一段视频是台岛著名已故教授宣讲：你早年轻人着什么急啊！大器晚成嘛…令人将其扯下预言大师神坛，至少他不清楚帛书原文是大器免成！当下许多大师宣传玄学大旗下的迷信、骗课费骗卖书费，不乏名高校的教授，其实都是笑话！我也预言川普上台第一件趣事就是赶走移民，有幸应验，完全是猜的，没有任何神通；今天只谈大器晚成还是免成？这个别怪河上公，因为德经和道经通篇尽是通假字，一部分严重怀疑是白字！用此河上公将免和晚通假字“更正”。如何定论好看前后句！大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形，道隐无名；由此可以窥探老子本意是大器避免呈现出来；用该是免而不是晚。河上公的好意今人不领情是对的！当下渣泽泛起，有个视频讲课说：河洛图中的一白点是水，水生两黑点…也不知道这大师是在说些啥？河洛图一阳二阴三阳，正是道德经里老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物。我觉得三生万物前面还有个数，并且不是4这是个整数，是我预言也罢猜的也罢，都不重要

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