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白话文学最新视觉报道_白话文学史(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

白话文学

上海知名老牌《文学报》停刊，是白话文学彻底没落的标志。五大问题。 1、崇洋媚外，背弃传统文学。与中华文脉接不上！ 2、文不及物致用，到达日常家庭，效益起不来。 3、文不载道施教，对社会人心没有作用。 4、文太浅白，一味迎合大众，没有大面积引导，培养高端志趣读者，容易被代替。 5、不吸收和体现经史子集，造成劣币驱逐良币现象。《文学报停刊说》近世以降，称作家者众，会员门高，铅刻为贵。报刊食发行之禄，作家挤头版之荣。一部红火，连部成曲。于是贵人叠出，作协文联，主席成堆。饭圈酒局，作媒待价。不谓网络时来，作者剧革，大众文学，不避村妇野人，群众生活，犹可博求流量。其文字也，随口而录，不必操觚搦管，其内容也，随意而起，不必精构覃思。甚至于，AI代作，一键生成。有文贵人者初见，曰：“此等滥制，何及台面？”既而，文集不售，付梓被阻，赠予被不屑，犹曰：“文学固纯，自有赏者。”及见杂志关停，副刊裁汰，编辑转型，同流网文，乃叹曰：“人心不古，谁为夷齐？”于是剪其发表，粘糊成册，及其将卒，付予嫡子，曰：“乃父才情，尽此笔墨。善待勿弃。”其子惧妇，以为土旧，即与书橱，齐扔街贩。余闻诸左氏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。”古之举贤良文学，大皆通经达变之士，善说诗者鲁申培齐辕固，知政直言如晁错、董仲舒，善诵通文如东方朔，知民疾苦如盐铁诸士。虽在辞赋，尤称雅俊。今者不然，称文学者，文非列朝之素，学无经史之基。崇洋媚外，弃前修如弊履，自我高悬，疏族亲若外人。一味白话，据占文坛。儒者疾之甚，国家苦之久。谚曰：非自作不死。悖前修文学之道，步夷人途，固其罪一。远圣人化成之旨，浇离风俗，固其罪二。自轻浮与薄俗同流，毁败大雅，固其罪三。自守门户，不俱收兼容，绝渊云，拒韩欧，固其罪四。文不及于物器，教不及于族闾，固其罪五。庆父不死，鲁难未已。幸网络大众，自媒作辞，吸流以替。乃知其所贵者实贱，所贱者实贵。岂有口语胜雅言，赖之逞百年之快而胜千载文学之所擅者乎？物极必反，事至则还。天理昭昭，其不被时举亦宜。近闻沪《文学报》停刊，哀其不幸，是为说。

2015年，冯小刚张国立提议使用繁体字代替简体字，此话一出，易中天反问道：“亂竈龜鬱会写吗？连简体字都没研究透彻，还指望写繁体字，简直是天大的笑话！” 谁还记得几年前，冯小刚和张国立在两会上的繁体字提案，瞬间激起千层浪。支持者欢呼雀跃，反对者摇头叹息。一时间，简体字与繁体字的恩怨情仇再次成为舆论焦点。究竟是恪守传统还是与时俱进？是回归繁体还是坚持简化？这一幕，仿佛将我们带回了一个世纪前的文化论战现场。彼时，一场轰轰烈烈的新文化运动如火如荼地展开。在北京大学的红墙绿瓦之间，在上海滩的咖啡馆里，在各大报刊的字里行间，一批志存高远的知识分子正以笔为矛，向封建思想的堡垒发起猛烈冲击。胡适、陈独秀、鲁迅等人，他们或是留学归来，或是饱受传统教育，却都在这个风雨如晦的年代里，选择了站在时代的浪尖上。他们高举白话文和简化字的大旗，力图打破文言文的桎梏，让知识走向大众。在北大的课堂上，胡适慷慨激昂地宣称："我手写我口，古岂能拘牵？"这句话如同一声惊雷，在学生们心中激起千层浪。陈独秀在《新青年》杂志上发表的文章，字字珠玑，句句震撼。他呼吁："文学革命要以白话文学代替文言文学，要以新文学代替旧文学。"这些观点如同一把利剑，直指传统文化的心脏。而鲁迅的《狂人日记》，更是以白话文的形式，揭露了封建礼教的吃人本质，在文坛上掀起了惊涛骇浪。这场运动如同一股清流，冲刷着陈旧的思想藩篱。它不仅仅是文字的革命，更是一场思想的觉醒。在这场运动中，简化字的理念开始萌芽，为日后的文字改革埋下了伏笔。新中国成立后，文字改革的号角再次吹响。1964年，国务院公布了《简化汉字总表》，确立了简化字的法律地位。这份凝聚了无数语言学家心血的文件，如同一把钥匙，打开了知识大门，让更多人得以畅游在汉字的海洋中。据统计，《总表》中收录的简化字达2238个，占常用汉字的70%以上。这些简化字如同一座座桥梁，让普通百姓能够更快地跨越文字的鸿沟。在乡间的夜校里，在工厂的扫盲班上，简化字的推广如火如荼。老师们耐心地教导着农民和工人，让他们能够读懂报纸，写出自己的名字。这一举措，无疑极大地降低了汉字学习的难度，为提高国民文化素质、发展新中国文化教育事业做出了卓越贡献。然而，简化字的推行并非一帆风顺。在文化界，在学术圈，甚至在普通百姓中，都有不同的声音。有人担心，简化的过程中，许多汉字的文化内涵被肆意削弱甚至破坏。他们认为，"爱"字中的"心"被拿掉，是否意味着爱失去了心？"龍"字被简化成"龙"，是否丢失了其盘旋飞舞的神韵？台湾地区至今仍坚持使用繁体字，在宝岛的街头巷尾，在书店的书架上，繁体字依旧占据着主导地位。这种坚持，既是文化传统的延续，也是政治立场的表达。有学者更是将繁简之争上升到政治和文化的高度，将其解读为意识形态之争的缩影。在这场争论中，双方各执一词。就在这场争论似乎陷入僵局时，冯小刚和张国立的提案，再次将这场争论推向高潮。这两位在影视圈享有盛名的艺术家，竟然在全国政协会议上提出了恢复繁体字的建议。他们的提案如同一颗重磅炸弹，在文化界引起了强烈的反响。著名学者易中天更是直言不讳："亂竈龜鬱"这样的字，恐怕连我也写不出来。这句话道出了许多人的心声，也反映出了繁体字在现代社会中面临的挑战。事实上，文字作为文化的载体，其形式固然重要，但更关键的是其所承载的内容。易中天本人就是一个极好的例子。他虽然不是传统意义上的学院派，但凭借《百家讲坛》等节目，以生动、接地气的方式，将深奥的历史文化知识传递给大众，赢得了广泛赞誉。在他的节目中，无论是讲解《论语》，还是解读《红楼梦》，都能把深奥的道理用浅显易懂的语言表达出来，让观众如沐春风。这启示我们，文化传承的途径是多元的，关键在于用听众喜闻乐见的方式，去诠释历史的智慧。在这个信息爆炸的时代，如何让传统文化焕发新的生机，如何让年轻人对传统文化产生兴趣，才是我们应该思考的核心问题。繁体字和简化字，都是汉字发展长河中的一朵浪花。它们见证了不同时代的文化需求，折射出传承与创新的辩证法。繁体字如同一位饱经沧桑的老者，承载着数千年的文化积淀；而简化字则像一个朝气蓬勃的青年，充满活力和创新精神。我们既要尊重繁体字的历史地位，又要看到简化字的现实价值。在新时代，汉字文化的发展，需要在继承传统和迎接未来中找到平衡点。而亲爱的读者，您是否愿意恢复繁体字？为什么？ #数码搜索种草计划#

14 可以替换白话文学的作文高级词汇，太绝了。努力→砥砺片刻→须臾从前→昔日波纹→涟漪坚持→秉持暗淡→幽黯缺失→匮乏落后→滞后关系→关联徘徊→踟獨缠绵→缱绻抬头→昂首天边→天际随即→旋即观看→饱览磨练→淬炼记载→镌刻惋惜→唏嘘最好磕的同性恨→午餐

「范式迁移的学术人生」说胡适是中国新文化运动第一人，超越了梁启超等。对此一直有争议，理由是，研究哲学，他没有像金岳霖那样在西方哲学或中国哲学方面有具体建树；搞白话文学，他没有像鲁迅那样写过白话文小说。我同意胡适的贡献不是在具体的鱼方面，而是在范式变迁的渔方面，如大胆假说小心求证等。

中国历史上有三位这样的大佬；他们在世的时候就预感到自己被定格为传教者的角色上。因此，非常地爱惜羽毛。这三位大佬是韩愈/范仲淹/胡适。诗不如徐志摩；美文不如周作人；杂文不如鲁迅；传记不如林语堂。但不重要，他是教父，他是拉开白话文学的序幕者。还是蒋校长的评价最经典；新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的代表”。

胡适：从美国归来，影响一代人的思想家 𐟓œ 胡适，字适之，是中国近代史上著名的思想家和文学家。他出生于1891年，曾在1918年加入《新青年》杂志编辑部，师从哲学家约翰ⷦœ威，并在美国留学期间深受其影响。1917年，胡适回国后，受聘于北京大学，成为教授。 𐟌 胡适在美国留学期间，深受“实验主义”的影响，这种哲学思想在当时非常流行。他回国后，积极倡导“白话文”运动，提倡个性解放和思想自由。1928年，他撰写了《白话文学史》，进一步推动了新文化运动的发展。 𐟏… 胡适不仅是一位杰出的学者，还是一位坚定的自由主义者。他一生都坚持自己的信仰，致力于推动社会进步和思想解放。他的思想在当时的中国产生了深远的影响，至今仍然具有重要意义。 𐟓… 胡适在1962年在台北病逝，享年72岁。他的著作和思想至今仍然被广泛传播和研究。

7本历史文学经典，轻松提升文言文水平 𐟓š 探索历史的魅力，感受文学的韵味！今天推荐几本文学性极强的书籍，适合零基础阅读，带你走进古代世界。《明朝那些事儿》+《万历十五年》两本书一起阅读，体验更佳。《明朝那些事儿》用幽默的笔触描绘了明朝的风云变幻，虽然可能带有作者的主观色彩，但历史爱好者可以选择性地忽略这些部分。《万历十五年》则提供了一个全新的视角来剖析历史。《左传ⷦˆ˜国策》+《东周列国志》《东周列国志》文学性较高，与《左传》类似《三国志》和《三国演义》的关系。《东周列国志》非常值得一读，虽然篇幅较长，但每一页都充满了故事。《左传ⷦˆ˜国策》建议文言文爱好者阅读无白话文版本，左传是文言文中的经典之作。《三国志》+《三国演义》+《三国志讲义》《三国演义》一定要读原版（文言白话），而《三国志讲义》有助于加深对历史的理解。《唐传奇选译》这本书将文言白话对照阅读，非常有趣。如《定婚店》《虬髯客》等故事，有些还是后世戏剧的原型。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》张岱的经典之作，无需多言。《浮生六记》+《影梅庵忆语》《浮生六记》广为人知，而《影梅庵忆语》则是冒辟疆所写，讲述了他与“秦淮八艳”董小宛、陈圆圆之间的情感纠葛。两本书类型相似，都充满了趣味。《世说新语》《唐才子传》这两本书都是经典之作，内容丰富，阅读体验极佳。这些书籍不仅知名度高，而且阅读起来非常轻松（配合注释食用），对提高文言文水平也非常有帮助！

汉语言文学专业全解析：就业方向与学习难度汉语言文学专业是一个涵盖语言和文学两个方面的学科，旨在培养在文化宣传领域的人才。几乎所有的综合性大学和专业院校的中文系及相关院系都设有这个专业，是自考中的热门专业之一。 𐟓š 学习难度总体来说，汉语言文学专业的难度不大，但需要记忆的知识点较多。文科专业不考数学，主要靠常识和记忆。对于一些没有基础的同学来说，古代文学可能会觉得有些吃力，因为涉及到的知识点多且杂，比如风雅颂、建安七子等。现代文学相对容易理解，白话文不需要死记硬背，了解作者及其作品后结合时代背景答题即可。外国文学史主要介绍西方杰出的作家作品，难点在于一些作者的名字，比如陀思妥耶夫斯基，名字相近的也不少。语言学概论则侧重于理解语言的发音和机制，建议结合专业视频课程来学习。 𐟓– 主要专业科目中国古代文学史（一/二）：古代文学涉及从秦汉到元明清的所有有价值的作品和作者，知识点多且杂。中国现代文学史：现代文学较为容易，白话文好理解，不需要死记硬背。外国文学史：主要介绍西方杰出的作家作品，难点在于一些作者的名字。语言学概论：重点在于理解语言的发音和机制，建议结合专业视频课程来学习。 𐟒𜠥𐱤𘚦–𙥐‘ 汉语言文学专业的就业率较高，是个万金油专业，几乎每个行业都可以去。以下是一些主要的就业方向：考编考公：教师、公务员、国企事业单位等，待遇好且工作稳定，适合女生报考。行政文秘：办公室助理、文秘、党政等岗位多。传统媒体：新闻社、出版社、杂志社、报社、电视台等单位需要编辑、记者等岗位。新媒体：个人自媒体、兼职写稿等。汉语言文学专业不仅学习难度适中，而且就业方向广泛，是一个值得考虑的自考专业。

最奇葩的民国才女，花半辈子骂鲁迅，却不愿为丈夫做碗鸡汤苏雪林从小就饱受封建社会的遗害，家里觉得“女子无才便是德”，于是直到她7岁那年，她依旧没有读过任何的书籍，之后才跟随她的兄弟们在一起不伦不类的读一些经典书籍，当时那些男孩子们都不用心读书，唯独苏雪林如饥似渴的学习，为此她还遭到来自兄弟们的嘲笑，尽管如此，她还是没有停下学习的步伐。童年时期，苏雪林读过很多的文学经典，比如四大名著以及《聊斋志异》等书籍，而这些经历也为她之后的创作生涯打下了非常好的基础，民国成立以后，随着新思想的涌入，女孩子上学读书成为了正事，当苏雪林得知安庆女子师范学校招生时，她甚至几次以自杀威胁家里，让家里同意她前往读书，出于对苏雪林的爱，家人们抛弃了旧时代的思想，同意她继续学业。从安庆毕业后，苏雪林又前往北京读书，在这里，她的思想发生了重大的改变，她接受了白话文，并且开始试用白话文进行创作，为了接受更先进的文化，苏雪林曾背着家里人前往法国，后来因故回国，一回国，她的父母便找人将她带回了家乡，安排她与人结婚，苏雪林已经接受了先进的思想，觉得这种包办婚姻根本不是自己想要的，但是在母亲自杀的威胁下，她只好同意，婚后，苏雪林也乖巧了几年。虽然苏雪林结婚了，但是她对于文学创作有更浓厚的兴趣，1928年，苏雪林完成了自己的第一部小说《绿天》，而当苏雪林的作品一出版，她就给鲁迅邮寄了过去，并且在书里写道，“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠七、四、一九二八”字里行间，从这里我们都能看出来，她这时都对鲁迅充满了尊敬。但是在鲁迅死后，苏雪林却一改常态，她开始用自己的文笔攻击鲁迅说“文笔尖酸刻薄，无以伦比”“含血喷人，无所不用其极”，除了说这些话以外，苏雪林还写了很多文章来论述鲁迅的作品，直到1967年，鲁迅逝世30多年后，苏雪林才放下了笔说“半生的‘反鲁’事业，……以后我不高兴再理会了” 苏雪林是民国著名的才女，而她也被称为奇葩才女，与丈夫结婚后，有一次他的丈夫想要喝鸡汤，希望苏雪林能帮他做一碗，但是苏雪林却认为自己是新时代的女性，这种“下厨房”不是自己应该做的事，因此也就没有去做，他的丈夫也彻底失望，过了没几年，两人就宣布离婚了，此后苏雪林一直都是过着单身生活。

最奇葩的民国才女，花半辈子骂鲁迅，却不愿为丈夫做碗鸡汤。苏雪林小时候饱受封建社会的遗害，家里觉得“女子无才便是德”于是直到她7岁那年，她依旧没有读过任何的书籍，之后才跟随她的兄弟们在一起不伦不类的读一些经典书籍，当时那些男孩子们都不用心读，唯独苏雪林如饥似渴的学习，为此她还遭到来自兄弟们的嘲笑，尽管如此，她还是没有停下学习的步伐。在童年，苏雪林读过很多的文学经典，像是四大名著以及《聊斋志异》等书籍，而这些经历也为他之后的创作生涯打下了非常好的基础，民国成立以后，随着新思想的涌入，女孩子上学读书成为了正事，当苏雪林得知安庆女子师范学校招生时，她甚至几次以自杀威胁家里，让家里同意她前往读书，出于对苏雪林的爱，家人们抛弃了旧时代的思想，同意她继续学业。从安庆毕业以后，苏雪林前往北京读书，在这里，她的思想发生了重大的改变，她接受了白话文，并且开始试着用白话文进行创作，为了接受更先进的文化，苏雪林曾背着家里前往法国，后来因故回国，一回国，她的父母便找人将她带回了家乡，并且安排她与人结婚，苏雪林接受了先进的思想，觉得这种包办婚姻根本不是自己想要的，在母亲自杀的威胁下，她只好同意，婚后，苏雪林也乖巧了几年。虽然苏雪林结婚了，但是她对于文学创作有着更浓厚的兴趣，1928年，苏雪林完成了自己的第一部小说《绿天》而当苏雪林的作品一出版，她就给鲁迅邮寄了过去，并且在书里写道“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠七、四、一九二八”字里行间，我们都能看出来，她这时都对鲁迅充满了尊敬。鲁迅死后，苏雪林却一改常态，她开始用自己的文笔攻击鲁迅说“文笔尖酸刻薄，无以伦比”“含血喷人，无所不用其极”除了说这些话以外，苏雪林还写出了很多文章来论述鲁迅的作品，直到1967年，鲁迅逝世30多年后，苏雪林才放下了笔说“半生的‘反鲁’事业，……以后我不高兴再理会了” 苏雪林是民国著名的才女，而她也被称为奇葩才女，与丈夫结婚后，有一次他的丈夫想要喝鸡汤，希望苏雪林能帮他做一碗，但是苏雪林却认为自己是新时代的女性，这种“下厨房”不是自己该坐的事，因此也就没有去做，他的丈夫也彻底失望，两人过了没几年，就宣布离婚，此后苏雪林一直都是单身生活。

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