当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

翟璜最新娱乐体验_翟璜怎么读音是什么(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

　　姬昌因为尝食己子之肉，从暴君商纣王手中奇迹生还。这看似残酷的传说，实则历史上确有其事。　　　　但今天，我们要讲述的并非姬昌的传奇，而是另一位东周战国时期的英勇人物——乐羊！　　　　在那混乱的东周时期，韩、赵、魏三家争夺晋国的领土，使得历史分为春秋与战国两段。　　　　乐羊，就在这乱世之中，被卷入了一场惊心动魄的战争漩涡。　　　　为了摆脱赵国的压制，魏国开国君主魏斯重用李悝推动变法，国力迅速提升，超越了赵、韩两国。　　　　此时，中山国眼见机会来临，意图攻赵。赵国急忙向魏国求救。魏文侯看到机会来临，提出条件：赵国需割让南部智地，魏方才会出手相助。赵国答应了这个交易。　　　　接下来，选将出征的时刻到了。魏国国相翟璜推荐了他的门客乐羊。　　　　但乐羊的儿子乐舒却是中山国的将领，并且曾杀了翟璜的儿子。翟璜却坚信乐羊的忠诚与能力，认为他能助魏国建功立业。　　　　乐羊率兵出征，战术稳健，步步为营。中山国抵挡不住，节节败退。中山国眼见大势已去，为了逼乐羊退兵，一不做二不休，杀了乐舒并将其煮成肉汤送到乐羊军营。　　　　乐羊得知儿子被杀并被煮成肉汤，心中愤怒无比。但他是一位真正的勇士，为了魏国的胜利，他必须保持冷静。　　　　于是，他当着全军的面，毅然喝下那碗肉汤，然后一举灭掉中山国，成为英雄。　　　　魏文侯看到乐羊的决断与忠诚，封他为中山国灵寿之地的主人。　　　　但心中也难免犯嘀咕，觉得乐羊太过残忍，不顾骨肉之情。乐羊则在灵寿定居，死后葬在那里。　　　　乐家世代居住在中山国灵寿，并诞生了后来的名将乐毅。　　　　这个故事听起来确实残忍，反映了古代战争的残酷现实。

《白话资治通鉴》：历史的智慧与启示 𐟌Ÿ 如果你正在寻找一本既能提升认知又能启迪心灵的好书，那么《白话资治通鉴》绝对值得一读！这本书不仅让你了解历史，还能从中汲取人生的智慧。每一页都充满了历史的厚重感和人生的哲理，让人受益匪浅。 𐟓– 书中讲述了许多历史故事，比如周威烈王二十三年（前403年）翟璜回答说：“仁德之君。”文侯问：“你怎么知道呢？”翟璜回答：“臣听说君有仁德，做臣子的就正直。由刚才任座的言辞正直，臣所以知道。”文侯大悦，派翟璜速召任座回来，并亲自下堂迎接他，待以上宾之礼。这个故事告诉我们，仁德和正直是君主的宝贵品质，也是臣子们效仿的榜样。 𐟎𖠧”𐥭方与文侯饮酒时，文侯说：“钟声不太调和吗？是否左边的挂高了。”田子方笑了笑。文侯问：“为何发笑？”子方说：“臣听说，国君应当了解乐官的才不才，不必了解乐音的和不和。现在君上明辨乐音的和声，恐怕会疏忽乐官的才能啊。”文侯听后表示赞同。这个故事告诉我们，作为领导者，应该关注的是人才的能力和素质，而不是琐碎的细节。 𐟚𖢀♂️ 子击外出时遇到田子方，便下车伏地谒见。子方不答礼。子击大怒，对子方说：“是富贵的该向人骄傲呢？还是贫贱的该向人骄傲呢？”子方回答：“那当然是贫贱的才有资格对人骄傲啰，富贵的怎敢向别人骄傲呢！国君如对人骄傲就失去他的家国，大夫对人骄傲就失去他的家邦。失去家国的,没听说还有人以国来对待他的,失去家邦的,没听说还有人以家来对待他的。士都是贫贱的人，如言不被采用，行有所不合，穿上鞋子就走了，无论到哪里,还不是过贫贱生活吗!”子击于是向他谢罪。这个故事告诉我们，无论富贵贫贱，都要保持谦逊和礼貌，这是做人的基本准则。 𐟧頦–‡侯对李克说：“先生曾经讲过：“家贫就想到良妻，国乱就想到良相。”现在设置的宰相,不是魏成就是翟璜,你看他们两位怎么样？”李克回答说:“地位卑下的不当替尊贵的打算，感情疏远的不当替近亲打算。臣以在野的身份，实不敢应命。”文侯说：“先生面临决定国家大事的时候,请不必客气!”李克说:“国君只是疏于考察啊。如果对一个人,平常多注意和他亲近的人，有钱时注意和他交往的对象，显达时注意他保举的人士，穷困时注意他有所不为的操守,贫贱时注意他不随便谋取的态度，从以上五种角度观察，就可以判断一个人的优劣了,何必跟我商量呢!”文侯说:“先生回去休息吧,我的宰相决定了。”李克辞出,遇见翟璜。翟璜说:“刚才听说国君召见先生谈委任宰相的事,不知谁能担任?”李克说:“魏成。”翟璜满脸不高兴的样子,说:“防守西河的吴起,是臣推荐的。邺县民生疾苦,君上常引以为忧,臣推荐西门豹。君上想攻打中山,臣推荐乐羊。中山攻占后无人防守,臣推荐先生。君上儿子没有师傅教导,臣推荐屈侯。从这些事情来衡量,臣哪一点儿比不上魏成!”李克说:“你推荐我给君上,难道是想结党营私做大官吗?君上问我,谁可。”这个故事告诉我们，作为领导者，应该全面考察人才，而不是只看表面现象。同时，也要学会尊重和听取不同意见，这样才能做出更明智的决策。 𐟓š 《白话资治通鉴》不仅是一本历史书，更是一本关于人生哲理和领导智慧的宝典。每一页都充满了历史的厚重感和人生的哲理，让人受益匪浅。如果你也想提升自己的认知水平，不妨读一读这本书吧！

【河西之战（前期）】是魏国和秦国为争夺关中河西地区发生的大规模且漫长的拉锯战争，始于公元前419年。魏国采用先建立巩固的前进基地，再大举进攻，后扩大战果的方略，有效地完成了进攻河西之地的作战，将秦军赶到洛水一带，扩大了魏国势力，给秦国以沉重打击。公元前419年，魏国在河西地区的少梁修筑城池，作为前进基地。秦国派兵进攻，两军在少梁交战两年。前413年，魏国大举进攻秦国，魏国上地郡郡守李悝在郑县（今陕西省华县）大败秦军。魏文侯派太子击（后来的魏武侯）攻下秦国的繁庞，迁出当地居民。公元前409年，魏文侯任命吴起为主将。吴起在魏国推行征兵制，选练了一支精锐的军队。他在与秦军作战期间，从不自视比普通士卒高人一等，和士兵同吃同睡，吴起率军攻打秦国，一直打到郑县，攻克洛阴。秦国只能退守至洛水，沿河修建防御工事。战争结果：魏国全部占有原本属于秦国的河西地区，并在此设立西河郡。经翟璜推荐，由吴起担任首任郡守。至此魏国成为了秦国东进的心腹大患，秦国后续两代君主都试图收复未果。史料来源：《史记ⷥ𗤺”ⷧ禦œ짺ꣀ‹《史记ⷥ𗥛›十四ⷩ폤𘖥€‹#端倪战国史# #历史知识#

【读《资治通鉴》】魏文侯的“识人五法” 魏文侯曾向大臣李克寻求建议：“李克先生，您曾对我说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’如今我面临选择宰相的重要时刻，候选人不是魏成就是翟璜。您对他们有何评价？我该选择谁？” 李克深思熟虑后回答：“要洞察一个人的本质，有五个方面值得考察：其一，观察他日常亲近的人；其二，看他富贵时愿意资助哪些人；其三，注意他在声名显赫时推荐的人才；其四，了解他在困境中能够坚守的底线；其五，探究他在贫穷时能够抵制的诱惑。通过这五个方面，我们就能深入了解一个人，主君您又何必再来问我呢？” 听完这番话，文侯心中已有定夺，他说道：“李克先生，请您回宾馆休息吧，我的宰相人选已经确定了！” 李克所提的这五点，不仅是识别人才的智慧，更是我们结交朋友、选择合作伙伴时的重要准则。在社交场合，我们往往容易被对方的外在条件所吸引，比如财富、地位或资源。但真正想要深入了解一个人，与之建立深厚的关系，我们必须触及他的“内核”：他渴望成为怎样的人？他的人生目标是什么？他愿意为周围的世界带来哪些改变？那么，如何看一个人的“内核”呢？这“识人五法”给到我们参考：看他平时与哪些人亲近，这反映了他的价值观和社交圈；观察他富贵时帮助的人，这体现了他的慷慨与智慧；留意他成名后吸引的人才，这揭示了他的识人能力和胸怀；看他遇到困难时能够坚守哪些底线，不为之所动，这彰显了他的原则和定力；看他在贫穷时是否贪图不义之财，这能反映他的品德和操守。#读书#历史#资治通鉴

【读《资治通鉴》】领导者要懂得尊重言论，接纳不同魏文侯，这位雄心勃勃的君主，派遣乐羊一举拿下了中山国。战后的庆功宴上，魏文侯慷慨地将这块新得的领地封给了自己的儿子魏击。他环顾四周，意气风发地问群臣：“你们看，我这位君主如何？”朝臣们纷纷恭维：“您当然是无比仁德的君主！” 但在这片赞歌声中，有一个不和谐的声音——任座，他直言不讳地说：“君上，您攻占中山国后，不将其地封给您的弟弟，反而赐给了自己的儿子，这怎能称得上是仁德呢？”此言一出，魏文侯的面色顿时沉了下来，任座见状，也只得匆匆离场。然而，故事并未就此结束。魏文侯强压怒火，转头问向翟璜：“你怎么看？”翟璜沉稳地回答：“您确实是位仁德的君主。”魏文侯疑惑：“何以见得？”翟璜微微一笑：“因为只有在仁德的君主面前，臣子才敢于直言不讳。任座刚才的直言，不正证明了您的仁德吗？”这番话犹如醍醐灌顶，魏文侯恍然大悟，心中的怒火瞬间化为乌有。他立刻派翟璜去追回任座，并亲自下堂迎接，将任座奉为上宾。这一幕，不仅彰显了魏文侯作为君主的谦逊与大度，更体现了他对正直言论的深深敬意。你要想听到真诚的声音，首先自己要以真诚待人。只有当我们愿意接纳不同的意见，他人才会愿意与我们分享他们的想法和建议。而一个善于倾听和尊重他人意见的领导者，能够激发团队成员的归属感和参与感，让他们更加积极地投入到工作中去，从而增强团队的凝聚力和工作效率。 #读书

#心灵呵护站# 李克的语言艺术与识人大法魏文侯（就是三家分晋之一的魏家君主）问李克（李克帮老魏值守中山）选拔宰相的事情：先生啊，你曾经说过“家贫思良妻，国乱思良相”。你看，魏成（老魏他弟）和翟璜这俩人谁合适当宰相呢？李克没有马上进行长篇大论来论证谁合适，他其实也并不想回答，因为他说了：“卑不谋尊，疏不谋亲”，并且向老魏讲明：“臣在阙门之外，不敢当命。”意思就是：我就是一个给你看守中山的保安队长，你们高层的事情，你们自己定。老魏偏跟他较劲：哎呀，先生啊，在咱们集团大事面前，你就不要推让了，快说、快说吧！于是，李克组织了一下措辞，说出了五点识人大法：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。老魏听完眼前一亮：“先生啊，您回家休息吧，我知道让谁当这个宰相了。”——瞧瞧，聪明人与聪明人说话奏是不费劲。李克一番话，不但使得老魏拨开云雾（没准儿老魏已内定好了，只不过通过老李的口说出来），对我们今天也是有着很大的借鉴意义。手机大数据还会跟你我动心眼儿呢，更何况人呢？找同事、朋友、亲戚，这五条大法，可以辅助我们擦亮眼睛。

魏国这么小地盘都能养出5万悍不畏死的披甲魏武卒，魏武卒的标准是餐餐吃肉，每个人奖励良田百亩的，还全家不交税，这当时魏国都办得到，后面的王朝却没几个办得到。春秋战国时期，魏国成为众多争霸的国家之一，其军事力量主要依靠一支名为魏武卒的精锐部队。他们的选拔制度极为严苛，说明古代战争对士兵体能与技能的极高要求。选拔标准包括负重百斤、日行百里以及使用重达360公斤的十二石弓。这种强弓虽然普通人难以驾驭，但在战场上却能发挥巨大作用，特别是在破坏敌方阵形和打开战场突破口时。由于这种弓的使用难度大和伤害高，实际战斗中魏武卒更倾向于近战，利用其出色的体能和战技直接冲击敌阵。魏武卒训练和装备标准极高，一个魏武卒的战斗力可抵数名普通士兵。他们的训练周期长达一年，期间经过多次筛选，确保每一名魏武卒都是精英中的精英。加之吴起的统帅才能，五万魏武卒曾经在战场上击败过敌军多达四十万的秦锐士，成就了一段传奇。然而，魏武卒的衰败与魏惠王的政策失误密切相关。魏国地处中原，四面楚歌，魏文侯和魏武候曾制定了正确的对外策略，维持与周边国家的良好关系，尤其是与强敌秦国的战略平衡。但魏惠王即位后，这种平衡被打破，内外交困使得国家难以维持高成本的魏武卒。魏武卒的世袭制度本意是保证军队的忠诚与战斗力，但长时间的战争损耗和后期君主及将领的不当管理，使得这一精英部队逐渐走向衰败。魏武卒成员多视为家族荣耀，代代相传的军职本应成为国家的坚强盾牌，却因国家政策的失误逐渐失去了昔日的辉煌。公元前四世纪初，魏国的霸权地位开始动摇。马陵之战的惨败，使得魏国元气大伤，国土与经济实力不复当年，重建昔日的精锐部队魏武卒已成奢望。魏国位于战略要地，四面受敌，周边的强国也不会给予其恢复实力的机会。在魏国的鼎盛时期，魏文侯的英明统治使国家达到巅峰。那时，翟璜、李悝、吴起、西门豹、乐羊等贤才齐聚魏国，共同推动了政治改革和军事发展。然而，到了魏武侯执政，情况开始发生变化。他听从公叔痤的建议，将名将吴起逐出魏国。吴起离开后前往楚国，担任重要的军事职务。当赵国入侵卫国，引发魏赵之间长达三年的战争时，吴起率领楚军从魏国后方发起进攻，直抵黄河流域。若非楚悼王突然去世，魏国可能会遭受更为严重的打击。魏武侯的错误判断，直接导致了魏国在这场战争中的失败，并失去了魏文侯时期攻下的中山地区。关于魏武卒以五万人击败秦军五十万的传闻，正史中并无记载，仅见于《吴子兵法》之中。然而，战国早期的秦国国力并不强盛，能否动员五十万兵力尚且存疑。事实上，几十年后魏惠王统帅的军队也不过三十六万，已是当时最大的规模。即使是人口众多的楚国，在当时也无法组织如此庞大的军队。维持一支数万人的常备军，对魏国的财政是巨大的负担。早期通过对外扩张和掠夺，尚能支持军队的运作。但随着秦国的崛起，秦军实行军功奖励制度，士兵勇猛无畏，人数众多。魏武卒虽然训练有素，但数量有限，难以与之抗衡。缺乏杰出的统帅，加之连续的军事失败，魏国再无力重建昔日的精锐部队。魏武侯时期，国家内部已显现出人才流失和战略失误的问题。他的能力和胸襟远不及魏文侯，导致魏国的霸主地位逐渐衰落。连年战事的失利和领土的丧失，使魏国在战国的格局中逐步被边缘化。来自任超. 战国兵戈200年[M]. 2022

封国给谁？魏文侯的仁君智慧 𐟍€魏文侯派乐羊攻占了中山国，并把这块新地盘分封给了自己的儿子魏击。之后，魏文侯向群臣提问：“大家觉得我是个怎样的君主？”群臣都回答是一代仁君，只有任座提出了不同意见：“您打下了中山国，不分封给弟弟，却分封给儿子，仁君会做这种事吗？”这话惹恼了魏文侯，任座见势不妙，赶紧开溜。魏文侯又问翟璜自己是个怎样的君主，翟璜答仁君。魏文侯问他是如何看出来的，翟璜答：“我听说只有仁君的手下才会出现耿直的臣子。刚刚任座讲话很耿直，所以我知道您一定是仁君。”魏文侯听了很高兴，派翟璜把任座请回来，自己还亲自下堂迎接，待任座为上宾。 𐟍Œ这起事件中有几点耐人寻味的地方：司马光没讲的是，魏文侯向任座认错，认的只是不该对任座发火的错，而不是分封封错了人。他继续让长子魏击坐镇中山国，直到后来魏击自己熬不住，回到父亲身边，换自己的弟弟到中山国去。魏文侯用人，一切以能力优先，不再遵循血统原则，这是竞争压力下的大势所趋。所以，任座拿传统的血统论来当道德大旗，在当时已经毫无意义了。任座的固守血统却没抓住重点，因为血统论里，魏击作为魏文侯的嫡长子，是魏文侯唯一合法继承人，必须留在父亲身边等待接班，只有其他儿子才可以被分封到朝廷之外。可见礼崩乐坏的时间太久，就连守旧派也搞不清到底该守哪个旧了。从现实角度看，魏文侯派嫡长子到中山国是不得已而为之，因为中山国新附未久，人心未定，而且距离魏氏家族本土太远，很有必要派最亲近的人去坐镇。 𐟍Œ乐羊攻占中山国发生在周威烈王二十年（前406年），三晋封侯的三年前，一场灭国之战，和主将乐羊，都是历史上的重要事件和人物，司马光却将这一切当成一起人际关系事件里的背景，一语带过。一方面，司马光在编写《资治通鉴》时，实用主义的精神太强，只想着怎么让历史经验有助于现实政治，反而忽略了历史作为它本身的样子。另一方面，魏文侯占领中山国也好，乐羊的历史形象也好，都在一定程度上违背了儒家价值观。

魏国士人崛起：子夏与魏斯的传奇 𐟓œ 第五集：魏国篇 - 士人的魔咒子夏的智慧与魏斯的崛起 𐟌𑊊在春秋末期，一个新时代即将拉开帷幕。子夏，作为孔子的学生，被誉为孔门十哲之一，他不仅长寿，而且思想前卫，甚至有些异端。子夏提出了“学而优则仕”的理念，倡导与时俱进的治国之道。魏斯，魏氏家族的领袖，对子夏极为尊崇，甚至称他为师。子夏也因此成为第一个享有国师名号的士人。士人阶层的崛起 𐟚€ 在古代社会，贵族和平民之间逐渐形成了一个士人阶层。春秋末期，这个阶层逐渐壮大。士人没有贵族的特权和财富，因此他们专注于学术和文化。子夏正是这个时代的灵魂宗师。魏斯在西河地区为子夏建立学堂，吸引了天下学子前来求学，西河学派因此诞生。一个士人、一个君主、一个学派，共同开启了新时代的篇章。李悝的改革与乐羊的铁血 𐟔劊李悝，出身平民，是子夏的学生之一。魏斯任用李悝，在魏国进行了一系列的改革。魏国的活力因此空前高涨，发动了第一场战争。乐羊，这位平民出身的指挥者，以铁血之勇气一举攻灭了中山国。取消贵族世袭特权，将贵族土地分给平民；无论国籍和身份，以才华和贡献获取名利——自周天子以来六百年僵化的等级社会第一次被打破，平民阶层有了上升通道。魏斯的驭人术 𐟐𚊊乐羊为了攻灭中山国，甚至食其子之肉羹，功业之心完全碾压人伦之情。然而，魏斯却能够激发士人的力量，深谙人心的他能够驾驭这些不无邪恶的大才。魏斯胸怀宽广，深得士人认可，因此天下的大才都聚集到了魏国。吴起的传奇 𐟌Ÿ 吴起也是平民出身，出自西河学派。他不仅杀妻而且不孝，恶名传遍天下。但魏斯独具慧眼，任命吴起担任西河郡守。吴起是罕见的军事天才，战国一世，只有白起和王翦可以与他相提并论。在西河，吴起打造了驰名天下的魏武卒，这支军队身体强健、纪律严明，其强悍程度一时无人能敌。三家分晋与魏国的命运 𐟏𙊊三家分晋、田氏伐齐后，春秋结束战国开始。魏斯史称魏文侯，他重用士人，开变法之先河，魏国因此而成为战国第一个霸主。然而，魏文侯最终放弃了平民出身的翟璜，任弟弟魏成为相邦。从内心深处，他对平民出身的士人仍旧不能完全信任。这个决定预言了魏国100多年波诡云谲的命运。魏武侯与吴起的离别 𐟌Œ 魏文侯之后，魏击即位，这是魏武侯。吴起是典型的士人，视功名为一切。他的人生理想就是做相邦，一人之下万人之上。然而，吴起得不到新国君的信任，他离开魏国去了楚国。魏国就这样失去了一个经天纬地的大才。

资治通鉴：牢记5条识人术，教你识破天下人，很准！有天，魏文侯把李克叫到了跟前，说：“现在缺个国相，魏成和翟璜两个人都不错，你觉得谁更合适呢？” 他想了想，说：“这国相的人选，自然得由你来定。不过，我可以给你支个招，看看他们平时都是怎么待人接物的。” 魏文侯一听，忙问：“哦？你有什么高见？” 李克不慌不忙地说了他的识人方法。魏文侯一听，连连点头：“你可真是我的智囊啊。” 李克离开魏文侯的府邸，刚走到街上，就碰到了翟璜。翟璜一脸好奇地问：“听说今天找你谈国相人选的事了，到底定了谁啊？” 李克笑了笑，说：“魏成。” 翟璜一听，脸色就变了，愤愤不平地说：“凭什么啊！我推荐的吴起、西门豹、乐羊、屈侯鲋，哪个不是人才？我哪儿比魏成差了？” 李克叹了口气，说：“你推荐的人，确实都用了，但都是作为下属。而魏成呢，他虽然年薪高，但十分之九都用在了工作上，只有十分之一留作家用。就因为这样，才挖来了卜子夏、田子方、段干木这三位当世大才。从这点看，你怎么能和魏成比呢？” 翟璜听了，脸上一阵红一阵白，心里那个羞愧啊，真是无处可藏。牢记下面这5条识人术，教你识破天下人，很准！一、观其亲疏，知其为人。一个人选择与谁为伍，往往能反映出他的价值观和生活态度。比如，一个经常与诚信正直的人交往的人，很可能也是一个值得信赖的人；而一个常与投机取巧之辈为伍的人，则可能缺乏原则。二、察其富贵，识其交友。 “富贵时看他都跟哪些人交往”，这是识人的又一重要方法。一个人在富贵时，往往会面临更多的诱惑和选择。此时，他选择与谁交往，更能体现其真实的品格。三、观其显赫，荐贤察能。 “显赫时看他推荐什么样的人”，这是识人的一大关键。一个人在事业上取得成就后，往往会拥有一定的资源和影响力。此时，他如何运用这些资源和影响力，推荐什么样的人，更能体现其能力和眼光。四、穷困之时，观其不为。 “穷困时看他不做什么”，这是识人的又一重要标准。一个人在困境中，往往会面临更多的压力。此时，他如何保持自己的原则和底线，更能体现其真实的品格。五、贫贱之中，察其不取。一个人在贫贱时，往往会面临更多的诱惑和选择。此时，他如何保持自己的道德底线和原则，更能体现其真实的品格。有些人在贫贱之时，依然坚守自己的道德底线和原则，不取不义之财、不谋不义之利。而有些人则在贫贱时，为了生存和利益，不惜做出一些违背道德和原则的事情，这样的人，其品格自然难以让人信服。