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现象学最新娱乐体验_十大冷门但前景好的专业(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

现象学

胡塞尔胡塞尔，德国哲学家，现象学的创始人。他强调回归事物本身，提出意向性概念，即意识总是关于某物的意识。其重要贡献在于提出悬置方法，将经验暂时搁置以直观本质。胡塞尔对20世纪哲学及心理学产生了深远影响，被誉为现象学之父。他以先验还原为手段，试图超越主客观的界限，探寻知识与存在的直接关联。其思想如同一束穿透迷雾的光，照亮了现代哲学与心理学的道路，对后世学者如萨特、海德格尔等产生了不可磨灭的启发。胡塞尔的思想，犹如一盏明灯，照亮了人们在认识世界和自我认知的黑暗中摸索的脚步。他的理论不仅为现象学奠定了基础，也引发了对于意识、存在、真理等根本问题的深入探讨。在当代，胡塞尔的观念依然具有深远的指导意义，激励着研究者们不断反思传统，开拓新知。他的遗产，是那些勇于探索未知、追求真理的智慧之光，照亮着每一位后来者前行的道路。

王阳明“心外无物”与现象学的深层共鸣 𐟌ˆ 王阳明的“心外无物”理论 𐟌ˆ 思想背景：王阳明，作为中国明代的杰出哲学家，深受儒家思想的影响。理论核心：他的“心外无物”理念，强调所有事物和知识的存在和价值都源自个人的内心体验和认识。换句话说，真理和道德的来源是内在的，而非外在的。实践重点：王阳明特别强调内心的直觉和良知（良知学说），认为真理和道德的来源是内在的，而不是外在的。 𐟌ˆ 现象学的核心理论 𐟌ˆ 思想背景：现象学是由德国哲学家胡塞尔等人发展起来的一种哲学方法论。理论核心：现象学主张“回归事物本身”，强调直接体验和意识活动对于认识世界的重要性。它关注的是事物如何在我们的意识中呈现，而非事物的客观存在。方法论：现象学通过“现象学还原”（把外界世界的假设括起来）来探究事物如何在意识中呈现。 𐟌ˆ 相似性与差异 𐟌ˆ 相似性：主体性的强调：王阳明的“心外无物”和现象学都强调了认识过程中的主体性——知识和真理是在个体的心智或意识中构建的。回归内在体验：两者都主张从内在体验出发来理解世界，即真理和知识是通过个体的内在体验而非外在实体来把握。差异：文化和哲学传统：王阳明的思想深植于中国传统儒家思想，而现象学则起源于西方哲学传统，基于西方的知识体系和方法论。焦点和方法论：尽管两者都强调内在体验，但方法论和具体关注点有所不同。王阳明更侧重于道德和实践的哲学，而现象学更侧重于意识和知识的结构分析。尽管王阳明的“心外无物”与现象学在强调个体体验和意识在认识过程中的作用上有相似之处，但它们分属于不同的文化和哲学传统。

胡塞尔都不知道的现象学，哈哈，我释然了最近读到一段话，突然觉得自己又有勇气拿起哲学书了。这段话是这样的： 𐟓š 现象是什么：现象这个词有一个特定的含义，指的是任何普通的事物或客体或事件，按照它向我呈现的样子，而不是它在现实中可能的样子。 𐟓š 现象学的这段描述特别有意思。胡塞尔认为，感知某物就像把它拉入我们自己的实体之中，有点像蜘蛛用它的唾液包裹住昆虫，半分解掉一样。而根据胡塞尔的意向性，意识到某物，就像是爆发出去—— 𐟓š 确实，我们很多时候都被困在自己的身体里，有很多感受却不知道如何表达。现象学给了我们一个不受限制的空间，让表达更充满个性化色彩，也让世界充满了多种可能性。 𐟌🠤𘀧‚𙥰感悟：那天一只飞蛾掉进了我的杯子，惊讶之余，我竟然想要表达一下当时的情绪。或许就像胡塞尔所说，我需要一个爆发的出口，于是记录了下来，形成了一小段文字。 𐟌🠥ŽŸ来存在主义和文艺创作那么契合，难怪阅读他们的文字会感到莫名的美感。他们用自己独特的视角诠释着生命的独特性。这段话让我突然觉得，原来哲学并不是那么高深莫测，反而充满了生活的智慧和感悟。胡塞尔自己都不知道现象学是什么，哈哈，我释然了。

学历贬值？考研还是继续前行？最近准备考研的这段时间，朋友们总是问我，为什么要去考研？𐟤” 他们觉得考研的理由通常有以下几点：研究生毕业后的工作可能还不如现在好现在的高校教育质量下降学历贬值，实践更重要前几天和一个从英国留学回来，在北京某高校呆过两年的朋友聊天，他说：“你可能对国内目前高校的教育太信任了。”虽然他没有说得那么直白，但意思我已经秒懂了。我发现这些朋友都有一个共同点：他们似乎没有意识到，高等教育给他们带来的不仅仅是知识，还有对某些知识点的独特见解和关联性。比如，朋友提到的现象学和教育的关系，如果不是他解释，我连现象学是什么都不知道。现在想来，我也已经记不清现象学是什么了。学历贬值只是相对于过去的环境来说。社会在不断发展变化，人类也在不断进步，我们一直是站在巨人的肩膀上学习的。这么好的学习条件，如果筛选人才的方式还和过去一个标准，这意味着什么呢？我不知道为什么这么多人会认为学历无用，甚至焦虑。对于毕业生来说，学历是一块敲门砖，这一点应当是毋庸置疑的吧？除非你有机会展示其他方面的实力（背景资源等一切有价值的能力）。当然，过多的探讨学历是否有用，其实并没有太大的意义。如果我们搞不清楚学习是为了什么，那么在不断发展变化的社会中，我们会很容易找不到前进的方向。对于我来说，考研除了是换一种生活方式，更大的作用在于，也许在读书的过程中我可以补足自身构建的教育生态系统缺失的部分。人生本就是在体验中逐渐圆满的。忘记了在哪里看到过，到2030年，85%的工作岗位现在都没有出现。过去的10年，社会又催生出了多少新兴行业呢？所以我一直坚信，只要我坚定地往前走，有一天我就会看到适合自己走的路。在任何时候，读书都不可能不重要。社会用学历来做筛选，是为了快速筛选出与之相匹配的人。有一件事挺有意思的，就是读书不是为了被筛选，但筛选又从侧面验证了你读书的成果。筛选的条件也是一直在根据社会需求改变。那么我们可不可以培养出一种能力：面对任何筛选都可以胜出的能力？

现象学的发展历程：从胡塞尔到当代应用现象学作为一种哲学思想，自19世纪末以来经历了几个主要的发展阶段，至今仍在不断发展。以下是其发展历程的主要阶段： 𐟌Ÿ 创立阶段主要人物：埃德蒙德ⷨƒᥡž尔（Edmund Husserl）时间：20世纪初贡献：胡塞尔被广泛认为是现象学的创始人。他提出了“意向性”的概念，强调意识总是指向某些对象的。他提倡通过“现象学减法”（epoch㩯𜉦奛ž归到经验的事物本身。 𐟌ˆ 发展与分化主要人物：马丁ⷦ𕷥𞷦 𜥰”、莫里斯ⷦⅦ𔛭庞蒂、让-保罗ⷨ觉𙣀汉斯-格奥尔格ⷥŠ 达默尔等时间：20世纪中叶贡献：海德格尔在胡塞尔的基础上引入了存在论的元素，进一步发展现象学。而梅洛-庞蒂、萨特等人将现象学引入到更多的领域，如心理学、社会学等。 𐟧頦‰𙥈䤸Ž再思考时间：20世纪后半叶至21世纪特点：学者们开始批判和再思考早期现象学的某些假设和方法，例如对胡塞尔的纯粹现象学方法的反思，以及现象学与其他哲学思想如结构主义、解构主义、女权主义等的交叉。 𐟎蠥𝓤𛣥𚔧”芧‰𙧂𙯼š现象学影响了包括心理学、医学、艺术、建筑、人工智能等多个领域。当代学者继续探讨和应用现象学方法，探究意识、身体经验、人类关系和技术等主题。现象学作为一个持续发展的哲学分支，不仅在哲学界内具有重要地位，也对人文科学和社会科学的许多领域产生了深远影响。

精神分析与现象学的神秘契合精神分析学，尤其是弗洛伊德和拉康的理论，深入探索了潜意识过程和意识形态对人类心理的影响。这个过程揭示了那些被压抑的欲望、恐惧和冲突，它们在潜意识中操控着我们的行为和体验，而我们却常常对此一无所知。现象学，特别是胡塞尔和海德格尔的哲学，强调了“回到事情本身”的理念。现象学通过暂时搁置对世界的先入之见和理论假设，直接描述和理解经验的“现象”本身。在精神分析的背景下，这意味着将注意力转向患者的经验和叙述，深入挖掘其背后的潜在含义。这可能包括对梦境、失言、忘记的事情以及其他各种潜意识表达的分析。通过这种方式，分析师和患者一起工作，揭示和解释那些影响患者心理状态和行为的深层心理动力。尽管精神分析和现象学在方法上有所不同，但它们都强调回到个人的直接体验，试图理解个体如何构建其对世界的理解和反应。在这个过程中，它们都探讨了意识的结构和功能。

「商务印书馆新书早知道」《舍勒的心灵：首次以舍勒的全部著作为基础对其思想做出的全面述评》《舍勒的心灵》是当代知名现象学专家弗林斯教授在编辑完舍勒全集后，对舍勒思想全面进行全方位勾勒的集大成之作，全书共有九章，分主题讨论了舍勒重要的思想观念，如价值、人格与爱在舍勒伦理学思想中的基础地位，身体和同情感任何能解决他者与自我的关系，以及与他人共在的问题，爱、怨恨等情感对人类来说的重要意义等，知识的诸形式与社会的关系问题，世界的生成以及人在宇宙中的地位问题，这些又涉及绝对时间、观念的起源、死亡等主题。作译者简介：曼弗雷德ⷥ𜗦ž—斯，当代知名现象学专家，《舍勒全集》的主编，参与创办“国际舍勒协会”，任主席和荣誉主席，并创办了“北美舍勒协会”。张志平，上海师范大学哲学教授，哲学博士，主要研究方向为情感价值哲学、解释学和现象学；译著有《自律的发明：近代道德哲学史》、《哲学对话：柏拉图、休谟和维特根斯坦》、《迷途指津》(第三译者)等，专著有《词语与现象》、《情感的本质与意义：舍勒的情感现象学概论》等。张任之(张伟)，1979年生，江苏南通人。哲学博士，中山大学哲学系教授、博士生导师。现兼任国际舍勒协会学术咨议委员会委员、中国现象学专业委员会理事长、国际Scheleriana丛书编委、《中国现象学与哲学评论》常务编委等。出版有《质料先天与人格生成》、《心性与体知――从现象学到儒家》、《情感的语法》等中、英、德文专著六部，另有译著、编著多部。简目：序言导论第一章价值伦理学与位格第二章现象学的主体间性第三章与他人共在的四种社群形式第四章宗教经验的现象学第五章怨恨第六章资本主义与伦理扭曲的社会道德品味第七章潜意识的现象学第八章知识的诸形式与社会第九章最后的明察：上帝的生成、世界的生成及人的存在在宇宙中的地位附录一 1927年马克斯ⷨˆ勒阅读《存在与时间》的背景附录二舍勒著作全集现在的英译二手文献人名索引术语索引译后记修订版译后记

《视觉艺术》：探艺术本质 𐟎裀Š视觉艺术的现象学》是英国学者保罗ⷥ…‹劳瑟的经典之作，由南京大学出版社出版。这本书以一种全新的视角和方法，探索了视觉艺术的本质和审美价值。 𐟤”艺术的本质是什么？视觉艺术为何如此重要？它们的形式为何如此“有意味”？如何理解艺术中的美与韵律？这些问题一直困扰着艺术爱好者。 𐟔本书打破了传统的还原主义（社会语境论）和文本分析方法，提出了一种融合现象学和分析哲学的分析现象学方法。这种方法的核心在于探究视觉艺术如何将独特的审美表达与基础性的认知属性相连结。 𐟎쩀š过深入分析各种艺术媒介，本书揭示了不同艺术形式如何以独特的方式呈现这些认知和审美属性。从绘画、雕塑到建筑和摄影，本书对所有主要的视觉艺术形式进行了全面的考察。 𐟎覭䥤–，本书还试图理解包括抽象艺术、观念艺术和数字艺术在内的复杂艺术风格所蕴含的深意及其独特的审美特质。 𐟌Ÿ通过这种方法，克劳瑟教授带领我们走进艺术的深处，体验视觉艺术的独特魅力。

舍勒从对现代思维的死亡遗忘的批判开始，强调死的自然性，生命就是自身赴死的过程，从而展开对不朽的追问：精神有着对肉身物理性的超逸，作为一个位格，即具有理智、情感与意志的实体，永生是可能的---这很像柏拉图的灵魂不灭，差别仅在，舍勒更多的凭依对现代僵化的拆卸，而不是柏拉图式的整体描述。

建筑大师卒姆托：氛围与现象学的追求 𐟌Ÿ今天我们来聊聊建筑大师彼得ⷥ’姆托的作品，特别是他如何通过建筑创造氛围。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ关键词：“慢建筑”、“地域性”、“人情化”、“建筑氛围”、“现象学”这些都是卒姆托建筑的标志性词汇。他将建筑品质放在首位，不追求速度和数量。他的工作室没有网站，不常与媒体接触，建筑产量也不高，但建筑品质无可挑剔。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ“对于彼得ⷥ’姆托来说，氛围属于美学范畴。” “我们有能力凭借直觉欣赏，靠自发的情感反应，在瞬间否定某件事。” “创造建筑氛围的任务可以归结为制作和移植。过程和兴趣，手段和工具是我的工作的全部重要部分。” 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ欢迎大家与小编一起探讨更多关于卒姆托建筑的思想和作品。

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