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王献唐最新娱乐体验_王献唐生平事迹(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

王献唐

#何以中国海岱日照#日照是大汶口文化、龙山文化重要发祥地，传承5000年的莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，“莒鲁会盟”“毋忘在莒”的典故就源于这里。陵阳河遗址出土的原始陶文，早于甲骨文1500多年。东海峪遗址出土的蛋壳黑陶，被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之作”，两城被英国牛津大学《世界史便览》记载为“亚洲最早的城市”。日照是首批命名的中国现代民间绘画画乡。日照人杰地灵，武圣姜子牙、《文心雕龙》作者刘勰、明代状元焦竑、国学大师王献唐、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中等都是日照人。

青岛观海山公园：城市中的海景秘境探索青岛的一座小巧精致的城市公园——观海山公园，这里不仅是一个观海的好去处，还承载着丰富的历史故事。 𐟏ž️ 观海山，原名山东村村民的山场，海拔66米，占地85亩。1897年，德国侵占青岛后，在山上建造了总督府，因此得名“总督府丘”。德国人还在山上开辟了高尔夫球场，又被称为“抛球山”。1914年，日本取代德国侵占青岛后，将位于山旁的瓦德街改为“八幡町”（今观海一路），山名也随之改为“八幡山”。 𐟏›️ 1922年，中国收复青岛后，1927年在山顶修建了一座四方形的观海台，因此得名“观海山”。观海山公园是一座以观海为主题的山头公园。公园入口位于观海一路和观海二路的东侧，入口处是历史考古学家王献唐的故居，现为民居，不可参观。 𐟌𓠥›�…花木繁盛，有一条幽深的长廊，还有以海底世界为主题的壁画，壁画风格夸张大胆，非常吸引人。在花木的掩映中，有一个小巧的观海台，登台即可领略一望无际的大海，感受四季更替的青岛之美。 𐟌… 登台北望是观象山，东看是信号山和电视塔，南望栈桥及海湾，西见天主教堂及红顶的老青岛城。漫步在观海一路和观海二路上，可以感受到老城的风味。走进观海山公园，这里的一草一木、一花一石，都承载着一段段历史。

青岛观海山：隐藏的观景宝藏青岛的信号山虽然名气大，但很多人不知道的是，它的对面还有一座观海山公园⛰️。这座山连本地人都可能不常去，但它和信号山、观象山一起，构成了青岛的黄金铁三角。观海山也有自己的故事和多个名字。1897年德国侵占青岛后，德国人在山上建了总督府，因此这座山曾被称为“总督府丘”。后来，德国人还在山上建了高尔夫球场，又有了“抛球山”的称呼。日本侵占青岛后，把位于山旁的瓦德街改为“八幡町”，于是这座山又成了“八幡山”。1922年我国收回青岛后，1927年在山顶修建了一个四方形的观海台，最终得名“观海山”。要进入观海山公园，可以从观海二路东的入口进入，穿过居民楼就能看到。公园入口的台阶下是历史考古学家王献唐的故居，不过这里是不对外开放的。由于地势较低，走几步路就能到达观景台。观景台的北边是观象山，东边是信号山和电视塔，南边是栈桥和海湾，西边还能隐约看到天主教堂。这个幽静的小公园，旧旧的，仿佛八十年代刚建造完毕的样子，以前住在附近的朋友们应该特别有感触吧…… 推荐一条游览线路：从观海山出发，经过观海二路、观象一路、观象山、龙山路、齐东路，最后到达信号山的北门。倒序走也是可以的。乘坐地铁四号线到信号山站B1口，步行7分钟就能到达。如果你喜欢安静的地方，不妨来观海山公园走走，感受一下这座隐藏在信号山对面的宝藏。

国家博物馆里的胶州故事 𐟏›️ 有幸参观了国家博物馆，竟然看到了几件来自家乡的珍贵文物。说到胶州的历史，真是让人感到骄傲。首先，不得不提的是三里河遗址的发现，这个故事真是充满了传奇色彩。1958年冬天，山东大学历史系教授韩连琪在青岛文物管理委员会的藏品中发现了一件灰陶罐，上面刻有高凤翰的诗句和题记。与此同时，教授张维华在青岛文物商店购得了一幅高凤翰的水墨花卉画，画中也出现了类似的题诗和记事。画中插有莲花与莲房的陶器，是一个有流有魞下有三足的器物（后来经王献唐教授鉴定为临摹赝品）。画上的题诗是这样的：“介子城边老瓦窑，田夫掘出说前朝，阿翁拾来插蓬供，常结莲房碗大饶。”序言中写道：“余家介子城下，土中常得瓦器如罂罐，可充瓶供，插莲花房大如碗，饱绽坚实，以其气足生物有城也。南阜老人左手画并志。” 根据这些线索，教授们判断这里应该有一处古文化遗迹。于是，刘敦愿教授按图索骥，最终在胶州市南关街道办事处北三里河村西侧发现了三里河遗址。经过鉴定，这个遗址属于大汶口文化时期（公元前4300年～前2500年）。三里河遗址最著名的就是“蛋壳黑陶”，器壁薄至0.3毫米，重量不足40克，制作之精举世罕见。所以，如果你今天来胶州，不妨顺路参观一下胶州的两处博物馆——大沽河博物馆（即胶州市博物馆）和高凤翰纪念馆。这些地方不仅能让你了解胶州的历史文化，还能感受到家乡的独特魅力。

青岛名人故居，一网打尽！在青岛的街头巷尾，随处可见那些承载着历史的名人故居。每一处建筑都讲述着一个个动人的故事，走进这些故居，仿佛能感受到历史的气息。青岛的名人故居，值得一探究竟。 𐟏𛢀️ 王献唐故居王献唐故居位于青岛市市南区观象二路1号，建于1914年，德占时期建筑。该建筑为砖石木结构，地上两层，有阁楼和地下室，花岗岩墙基，褐色拉毛墙面，折坡屋面。一层有凸窗；二层设露台。西墙有爬山虎等植被环绕。2006年公布为山东省文物保护单位。彭寿莘故居彭寿莘故居位于平度市人民路22号，为民国时期珍贵建筑，1999年被青岛市人民政府公布为青岛市级文物保护单位。故居原建于平度城旧县署东街，坐北朝南，由正厅、东西厢房、大门等组成，是中国北方典型四合院建筑。现仅存四合院和凉亭(耕莘轩)。丁惟汾故居丁惟汾故居，位于青岛市市南区福山支路16号，这座建于上世纪二十年代的德式建筑，有着独特的历史和文化价值。该故居曾是丁惟汾在青岛的居所，其建筑风格典雅，富有欧洲风情。如今，这座故居已经成为历史文化的见证，吸引着大量的游客和历史文化爱好者前来参观。童第周故居童第周故居有两处，一处位于青岛鱼山路36号，这是一座两层日式建筑，童第周在山东大学任教期间曾在此居住。另一处则位于鄞州区塘溪镇童村，这是一幢三进七开间的清末四合院式民居建筑，童第周在此出生、居住和学习。束星北故居束星北(1907年10月1日—1983年10月30日)，江苏扬州人。中国理论物理学家，被誉为“中国雷达之父”。束星北毕生致力于教育事业与科学研究，有深厚的数学物理基础，讲课富有思想性和启发性，培养了一批优秀的物理人才。丛良弼故居丛良弼(1869—1931)字艮斋，号庭梦，道号良吾子。自幼聪颖好学，后应朋友之约，任浙江某地厘金局总办。面对清政府腐败无能，丛良弼认为非改革不能救国。后东渡日本，在早稻田大学法政科学习，并加入同盟会。张玺故居张玺(1897-1967)，又名张祥斋，山东省平度市长乐镇人。1925年，加入中国共产党。1930年回国，次年被派到山东淄博矿区领导工人运动。曾任八路军山东纵队第四支队司令员等职。新中国成立后，他先后任华东军政委员会委员等职。刘谦初故居刘谦初故居位于平度市田庄镇东刘庄村东首街南北巷东侧78号，街门向西，独院，坐北朝南。这是一栋砖木结构的传统式平房，占地面积187平方米。该故居在新中国成立后多次进行维修，并于2002年4月5日修复落成。 #青岛旅行# #青岛打卡# #青岛名人故居 #历史文化# #青岛人文# #名人故居# #青岛探索# #青岛游览#

青岛必去景点门票𐟒𐦜€新合集，游玩不迷路𐟗𚯸 青岛的魅力在于其丰富的文化和自然景观，适合各类游客前来探索。 𐟌𓩝’岛啤酒博物馆 𐟎멗觥诼š双馆票(A馆+B馆)60元，四馆票(A馆+B馆+光影剧场+1903剧场)105元，人工讲解(含门票)95元，剧游票(含门票)120元，啤酒套票(含门票)95元。会送两杯啤酒和一包啤酒豆。 - 𐟌𓦰‘航博物馆(青岛机场分馆) 𐟎멗觥诼š不限人群30元，优待票15元，模拟驾驶体验票50元。中文人工讲解服务150元。 - 𐟌𓩝’岛世界园艺博览园 𐟎멗觥诼š乐翻天游乐场-游乐项目20次卡278元，乐翻天游乐场-摩天轮票34元。开放时间09：00-22：00，售票时间09：00-21：30。景色宜人，非常值得游览。 - 𐟌𓥍𓥢襏䥟Ž 𐟎멗觥诼š即墨古城文庙票18元，县衙票18元。开放时间全天。一秒穿越，最繁华的就是从东门到西门那天接，在衙门门口有很多地摊小车，最喜欢拍照的地方是戏台那里。 - 𐟌𓩝’岛韩家民俗村 𐟎멗觥诼š成人票30元，优待票30元，双人票60元。比较有特色的渔家民俗村，可以看看老渔村的古老物件，还能吃到新鲜的海鲜渔家饭。 - 𐟌𓥥奸†中心海上游船观光 𐟎멗觥诼š青岛奥帆中心-青岛海底世界单程游船成人票49元，儿童票39.9元，环游浮山湾票成人票55元，儿童票35元。开放时间全天。 - 𐟌𓧎‹献唐故居 𐟎멗觥诼š免费。风景优美，绿树成荫，很不错。 - 𐟌𓩝’岛市海泊河公园 𐟎멗觥诼š免费。里面超级大，公园的绿化很好，在这里可以呼吸到新鲜的空气，在这散散步很放松。 - 𐟌𓥴‚山矿泉博物馆 𐟎멗觥诼š免费。展览内容丰富，崂山可乐瓶的冰棒每天限量。以上价格为网上购票平台价格仅供参考，若涉及变动请以官方最新公布为准～标签：#青岛# #青岛旅游# #青岛景点# #青岛啤酒博物馆 #青岛民航博物馆 #青岛园艺博览园 #青岛古城# #青岛民俗村#

青岛名人故居，一网打尽！在青岛的街头漫步，随处可见的历史建筑中，藏着许多名人曾经生活和创作的地方。每一处故居都承载着独特的故事，值得细细品味。青岛的名人故居，适合在周末悠闲地探访。 𐟏𛢀️ 萧军萧红舒群故居青岛市市南区萧军萧红舒群故居是一处具有历史文化价值的建筑，承载着中国现代文学史上的重要人物和事件。这座故居见证了萧军、萧红和舒群等文学家的创作与生活，是他们曾经创作和思考的场所，也是中国现代文学发展的重要地标之一。骆驼祥子博物馆(老舍故居) 骆驼祥子博物馆位于青岛市黄县路12号的老舍故居内，这是我国第一个以文学专著命名的专业性博物馆。在老舍于国立山东大学中文系任教期间，他曾在此居住，并创作了骆驼祥子等优秀作品。博物馆一楼作为主展览场馆，对老舍的书房进行了部分还原，并展示了各种版本的骆驼祥子以及老舍在青岛期间的生活和创作情况。王献唐故居王献唐故居位于青岛市市南区观象二路1号，建于1914年，德占时期建筑。该建筑为砖石木结构，地上两层，有阁楼和地下室，花岗岩墙基，褐色拉毛墙面，折坡屋面。一层有凸窗；二层设露台。西墙有爬山虎等植被环绕。2006年公布为山东省文物保护单位。闻一多故居闻一多故居位于青岛市市南区鱼山路5号中国海洋大学校园内，建于20世纪20年代，砖石结构，地上两层，有地下室，坡屋顶、有老虎窗，是典型的欧式建筑风格。闻一多于1930年8月来到青岛，应聘担任国立青岛大学文学院院长，直到1932年夏才去北京大学任教。在此期间，他就住在此楼内，过着学者生活，写下了奇迹等著名诗篇。故该楼对研究闻一多在青岛期间的教学、创作和生活有重要价值。丛良弼故居丛良弼(1869—1931) 字艮斋，号庭梦，道号良吾子。蓬莱县(今蓬莱市)城里西关人。自幼聪颖好学。及长，入县学，其诗文曾得到清末大书法家翁同龢的赏识。清光绪十六年(1890)赴济南乡试，因病未能终场而返。自此弃科举，在家读书或游览名山大川。后应朋友之约，任浙江某地厘金局总办。面对清政府腐败无能、屡战屡败、丧权辱国的情形，丛良弼认为非改革不能救国。于是，他联络有志之士，结成救国团体，想从教育入手，开启民智。后来意识到依靠腐朽的清政府行不通，遂于光绪三十一年(1905)东渡日本，在早稻田大学法政科学习，并加入同盟会。光绪三十三年(1907)毕业回国。他先后在山东各地，后到北京、东北等地宣传三民主义，鼓吹革命，为推翻帝制，奔走呼号。辛亥革命后，应好友徐镜心之约，任山东省图书馆馆长之职。1914年改任山东省长官公署教育科科员，仍兼管图书馆工作。并撰写了世界教育史及图书管理等书。后因对军阀统治下的黑暗社会不满，愤而辞职，仍回图书馆，后改任在济南的山东省通志局编纂。1928年“五三”惨案发生后，他联合济南各界爱国人士，奋起抗争。他擅长书法、诗文，遗诗丛艮斋遗诗一卷。1931年病逝。花石楼-蒋介石故居青岛市市南区的花石楼，建于临海岸的岬角部位，气势恢宏，成为八大关风景疗养区的标志性建筑。这座海滨别墅融合了西方多种建筑艺术风格，既有希腊和罗马式风格，又有哥特式建筑特色。它建于1930年至1931年间，由一位白俄贵族所建，因此楼内由大理石贴墙面，楼外又砌有鹅卵石而得名“花石楼”。解放后，这里曾接待过许多中外贵宾，包括党和国家领导人等。此外，花石楼还与影视艺术结下了不解之缘，多部电影都曾在此拍摄内外景。刘谦初故居刘谦初故居位于平度市田庄镇东刘庄村东首街南北巷东侧78号，街门向西，独院，坐北朝南。这是一栋砖木结构的传统式平房，占地面积187平方米，其中建筑占地面积为89.5平方米。平房长12.7米、宽5米、高6米，建筑面积61.5平方米。故居内部分布有刘谦初祖父母、父母的卧室以及灶间和正间。该故居在新中国成立后多次进行维修，2001年平度市政府更拨款8万元按原貌进行了重修，并于2002年4月5日清明节修复落成。目前，刘谦初故居已被开辟为爱国主义教育和革命传统教育的活动场所。路德公寓旧址路德公寓旧址位于青岛市市南区沂水路3号，建于1905年。这是一座典型的德国建筑，红瓦坡顶，老虎窗，拱形窗，整个建筑给人以复古而典雅的感觉。公寓内设施齐全，早期主要供德国在青岛的高级职员居住。 #青岛旅行# #青岛名人故居 #历史文化# #青岛打卡# #文学之旅# #青岛人文# #名人故居推荐 #青岛探索#

中国“蜀”：四川之外多地有“蜀”，背后隐藏夏朝迁徙秘密？在现代汉语中，“蜀”一般指周朝巴蜀国、刘备蜀汉政权、四川别称，三者都与四川有关。然而，史料清楚的记载，在四川之外还有大量“蜀地”，乃至还有“商朝蜀国”。比如，《逸周书ⷤ𘖤😣€‹记载“新荒伐蜀”：在牧野之战后，武王命令手下攻打还在抵抗的商朝蜀国，其中谈到“庚子伐蜀，乙巳自蜀至”，从“庚子”到“乙巳”仅六天，武王军队不可能从豫北赶到四川又回来的，因此武王攻打的“蜀国”肯定不是位于四川。除此之外，传世史料、甲骨文、现代各地地名中，都有大量“蜀地”。比如，山东泰安、江苏扬州等地都有以“蜀”命名的地方。问题在于：中国地名往往都有其历史渊源，不会莫名其妙的起地名，即便偶然莫名其妙一下，如此之多的“蜀地”绝不可能都是莫名其妙起的，因此这一现象背后一定隐藏有重大历史，既然如此全国众多“蜀地”的原因何在？考证各种材料可知，古代以“蜀”为地名的地方多不胜数，而且多在四川之外。更重要的是，其中一些文献还很早，说明很多地方早已存在蜀地。首先，商末周初之蜀国上文谈到的“新荒伐蜀”，其中蜀国位置，学者王先胜考证认为在河南郑州新郑附近。当然，不管王先胜考证的是否正确，但可以肯定的是商末距离殷都不远之处有一“蜀国”。甲骨文卜辞中，也出现有许多“蜀”。学者郭胜强在《蜀与殷商关系刍论——从甲骨文记载谈起》一文中，就列举了20条完整记载，其中有“王登人征蜀”、到“无祸在蜀”、再到“蜀不其受年”，商蜀关系从战争到友好往来。三星堆出土之后，有人猜测甲骨文上的商蜀关系，是商朝与三星堆的关系，但其实可能性不大，两者相距毕竟太远，胡厚宣、郭沫若等考证都不认为是四川，而是在山东泰安到汶上一带、或殷商西北、或陕西商洛等地。同时，甲骨文上的“蜀国”，似乎也不是逸周书中的这个蜀国。也有学者将甲骨文中“蜀”释为“旬”，以“旬”在山西新绎西。武王伐纣时的“牧誓八国”，其中之一就是“蜀国”。新中国后，专家学者认为牧誓八国的确切地理位置在汉水流域十堰及周边地区。以现代汉中考古发现看，这个蜀国应在汉中，而不是在四川。因此，商末时汉水流域也有一个蜀国。其次，春秋战国之蜀地左传记载：公元前591年“楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役”，公元前589年“十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。” 位于四川的巴蜀国为秦国司马错所灭，因此这里的蜀地肯定不在四川。晋代学者杜预注称：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”也就是说，这里的蜀地位于泰山附近，具体地点如今考证不清。学者孙华考证认为：“蜀国或蜀人最初应在山东西部，也就是《左传ⷥ八年》‘楚于是平有蜀之役’的蜀地，在那里，直到清代都还有蜀亭、蜀山和蜀湖的地名。”即，孙华认为泰山附近的“蜀”是源头，其他地方的都是支流。同时，如今山东济宁汶上县也有“蜀山湖”等。需要注意的是，汶上县与大汶河相关，这个地名比较特殊，具体下文会谈到。第三，其他地区之蜀地安徽巢湖旁的合肥市，城西有大蜀山、蜀山湖、蜀山路、蜀山森林公园等地名。学者伏元杰认为，周穆王班簋铭文记载的“秉繁、蜀、巢”，应与此相关。其中，“巢”的地名相对明确，就在如今巢湖一带，南淮夷方国之一。江苏太湖边上的宜兴，境内有“蜀山”、“丁蜀”等地。近代学者王献唐指出：虽然传说“后人以东坡爱其风景类蜀改名”，但他认为“或后人望文敷会，不尽然也”，认为可能早已有此名称，未必是因为苏东坡而改。除此之外，江苏扬州有“蜀岗”等，陕西、山西等地也有一些以“蜀”命名的地方。综上，在河南、山东、山西、陕西、江苏、安徽等省份，都有以“蜀”为名的地名。这一现象极不寻常，它们不仅是地理标志，也是古代文化和历史的一种体现‌，那么其历史文化渊源何在？首先，“蜀”是大众化的名称，就比如现在全国各地有很多“新集”、“新城”、“马坝”、“龙河”等，故而全国多地出现“蜀”？因为，甲骨文中的“蜀”，犹如一条有大眼睛、蠕动如蚕的肉虫子，因而很多学者认为本义指蛾蝶类幼虫。进而，“蜀”被普遍认为是“蚕”（甲骨文中“蚕”与“蜀”字形差别较大，不知为何蜀被认为是蚕，难道表示蚕的初级形态）。也就是说，擅长养蚕制作丝绸的部落或地区，或都会被称为“蜀”。另外，由于“独”的繁体字为“獨”，而清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中说 “ 《尔雅》 ‘蜀者，独也。’ 四望无山，挺立波心，因名”。或许，类似地形的地方，往往就被冠以“蜀”。以此来看，全国还有很多“独地”，比如河南南阳独山陵园，其实也可以被视为“蜀地”。其次，“古蜀族”迁徙导致的，迁徙之后仍以家乡“蜀”命名新地，这种情况在历史上极为普遍。与之类似的还有很多，比如周朝鲁国之鲁，原封于河南某地，后来鲁国被二次加封到了曲阜地区，鲁国迁都到曲阜后，将“鲁”带到了山东。但问题是，古蜀族的源头何在？或许恰如学者孙华所说，山东泰安一带才是“蜀”之源头。第三，夏朝迁徙导致“蜀”的扩散！史记记载：黄帝之子昌意娶蜀山氏女，两人生下儿子颛顼，而颛顼是大禹祖父。因此，夏族与“蜀山氏”是亲戚关系。而河南濮阳高城遗址，与史书记载较为吻合，疑似颛顼之都。学者沈长云等考证认为，大禹与夏朝前期应在古河济地区，后来逐步西迁到二里头遗址。该地区常发洪水，上古城池或早已被泥沙掩盖，不易寻找。郑州新郑一带的蜀国，是不是因为夏朝迁徙而来？相传，商汤灭夏之后，夏桀逃到南巢。而在合肥肥西发现“三官庙遗址”，里面出土了二里头文化遗存，且部分青铜器规格极高，现场又像遭遇一场兵灾，因此疑似商人在此追杀了夏桀。巧合的是，合肥出现了不少以“蜀”命名的地方，扬州、宜兴等地也出现了“蜀地”。除了南逃，还有部分北逃或西逃，比如周文王娶了有莘国的大姒、周幽王的褒姒等，说明有些夏朝西逃了。而陕西或山西历史上的蜀国，是不是夏人溃逃或夏朝分封而来？关于史书上说“禹生石纽”、“禹出西羌”、“颛顼生于若水”等，三星堆可能给出答案。中科院杜金鹏指出三星堆“最初系从中原二里头文化中传来，是大体可信的”，有网友认为应反过来，即三星堆向二里头传播，但目前没有这样证据。因此，夏人逃到四川，同时将颛顼、大禹传说带到四川，就像秦人将东夷少昊带到西部成为西方白帝一样，所以出现“禹生石纽”等的说法。四川与山东的地名非常奇怪，山东四川都有蒙山，山东有梁山、四川古称梁州，两省都有汶水（四川岷江古称叫汶水）、都有巫山，山东有益县、四川又称益州，四川有蚕陵、山东有蚕尾山。其中，相传四川古蜀王为蚕丛、鱼凫等，而山东有蚕尾山，鱼台东北有凫山、凫峄等。总之，山东四川地名存在很多相似之处。因此综合而论，全国多地的“蜀”，极有可能与夏人迁徙有关，尤其迁徙四川而带去颛顼大禹的传说。但不确定的是，“蜀族”就是夏族，还是夏族中的一个分支，或下面的一个势力。总之，虽然目前还无法揭开“蜀地”遍布多省的原因，但这一现象的背后，必有一段历史渊源，而以目前考古与史料分析，上述分析的其他两种可能性不大，最可能的是与夏人迁徙相关。

#何以中国海岱日照弦歌不缀#日照是大汶口文化、龙山文化重要发祥地，传承5000年的莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，“莒鲁会盟”“毋忘在莒”的典故就源于这里。陵阳河遗址出土的原始陶文，早于甲骨文1500多年。东海峪遗址出土的蛋壳黑陶，被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之作”，两城被英国牛津大学《世界史便览》记载为“亚洲最早的城市”。日照是首批命名的中国现代民间绘画画乡。日照人杰地灵，武圣姜子牙、《文心雕龙》作者刘勰、明代状元焦竑、国学大师王献唐、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中等都是日照人。#何以中国弦歌不缀##何以中国海岱日照#

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王献之，与父亲齐名并称“二王”。
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从《王献唐金石书画题跋辑存》说起：集成金玉，镕作文章_古代艺术_澎湃新闻-The Paper
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王献唐遗书：炎黄氏族文化考（蒋逸雪等整理·齐鲁1985年版·16开·厚册）-布衣书局
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【王献唐著《公孙龙子悬解》一函二册，王献唐题跋民国十七年排印纸本】拍卖品_图片_价格_鉴赏_历代刻本_雅昌艺术品拍卖网
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王献之：书迹摹本精选-搜狐
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