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残字草书最新视觉报道_东字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

残字草书

文徵明《草书赤壁赋》的传奇故事文徵明，原名壁，字征明，后来改名为征明，字征仲。他出生于湖南衡山，因号衡山，又因做过三年翰林院待诏，也被称为『文待诏』。成化六年（公元1470年）出生于长洲（今苏州市东部），青年时代就有书名，到嘉靖三十八年（公元1559年）九十岁时逝世。文徵明在明代中叶以后以诗文闻名江南，但他的书法和绘画成就更高，被誉为明代少数几个有代表性的书画家之一。他的书法造诣深厚，大字端劲蕴藉，小楷精工温纯，真、行、草、隶各体都有一定的造诣。他早年从苏轼入手，后来参合了米芾、黄庭坚和王羲之的书法笔意，淳和圆熟而不失清劲。文徵明所写的苏轼《赤壁赋》是一篇重要的书法作品。末尾连署名残失十九字，但清代陈焯在《湘管斋寓赏编》卷三中有记录：『顷于姚江杨君绪思家见待诏行书此赋，跋云：「嘉靖戊午冬十一月甘日，夜寒不寐，篱灯漫书。纸墨欠佳，笔尤不精，殊不成字。聊遣一时之兴耳，观者其毋哂焉。征明年八十九。」为最晚年书，而绝无衰飒之状，可宝也。王寅秋九月附记。』王寅是乾隆四十七年（公元1782年），那时『聊遣一时之兴耳』等木十九字还未缺。光绪二十三年（公元1897年）陈豪为恽氏题跋时，已经恽氏改装为册。这十九字怎样失去，已无从查考。据题记年月，这篇《赤壁赋》是文徵明八十九岁时所书，距他逝世只有四个月。虽然他自己以为『笔尤不精，殊不成字』，但实际上比之现在所见其他各种印本的《赤壁赋》都为精到。『潇洒流落，翰逸神飞』，可谓已至『人书俱老』的境地。

楼兰残纸：魏晋书法的珍贵见证楼兰残纸是指在楼兰遗址发现的墨书残纸和木简。这些残纸中有西晋永嘉元年（307年）和永嘉四年（310年）的年号，因此可以确定它们是西晋至十六国的遗物。这些残纸不仅包含公文文书，还有私人信札和信札草稿，书体有楷书、行书和草书等多种。这些资料对于研究魏、晋、十六国时期的书法具有重要意义，它们不仅让我们窥见了晋人的真实用笔，还为研究当时书风的演化提供了实证。楼兰残纸与孔侍中帖的比较 𐟓œ 今天我们来借助楼兰残纸来分析一下书法历史的演变。曹魏末期至西晋前期的木简书迹 𐟓š 楼兰遗书中含有纪年的简纸有魏“景元、咸熙”、西晋“泰始”等年号。晋武帝司马炎在265年末废魏改晋，年号改为“泰始”。由于边远地区信息不畅，仍沿用曹魏“咸熙”年号。楼兰简纸中纪有“咸熙二年、三年”的，即西晋“泰始元年、二年”（265年、266年）；写有晋武帝年号的从“泰始二年”一直到“泰始六年”，另有少量西晋“永嘉”（307—313年）纪年残纸。楼兰简纸中最早的木简之一——魏景元四年简（沙木738，263年），属于较成型的行书字迹。其笔画较多规律性的行书化钩连，末笔具下引、牵发之姿，例如“景、索”下的“小”、“兼”下的“灬”连成“一”。其成熟的字形笔画等比稍晚几年的泰始年间简书并不逊色。有“泰始”纪年的几件木简中，有些可能是同一人所书，如沙木725、728、729、735、736，孔木50、65等；纪年为“咸熙三年”的孔木51、64也是同一人所书。这些简书代表当时较典型的西北民间墨迹形态，它们走出早期楷、行书“多体混杂”的时代，其今楷、行书体态大致定型了，一望而知是行、楷书，而非东汉末那种既楷且隶的不成熟状态。西晋后期残纸墨迹 𐟖‹️ 从西晋初木简到西晋末残纸，仅越过40多年，但新体成熟的脚步却很快。楷、行书构形的集体性转变大体完成。新体的另一个明显标志是字态一律左倾（单字左低右高）。西晋间另一个重要变化是书写材质的变化：简牍日渐退出，纸质渐成主角。楼兰遗书中，木简大多属曹魏及西晋前期之物。楼兰西晋简纸与郴州西晋简牍的比较 𐟓– 湖南郴州出土的西晋简牍时间为西晋惠帝（290—307年在位）时期，与西北楼兰西晋简纸处于同期。郴州西晋简以楷书为主，而楼兰西晋简纸则以楷、行书为主。将郴州西晋简与楼兰木简比较，它们的楷化进程大体相当。笔触上，西部书迹显得厚重，秃钝型笔画较多，而郴州简则秀逸端庄。结字上，西部墨字各式各样、良莠不齐，而郴州晋简则工整规范，今楷技巧似更熟练——这并非地区性演进的差异，而应归于书写技术上的不同。

四川十大青年书法家陈亮的隶书艺术陈亮，1983年出生，是中国书协会员，也是四川省十大青年书法家之一。他不仅在书法领域有着卓越的成就，还在多个学术机构和团体中担任要职。陈亮在书法创作上主攻汉简，深入研究了《居延汉简》《马圈湾汉简》《敦煌遗书》《楼兰残纸》等经典汉简，融合了“二王”的笔意，将简书与草书相结合，形成了独特的风格。他的作品中，残纸效果的处理尤为出色。这种风格在他的十一届国展作品中得到了充分体现，疏散自然的风格让人耳目一新。对于初学者来说，陈亮的作品在章法处理和残纸效果的处理上都是值得学习和借鉴的。然而，由于他还在不断进化中，这种字的写法并不建议初学者模仿。陈亮的隶书作品不仅在国内享有盛誉，还多次在国际展览中获奖。他的书法创作不仅展现了深厚的艺术功底，也为中国书法的发展做出了重要贡献。

𐟏ž️ 昆明长虫山铁峰庵遗址探秘之旅 𐟏œ覘†明的长虫山南段，有一处名为铁峰庵的古老庙宇遗址。这座庙宇始建于元代，历经多次重修，最终在特殊时期因动乱而毁。然而，由于其地理位置险要，人迹罕至，遗址得以较好地保存。 𐟌„ 铁峰庵原址位于长虫山南段，这里曾是昆明建城时的龙脉所在地。堪舆家汪湛海认为，此地与道家“龟蛇相交”之处相契合，预示着帝王将相之气，因此建有“龟城”（砖城）。 𐟏›️ 铁峰庵的建筑风格独特，原寺风三层，是古人在悬崖绝壁上用石头堆砌而成。第一层为黔国三烈祠，纪念的是那些誓死守忠、燃灯自焚的陈氏、焦氏和夏氏。站在最高层真武阁上，可以俯瞰碧鸡山、滇池以及东边的金马山和莲花池，景色壮丽。范承勋在山门处题有“彩云第一洞天”之誉。 𐟓œ 如今，铁峰庵遗址依然保留着许多文人墨客的摩崖石刻书法遗迹，包括清代袁嘉谷老师赵藩的题诗和民国书法家李坤的草书“铁峰”二字等。此外，还有准提洞遗址、真武阁石基遗址以及“风蹬”石楼梯遗址等。遗址中的残垣断壁、破瓦断砖随处可见，杂草丛生，令人遗憾。如果你对昆明历史感兴趣，那么铁峰庵遗址绝对是一个值得一游的地方。在这里，你可以感受到历史的厚重与沧桑，领略到古人智慧的结晶。

读碑帖45ⷦ짩˜𓨯⨍‰书《千字文》墨品书法网说：欧阳询是楷书大家、也是草书大家，上世纪在河北丰润发现了其草书《千字文》残碑。沈鹏说，“千文内容芜杂，有不入眼处，历代名家所书，余最服膺者欧阳询，怀素、赵佶数家曾揣摩笔意，约取所长。”这是说，怀素、宋徽宗等都从这部作品中学过笔法。

五代十国杨凝式《神仙起居法》（古帖欣赏）卷纸本墨书 27x21.2厘米释文“神仙起居法。行住坐卧处，手摩胁与肚。心腹通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，即使家人助。行之不厌频，昼夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。” 书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。” 此幅小行草书是杨凝式七十六岁时的作品，笔法劲逸，转侧多变。用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。#动态连更挑战#

书法14种特技用笔，你知道几种？书法艺术博大精深，除了基本的用笔技巧外，还有一些特技用笔方法，可以让你的作品更加生动有趣。以下是一些常用的特技用笔方法，但要注意不要滥用，初学者更不宜使用。摆笔 𐟏‹️‍♂️ 在写特大字的较长笔画时，为了增加金石涩辣的味道，可以在行笔时增加上下移动。比如写一横时，可以上下摆动；写一竖时，可以左右摆动，但要适当增加提按顿挫。退笔 𐟔„ 适用于中锋和侧锋，写大字较长的行笔时可增加适当的退笔，能增加屋漏痕之感。具体方法是行笔中适当提按，断断续续加入较小的倒退动作。颤笔 𐟌篸将摆笔和退笔的方法结合起来，动作减少即为颤笔。跳笔 𐟦˜ 写大字行、草时，在一笔运行接近终了时，笔毫较干的情况下，可将笔杆略提，但不可离开纸面，使它产生一些飞白的砂笔，随后将笔沉下收住。可以产生气势和变化，给人以内含的力量。擦笔 𐟧𝊨‰书中偶尔使用擦笔，可以造成黑白轻重、虚实枯润的节奏感。具体方法是笔毫已干仍然要把已写的字或笔画写完，减慢行笔速度，加重压力，用干擦完成，收笔要停顿。旋笔 𐟌€ 在落笔、行笔、收笔的某一阶段，捻旋笔管，使笔画出现圆浑而有变化。滚笔 𐟌꯸ 在一撇的行笔阶段，将笔锋略偏，按前进的方向反滚，使之增强磨擦，造成苍劲雄奇之感。推笔 𐟚𖢀♂️ 如在写“散氏盘”铭文的“三”字时，为避免笔画雷同，中间一横是由右向左推出来的。拖笔 𐟏ƒ‍♂️ 狂草的较长笔画中，为增加变化，在行笔中可偶尔变换笔锋，加入顺拖之卧笔，能产生砂毛之感。槌笔 𐟥 松握笔杆以笔肚槌于纸上，方法像击鼓槌，干湿不定，狂草中之点或某些笔画的开头偶尔用之。砸笔 𐟒劦𞦏᧬”管，使笔杆有滑动感，将吸饱墨的笔头，用力掷砸在落笔的部位，不可让笔杆脱出五指，使墨花略有绽射，然后行笔，写狂草书中偶尔用之。揉笔 𐟤 在写特大字时，为增强较长笔画的变化和金石味，并突出结构部分，在运笔过程中将笔锋微微揉动，如不规则地转圈，并加上提按顿挫，能使骨力透彻。拨笔 𐟗️ 写碑体时，为强调内圆外方和体现碑版剥蚀残缺感，可使笔锋外露，在行笔时卧笔提按。凿笔 ⚙️ 如在写爨宝子碑的一竖时把笔锋挡扁如刀形，或用长毫偏锋，行笔时，笔力下注，越加越重，使产生上窄下宽齐平的方型笔画。这些特技用笔方法虽然有趣且富有创意，但也要谨慎使用，避免过于炫耀技巧而忽视书法的本质。希望这些技巧能帮助你在书法创作中更加得心应手！

行草书《无题》赏析：千年相思跃然纸上《无题ⷧ›𘨧时难别亦难》 ——唐ⷦŽ商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。行草书，顾名思义，是行书的草化或草书的行化，它巧妙地融合了行书和草书的优点，同时避免了它们的不足，形成了独特的风格。行草书注重字与字之间的连带关系，比如在“月光”二字上，强调笔画之间的呼应和衔接，使得整体更加流畅自然。通过笔画的长短、粗细、曲直、方向等变化，行草书营造出动态和节奏感。行草书法不仅注重字形的变化，还注重空间的布局。字形的大小、高低、宽窄等变化，营造出丰富的空间感。行草那独特的流畅与灵动，仿佛为李商隐的相思之情注入了新的生命力，使之跃然纸上，让人感受到那千年之前的深情厚意。每一个笔触，都似乎在诉说着那份相思的缠绵与执着，让人为之动容。行草与李商隐的相思之情相得益彰，共同演绎了一场跨越时空的情感盛宴，令人陶醉其中，久久不能忘怀。

城北石翁简体横竖草书、繁体隶书书法李清照《一剪梅ⷧ𚢨—•香残玉簟秋》红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

清代髡残《山高水长图》立轴纸本设色 332.1x127.8厘米石谿（西元一六一一至约一六七三年），僧，湖南武陵人。俗姓刘，字介丘，号髡残。二十七岁剃度为僧，旋游南京，皈依觉浪道盛。住锡南京大报恩寺及牛首山幽栖寺。画山水笔墨纵肆，意境幽深，与渐江、石涛、八大号为清初四大画僧。本幅画黄山天都峰。峰插青天，泉挂霓虹，两人闲坐茅亭里，云气自群山间穿流而过，苍茫葱蒨中，雾影浓淡，好像天风海雨，逼人眉睫。本幅系张群先生捐赠。自跋：髠残行草书款: 山高水长。（隶书）。耸峻矗䒶表。浩瀚周地轴。谿云起淡淡。松风吹谡谡。乐志于其间。徜徉岂受缚。两只青草鞋。几间黄茅屋。咲看树重重。爱兹峰六六。山高共水长。鹤舞与猨伏。可以立脚根。方此对衡麓。余住黄山时。每四序之交。朝夕晴雨之变。各得奇幻之玅。令人难以摹想。此非山高水长图。盖常见天都山里。处处峰插青天。泉挂虹霓。故有是作。至曲折细微之奥。岂笔墨所能尽也哉。䒶壤石谿残道者。（行草书）。#热点引擎计划#

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