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逢字草书最新视觉报道_逢字草书写法图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

逢字草书

20个字草书，认出19个，你给打多少分呢？这样的成绩，也许对于初学者来说，已经很不错了，不过对于一个老书法来说，还是觉得有所不够。具体看一下是哪个字没有认出来，这幅作品内容是云开见山高，（）落知风劲。亭下不逢人，斜阳淡秋影。括号位置这个字，没有认出来，看见像市字草书写法，但是感觉与后边的落字，无法搭配组词，所以基本这种想法。不是市字的话，那又该是哪个字草书写法呢？请朋友们帮忙认一下吧，这里先谢谢啦

十三届国展黄庭坚风格草书作品精选3️⃣ 𐟓œ 探索十三届国展，我们发现了许多充满黄庭坚风味的草书作品。这些作品以其独特的笔法和结构，展现了黄庭坚书法的独特魅力。本期，我们将带你领略这些作品的风采，感受草书的韵味。 𐟓 在这些作品中，“声”字的使用尤为突出，逢“声”必长，展示了国展高手们对这一字的独特处理。通过这些作品，我们可以看到书法家们如何运用笔墨，将“声”字的意境和力量完美地呈现出来。 𐟔 如果你想欣赏更多十三届国展上的黄庭坚风格作品，欢迎继续探索我们的主页，这里还有更多精彩等你发现。

傅山《晋公千古一快四条屏》草书欣赏 𐟓œ 傅山的草书作品《晋公千古一快四条屏》是一幅绫本，尺寸为201x51cm。作品以行草书风格书写，内容丰富，具有深厚的文化内涵。 𐟓 释文：晋公千古一快，逢吉敬信朱晦翁，独论祧庙事不肯傅会，可谓善争道学者矣。鼛路谔辈皆一节，具足观粟也，难矣。抑之孝友，无时不可，亦不敢以时而废之。吾每见潜起兄弟之和，花朝月夕，百壶倾倒，不醉不已。敬而爱之。“坚坐看君倾”五字，尝拟赠之。当其耳热呜呜，杂以讥嘲，戏而不虐，不知人世之所谓富贵尊崇者何事！从旁抵掌，视三叹之瑟，九茎之芝，真不值丰躐行脚也。使须报，早起写此于杏花小亭前，代简。七十八翁傅真山书。 𐟖‹️ 傅山的这幅作品不仅展示了其卓越的书法技艺，还通过文字表达了对于历史人物和事件的独特见解，以及对友谊和亲情的珍视。

草书辨认非常具有挑战性，如果能认出 19 字已经属很不容易了。此作“云开见山高，（）落知风劲。亭下不逢人，斜阳淡秋影”中，有一字难倒了众人。看着像市字草法，却与落难成词。这字究竟是什么字呢？老书法家也觉得有些难度，初学者能达到这种境界的更是不容易，还望诸君慧眼识珠，能解一下这个疑惑，多谢啦！

李大选草书，皎然《妙喜寺高房期灵澈上人》晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。如今谁山下，秋霖步淅沥。（吾亦聊自得，行禅荷轻策。松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。贫山何所有，特此邀来客。）翻译清晨立于峰顶心旷神怡，思念故人遥望碧空白云。清扫积雪开启寺门，洒水擦拭让僧侣坐席洁净。谈笑间仿佛距离不再，风度仪态在想象中相遇。心驰突惊落叶之动，侧耳倾听泉水滴落声。不惧怕可能遇到的咆哮虎，乍以为是激流相隔。既定的会面或许未被重视，但知你已打破常规。而今谁在山下雨中漫步，秋雨淅沥脚步声声。我也暂得自在，行禅时手持轻便的手杖。松林声声舒畅心中幽情，山色引领我走向遥远的路径。放眼望去无世俗之人，题诗于奇石足以留念。这贫瘠的山中何物所有，唯有此景诚邀四方宾客。注释晨起：早晨起来。峰顶：山的最高处。怀人：思念的人。空碧：晴朗的蓝天。扫雪：清除积雪。寺门：寺庙的大门。洒水：洒些水。僧席：僧人打坐或休息的地方。言笑：谈笑。形外阻：身体虽远隔。风仪：风度、气质。想中觌：在想象中相见。驰心：心驰神往。叶动：树叶的摇动。倾耳：专心倾听。泉滴：泉水滴落的声音。岂虑：何惧。咆虎：咆哮的老虎。乍疑：猛然以为。崩湍：汹涌的水流。前期：预先约定的时间。不顾：未被重视或未遵守。尔：你。隳：毁坏。常格：常规、常态。如今：现在。谁：不知何人。秋霖：秋雨连绵。步淅沥：在细雨中行走。聊自得：姑且自我愉悦。行禅：行走中的冥想修行。荷：持、拿。轻策：轻便的手杖。松声：松树间的风声。畅：舒展。幽情：内心深处的情感。山意：山给予的感觉。导遐迹：引导走向远方的小路。举目：放眼望去。世人：世俗中的人。题诗：在上面写诗。足：足够。奇石：奇特的石头。贫山：贫瘠的山。何所有：有什么。特此：特别以此。邀来客：邀请客人前来。鉴赏这是一首描写禅房生活的诗，充满了浓厚的宗教色彩和深远的哲理。诗人从早晨起床到夜晚入睡，都在描述自己与自然、与心灵的对话。 “晨起峰顶心，怀人望空碧。” 开篇即展现出一种超然物外的情怀，峰顶清冷，心中怀念着某个人或某种境界，而那望向天际的碧空似乎也能感受到这种情思的深远。 “扫雪开寺门，洒水净僧席。” 这两句描绘了诗人日常生活中的清洁与简朴。扫雪、洒水都是在打理环境，但更重要的是这是心灵修行的一部分，是一种内心的纯净和平静。 “言笑形外阻，风仪想中觌。” 这里表达了一种超越物质世界的精神交流，即使语言和笑容都不能完全传达，但那种风范和仪态却能在心中触摸得到。 “驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。” 心灵的敏锐与自然界的声音息息相关，一片树叶的轻颤足以惊醒内心，而那泉水的细流更是让人专注聆听。 “岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。” 这里的“岂”字表达了一种反问，即是否担忧或疑惑于世间的猛兽和险阻，但实际上，这些障碍也许只是心灵上的迷雾。 “前期或不顾，知尔隳常格。” 前期的某些东西或许已经被忽略了，而现在明白那曾经坚守的是内在的常规与准则。 “如今谁山下，秋霖步淅沥。” 现在又是谁在山下，在秋天的细雨中缓缓行走，这里有着对现实生活的某种体悟和接受。 “吾亦聊自得，行禅荷轻策。” 自己也只是随遇而安，通过行禅来寻找心灵的平静，而那轻巧的步伐是对内在世界的探索。 “松声畅幽情，山意导遐迹。” 松树的沙沙声响成为了诗人幽深情感的宣泄，同时，那高远的山意引领着诗人的心灵去追寻那些遥不可及的痕跡。 “举目无世人，题诗足奇石。” 当抬头四望时，却发现没有一个世间的人，而是通过题字在奇特的岩石上留下自己的诗句，以此来表达自己与众不同的情感和境界。 “贫山何所有，特此邀来客。” 最后，诗人自称居住在一座贫穷的山中，但却用这首诗来特别邀请那些有缘人前来探访。这不仅是对自然环境的一种肯定，也是对心灵交流的一种期待。（文字部分摘自古诗词网，致谢）

𐟓œ 米芾《尚书礼部侍郎墓志》的神秘面纱 𐟌Ÿ 1976年1月，在江苏省连云港市锦屏镇朐山村的一座宋墓中，一件珍贵的文物——米芾的《尚书礼部侍郎墓志》重现天日。这件文物现藏于连云港市博物馆，虽然出土较晚，著录不多，但它的价值却不容小觑。 𐟓š 该《墓志》已成残石，碎为四块，但依然可见其精致的行书书写。右起竖书十行，现存完整可识者42字，字径1.5厘米。从“使淮南卿太称绍圣于京师年以是岁十月朐山县凤凰山长兴县君逢氏尚书礼部侍郎涟水军使米芾书”的释文中，我们可以得知这是一件在涟水军使任上所书的作品。 𐟔 墓主人姓名已无考，但官至尚书礼部侍郎。米芾在涟水任上留下了二十多件书迹，除了常见的行书外，还有不少草书。而《尚书礼部侍郎墓志》则是少数难见的行楷书写，与该段时间书写的《净名斋记》相近，从中可见米师法唐褚遂良的痕迹。 𐟌🠧𑳨Š𞧚„书法作品一直是书法爱好者研究的对象，《尚书礼部侍郎墓志》的出土为我们提供了宝贵的实物资料，让我们得以窥见这位书法大师在不同时期的不同风貌。

花80块钱请人画画，付款时，要了张收据，50年后，这张收据卖了180万 1956年，一名北大退休教师花80块钱，请一位93岁的老人画了张画，送给父亲贺寿。付款时，教师要了张收据。谁知，50年后，仅这张收据就卖了180万。 1956年4月7日，一位男子来到北京辟才胡同内跨车胡同13号，请求一名93岁的老人为自己画一幅画，这位老人就是大名鼎鼎的齐白石老先生。原来，过几天这位教师的老父亲将迎来90大寿，为了给父亲贺寿，他决定请齐白石画幅寿桃图。而此时的齐老早已搁笔，每日闭关静养。当儿子齐子如向父亲传达来人请求作画时，齐白石就说了两个字“不画”。可是，这位教师不甘心，多次登门，一再言辞恳切地表示：父亲此生最大的愿望是能拥有齐老的一幅墨宝，今逢家父90大寿，想帮父亲了却此桩心愿。看着对方如此至孝赤诚，93岁的齐老忽然有些心软，但还是装作不情愿的样子，说自己一年多没动笔了，实属为难。哪知，对方一听，当场就要跪下来，眼中几乎含泪恳求说，破破例吧。齐老假装叹了口气说：“今日遇到难缠的神仙了，好吧，80块钱润金拿来，一分不少。” 教师心中一惊，虽然早就听闻齐老的画很贵，但没想到要80元。要知道，那时候普通人一年的收入还不到100元。于是，他小心翼翼问道，能否画完再付款。哪知道齐白石白他了一眼，斩钉截铁地说：“不行，看墙上告示”。抬头一看，只见白石画屋正中墙上挂着一幅告白书：“卖画例：无论何人，不赊欠，不退回。少一文钱不卖。招饮不画，送礼物不画，介绍不酬谢。刻印亦然”。看到这，教师担心好不容易答应的齐老会反悔，赶紧从兜里掏出钱来。忽然，他灵机一动，央求道：“齐老，这钱是我借来的，能不能给开个收据啊？” 齐老没有吭声，过了一会，他从抽屉里抽出半张纸，随手就写下了8个字。教师又陪笑道：“齐老，还请盖上您的签名章，谢谢啊。” 齐白石哼了一声，极不愿意地拿出自己的印章。此时的教师，心中乐开了花，他小心翼翼收好这张收据，欢天喜地地离开了。岁月悠悠，转瞬几十年。这张收据和寿桃图在教师家箱底下一放就是50年，这位教师也过世了。2006年，教师的儿子在搬家时，忽然发现了齐白石画的寿桃图，还有一张带有齐老印章的收据。教师儿子大喜过望，立即将这张收据拿去拍卖，竟然直接卖了180万元。至于那副寿桃图，有人出价2千万，被教师儿子一口回绝了，他将寿桃图作为传家宝珍藏着。看到这里，有不少人肯定会好奇，这张小小的收据上到底写的什么，为什么能拍得如此高价？其实，这张泛黄的收据上只写了8个大字：“收到润金捌拾元正”，采用了行书字体。众所周知，齐白石的书法以篆书或隶书著称，而这8个字的行草书，丝毫不逊色，笔笔精彩，写出了一种新格调。第一个字“收”字，左右两部分高低不同，形成了明显对比，左边部分较低，右边却很高，呈现一种倾斜的姿态，给人一种轻而不倒的感觉。第二个字“到”，左边的“至”一气呵成，一笔带过，右边部分起钩处，有一种用劲甩出的韵味。而“润”字的三点水连成一笔，十分顺畅紧凑，“金”字最突出的是上面的盖头，一撇一捺大气有力，体现出一种相互之间的照应。第二排的“捌”字，左中右三部分构成，呈现一种参差错落，大小略微不同，体现了匀称感，落笔处，体现了力量感。“拾”字在处理上，和“捌”字有着异曲同工之妙。“元”字，率意而为，潇洒有力，而最后一个“正”，写得有点小，却看着亲切。这8个大字，浑然一体，气韵畅达，是难得一见的行草书作品。当然了，也有人会说，这张收据值钱的主要原因还是落款了齐白石的印章，得益于齐老的个人名望加持。这种说法不无道理。但不可否认的是，虽然齐白石的绘画影响广泛，但他的书法，也是非常惊艳的。傅抱石曾经说，齐老的天才、魄力，在书法和篆刻上所发挥的实在不亚于绘画。实际上，作为中国影响广泛的绘画家，齐白石以“诗书画印”四绝名满天下，他自我评价说：“我诗第一，印第二，书第三，画第四。”在当今的艺术品市场上，有齐白石题诗的画作比没有的那些画，市场价高出许多，这也从侧面反映出齐白石诗作的价值。只是后来，人们普遍都将目光放在他的绘画上，对他的诗印书反倒提及的少。相传齐白石的最重要的一条生活法则就是:赚钱很重要，实现经济自立是第一要事。无论在谁面前，他从不回避谈钱，常说自己画画就是为了谋生。他卖画从来明码标价，谢绝讨价还价。只是，齐白石自己可能也没想到，自己随手写的一张收据，居然卖到了180万元。 (此文源于网络，仅出于文化传播目的，无经济利益考虑，如有侵权，请联系删除)

𐟎‰𐟓œ【探索“喜”字的演变，感受千年喜悦】一、甲骨文时期在甲骨文中，“喜”字已经出现，其字形由“壴”和“口”两部分组成。“壴”代表鼓，象征庆典或祭祀时的乐器；“口”则表示人们欢笑或发出欢呼声的样子。整个字形形象地描绘了人们在庆祝活动中欢笑、击鼓为乐的场景。二、金文与篆文时期到了金文和篆文时期，“喜”字的字形基本延续了甲骨文的写法，没有太大变化。仍然保留了“壴”和“口”的组合，继续传达着人们在庆祝活动中欢笑和喜悦的情感。三、隶书、楷书、行书与草书时期随着汉字的演变和发展，隶书、楷书、行书和草书等字体相继出现。“喜”字在这些字体中的写法也逐渐规范化和美观化。虽然字形有所变化，但基本保留了“壴”和“口”的结构，仍然能够清晰地传达出喜悦和欢笑的意义。四、双“喜”字（“囍”）的由来在传统文化中，人们常常在喜庆场合使用双“喜”字（“囍”）来表达喜悦和祝福。这个双“喜”字的由来与北宋宰相王安石有关。相传王安石在结婚当天恰逢金榜题名，双喜临门，于是他便写下了一个大大的双“喜”字来庆祝。从此，双“ 喜”字便成为了喜庆场合的常用符号，并流传至今。总的来说，“喜”字的演变历程不仅展示了汉字的发展轨迹和演变规律，还反映了中华民族对于喜悦和庆祝活动的热爱和向往。无论是单“喜”字还是双“喜”字，都承载着人们对于美好生活的期盼和祝福。

𐟓œ初中古诗文言文练字帖 𐟓š 七八九年级的同学们，这里有你们需要的初中古诗文言文横线格练习字帖！从《江南逢李龟年》到《渔家傲ⷧ狦€》，精选了多首脍炙人口的古诗文言文，不仅能帮助你们提升文学素养，还能在练习中感受书法的魅力。𐟖‹️ 𐟓– 每首诗文都配有精美的横线格，方便同学们书写和练习。无论是楷书、行书还是草书，都能在这里找到适合自己的书写风格。𐟓 𐟒ꠥ🫦夸€起练习吧！让美丽的文字在你的笔下流淌，感受中华文化的博大精深！𐟌Ÿ

广州艺术博物院书法展：名家作品与现代审美最近去了一趟广州艺术博物院，主要是为了看看他们正在举办的“泛彼无垠”书法展。说实话，这次展览真是让我大开眼界。王铎的《草书杜甫诗卷》 𐟖‹️ 首先，王铎的《草书杜甫诗卷》真是让我叹为观止。前几个字墨色浓郁，仿佛蘸墨蘸得太多了，字都糊成一片，墨团黑得像一团炭。但等到笔锋再蘸墨时，墨色又变得淡雅，字迹仿佛在空气中飘浮。这种从浓到淡的墨色变化，真是让人感受到书法艺术的魅力所在。伊秉绶与傅山的对比 𐟤” 把伊秉绶和傅山的作品放在一起看，真是别有一番风味。伊秉绶的字宽博中正，透着一股庙堂之气；而傅山的字则纵横奔逸，充满了生猛的力量。两位书法家都是逆向探索美的高手，追求更高层次的美感，风格迥异，各自精彩。钱坫的对联 𐟎‹ 钱坫的对联作品也让我印象深刻。“不见三十载，相逢意气真”，这两句诗让我想起了刚回校参加毕业三十周年庆的情景，真是让人感慨万千。看到“意气真”这三个字，心里不禁涌起一股暖流。唐人写经三件作品 𐟓œ 唐人写经的作品也是这次展览的一大亮点。其中我最喜欢的是《佛说稽济诸方等学经》，整篇作品端庄、浓重、虔诚，笔力圆润，墨色如漆，神采焕发。虽然历经一千多年，但依然如初脱手般清晰可见。其他值得一看的作品 𐟌Ÿ 除了这些作品，金农、沈周、文徵明父子、陈洪绶等人的作品也值得一看。不过，展览的设计和策展让我有些失望，尤其是那些挥之不去的穹顶灯，真是让人扫兴。总的来说，这次“泛彼无垠”书法展让我领略到了书法艺术的博大精深，也让我对广州艺术博物院有了更深的了解。希望未来还能有机会看到更多这样的展览。

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