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夏鲁寺最新娱乐体验_夏鲁寺壁画(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

夏鲁寺

夏鲁寺探秘：元朝传奇夏鲁寺在1333年进行了大规模的扩建和维修，元朝皇帝提供了大量资助，还派来了汉族工匠，因此这座寺庙具有浓郁的元朝风格。𐟌Ÿ 寺庙采用“四合天并”式布局，前段与主殿对称，两侧各有耳殿，殿顶高脊斗，琉璃瓦槽，翘首飞檐，如翼如飞。全然汉族建筑风格的红墙，坯石垒砌，殿堂紧连，又具有藏式建筑特点。这种汉藏合壁的建筑风格，让人联想到当时汉藏两地文化交流的情景。𐟌Ÿ 夏鲁寺由夏鲁神殿和4个扎仓组成。现今4个扎仓已成为民居，散布于神殿的周围。神殿上下有大小49间房子，占地1500多平方米。底层大殿供奉释迦牟尼佛像和八大弟子塑像，两边的经堂内分别供奉着大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。𐟌Ÿ 第二层是汉式的四合院建筑，正面神殿供奉释迦牟尼和布顿仁钦珠的塑像，左右配殿昌坛城殿，前殿供奉慈尊佛像和十六罗汉。夏鲁寺的壁画年代久远，因此欣赏价值很高。其中，许多人物和动、植物都带有汉地的风采。回廊上的壁画有内容丰富的坛城，还有传统的吉祥图案。𐟌Ÿ 飞檐下的小吊钟，在微风中摇曳，不时发出清悠的奏鸣，如环佩轻击，如玉手重奏，令人如醉如梦，荡气回肠。𐟌Ÿ 寺庙周围有一栋废弃的土房子𐟏 ，看着很有年代感，是历史遗迹。

夏鲁寺原版壁画五方佛绘画作品完成喜欢的联系 100*65

𐟎蠥で”𛤹‹美：金刚法菩萨的宁静世界 𐟌𘊨🙥𙅤𛥩‡‘刚法菩萨为主题的壁画，尺寸惊人，达到了450cm*280cm。它与世自在菩萨的壁画风格如出一辙，很可能出自同一位国师塔尔巴之手。这幅壁画同样散发着“浓郁沉静，饱满舒展”的氛围，令人心旷神怡。在构图上，这幅壁画的装饰花卉更加繁复，与简洁明亮的肢体形成了鲜明的对比。花团锦簇的环境烘托出菩萨的庄严，仿佛浮现在眼前。在莲台下的花卉组合中，还出现了汉族的寿桃图案，这无疑表明汉族艺术对江孜风格产生了深远的影响。色彩搭配方面，这幅壁画同样出色。红绿交织的色彩布满了衣饰和花卉图案，浓郁中又不失和谐平衡。与夏鲁寺壁画相比，这幅作品展示了14到15世纪卫藏地区绘画风格的巨大变化和卓越成就。画面中的构图、色调、造型及装饰趣味等各方面都已完全西藏化，令人叹为观止。

(白不动明王)临摹夏鲁寺夏鲁寺甘珠尔殿北壁东侧下部 14世纪上半叶作品

𐟌Ÿ白居寺：后藏壁画艺术的瑰宝𐟌Ÿ 𐟏𐠧™𝥱…寺，这座位于西藏自治区日喀则市江孜县江孜镇的古老寺院，以其独特的建筑风格和精美的壁画而闻名。它坐落在南、北、东三面环山的怀抱中，四面临水，海拔高达3900米。这里不仅是藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的圣地，更是15世纪后藏式寺院建筑的典范。 𐟎蠥で”𛨉𚦜ﯼš白居寺的壁画和造像，以其精湛的技艺和丰富的内涵，被誉为藏民族美术的集大成。措钦大殿和吉祥多门塔内的壁画，更是其中的瑰宝。 𐟓œ 时代背景：在元明时期，萨迦寺、夏鲁寺和白居寺的创建和教派更迭，孕育了三位佛教大师——布顿ⷤ𛁩’槏、宗喀巴及其师达哇ⷥŠꧽ—追。这一时期，西藏在历史、文学、医学和天文学等方面取得了显著成就。 𐟖Œ️ 创寺人物：白居寺由江孜法王饶丹ⷨ𔡦ᑥ𘕥œ褸€世班禅大师克珠杰ⷦ 𜥋’贝桑布的帮助下创建于1418-1436年，其历史意义和艺术价值不可估量。 𐟌𘠥で”𛩢˜材：白居寺的壁画题材广泛，包括密教题材、历史人物题材等。密教题材壁画依据经典绘制，而历史人物题材则展示了印度和西藏各个传承及其教派的高僧大德。 𐟏ž️ 措钦大殿：位于大殿建筑中心，由大经堂、回廊和内殿三个部分组成。东面为法王殿，西面为金刚界殿。东西配殿壁画保存完整，而大经堂和回廊壁画则需重绘。 𐟖𜯸 吉祥多门塔：塔座分为东西南北四面，每面开殿5间。全塔共有108间门和76间佛殿，每个佛殿均有壁画或彩塑。其中，最美的绿度母位于2层的东面。 𐟙 尊胜佛母、文殊菩萨和大白伞盖佛母等壁画，都是白居寺壁画中的精品，值得每一位游客细细品味。

拉萨出发，寻旅伴探秘之旅计划8月7/8日从拉萨出发，现有一人（我，文化艺术从业者），和一位司机，大致路线规划如下，寻有兴趣一起转转的旅友。您也可选择只参加其中一部分的行程。 𐟚— 自拉萨出发，沿山南一线前行，夜宿山南。若沿途玩得尽兴，可多住一天。之后返回拉萨。 𐟏ž️ 山南方向：多吉扎寺（必去）松卡林塔（必去）桑耶寺（必去）青朴修行地吉如拉康寺（必去）泽当寺（必去）昌珠寺（必去）雍布拉康（必去）达杰林寺（必去）建叶寺（必去）藏王墓浪塞林庄园敏珠林寺（必去）扎塘寺（必去） 𐟏”️ 日喀则方向：贡嘎曲德寺（必去）卡若拉冰川桑顶寺（必去）白居寺（必去）帕拉庄园夏鲁寺（必去） —— 到达日喀则，包车行程结束 —— 扎什伦布寺/宗山遗址（必去）萨迦寺（必去）觉囊寺（必去）彭措林寺（必去）期待与您同行，探索这片神秘而美丽的土地！

西藏探险记：扎什伦布寺与夏鲁寺的神秘之旅 𐟌ˆ 第15天：扎什伦布寺与夏鲁寺的探秘之旅 𐟌篸清晨的小雨为这次旅行增添了一份神秘感，我们驱车100公里，海拔3900米，来到了壮观的扎什伦布寺。这座寺庙是历代班禅大师的驻锡地，规模不亚于布达拉宫，主供世界上最大的强巴坐佛。殿内的壁画虽然残损严重，但依然能感受到其历史的厚重。措钦大殿内保存的几铺壁画，据说是15-16世纪的珍贵作品，期待未来能有学者专门研究这些壁画，为我们揭开更多历史谜团。 𐟏滥𜀦‰Ž什伦布寺，我们驱车前往夏鲁寺。这座藏身在夏鲁村的小小寺庙，是国保文物，始建于1087年，由介尊喜绕琼主持建造。1320年，布顿仁青珠大师对其进行了重建，1333年因地震而严重损坏。元朝皇帝赏赐工匠和财物给夏鲁万户，再次重建了这座寺庙。夏鲁寺的汉式歇山顶是元朝皇帝赏赐的凭证，而寺内约千年前典型的尼泊尔风格五方佛壁画，是佛教九智的根本，也是寺中最重要的艺术成就。此外，还有萌态可掬的不动明王雕像，以及外转经道壁画中典型的尼泊尔印度风格人物装束，都让人印象深刻。 𐟚— 江孜，我们的下一站，期待更多未知的发现。

拉萨艺术探秘：杨冕的壁画之旅 𐟓吉本岗艺术中心在拉萨的吉本岗艺术中心，有一场名为“杨冕：照见”的展览，真的让人大开眼界。这里的灯光设计非常巧妙，暗淡的光线与展览内容相得益彰。艺术家杨冕临摹了夏鲁寺和白居寺的壁画，用金底布面和丙烯颜料点涂，再配上随观众移动而变动的灯光，远看真的像是寺庙里的壁画重现了。更有趣的是，吉本岗本身还有类似米拉日巴道歌可以听，真的是一种全新的体验。我在「吉本岗艺术中心JAC」公主号上看到一篇著名策展人、艺术评论家鲁明军的评论，他讲述了劳申伯格的故事，写得非常精彩，值得一看。鲁明军提到，就像托马斯ⷥ…‹洛在《偶像无存：缺失于艺术的神学》一书中说的：“任何在真正神学意义上站得住脚的现代艺术，恰恰是建立在对于传统圣像、符号以及叙事的摒弃上。”这不禁让我想到，经过全球化的洗礼，现代世俗性早已成为圣城拉萨的一部分。然而，当我们把这一切还原为标准的CMYK色系构成时，它对所有人来说都是一种平等的存在。伊夫ⷥ…‹莱因曾说过：“聚焦于（相对）单一的色彩，是对盛行的文化阶级制度进行根本性的挑战。”这种平等的观看方式，或许是对“视觉的民主”最适切的解释。杨冕的CMYK转译一方面瓦解了其表面的秩序，另一方面又高度依赖这套秩序。他的作品不仅是对传统壁画的致敬，更是对现代艺术的创新。这次展览不仅是为了回应吉本岗这个神圣的场所，更是为了诉诸技术拜物教批判。他希望将CMYK从以往图像元素的还原机制中解放出来，成为一个往复于世俗与神圣之间的新能量体。总的来说，这场展览不仅让人感受到艺术的魅力，更让人思考艺术的本质和意义。如果你有机会来拉萨，一定不要错过这场视觉盛宴。

日喀则寺庙探秘：夏鲁寺、坚贡寺和日布寺日喀则的天气真是多变，早上出门时还是阳光明媚，气温大约在6到15℃之间。这次旅行的主要目的是探索当地的寺庙，尤其是夏鲁寺、坚贡寺和日布寺。夏鲁寺：路上的小惊喜 𐟚Œ 根据网上的信息，我们定位到了“扎西吉彩居委会(公交站)”，然后乘坐4路公交车。司机告诉我们，夏鲁寺没有公交车直达，需要在车站北边不远处包车或拼车。我们按照司机的指引，很快就找到了包车师傅，谈妥了100元往返的价格（包括等待和游玩的时间）。单程滴滴的价格也在50元以上，所以这个价格还是很划算的。夏鲁寺位于日喀则市区南面的夏鲁村，快到寺庙时，我们发现路边有个小寺庙，司机说可以顺便去看看，这就是坚贡寺。从坚贡寺出来，距离夏鲁寺只有2-3分钟的车程。夏鲁寺的票价是60元，真的很值得一去，是个宝藏寺庙。坚贡寺和日布寺：额外的惊喜 𐟏从夏鲁寺出来后，司机又提议去附近的山上看看另一座小寺庙——日布寺，去的话需要加50元。我们决定去看看，结果发现这里有一群朝圣的藏族老阿妈。寺中有一个小殿，里面的泉水非常受欢迎，老阿妈们会带着水罐来接水，用来洗手、洗头甚至饮用。全程体验：3-4小时的完美旅程 ⏰ 从包车出发，游玩完毕回到市区，全程大约花了3-4小时。整个过程非常充实，尤其是寺庙的体验让人印象深刻。着装建议：根据天气变化调整 𐟑— 在日喀则，天气变化多端，所以着装也要灵活调整。有太阳时，可以穿速干衣、衬衣、带绒卫衣和风衣，下装选择棉毛裤和牛仔裤。如果遇到下雨或没有太阳的情况，可以再加个羊毛背心，下装换成细绒保暖裤。当然，每个人的体质不同，怕冷的话记得多带几件衣服。这次旅行虽然短暂，但收获满满。希望下次还能有机会再来探索更多有趣的寺庙。

如何用画笔捕捉佛相：一位艺术家的自述 𐟎芧–릃…期间，我独自一人在家，除了画画之外，别无他事。甲子老师推荐了“夏鲁寺壁画”，这让我对绘画有了新的认识。以前我总是喜欢泼彩，随意涂抹，现在却开始认真描画夏鲁寺壁画的虔诚。没想到，画出来的效果还不错。从此，我走上了这条无法停下来的艺术之路。我出生在大山深处，家境贫寒。偶然间得到了一位画师的认可，家人东拼西凑供我学画。从此，我与美术结下了不解之缘。大学时，我对喜马拉雅文化情有独钟，常常往博物馆跑，盯着橱窗里的宝贝看。现在我的“丑样”估计就是那时留下的“病根”。不过，幸运的是，我认识了不少行里的长辈，他们对我照顾有加，我也学到了不少东西。这次画的造像主要是以“无形”为名。为什么叫这个名字呢？因为所有的事物、结果、经过和始源都源于我们内心，是我们赋予事物和思维的能力。所以，我们所见的都是内心的反映。无形亦是有形。愿各位喜乐平安，谢谢大家。

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