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茂字草书最新视觉报道_茂字草书怎么写好看(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

茂字草书

书法迷必备：3000字草书字典珍藏版 𐟓œ 全篇3000字的草书字典，是书法爱好者的珍贵宝藏。每一字每一画都充满了艺术气息，让人不禁沉醉其中。 𐟌🠧瀦ž—肴小粥，透林看北独獨，百老尽万萬，去凉山橘舸，橘染山園園，争泻红子秋，春长沟红红漫，争争子河江西海湖洲州湘，彦碧屋旺江，鹰鹰碧层詹头頭江。 𐟌𘠤𛔦𒉧𞎨‡ꥺ”，子侣沉苍誉，自浮云花由弟，浮茫万萬大，大怅游类颊，揣地工天携，地忆憶零生东隆房，生生来來谁，廓百主一糕汤，昔百主问問竞競浅。 𐟌𚠧𒪦𑟦Œ奿ƒ同岭，粪冀江挥同正峥，土山乓浅学噪，茂学學荣当當书書方，激少岁威扬菌生3年，扬揚年月酒蒂文指凡意指万萬风風童美字琪怡左字点點气氣华華。 𐟌𛠥›𝦲‰一防州事，中花美程九协中，舟芸茂蛮蜜芳鹅烤，穿飞乘。 𐟌𙠥—逐酒剩南子弓，黄龟绝爵有游药地埋高虫游鹤駕烟煙人七锁司知锁锁处处游托车江潮把去江苍荟。 𐟌ˆ 扬重新山山重动動敌我下头頭军軍围撞江51围圍鼓及团角接发旗困角井习山然万萬相小子中严嚴不千间闻望。 𐟏ž️ 磁实壁凤风風军軍炮成参博加高面湾城声雄隆一道平隆乐樂报報桂我争上敌敏阁。 𐟌‰ 黄写季旗门间黄重拾下井龙龍跃曜都梁开岩巨再艺线岩过過再战上江现怨向汀现現杭片V江杭台分收五弘扰收直红紅V枕。 𐟌𘠩𞙥ˆ田花分分办重季生尔分岁晟场笨易柔阳陽岁地我重参子香战香重2场比地阳陽黄仁今黄难難。 𐟌𜠤𘇨즘她𔤸€庭光和坊皮秋一卡相湖江凤胜勝风風小天人花劲劲。 𐟌𛠦Ž妌‡旗下指字木艺女如武盐夷向林夷向画畫下林凤山何风風何深眉展红红花山直。 𐟌𙠤𛥦Ž夸Š湾行旗上行漫何画方过遇高军軍爱乙诚上何玄大山烤去大山情赣买风灵赣赣关阁风風更江捷白卷捲风風此红红头頭里裹。 𐟓œ y日乍月吉颂颁女十第工艺恋您安艺花汽订加向毛汤府肉要农晨。 𐟌𘠧›𔨯𕦀€托师師那踊把捣理百信孟帆借边跃瞿捣捣鲲鲲沐秀弟重3万萬湘鹏朋鹏承技工英一38转卷捲黄缚缚粉江芸2角江农農鄂角赣赣马九西齐香国偏國水。 𐟌𜠧쬧‹‚落狂際際渔渔飙飙为玉微及第一法大国務从捷烂斓天冲曲。 𐟌𛠦𕓥�’ž苏子滚滚重璜瓒前人江峰头頭汉漢林工天子赣二托赣赣捉十3高凤发半风風齐番满满煙张氛张唤唤万萬张張烟煙吉馨龙龙记滚军辉起滚浪军軍辉辉唤唤阔。 𐟓œ 向红M工白红红云渔技特裳云雲渔渔旗千幹农晨子百萬福云雲家乱江车傲周阳山山微人第二八大日第呼呼欲下同。

怀素《圣母帖》：草书的真正巅峰怀素晚年时，写了一幅名为《圣母帖》的草书作品，这幅作品一反他之前的癫狂诡谲风格，笔笔平和温雅、率性烂漫，堪称他草书生涯中的里程碑。相比《自叙帖》的激荡奔逸，这幅作品更是超越了前者，成为草书界的真正“扛把子”。《圣母帖》写于公元793年（唐贞元九年），当时怀素游历于山川湖海，恰好路过扬州市的宜陵镇，听闻杜姜、康紫霞两位“仙女”庇佑百姓的故事，深受感动。于是他提笔撰写此作，全文共计409字，以草篆笔法写就，一改绞转为平动，删减侧锋、露锋的次数，以中锋呈现圆浑迟涩之态，笔势内敛畅达、弹性坚韧。为了强化草书的流动性，怀素多用摆宕笔法，线条产生节奏感和粗细渐变。例如“纲”、“妍”等字，体势开阔，点画虚实渐变，让厚重的古意与轻盈飘逸相互交叉，增强艺术格调。梁巘在记载中提到：“怀素《圣母帖》圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙》更佳，盖《自叙》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”相比《自叙帖》的大草激荡奔逸，这幅作品融合了张旭的雍容势态和隶书的质朴高古，看似平淡古雅，实则力道深沉凝炼，内在肌理深厚。通篇意韵绵长，蕴含天真烂漫的意趣，和幽淡清和的中庸之道，达到神仙境界。所以在梁巘心中，《圣母帖》才是草书界的“扛把子”，《自叙帖》无法企及。而且卷后附有八大山人的题跋，他写道：“绿天庵《自序》、《千文》等帖醉书。一本於张有道之玄；唯《圣母帖》醒书，得索幼安与张有道之整……”简单总结一下，就是说怀素常于醉酒后创作，如《自叙帖》、《千字文》，皆写于飘飘欲仙之时，笔画自然激昂诡谲，而《圣母帖》是罕见的清醒之作。所以点画标准有序、清晰可辨，常用中锋，易于上手练习和钻研，饱含索靖、张芝的纯正“草法”，时常临摹此作，可以初步把控用笔的收放、转折等。通过古雅缓和的小楷，强化自身“草法”意识，还能体悟儒和古淡的传统风韵，不被“鬼画符”侵扰，日后顺利临摹张旭、怀素的狂草。我们经过多方努力，对怀素《圣母帖》进行超高清复刻，采用博物馆级别、12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1:1还原。采用手工装裱，比市面上的普通印刷品更加细腻精美。在原作下方，加入独家出版的现代字注解，方便初学者辨读，市面上仅此一家。同时，字体清晰度再次升级，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都端倪可查，见此品如见原作。

邓石如：清代篆书的革新者邓石如（1743年-1805年），安徽安庆人，原名琰，因避清仁宗讳，改以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人等。他是清代乾、嘉时期的著名碑学大师，擅长书法和篆刻，以篆、隶为最精。他的书法工各体，但以篆、隶最为出色，融合了古法和各家之长，形成了独特的风格。邓石如的篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》《三公山碑》《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉筋篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。邓石如的隶书则是从汉碑中汲取营养，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，使清代隶书面目为之一新。邓石如的楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字紧密，得踔厉风发之势。行草书主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而飘逸。大字草书气象开阔，意境苍茫。总观其四体书法，以篆书成就最大，楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家，开创了皖派中的邓派。他以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，书法篆刻相辅相成。他的印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔。特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。邓石如的隶书则从长期浸淫汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。

𐟌𓥏䦠‘送福，千年寿佛樟迎大年𐟎‰ 𐟓在湖南省郴州市永兴县便江街道便江村，隐藏着一株约1110年高龄的寿佛樟。这棵位于青布滩的古老樟树，以其巨大的树冠覆盖了2608平方米的土地，粗壮的树干需要八九个成人合围才能环抱。𐟌🊊𐟒릠‘上，长藤缠绕，仿佛一个巨大的草书“寿”字，在阳光下熠熠生辉。据传，这株千年古树是由无量寿佛释全真亲手栽种，因此也被当地人亲切地称为“寿佛樟”。𐟙 𐟌𓨿™株古树不仅汲取了便江的山水灵气，更以其枝繁叶茂、生机勃勃的姿态，被誉为“长寿树”、“吉祥树”，成为当地百姓心中的“镇江之宝”。每到春节，人们都会前来参拜，祈求家宅平安、福寿安康。𐟏ž️ 𐟎Š在这个特殊的节日里，让我们一起感受古树送福的温馨，迎接新的一年，愿好运与幸福常伴你我左右！𐟎‰

𐟖‹️硬笔楷书《千字文》练习 𐟓œ 千字文节选，硬笔楷书练习开始！ ✅ 右通广内，左达承明。想象一下，右面通向藏书丰富的广内殿，左面则通往朝臣休息的承明殿，是不是很有画面感呢？ ✅ 既集坟典，亦聚群英。这里不仅有丰富的典籍名著，还聚集了众多文武英才，真是人才济济啊！ ✅ 杜稿钟隶，漆书壁经。你可以看到杜度草书的手稿、钟繇的隶书真迹，还有古代的漆写古书和壁经，感受古人的智慧与艺术。 ✅ 府罗将相，路侠槐卿。宫廷内将相成列，宫廷外则有大批大夫公卿站立，场面壮观，令人震撼。 ✅ 户封八县，家给千兵。每户都拥有广阔的封地，并配备了上千的士兵，这种威严与荣耀，真是无法用言语来形容。 ✅ 高冠陪辇，驱毂振缨。他们戴着高大的官帽，陪伴着皇帝出游，车马奔腾，帽带飘舞，好不威风！ ✅ 世禄侈富，车驾肥轻。他们的子孙世代享受俸禄，生活奢侈豪富，出门时轻车肥马，尽显贵族气派。 ✅ 策功茂实，勒碑刻铭。朝廷详尽记载他们的功德，刻在碑石上流传后世，这种荣耀与传承，真是令人敬佩。 𐟖Š️ 快来一起练习这些经典语句吧！感受硬笔楷书的魅力与韵味！

草书两字形近识别大法，练字必备干货！嘿，草书爱好者们！今天给大家带来一份超实用的草书两字形近识别大法，绝对让你越看越喜欢，练字路上不再迷茫！𐟒ꊤ𘤥헥𝢨👨ˆ민š基础篇 𐟌🠨Š𘠶s 芝：这两个字在草书中形似，但意义不同。芸是草本植物，而芝则是灵芝，菌类的一种。 𐟌𘠨Ž𝠶s 西夏：莽字在草书中看起来像西夏，但其实它们是完全不同的字。莽是茂盛、杂乱的意思，而西夏则是一个历史时期的名称。 𐟒砦𓛠vs 淚：这两个字在草书中非常相似，但意义不同。泛是泛舟、漂浮的意思，而淚则是眼泪。 𐟍ƒ 曹 vs 闵：曹和闵在草书中形似，但意义不同。曹是姓氏，而闵则是忧虑、担忧的意思。两字形近识别：进阶篇 𐟐𔠥䷠vs 弟：夷和弟在草书中形似，但意义不同。夷是平定、消灭的意思，而弟则是兄弟中的年轻者。 𐟥„ 试 vs 君：试和君在草书中非常相似，但意义不同。试是尝试、测验的意思，而君则是君主、统治者。 𐟍œ 攻 vs 敢：攻和敢在草书中形似，但意义不同。攻是进攻、攻击的意思，而敢则是勇敢、有勇气的意思。两字形近识别：高级篇 𐟓œ 史 vs 忆：史和忆在草书中形似，但意义不同。史是历史、过去的事情，而忆则是回忆、思念。 𐟑• 兜 vs 拘：兜和拘在草书中非常相似，但意义不同。兜是口袋、包裹的意思，而拘则是拘束、限制。 𐟖‹️ 施 vs 侍：施和侍在草书中形似，但意义不同。施是施行、实施的意思，而侍则是侍奉、伺候。两字形近识别：挑战篇 𐟐Ÿ 灵 vs 受：灵和受在草书中形似，但意义不同。灵是灵动、灵巧的意思，而受则是接受、承受。 𐟏† 沿 vs 汤：沿和汤在草书中非常相似，但意义不同。沿是沿着、顺流的意思，而汤则是热水、汤药。 𐟚ꠥ𛺠vs 息：建和息在草书中形似，但意义不同。建是建造、建立的意思，而息则是休息、停止。两字形近识别：终极篇 𐟦 虾 vs 针：虾和针在草书中形似，但意义不同。虾是水生动物，而针则是缝纫工具。 𐟌Œ 卦 vs 赴：卦和赴在草书中非常相似，但意义不同。卦是占卜、预测的意思，而赴则是前往、到达。 𐟌쯸 话 vs 喆：话和喆在草书中形似，但意义不同。话是言语、交流的意思，而喆则是智慧、聪明的意思。两字形近识别：实战篇 𐟎蠤𘝠vs 炊：丝和炊在草书中形似，但意义不同。丝是细丝、纤维的意思，而炊则是烹饪、烧火。 𐟌𓠦˜† vs 孤：昆和孤在草书中非常相似，但意义不同。昆是众多、聚集的意思，而孤则是孤独、单独。 𐟒ᠦˆ˜ vs 戒：战和戒在草书中形似，但意义不同。战是战斗、战争的意思，而戒则是戒备、警惕。两字形近识别：进阶实战篇 𐟑𖠥胠vs 非：娃和非在草书中形似，但意义不同。娃是小孩、婴儿的意思，而非则是“不是”的意思。 𐟚𖢀♂️ 白 vs 自：白和自在草书中非常相似，但意义不同。白是颜色的一种，而自则是自己、本人的意思。 𐟒砩›蠶s 兔：雨和兔在草书中形似，但意义不同。雨是水滴、降雨的意思，而兔则是兔子这种动物。两字形近

历代名家大师山水作品系列——元吴镇《双松图》附细节大图《元吴镇双松图》是元代画家吴镇于泰定五年(1328)所创作的一幅山水中国画，180x111.4。《双松图轴》画两松平地直立，上顶天，下立地，几乎占据了整个画面。两树均挺拔茂盛、形状奇古。左松树身下部曲成弧形，卧于地，中部挺直、劲健，顶部突然探向右方;右松直立挺拔，上部一个近于直角的弯曲，伸向右，于左松一树枝的上方又有一个近于直角的弯曲，然后冲向高空。这样两松空中交叉，成为X形，一种挺拔、孤傲、相依相扶的形象展示于画面。两松枝叶间点缀以清溪茅舍、远山丛树，更显出双松的高大雄伟。画中双树擎天而立，树后有一条蜿蜒的溪流渐渐地向后推延，几户房舍坐落在岸边，空间深邃。虽然这件画轴的画题是「双松图」，可是从画上两棵树的枝干看来，吴镇画的应该是桧树才对。画中桧树的枝枒纠结，仍然保存了李成、郭熙画树的风貌。吴镇(1280-1354年)，字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人。早年研习儒、释、道经典，后往来杭州、嘉兴地区，卖卜为生，以诗文书画自娱，终生不仕。其画以山水、墨竹著称，为"元四家"之一。善草书，师法怀素、杨凝式，多用于题画，独立的书作极为罕见。好作品值得珍藏好画家值得推荐喜欢画画可以拿起画笔临摹一下难度有点太大五颗星⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️#动态连更挑战#

“小圣”王献之和他的“中秋帖” 王献之（344年-386年），字子敬，小字官奴，“书圣”王羲之第七子。祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），出生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。王献之是简文帝的驸马。这个驸马爷可不是他自己情愿当上的。王献之的母亲郗璿是郗道茂的亲姑姑，郗道茂是王献之亲舅舅郗昙之女，因此俩人从小青梅竹马，两情相悦。父亲王羲之不仅与郗昙姻亲关系紧密，而且俩人交情深挚。有书记载王羲之的《兰亭集序》当年就是赠给了郗昙做殉葬品的，后因战乱被军阀掘墓盗出，这才落到了唐太宗李世民的手中。郗道茂到婚嫁年龄，王羲之便替儿子王献之向郗家提亲。王羲之和郗昙均是公元361年离世，而王献之的母亲于早前也已去世。当时两人成婚不久，面对至亲故去的接二连三打击，两人相互扶持，共济患难。郗道茂和王献之少年夫妻，情真意重，志趣相投。王献之虽然一生宦途顺利，但其人狂傲不羁，宦情淡泊，热衷于书画艺术，钟情于碧水秀山之间，郗道茂无怨无悔，一直相伴左右，夫唱妇随，感情融洽。王献之风流蕴藉，乃一时之冠，被当朝晋孝武帝司马尧之女，新安公主司马道福仰慕已久。当时，王献之跟郗道茂已婚，新安公主已嫁，因驸马桓济欲篡夺兵权未遂，于是被贬为平民。司马道福不愿意跟着桓济过这种平民的日子，于是，新安公主司马道福向自己的父亲提出休夫再嫁。晋孝武帝司马尧同情新安公主，心中愧疚，同意女儿离婚，另选一个好女婿。新安公主见自己的要求得到了父亲的同意，马上提出要嫁给王献之。而公主是不可能给人家做小妾的，于是晋孝武帝司马尧下令王献之休妻再娶。王献之得到这个皇帝敕令后，简直被吓坏了。他既不想休掉跟自己情同意和的郗道茂，也不愿意做一个没有出头之日的驸马，想来想去，只有把自己的腿给弄残了，才能断了新安公主的念想。于是他用艾草烧伤了自己双脚，并给皇帝上书说：“因为自己双脚残疾，行动不便。请皇上另择人选，以免耽误了公主前程。” 当新安公主听到王献之腿残的消息时，不断没有退却，反而还出人意料地说道：“他即是腿有残疾，我也非他不嫁。” 这真是俗话说的“王八看绿豆——对上眼啦！”最终，皇命不可违，王献之只得休掉爱妻郗道茂，再娶新安公主司马道福。郗道茂成了王献之一辈子心里的痛。王献之自幼随父兄练习书法，其书法艺术是王羲之后代中成就最高，名气最大的，可与其父齐名，被后世称为“二王”、“小圣”。王献之的书法以行草书和小楷闻名于世，传世有草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，小楷有《洛神赋十三行》等。王献之既学父亲羲之，还兼学张芝，书法众体皆精。他的书法不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越的贡献，他继承家法，但又不墨守成规，他的字身喜带长形，风格英俊豪迈，对当时和后世影响很大。王献之的书法作品收到后人高度评价，他的《鸭头丸帖》被清代吴其贞在《书画记》中推崇备至，认为是“无上神品”。赞其其书法古拙肥厚，自然生动，有很高的艺术水平。王献之生于书法之家，父亲又是大名鼎鼎的“书圣”，母亲及叔、祖辈、众兄弟都是书法大家。要想超过这些人，他唯有较之他人更为勤勉，在学习书法上更为下力、专注而为。不仅要继承家学承传，更要自己另辟蹊径。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智也”。后世书家对其推崇备至，认为：“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希堂法帖》，视为“国宝”。　　他的用笔，也从“内拓”转为“外拓”，被称为“破体”，独创了“一笔书"的笔法。变其父上下不相连之草，为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈，气势宏伟，故为世人所崇仰，　　王献之小楷书曹植的《洛神赋》，自宋代以来，仅残存中间十三行，所以一般人都称为《洛神赋十三行》，真迹已不复存在。《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两个版本：一为晋麻笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋。王献之死时只有四十三岁。王献之练字的故事有一次，王献之正在专心练字，父亲在他身后看了很长时间，他一点都没有察觉。王羲之悄悄伸过手去，猛地抓住了他的笔端，紧接着用力向上一提。王献之全身心地投入到写字上，根本就没有想到父亲会来抓他的笔。让王羲之高兴的是，笔并没有从他的手中抽出，足见其笔力强劲。他看到儿子写字时全神贯注，旁若无人，笔握得牢，手下有劲，下笔如刀刻，认为他一定能够练出一手好字。为这事，他欣喜地夸奖了儿子。王献之的字得到了“书圣”父亲的嘉奖，自然就有些飘飘然了。一天，他写了很多字，其中一个“太”字漏掉了下边的那个“点”，他放下笔走出书房干别的事情去了。父亲来到儿子的书案，照例要看一看他写的字，当他看见了这个疏漏，就顺手提笔将这一“点”补了上去。不一会儿，王献之回到书房，拿起这些字请他的母亲来评价。母亲看了一会儿，慢慢地说道：“你的字写得还可以，但还透着稚嫩，只有这一‘点’，倒像是你父亲的笔法。” 说完以后，她的手指落在了“太”字下边的那个点上。王献之仔细地比较了一下，果然跟自己其他的笔划有所不同！他突然想起这一“点”是自己当初忘了点上去的，于是猜想肯定是父亲给他补上去的，脸马上就红了起来，这也让他找到了自己跟父亲的差距，和前进的目标。找到差距后，他打消了骄傲自满情绪，从此以后就更加地刻苦了。墨滴变牛有一次，桓温让王献之在扇子上写字。王献之挥笔便写，没成想突然笔落扇上，将字污染，王献之便将墨迹改画成了黑母牛，画得十分地惟妙惟肖。众人交口称赞。偷儿恕毡王献之一夜睡在书房里，无声无息。一群盗贼以为房中无人，潜入房中，将室内东西偷得精光。王献之这才慢慢地开口说道：“大胆偷儿，青毡是我家祖辈遗物，别的东西你可以拿走，只请你们留下这毡子我写字要用。”盗贼一听吓了一大跳，方知房中然来有人，于是扔下东西，惊慌而逃。谢安追字东晋太元（376年—396年）年间，太极殿落成，谢安打算让王献之题写匾额，以作为流传后世的墨宝，但难于直言，试探道：“曹魏时陵云殿匾额没有题写，就被工匠们误钉了上去，取不下来，只好让韦仲将（韦诞）站在悬挂的凳子上书写匾额。等匾额写罢，头发都变白了，衰老得仅剩一口余气，回到家告诉子孙们，此后再也不能用这种方法题写匾额了。”王献之明白谢安的意图，正色道：“韦仲将，是曹魏大臣，哪会有此等事。如果真有此事，足以显示曹魏德薄而不能长久。”谢安便不再追逼他题字。兄弟高下王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里，前厅忽然起火了。王徽之急忙逃避，连木屐也来不及穿；王献之却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着自己再走出去，就跟平时没有二样。世人就从这件事上判定，兄弟二人神情气度两样，气定神闲者必然高出惊慌失措者。这话被后世所证。十八口大缸王献之七八岁时始学书法，师承父亲。十来岁时，就迫不及待的问“书圣”父亲道：“我这样天天练字的，累都要累死了。再练个两三年应该就跟您差不多了吧？” 王羲之一听，觉得儿子太天真了，这是不想吃苦，有畏难情绪，而且还幻想速成。心里边很不满意，担心这样会荒废了他的天赋，只是摇头不语。王献之见老爹默不作声，急着又问道：“那五年呢？”王羲之听后，还是默不作声。于是王献之咬了咬牙，狠狠地说道：“那十年总可以了吧？”只见王羲之手指着院子里的18个大水缸，说道：“你要把这18个水缸里的水都给写尽用完了，才可以再来看看你的字到底是有长进还是没长进。” 王献之听后才明白，原来自己离真正的书法家还差18个大水缸的距离。要想成为有成就的书法家，就得要静下心来，戒骄戒躁，勤学苦练。多年后，王献之按照父亲的教导，真的将那18缸水用完了，书法这才有真正的进步。也正是因为王献之的不懈努力，最终成为与“书圣”父亲齐名的书法大家，与王羲之并称“二王”。也才有了被世人称为“小圣”的地位。#美好假期在旅途# #在一起月更圆# #定格甜蜜瞬间##晒晒你镜头里的秋色# #大学第一课#

8个字，有没有一眼就读出来的高手？毛主席的草书以豪放、大气和独特风格闻名，尤其是主席的狂草作品，可以说是达到了一个书法顶峰，艺术价值高且辨识度高，是真正的集大成者。这幅字写得龙飞凤舞，自由飘逸，是一幅典型的“毛体”书法作品。其中“风华正茂”四字出自主席的《沁园春ⷩ•🦲™》，朋友们，你读出来了吗？欢迎评论区分享

行草作品 𐟎蠤𙦧”𛤽œ品欣赏：光阳的行草书作品，以唐朝诗人李远的《送人入蜀》为内容，展现了古代文学与书法的完美结合。 𐟓œ 原文赏析：《送人入蜀》唐李远蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。杜魄呼名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。 𐟓œ 作者简介：李远，字求古，夔州云安（今重庆市云阳县）人，唐朝大和五年（831）进士，官至御史中丞。他的诗文并茂，尤工于诗，与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等诗人交游，被誉为“浑诗远赋”。 𐟓œ 赏析：首联：点明朋友即将入蜀，心有愁怀。李远以胜游的心情与之同行，起落有致，虽有愁情，但以胜游的心态面对。颔联：描绘远景，云外树影影约约，藏与露对仗工整。红楼、碧树，以拆用见功夫。颈联：呼名、作字，精切。杜宇求尝呼名，巴江实学字。尾联：虽已入蜀，以吉梦收足胜游。落句烟雨，亦带愁意。首尾呼应作结，完美笔触。刀州：典故，源见“三刀梦”，别称益州。唐武元衡《酬太常从兄留别》诗：“张骞随汉节，王濬守刀州。” 李远诗句意境充实，措辞恰当，尤其是藏与露、碧树与红楼的对仗，诗句很有感染力，在胜游中遣释愁情，写得顺畅得体。