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燕字行书最新视觉报道_燕字最美霸气的写法(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

燕字行书

启功行书四条屏：墨韵飘香的艺术盛宴 𐟏›️ 在中国美术馆的一层展厅，启功先生的行书作品静静地展出，其美令人心醉。想要深入了解这位书法大师的创作世界，不妨去小破站搜索CCTV的纪录片《启功》，两集的内容将带你走进他的艺术人生。 𐟓œ 第一条屏上，启功以行书书写了“蓬局养湘绿懷水竹燕合古興但合酒今朝水一樣深情黎草遇念錦目婚推十幅帆关种係好風盈道春湘昨梅人研南南进:首功照”，每一字每一句都透露出他对生活的热爱和对艺术的执着。 𐟌𜠧쬤𚌦ᥱ上，启功写道“祝今物度世是长生茅一程社使绑思素示鲁黄菊何时術诗中華天地大估青城天闭尊里情山川间氣统人英百龄个一寸神州青友字首功留”，字里行间流露出他对长寿、对自然的向往和对艺术的虔诚。 𐟌™ 第三条屏上，启功以行书书写了“冷记飞無蓬青香三首功盟風帆势能前程小泊是莲莱白核江晓月孤签寒断夢醒春初首看十里情写昨目中山色樸人来晚水屠改照闹多谢好”，每一字每一句都透露出他对生活的热爱和对艺术的执着。 𐟎蠧쬥››条屏上，启功写道“李筆阵核五業南奥秘己起產艺上事工献勇五平生悠未忘喜意今两一堂書種，方盆景等會：首砖功圈寸木千遠近香称弹指現震幼興”，字里行间流露出他对艺术的热爱和对生活的热情。 𐟓š 这些作品不仅是启功先生艺术生涯的缩影，更是他对生活、对艺术的深刻理解和独特表达。如果你有机会，一定要亲自去中国美术馆一睹这些墨宝的风采。

西美书法考研指南：书法史与基础知识全解析 𐟌Ÿ中国书法源远流长，与文字使用历史同样悠久。自甲骨文问世以来，书法字体经历了从篆书到隶书、草书、楷书、行书的演变。 𐟖‹️一、书法的内涵：书法是一种以文房四宝为工具，抒发情感的艺术。文房四宝的性能充分体现了书法技法的重要组成部分。书法艺术以汉字为载体，汉字的特殊性是书法特殊性的重要方面。古人所谓“六书”包括象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字方法。书法艺术的背景是中国传统文化，植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。例如，书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论。书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等关系。章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。 𐟓œ二、中国书法的五种主要书体：篆书体（包含大篆、小篆）、燕书（包括燕行）隶书体（包含古隶、今隶）、楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。 𐟐1、篆书篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。 𐟐2、隶书隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，书法界有“汉隶唐楷”之称。 𐟓œ3、楷书楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。

#教育创作激励计划# 中学生优秀作文精选：《寻》缕缕墨香承载着千年文化，笔笔墨痕传达着至纯真情。可如今的无纸化办公、键盘式输入，使人们似乎渐渐丢失了什么。于是，我开始寻找，寻一抹墨香。寻根溯源，当然要去安阳。博物馆里陈列的兽骨龟壳，书写着古老而又神秘的甲骨文。先民们用最朴实的图腾小心翼翼地记载着社会生活的诸多方面，大到战事占卜，小到家常瑣事。甲骨文古朴形象，承载着最古老的中华文明。汉字统一是从秦朝开始的，秦小篆以规范著称，一笔一画中，透着法家学说的严谨。由汉到魏晋，“隶、楷、行、草”纷纷以它们独有的方式登上历史舞台，隶书中正平和，楷书端庄工整，行书行云流水，草书奔放飞扬。汉字携着它的墨香在华夏文明的传承中扮演着极其重要的角色。寻觅意境要从行书开始，人们不再束缚于笔画结构，而是在流畅的书法中融入情感。我想，这就是为什么人们说“字如其人”：心情欢快时，笔下的字如梁间燕雀般飞舞跳跃；心情沉重时，笔下的字也含烟笼雾，透着一层忧伤；悲愤激昂时，字的顿挫便越发明显，似在宣泄无处诉说的情感…… 我循着行书的墨迹到了绍兴，沿着林间小路拾级而上，于曲径通幽处觅得兰亭，亭阁内藏着各种版本的《兰亭集序》拓本。这些拓本虽内容上是一致的，但每个拓本都有临摹者自己的风格，每个人对天下第一行书的解读都不尽相同，他们在临摹中都加入了自己的感悟。认识到这些，当我再次看溪水曲曲弯弯，涓涓流淌，听岸边林中飒飒风响，忽然醍醐灌顶，那《兰亭集序》，融的是山川俊秀之灵气，传递的是那样一种徜徉自然间的自在舒畅。宋代以来的书法家们，便是这样在临山近水间直抒胸臆，写下一幅幅传世佳作的吧。我学习书法已有六七年，越是深入了解它，越是无法自拔，沉浸于那一笔一画间的顿挫舒展、笔走游龙时的酣畅淋漓，我渐渐寻到了那丝萦绕心头的墨香，它终于款款走来，填补了我心中的那片空白。这样的书法艺术在今天有没有被很好地传承下去呢？幸好有近年来的汉字听写大赛、国学书法比赛、书法艺术进校园等活动……政府鼓励大众学习传统文化，这一切让越来越多的年轻人爱上书法，传承书法。寻墨香，寻的是根源，寻的是意境，寻的是传承。既已寻到，那就让它在我们笔下尽情绽放！

「麟阅ⷦ⦨楍ƒ年」叮～您有一条微博已送达，请注意查收✨ [寒食帖] 《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，纵34.2厘米，横199.5厘米 [6]，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”成为政治斗争中的牺牲品，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。” 此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。” 「考古文博」「小图带你读文物」「尘土之下」

苏轼在黄州与“天下第三行书” 北宋元丰二年（1079），苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”，受新旧两党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。也就是监视居住，不得离开，剥脱所有政治权利。这种安排使苏轼在精神上感到寂寞，郁郁而不得志；生活上穷愁潦倒，还得自己去土里刨食来养活一家人。种种无奈之下，在被贬谪黄州第三年的寒食节时，作了二首五言诗来自嘲：其一、自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起须已白。其二、春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。眉州眉山（即今四川眉山）人，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。上面这两首诗篇，写得苍凉多情，表达了作者此时惆怅而孤独、郁郁而不得志的孤苦心情。苏轼又是一个酷爱书法的人，据其称“幼而好书，老而不倦”，自评“行草尤工”。这些说法真还不是老苏自吹自擂，自从他把这两首诗写成书法作品之后，更是被后世尊为“天下第三行书”。熙宁二年（1069年），宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法改革。但是王安石的变法改革，遭到了以司马光（就是那个砸缸小孩）为首的守旧大臣的激烈反对。苏轼虽然不像守旧派那样以为新法概不可行，但在如何改革的具体问题上，与王安石也产生了分歧，由此对变法改革作出了全面的批评。当然，他的批评有别于那些“守旧派”，所以被“守旧派”视为异类。他写的《上神宗皇帝书》以及《再上皇帝书》和《拟进士对御试策》，抨击新党求治太急，并借试进士策之机讥讽时政。因此也被“变法改革”派所不容。因此，苏轼不仅受到了“变法改革”派和“守旧派”的同时排挤，并且还失去了皇帝的信任。在这样三方面受压的情况下，于是苏轼自觉在朝廷无法立足，于是辞去大理评事、签书凤翔府判官等中央任职，申请外任。在神宗的直接干预下，苏轼于熙宁四年（1071年）离开京城汴梁（今开封），赴杭州任通判（相当于现在地级市副市长）。之后又分别担任密州、徐州、湖州知州（市长）。在任职地，苏轼看到了新法执行过程中的诸多流弊。像涉嫌朝廷放贷的“青苗法”、两浙路严苛的“食盐专卖法”、鼓励人们互相告密的手法等等，苏轼出于文人的局限性，对这些都极为反感。于是便写诗文来对新法实行过程中，他认为是弊端的事情进行批评和讽谏。这真是好了伤疤忘了疼，他忘了自己是怎么从一个京官，被贬到外地来的。这也是文人的秉性使然，所谓“为皇帝分忧”、“国家兴亡匹夫有责”。如果皇帝不领情的话，你就是在跟领导唱反调。而在当时，王安石早于熙宁九年（1076年）二次罢相，变法事业的主导者已经从王安石变为了宋神宗本人。当时变法已经成为皇帝亲自部署的既定国策，反对变法就是反对皇上的既定决策。那会有好下场嘛？跟皇上不能同心同德，可不管你是出于何种所谓的“好心”，倒霉那就是迟早的事情了。何况还有一大批落井下石，墙倒众人推的官场竞争者们，正等着他倒霉呢！宋神宗元丰二年（1079年）三月，苏轼被任命为湖州知州。引发诗案的正是苏轼在湖州任所时所写的《湖州谢上表》。在这篇写给皇上的文章中，苏轼的一些言辞触动了当时因王安石变法而引入的一批投机取巧者的敏感神经。“新进”一词暗指这些群小，“生事”则成了保守派攻击变法派的常用语。这些言辞无疑刺痛了那些依然占据高位、谋取私利的小人。由此，“变法改革派”和“守旧派”这个时候高度一致地，要陷苏轼于死地。首先站出来举报苏轼的是御史里行何正臣，随后是王安石的学生李定。在何正臣、舒亶、李定等人的不断撺掇下，宋神宗于是下令将苏轼案交由御史台来审理，由李定为首的“根勘所”负责。虽然从本意上来说，苏轼的作品以其尖锐的笔触和对朝廷积贫积弱的批评，表达了对未来国泰民安的渴望。但现实却是“世事一场大梦，人生几度秋凉”，苏东坡的文采却引发了一场“乌台诗案”。所谓的“乌台诗案”，据《汉书ⷨ–›宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。宋神宗元丰二年（1079年）七月二十八日，李定等人奉命查办苏轼，迅速派遣太常博士皇甫遵才前往湖州，逮捕知州任上的苏轼。八月十八日，苏轼被押解回到京城，投入御史台狱。在两个多月的“根勘”审理过程中，苏轼遭受到了非人的折磨。御史台严刑拷打，昼夜逼供。最终，李定等人强加给苏轼“四大罪状”，包括“讽刺皇上没能力监督官吏”；“兴修水利措施扰民”；“官盐专卖”断了一些小生意人的民生等，这些全都是死罪。并向宋神宗请求处死苏轼。面对御史台的奏报，宋神宗内心十分地纠结。因为宋太祖赵匡胤曾有遗诏：除叛逆谋反罪外，不得杀大臣。李定等人意图置苏轼于死地，但在朝野上下，舆论却是一片哗然，普遍认为苏轼未犯叛逆罪，不应判重罪处死。更为奇特的是，新旧两派的正直人士，这个时候都纷纷站出面来营救苏轼。由于各方面的营救努力和舆论压力，宋神宗产生了宽恕苏轼、从轻发落的想法。最终，苏轼“死罪可免，轻罚难饶”，得以轻判，以“蒙恩责授黄州团练副使”结案。苏轼在黄州虽然政治上郁郁不得志，但在文学方面却取得了丰硕成果。正所谓“国家不幸诗家幸”，正是在这一时期，苏轼自号“东坡居士”，这便有了文学史上的“苏东坡”之称谓。还造成了苏轼这一时期文学上的大丰收，诸如《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》《定风波ⷨŽ륐짩🦞—打叶声》《卜算子ⷩ𛄥𗞥ƒ 院寓居作》《前后赤壁赋》等等。另外，在美食方面，苏轼还创造出了“东坡肉”、“东坡肘子”等著名美食，让当时人们认为不好烹饪，也不好吃的丢弃货色，一下子变成了誉满五湖四海的“名优食品”。在书法艺术上，苏轼也留下了“天下第三行书”《黄州寒食诗帖》等。在有了这几个方面的加持之后，硬生生地把这个在任何方面都没有显著特色的黄州，不费吹灰之力地搞成了著名的旅游城市，让生长在这里的人们，躺着就能够赚得盆满钵满。对于苏轼本人和黄州来讲，幸耶亦或不幸耶？#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间#

𐟓˜ 硬笔行书偏旁部首大揭秘！ 𐟖‹️ 爱好书法的你，是否曾为硬笔行书的偏旁部首而烦恼？别担心，今天我们就来一起揭秘这些神秘的字形！ 𐟔 首先，让我们来看看这些常见的偏旁部首：王、耳、支、文、门、欠、中、业、代、气、会、厂、户、产、广、中、东、七、心、方、尹、豕、亍、寸门、卜、勺、尤韦、儿、几、爪岸鱼鬼、母、矛皮、皿等。它们是构成汉字的重要基础，掌握了它们，就能更好地理解和书写汉字。 𐟓 接下来，我们通过一些具体的字例来进一步了解这些偏旁部首。比如，“我”字由“亻”和“戈”组成，“淹”字由“氵”和“燕”组成，“修”字由“亻”和“攸”组成。通过这些例子，我们可以更直观地看到偏旁部首在汉字中的运用。 𐟒ᠦœ€后，希望大家能够通过不断的练习和学习，熟练掌握这些偏旁部首，提高自己的书法水平！加油哦！𐟒ꀀ

《漫谈吴湖帆大篆楹联》良友远来异书新得；好花半放美酒微醺。前些天在“小红书”上，看到吴湖帆先生的一副钟鼎文楹联。发布者希望大家参与讨论。为了感谢他分享的好意，我就写了楹联释文和两点粗浅看法。不久系统提示：点赞的人不断增加，不妨将这些内容写成笔记，以便让更多的人看到。这样的“约稿”只有“小红书”才有，非常好！在清代书坛，愙斋吴大澂先生是篆书的一大作手，影响很大。他既是沉浮宦海的封疆大吏，又是著有《说文古籀补》等著作的古文字学家；既是学识渊博的学者，又是才华出众的书画家。在书法方面，他书擅诸体，尤长大篆。其特点是：文字无舛，结字规律，骨力雄强，体势宽博。同时融入了小篆书法的笔法（有邓石如的影响）。有的专家说：“他写金文已不是简单的临摹铜器款识，而是进一步在研究辨认的基础上，将金文的字形结构规范统一，使其便于掌握运用。同时以写小篆的笔法来书写金文，变烂漫完为整饬，化斑驳为光洁。这种审美取向既反映出一个学者的严谨与冷静，同时也体现了封疆大吏动辄楷模后学的习惯本色。” 这一看法总的来讲是对的，但有一点需作商榷。愙斋老人把“原生态”的钟鼎文字，在书法创作中加以改造，使其结构更有规律，更易掌握，与其说是封疆大吏楷模后学的本色使然，不如说是中国艺术注重“法”的归纳和传承的传统以及没有理论阐述的范式使然。否则，其他篆书名家的创作实践就不好解释，例如王福厂篆书中有一类同样是融合大小二篆，而严格遵循《说文》结构的作品。他并非显官。纵观愙斋大篆，从风格上约可分为两类：一类端庄浑穆，一类参差欹侧。人们熟悉和重视的多为前者，而后者每每更为生动、自然、轻松。后者多见之于其书信、题签等。师承愙斋篆书者多了，有二人实为其中翘楚，那就是吴湖帆和顾廷龙。梅景书屋主人家学渊源，动合矩度，取法第一类风格的作品可谓形神兼备。海上版本目录学家顾廷龙先生，则以师法第二类风格为多。他早年有一通篆书书简，与客斋老人如出一手，如果不看落款几乎不辨书者何人。“买褚得薛”的佳话不期重见于今日！他晚期在笔法、结字上都有不小的变化，自己的面目更为鲜明。 “小红书”上分享的这副楹联，正文书写得工而敛，不像晚年的遒而肆；其次落款的行书风格和签名（翼燕），也与后期不同。吴先生初名“翼燕”，后来书画则多署“吴倩”、“吴湖帆”之名。此联所称“栩缘世伯”即王同愈先生，他是晚清至民国时期著名的学者和书画家。王老精研小学，有著作。顾廷龙先生与之有戚谊，于其身后校阅遗稿，手自笔录，易名为《小篆疑难字字典》付梓。

刺客梦生：民国乱世中的精神之旅 “ 我已经无法忍受自己被当作别人的刀了——刀不需要情感，不需要思想，更不需要主张，但我是个人。 ” 在京城百业中，刺客是最特别的一个行当。而在上京城外的九龙山观音阁，有一个叫“燕社”的刺客组织，这个组织起源于明朝初年，比其他刺客组织长寿得多。燕社只接民间业务，不涉政治国事。然而，在清朝败落、军阀混战的乱世中，这怎么可能呢？《上京》这本书讲的就是民国时期刺客梦生的故事。这本书的外表很吸引人，虽然没有华丽的封面和夸张的腰封，但那浅浅淡淡的紫色，白色行书体的书名，还有倒过来才认得出的昂首嘶鸣的大象，都透着一种独特的韵味。这本书拿在手里，轻盈而温和，相比那些华美厚重的书，我更喜欢它。书的内容和形式非常和谐，平实的文字讲述着一个生于幸福家庭，却颠沛于乱世的小伙子梦生的故事。《上京》有两条线：一条是成年梦生作为刺客的经历，另一条是每章之后单独用一页讲述梦生成为刺客前的故事。表面上看是一个紧张激烈的刺杀故事，实际上展现了乱世中的人间百态和各色人物。比如梦生一家遭同行嫉妒引祸上身，刚正不阿的唐盼父亲被排挤导致家破人亡，梦生被社首视为父亲却让他完成任务后杀死他，还有从小被当作刺客培养却在留日后改变初衷的双寒冰，喜欢制作动物标本的日本贵族山内丰成试图将与死去的妹妹长得相似的唐盼变成妹妹…… 作者一点点地把一个活生生的上京描绘了出来。封底写着：“觉醒年代前夕，一个民国刺客的上京之旅，一个人的精神暗恋和自由之路。”这也许就是作者想要表达的：一个人的觉醒乃至一个民族的觉醒。书中有一句话让我印象深刻：“刺客之大境界，在于万物皆入眼耳，而能凝之于一瞬。”我很喜欢这句话。

汉字演变：传奇之旅𐟓œ 汉字的演变过程，就像一部穿越时空的历史长卷，从远古的甲骨文到现代的行书，每一笔每一划都承载着丰富的文化和历史。让我们一同回顾这段精彩的旅程吧！甲骨文：历史的印记 𐟓œ 甲骨文，主要指殷墟甲骨文，是商代后期王室用于占卜记事的文字。它们被刻在龟甲和兽骨上，至今已有大约15万片甲骨被发现，上面刻有4500多个单字。这些文字不仅是历史的见证，更是古代智慧的结晶。金文：青铜器的铭文 𐟏𚊩‡‘文，又称钟鼎文，是铸刻在青铜器上的文字。它们始于殷商时期，主要用于颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录了重大历史事件。著名的毛公鼎有497个字，反映了当时的社会生活。大篆：古老的文字 𐟓œ 大篆，相传为周宣王时史箍所作，故亦名文或箍书。这种文字在周宣王时期被广泛使用，为后来的小篆奠定了基础。小篆：统一的文字 𐟓œ 小篆，也叫“秦篆”，是秦始皇统一中国后推行的文字。李斯在原来使用的大篆基础上进行简化，取消了其他六国的异体字，创制了统一的文字。隶书：古今文字的分水岭 ✍️ 隶书基本是由篆书演化而来，成为古今文字的分水岭。它的书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究一波三折、蚕头燕尾。隶书的出现为草书、楷书、行书奠定了基础。楷书：正书的典范 ✍️ 楷书又称正书/真书，始于东汉。其特点是形体方正，笔画平直，可作楷模。初期楷书仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。到了唐代，楷书发展到高峰，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等名家。草书：自由的书写 𐟖‹️ 草书是为书写便捷而产生的一种字体，由草隶逐渐发展而来。至汉末，相传张芝脱去了章草中保留的隶书笔画形迹，形成了草书。到唐代的张旭、怀素将草书写得更加放纵，笔势连绵回绕，字形变化繁多，成为狂草。行书：速度与辨识度的平衡 ⚖️ 行书是介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书的书写速度较快，同时保持了较高的辨识度。通过这段旅程，我们可以看到汉字的演变不仅是文字的变化，更是文化和历史的变迁。每一个字都承载着丰富的内涵和历史故事，值得我们细细品味和探究。

书法新手必读：六大书体口诀全解析！ 𐟓œ 初学书法口诀 𐟓œ 隶书书法口诀 𐟓œ 楷书书法口诀 𐟓œ 魏碑书法口诀 𐟓œ 行书书法口诀 𐟓œ 草书书法口诀 𐟓Œ 记住口诀只是辅助记忆的方法，掌握基础知识才能灵活运用！ 𐟔 隶书口诀：隶书三字如春笋，字字造型似秋蝉。全章贯通有气韵，神采飞扬是关键。 𐟔 楷书口诀：楷书三字如松柏，字字造型似古钟。结构严谨有法度，气韵生动见真功。 𐟔 行书口诀：行书三字如流水，字字造型似飞燕。行间贯通有气势，神采飞扬见精神。 𐟔 草书口诀：草书三字如春蚓，字字造型似秋蛇。全章贯通有气韵，神采飞扬是精品。 𐟔 狂草口诀：狂草三字如激电，字字造型似惊蛇。点线变化多姿美，疏密虚实心有数。气势磅礴态万千，结构布白心畅意。