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嗔痴贪七情六欲在线播放_嗔痴贪七情六欲是指什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

嗔痴贪七情六欲

反人性才是恋爱里最强的吸引力。反人性是超越了人性的境界，所谓的人性也就是七情六欲和贪嗔痴，跟它们相反的就是四大皆空和真善美，这里不是灭所谓的欲望，超越指的是原来想在别人身上获得，转化成了在当下获得，从此岸到达真正的彼岸。人的痛苦来源于：别人的行为符合了你的预期，你才会有幸福感，不符合你的预期，你就会有不好的情绪出来，当你起这个不好的情绪的时候，绝大部分人都会赖别人，于是抱怨、嗔恨、埋怨等，当你进入这一刻的时候，你已经掉入了人性的贪嗔痴中了，一旦这种状态出现在人身上，如果对方在你面前，就会出现排斥力。而如果当你开始从上帝视角看问题的时候，其实并不是别人的行为触发了你的情绪，而是你的期待触发了你的情绪，而你的期待来源于你自身的认知，本质上是你自己的认知在障碍住你，这也叫做业障，而对方的一句话让我看到了我的认知障碍，此刻应该反省自己感恩对方。一旦进入这种模式之中，会进入飞速成长，每一个人都是你的老师，每一个人都在为你指向康庄大道，因为每个人都在帮你破你的认知障碍，那些在你认知范围的人，是在帮你验证你自身的障碍是否真正的破除，那些不在你认知范围内的人，在帮你点出你的障碍。当你以这种模式进入恋爱的时候，你会发现你的吸引力会无限爆棚，因为每一个人都向往美好，而你每一个当下都在激活你的真善美，因为你在不停的感恩和反省，你也自然不会掉入抱怨和指责这个人性的陷阱中，然后自然就会出现物以稀为贵的局面，当你碰到这种人跟对方谈恋爱的时候，你会发现你永远都猜不透对方，因为对方时刻都在进步，一个月一小变，三个月一大变。这种无限向上的生命力只要注意到了，那便是真正的降维打击，任何事情在这个面前都无法比拟，因为这种状态能给别人真正的心安，而这种心安是持久的，也是作为人一生都在追逐的东西，这也叫做以无化有，以无造有，最后以有造无，无限正向循环。（𐟍 ：正轩个人观点不一定都对仅供参考）「第六感心理学超话」「治愈系棒棒哒」「治愈系心理学超话」治愈系心理学的微博视频

「永夜星河」人生三见： “见自己”。自己是什么？是一团欲望，七情六欲，贪嗔痴念，见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 “见众生”。众生是什么？是人性，妖魔鬼怪名利权情，见了众生，明白了我相众生相，所以宽容。 “见天地”。天地是什么？是规律，阴晴圆缺生老病死，见了天地，知道了伟大与渺小，所以谦卑！「风味人间」

如何调整炒股心态这两天去塔尔寺，读了一本书，里面有一段弘一法师关于人生的一段话，直击我心灵，根据我自己的领悟分享给大家人生三见：见自己：自己从出生嗷嗷待哺就是在索取，七情六欲贪嗔痴慢疑，通过人生的旅程，慢慢修正自己，找回自己，见了自己，做自己，感受了本我和真我，所以自信豁达。见众生众生是大千世界芸芸众生，“人有千面，心有千变。世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人干般惆怅，万般沧桑。”也是万千的众生教会我们开悟，取长补短沉淀之后开启了智慧，人生是漫长的修行过程。见了众生，明白了众生象，所以包容宽容。见天地：天地是自然规律宇宙万物，月阴晴圆缺，潮水有潮涨潮落，人有生老病死，这即是道，道就是我们常说的遵循自然规律和事物发展的一般规律，见了天地，体会了人在宇宙中的伟大与渺小，就没有了命运的抱怨和不公，所以谦卑谨慎。我们所有的盲目追涨和恐慌杀跌，其实都是对事物发展的规律没有一个清晰的认识，被欲望迷了心窍，一旦不所得，即把错误全部归于外因而忽略了内因主导事物的发展！

当你明白“应无所住而生其心”时便没有谁能伤害你，因为你此刻已经超越了世界上百分之99的人了，看到了自己的本来，那也就是圆满的心性。所有人知道的一个概念，那便是人人都有七情六欲，人人都有贪嗔痴，但是人人都不知道的是七情六欲的对立面是“四大皆空”，贪嗔痴的对立面是“真善美”。这是全人类最大的内在认知障碍，这个四大皆空，并不是你们所理解的表面意思，空不是什么都没有，而恰恰是一种什么都有的状态，当“有”到了极限状态的时候，有到无限大的时候，那便接近了“无”，而这个无便是空，那便是什么都有了，那便是圆满的心，而这个真善美也是人人都有的状态，当你陷入贪嗔痴的时候，你自然是匮乏的，你是心慌的，当你进入真善美的时候，你是心安的，你自然进入了圆满的状态。这种圆满是好的坏的都包含了都能够兼容的，有善有恶心之用，无善无恶心之体，当你的内在认知中是非黑即白的时候，你就一直在这个二元对立的状态中不停内耗，当你超越了二元对立的时候，你就开始进入了真正的圆满，当你在一个黑白都能够兼容的时候,你自然就回到了心的本体，那就是圆满无碍的状态。所以这也是我一直在强调的，当你看到一个人事物起了一个不好的反应的时候，你此刻就在黑的一面，这个时候马上去转向好的一面，就会立刻进入白的面，当你做到的时候，你便进入了黑白都占，好坏都有的状态，那便是真正的平衡,当你内在平衡的时候，你自然就进入了心之本体中了,也自然不会执着于某个结果了，因为你什么结果都能接受了，都能理解了。看似是不在意这个结果了，但其实这个结果更容易来临，因为当你不执着于某个结果的时候，你内心的恐惧就会消失,你就不怕失去，恐惧便转化为了心安，此刻你的头脑会处理事情的能力会提升，事情的结果自然而然更容易到来，因为你已经是上升了一个维度，成事的概率会更加的大。这里你们就要好好领悟一下，看似不执着于结果了，不在乎这个结果了，但这个结果会更容易到来，看似不想得，实则更容易得到。那个时候,所有的人都为你所用，不好的事情发生在帮你发现内在障碍，好的事情在帮你验证你的障碍得以解决，此刻你在外界的敌人瞬间全部消失，全是你的老师和朋友，你一生中唯一的敌人那便是匮乏的自己，你一生唯一的目的那便是找回圆满的自己。

人生三见： “见自己”。自己是什么？是欲望，七情六欲，贪嗔痴念，见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 “见众生”。众生是什么？是人性，妖魔鬼怪，名利权情，见了众生，明白了我相众生相，所以宽容。 “见天地”。天地是什么？是规律，阴晴圆缺，生老病死，见了天地，知道了伟大与渺小，所以谦卑！

人生三见： “见自己”。自己是什么？是一团欲望，七情六欲，贪嗔痴念，见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 “见众生”。众生是什么？是人性，妖魔鬼怪名利权情，见了众生，明白了我相众生相，所以宽容。 “见天地”。天地是什么？是规律，阴晴圆缺生老病死，见了天地，知道了伟大与渺小，所以谦卑！

见天地，见众生，见自己，天地是规矩，阴晴圆缺，生老病死，体会了伟大与渺小，所以谦卑。众生是人性，妖魔鬼怪，名利权情，明白众生相，所以宽松。自己是一团欲望，七情六欲，贪嗔痴念，知道了本我与真我，所以豁达。见天地易，见自己难。

「任嘉伦超话」「任嘉伦无忧渡」 “人生有三见：见天地、见众生、见自已” "见天地" 天地是规律，阴晴圆映，见天地，知敬畏，所以谦卑。 "见众生" 众生是人性，妖魔鬼怪，名利权情。见众生，懂怜悯，所以宽容。 "见自己" 自己是欲望，七情六欲，贪嗔痴念。见自己，明归途，所以豁达。@任嘉伦Allen

见天地众生，洞察智慧 𐟌ˆ 世间繁华，不过是见天地、见众生、见自己的过程。 𐟌 天地是规律，阴晴圆缺，生老病死； 𐟑堤𜗧”Ÿ是人性，妖魔鬼怪，名利权情； 𐟒�‡ꥷ𑦘怜𒦜›，七情六欲，贪嗔痴念。 𐟙 见天地，知敬畏，所以谦卑； 𐟒– 见众生，懂怜悯，所以宽容； 𐟛䯸见自己，明归途，所以豁达。 𐟌ˆ 见天地：就是看到了世界发展的可观规律，明白了未来的趋势，接纳了无形的力量。 𐟑堨灤𜗧”Ÿ：就是看透了人性的种种，能理解落魄者的窘迫，宽容一夜暴富的傲慢，接受井底之蛙的短浅，笑对不可一世的狂妄，看透吹嘘者的外强中干。 𐟒�灨‡ꥷ𑯼š就是看到了自己内心的偏见与顽固，同时也看到了自己的特长天赋和使命。知人者智，自知者明，能深度看见自己的人，才是真正活明白的人。

佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。什么叫开悟? 就是一个人能够发现自己身上的种种缺点; 什么叫修行? 就是一个人开悟之后把所有的缺点改正过来。当你接纳所有的人、所有的事，接纳的过程就是磨练你的格局和心量，直到把你磨成一个心性稳定的人，让你的修行愈发圆满。一个人开悟的标志: 就是会内观，把周围的人，事物，当成镜子，来映照自己的内心，无论周围出现了什么事情首先觉察关照自己的心念，是什么心念在周遭显化了这件事，然后即刻修正它，外在障碍自然也就消除了人生有三见:见天地，见众生，见自己。见天地，天地是什么?是规律、阴晴圆缺、生老病死，见了天地，就知道了伟大和渺小; 见众生，众生是什么?是人性、名利权势，见了众生就明白了众生像; 见自己，自己是什么?是一团欲望、七情六欲、贪嗔痴念，见自己就是感受自我和真我; 见天地容易，见众生也不难，唯独见自己很难，不经过九九八十一难的洗礼，很难真正见到真我和本我。越痛苦，越容易觉醒，只有经历过绝望之谷的人，才能看清人生的真相，才更容易开悟。当你回首往事，你会发现，那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的所有重大事件，都是那些曾经让你觉得困难的事情，正是这些困难增长了你的见识，提高了你的能力，磨练了你的心智。正如尼采的那句名言:那些杀不死我的，只会使我更强大。我们的本心本自圆满，无需外求，无需谁来填满，无需谁的帮助所谓的修行，就是每个人在觉醒之前的生活经历和体验，苦了，累了，找不到解决的办法了，回归内心了，这是觉醒前的修行，需要一些明师的指引，更要自己内心的格物觉醒后的修行，就是事上磨，磨掉习气，每天，每时每刻，都自己看着自己的一切起心动念和言行举止无论觉醒前还是觉醒后，我们的本心都是本自具足的，因为本心不生不灭，不增不长，不垢不净，本自清净，无需任何的粉饰你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己，你只能从自己那里获得。因为那个觉悟的世界就在你的心里我们每个人的生命就像灵山、就像仏塔一样，就是仏的一个道场。你所有的成就都要从这个地方获得，从你生命的当下获得，从你当下的身体，从你当下所有的烦恼中获得心。无论在哪里，都能保持一颗清净心就圆满了!

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