薄伽教藏殿前沿信息_薄伽教(2024年11月实时热点)
𐠨伽教藏殿:辽构之瑰宝 𐊰🠥䧥,这座拥有2300年历史的古城,曾是多个朝代的政治文化中心。辽代时期,华严宗的盛行使得华严寺成为皇家祖庙。随着历史的变迁,华严寺被分为上下两寺。2008年,根据寺内的《大金国西京大华严寺重修薄伽教藏记》碑文,恢复了辽金时期大华严寺的辉煌格局。上寺的主殿是大雄宝殿,而下寺的主殿则是辽代原构的薄伽教藏殿。 ️ 薄伽教藏殿始建于辽重熙七年(1038年),是华严寺的藏经殿,也是国内仅存的八大辽构之一。薄伽是梵语,意为“世尊”,而教藏则指佛教经典。这座殿堂珍藏着尊贵的释迦牟尼所说的经典教藏。 薄伽教藏殿的看点: 1️⃣ 最早的题记:记载了“维重熙七年岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”,证明了这座建筑是辽代的原物。 2️⃣ 屋顶的平棊和藻井上的彩绘:这些辽代作品具有极高的艺术价值。 3️⃣ 佛坛上的泥质彩塑:29尊佛像在千年香火的熏染下呈古铜色,主像为三世佛,坐像上方有八角藻井。每尊主像两侧各立佛陀弟子及胁侍菩萨数尊。 4️⃣ 合掌露齿菩萨:一尊面带微笑的“合掌露齿菩萨”最为生动,被称为“东方维纳斯”。这尊塑像高约2米,赤足站立于莲花台上,体态婀娜、口唇微张将笑欲笑,是国内不可多得的艺术珍品。 ️ 壁藏与天宫楼阁: ✨ 殿内四周建有重楼式壁藏38间,后窗户之上建有拱桥一座,将两侧的壁藏相连接,拱桥上建有一座天宫楼阁。 ✨ 壁藏分上下两层,上层是佛龛,下层存放经书。佛龛上有屋顶、脊饰、鸱吻、铺作等构件,是国内稀见的古建筑模型。壁藏使用的铺作是辽代建筑最复杂的铺作样式,是罕见的辽代小木作精品,梁思成先生称其为“海内孤品,仅此一例”。 ✨ 出于对文物的保护,现在只能看到两侧小部分的壁藏,天宫楼阁则被放大数倍,展示在门前的广场上。 薄伽教藏殿与大雄宝殿一样,坐西朝东,早晨的光线最佳。在出口处有两个值得一看的景点:入口处山门的楹联由当时的大同市长耿彦波题写;山门对面放大的天宫楼阁。
华严寺薄伽教藏殿外的经幢(辽),超喜欢[太开心]
「晋善晋美天下大同」「与大同来一场文化约会」薄伽教藏殿无疑是整个大同华严寺最重要的一座单体古建筑,它的大木构架是现存八座辽代木构建筑之一,它的辽代琉璃螭吻现藏@大同市博物馆是现存最早的非出土螭吻,在它的殿内,存有现存最完整的一组辽代群塑作品,也是现存最早的原址保存皇家彩塑造像,其中的一身菩萨(图9)唇启露齿、扭腰送胯、衣带翩翩、神态慈祥,堪称辽塑之冠。在中心佛坛的周围还存有图7所示辽代木构藏经壁橱,与正定隆兴寺转轮藏同为原址现存年代较早的木质藏经结构。可以说,华严寺薄伽教藏殿正是「大同古城里藏着多少宝藏」一问的首推之地。大同ⷥ严寺景区
拆下来的 华严下寺 薄伽教藏殿 琉璃鸱吻,约三米高。可以近距离看细节。「渡游山西」
大同华严寺:东方维纳斯与壁画奇观 大同的华严寺,一个充满历史与神秘的地方。之前我对华严寺的印象只停留在华严宝塔的陡峭上,但这次我深入了解了它的历史,真是大开眼界。 䧩宝殿:位于上华严寺,始建于辽代。五方佛和二十诸天塑像是明代作品,使用了矿物质涂料,所以五百年来依旧色彩鲜艳。背后的壁画是清代的,画了整整30年,真是匠心独运。藻井的细节美得让人惊叹,亲眼所见才能感受到那种震撼。 薄伽教藏殿:位于下华严寺,这里藏着华严寺的代言人——“合掌露齿菩萨”。她被誉为东方维纳斯,露齿、露背、露脚,打破了当时的封建思想。藏经阁虽然不能近距离观看,但华严寺外的小吃街建筑就是按照它建造的。 于华严宝塔下的铜殿佛舍利:这座铜殿藏在华严宝塔下,佛舍利就藏在这里。我曾经手脚并用爬上塔,但现在为什么不让走出去看了呢?只能在外面拍两张照片了。 普光明殿:这是入口第一个殿,壁画是中央美术学院师生共同完成的,内容为“善财童子五十三参图”,真是让人叹为观止。 今天的记录就到这里,明天继续探索更多惊喜!
华严寺:大同的静谧之地与辽构之瑰宝 在大同这座历史悠久的城市中,想要寻找一片宁静之地,华严寺无疑是一个绝佳的选择。这座始建于辽清宁八年(1062年)的古寺,不仅是中国现存年代较早且保存完好的辽金寺庙建筑群之一,还以其独特的静谧和深厚的文化底蕴吸引着游客。 华严寺的整体布局分为上下两寺,上寺以大雄宝殿为中心,分为两院;下寺则以薄伽教藏殿为中心。除了两座主殿为辽金时期的建筑外,其余建筑均为清朝时期重建。这里不仅集中了辽金时期的建筑艺术,还有小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类珍贵文物,堪称中国建筑史、宗教史和艺术史研究中的瑰宝。 特别值得一提的是上寺的大雄宝殿,这座殿宇的正脊上的琉璃鸱吻,规模宏大,高达4.5米,由八块琉璃构件组成。北吻是金代原物,南吻则为清朝时期补制,是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。 薄伽教藏殿是下寺的中心建筑,因其存放佛经而得名。大殿右侧椽底题有“维重熙七年(公元1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”的营造题记。殿内佛坛上供奉有辽代塑像三十一尊,其中包括被誉为“东方维纳斯”的辽塑合掌露齿菩萨,以及楼阁式壁藏和海内孤品天宫楼阁等国宝级文物。虽然殿内无法拍照,但可以从专著中一窥这些圣像的宏伟与精致。 在大同的游览中,华严寺无疑是一处不可多得的文化体验。它不仅是大同历史文化的见证,也是辽构建筑的瑰宝。在这里,每一位游客都能感受到历史的厚重与艺术的魅力。
大同华严寺:辽金艺术的瑰宝 大同,古称雁门,北魏时期曾是平城,道武帝在此建都,后孝文帝南迁洛阳,此处成为南北朝佛教艺术中心。隋唐时期,这里逐渐衰落。石晋天福初年,契丹占领此地,辽金时期成为陪都,称西京,历时二百余年。华严寺和善化寺是这一时期的佛教圣地,至今闻名遐迩。 华严寺位于内城西南角,自辽金时期起就是著名的寺庙,明初分为上下两寺。辽代佛教华严宗盛行,道宗皇帝亲自撰写《华严经随品赞》十卷,雕印《契丹藏》全书五百七十九卷,并在西京建立大华严寺薄伽教藏殿,奉安诸帝石像、铜像,使其成为皇家寺庙。辽代末年,寺庙建筑大部分毁于兵火,金代重建,元代初年仍为云中巨刹。明宣德、景泰年间进行大规模修缮,补塑佛像,寺庙再次中兴。明中叶以后,寺庙分为上下两寺,各开山门,形成独特格局。清初,寺庙遭受破坏,后经修补,但风光不再。2008年,大同市启动名掀复兴工程,依据寺内金障记载,投巨资对华严寺进行大规模整修,恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。 这座寺庙建于辽金两朝西京重地,建筑、塑像、壁藏、壁画、巫基、藻井等以历史悠久、规模宏大、技艺高超而闻名,堪称辽金艺术博物馆。大雄宝殿始建于金天会三年(公元1140年),面阔九间,单体建筑面积达1559平方米,是我国现存辽金时期最大的佛殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年,面阔五间,殿内依墙排列重楼式小木作藏经阁38间及天宫楼阁五间,巧夺天工,玲珑精致。殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑佛像被誉为海内孤品,尤其是会繁露齿菩萨,惟妙惟肖。华严宝塔继应县木塔之后被誉为全国第二大纯木结构方形木塔,通高43米,上景金素下承莲池,特别是塔下近500平方米的千佛地言,采用100陀纯铜打造而成,内供高僧舍利及千佛像,金碧辉煌,是传统与现实完美结合的典范之作。
探秘大同华严寺:辽金建筑的瑰宝 严寺位于山西省大同市平城区,始建于辽清宁八年(1062年),是中国现存年代较早且保存完好的辽金时代寺庙建筑群之一。它与天津的独乐寺和辽宁的奉国寺并称为中国三大辽代寺院。 华严寺的整体布局沿东西轴线展开,总占地面积达66000平方米。寺庙分为上下两寺,上寺以大雄宝殿为中心,下寺则以薄伽教藏殿为中心。除了两座主殿是辽金时期的建筑外,其余建筑均为明清时期重建。华严寺内保存了辽金时期的建筑、小木作天宫楼阁、彩塑和壁画等珍贵文物,在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中具有重要意义。 华严寺的建筑风格独特,主要建筑坐西朝东,但也有传统汉族建筑的布局习惯,如海金殿就是坐北朝南,体现了契丹族与汉族传统风格的融合。 寺庙的开放时间为每天8:00至18:30,门票价格为50元一位,儿童和60岁以上的老人免票。据史料记载,道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷,雕印《契丹藏》全书三百七十九帙,并于西京敕建大华严寺薄伽教藏殿安放,寺内还奉安了诸帝石像和铜像,使大华严寺成为皇家祖庙。 明中叶以后,华严寺分为上下两寺,各开山门,自成格局,形成了上、下华严寺的说法。这座隆盛于辽金两朝西京重地的北国梵宫,以其悠久的历史、浩大的规模和精湛的技艺,堪称辽金艺术博物馆。上寺主殿大雄宝殿是我国现存辽金时期最大的佛殿。 薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品,其中合掌露齿菩萨尤为惟妙惟肖,史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”。 华严寺的宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构方形木塔,通高43米,上景金盘,下承莲池。特别是塔下近500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,内供高僧舍利及千尊佛像,金碧辉煌,全国惟一。 值得一提的是,现风靡全球的单机游戏《黑神话ⷦ空》的许多场景和画面也取材于此。
𘠩𘯥严寺:千年古刹的慈悲与庄严 𘊰 华严寺之名,源自《华严经》——以慈悲之华,结庄严之果。历经千年风雨,华严寺依旧屹立,庄严如初。始建于公元1038年,因战火而毁,1140年重建,明朝中期分为上下两寺。 ️ 寺庙坐西向东,主要建筑包括山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿和华严宝塔等。大雄宝殿和薄伽教藏殿是全寺的精华所在,也是仅存的辽金遗构。大雄宝殿是上寺的主要建筑,坐西向东,金代遗构,是我国现存最大的大雄宝殿。 蠥䧦落在高大的台基之上,殿顶两端各有一个4.5米高的鸱吻,是我国寺庙中最大的琉璃鸱吻。殿内除供奉五方佛外,四周还有巨幅清代壁画,以佛教故事为主。 🠥严寺是年代久远的辽金寺庙建筑群,承袭了盛唐遗风,建筑古朴庄严,整体美的“不可方物”。寺内最古老的是薄伽教藏殿,下一篇将单独介绍!真正走进且走近寺庙群各大殿的时候,你定会被那些满墙的绝美壁画所折服!那千年历史的恢弘气息扑面而来,我们在那一刻仿佛瞬间渺小如沙砾般微不足道! 栥䖩⦈群结队的鸟儿和千年古刹一动一静,相互映衬。堪称良配!参观期间我感慨最多的一句话就是:好美的寺庙,太美了!我只是来去匆匆的游客,而它则是永恒。大同,我必会再来!华严寺我必会再来!
大同古城改造:梁思成构想如何实现? 2008年,大同古城的改造工程正式启动,这引起了广泛的关注和讨论。虽然对于古城复建的看法各异,但其中是否有依据呢?让我们来深入探讨以下几个细节! 弊乾楼是古城改造中备受争议的部分。虽然其柱础经过考古研究证明规模较大,但复建的尺度却过于夸张。 𐠨伽教藏殿 薄伽教藏殿的顶上鸱吻是复建的,而原构则保留在大同博物馆内。 华严寺广场喷泉 广场上的喷泉仿照大同出土的陶连枝灯,而原物也保存在大同博物馆内。 上寺山门内哼哈二将之一 这一形象原型来自原海会殿内的护法金刚像。 严寺药师殿与弥陀殿 这两座配殿完全按辽代建筑海会殿复建,而海会殿在50年代被人为拆毁。 𐠨伽教藏殿“斗拱天宫楼阁” 梁思成称其为“海内孤品”的辽代小木构,寺外广场上的过街天桥就是仿此而建。 䧥城墙 原有残存的夯土墙段采用了包砖方式,几个城楼的复建也基本采用传统工艺,与原来的形制相同。有趣的是,清代的大同古城图与现在的南门航拍图相似。 塔 现城墙上的雁塔为新建,原构被整体搬迁至大同文庙内,形制较之前做了等比列放大。 寺 法华寺原仅存一白塔,现寺前半部分院落1:1复制了天镇慈云寺布局。 弣魁星楼、四牌楼 鼓楼为明代遗构保存至今,复建的魁星楼与原来的样子差别较大,四牌楼与原构基本相似。 楼、太平楼 这两座建筑为新建,形制上与原构基本一致。 府 代王府是备受争议的僭越建筑。首先需要了解代王是何许人,其次复建出自《大同县志》中的明正德年间的代王府图。 虽然大同古城改造中确实存在“夸大”与“不严谨”之处,但简单地将其称为“新”“假”也并不合适。毕竟,这些建筑还是有迹可寻,并非完全的粗制滥造。如今的大同已经焕然一新,摆脱了以前脏乱差的“煤都”烙印,取而代之的是标志性的“大同蓝”。《梁陈方案》在首都无法达成的“一轴双城”夙愿,在百公里之外的大同得以实现,这无疑是对梁思成和陈占祥这两位大师的最好致敬!
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