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此的行书最新视觉报道_似蜜桃txt趣书网(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

此的行书

朱元树（1880－1946），字致棻，号敏人，浙江余姚人。清末名臣，与钱崇威，宋育德，蓝云屏并称“四翰林”，善长书法。光绪三十年考取进士，授翰林院庶吉士，被清政府派遣日本修读法律，毕业于日本东京法政大学，回国后授翰林院编修。余姚朱氏一本堂第二十三世孙，民国二十年，主修《馀姚朱氏宗谱》。曾先后担任江苏省武进、常熟知县，晚年担任余姚救济院院长，致力于慈善事业。此幅行书扇面作于1943年，是作者晚年书风。其书法宗苏轼，下笔凝重，以肥腴胜。此扇面用墨丰腴，字字丰润、朴拙厚重，离不开其渊博学识和深厚的人文修养。 #书法# #动态连更挑战#

[小红花]行书《杜甫秋兴八首》欣赏[小红花]#书法# #书法爱好者# 此行书是赵孟頫二十多岁的时候写的，卷幅23.5*261.5cm ，现藏于上海博物馆，当年已有署款，四十年后赵孟頫又再次留款：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷书于元初至元十九年(1282)前后，作者时年二十八岁左右。此书用笔细腻，结体端庄秀逸，笔圆墨润，筋丰骨健，给人以神定气闲，虚和宛朗。#我要上热门# #百家快评# 赵孟頫是中国书法史上一个不可或缺的@百度动态重要人物，他匡正了元代的复古之风，一以“二王”为皈依，顶礼膜拜，克绍其裘，并从锺繇、李邕、宋高宗、吴说、智永等名家汲取了丰富的“养分”，形成了自己独特的艺术风格，终成一代宗师。#热点引擎计划# #动态连更挑战#

𐟓œ 碑帖探秘：王羲之《怀仁集圣教序》 𐟔 碑帖，是书法艺术的瑰宝，承载着历史的印记。今天，让我们一起走进王羲之的《怀仁集王羲之圣教序》碑，感受其独特的魅力。 𐟓œ 此碑，共计2400余字，被誉为《三藏圣教序碑》。它包括了唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文，以及玄奘的谢表和心经。这些珍贵的文字，是京师弘福寺僧怀仁从皇室所藏的王羲之行书真迹中摹刻而成，再现了王羲之的书法原貌。 𐟎蠥Ž†代书法家都视此碑为临书楷模，因为它不仅保留了王羲之书法的神韵，更展现了唐代书法的独特魅力。每一笔、每一划，都仿佛诉说着千年的故事。 𐟒ᠦŽ⥯𛧢‘帖的奥秘，就是探寻历史的痕迹和艺术的精髓。让我们一起欣赏这份来自远古的艺术瑰宝吧！

《心经》碑帖欣赏：唐代写经体的魅力 ❤️《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教经典之一。现行的版本是由唐代高僧三藏法师玄奘翻译的，共260字。值得注意的是，日本的藏本在“远离颠倒梦想”处多出“一切”两字，变成了“远离一切颠倒梦想”。除此之外，其他内容与通行版相同。《心经》的书写采用了唐代通行的写经体。这种字体源于魏晋楷书，经过南北朝和隋代的演变，去除了魏晋楷书中的隶书笔意，增强了撇与捺的力度，用笔更为精致，且多伴有行书笔意。唐代写经体楷书虽然在用笔上完全去除了隶书的特点，但在结构上仍保留了隶书偏扁的特点。这主要是因为写经体书法是一个较为封闭的体系，后代写经手学习写经的范本都是前代所写的经文，因此在结构上的“遗传”较少。 ❤️《心经》的版本摩诃般若波罗蜜大明咒经〖姚秦鸠摩罗什译〗般若波罗蜜多心经〖唐玄奘译〗佛说般若波罗蜜多心经〖唐义净三藏译〗普遍智藏般若波罗蜜多心经〖唐法月重译〗般若波罗蜜多心经〖唐般若共利言等译〗般若波罗蜜多心经〖唐智慧轮译〗般若波罗蜜多心经(敦煌石室版) [唐法成译〗佛说圣佛母般若波罗蜜多经〖宋施护译]

《竹石图页》元管道昇德国科隆东亚艺术博物馆藏最近连发了几幅赵孟頫的书画，也来发一下前几天在科隆看到的赵孟頫夫人管道昇的画作。此图页作于元至正二年（1342）六月上旬。管夫人擅绘竹，据传此图页是赵孟頫先画了石头，管道昇后添加了竹子。 - 赵孟頫《兰竹石图卷》菲丶Q - 赵孟頫《行书种松帖》菲丶Q - 赵孟頫《行书秋兴诗卷》菲丶Q - 赵孟頫《行书十札卷》菲丶Q 「约会博物馆超话」

宋代词人叶梦得行书《致季高贡元亲契尺牍》。释文：宋叶梦得书。梦得叩头。人至辱教。示审闻顿暄。动止安健。良深慰荷。冗干极荷留念。悚悚不知几时定可还。日迟面款。入此月来。泪眦顿昏痛。作字绝艰。强勉附报章之。余惟珍爱不次。梦得叩头。季高贡元亲契#动态连更挑战#

"寻觅已久的行书入门秘籍，今日终得遇！墨香盈袖，笔走龙蛇之梦即将启航。心中喜悦难掩，仿佛已窥见书法世界之浩瀚。练字之旅，就此启程，期待每一次提按转折中的蜕变与成长。𐟖‹️✨"

𐟖‹️探索天下第一行书的奥秘 𐟎覭䨡Œ书，一笔一划间尽显轻柔与刚劲的完美结合。𐟖Š️在书写时，需留意牵丝映带，寻找笔锋之所在，感受那流动的美感。𐟓œ然而，想要掌握其精髓，还需理清映带与笔画间的微妙关系，这便是此行书的独特魅力所在。𐟒늊𐟔你是否曾被那“天下第一行书”的称号所吸引，想要一探其究竟？此行书，便是那传说中的瑰宝，等待着你的发现与领悟。𐟌Ÿ

「大道之行——儒家文化特展」行书上时宰二札卷纸本南宋朱熹第一札纵33.8厘米，横68.2厘米第二札纵33.3厘米，横28.5厘米故宫博物院藏《上时宰二札》又称《钧翰、豪民二札》。第一札内容涉及减税、应接吏民、省阅文案及请祠诸事。《宋史ⷦœ𑧆𙤼 》言“淳熙五年除知南康军，熹再辞，不许”，实则朱熹六年三月才到任。文中款识“南康军事”，朱熹其时正在任上，此年六月，奏乞减星子县税钱，即文中“具禀减税、请祠二事”。由此可知札子发于淳熙六年六月，朱熹时年50岁。第二札内容涉及婺州之豪民奸猾不从教事。落款为“正月十六日。宣教郎直秘阁、提举两浙东路常平茶盐公事借绯朱熹札子。”按职衔“提举两浙东路常平茶盐公事”，应在淳熙九年，朱熹年53岁。此二札为朱熹中年之笔，笺札之书，笔法精简，字法奇异，韵度溢于纸墨间。书风深沉古雅，有学者风范。午门展厅展出至10.27北京ⷦ•…宫博物院

元章此帖虽为行书，但字体显得非常端整，与其他行书作品相比，更为稳重。用笔结字，宁拙毋巧，锋毫敛放有度，逆锋明显，有垂均缩的特点。