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藏族民歌最新视觉报道_藏族民歌的特点(2024年12月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

藏族民歌

一首最具代表性的藏族民歌

他来了，他们笑了：西藏农奴的解放之路 𐟌ž “男的？女的？” “男的！男的！……” “四两。” “单眼皮？双眼皮？” “单的！单的！……” “八两。” 在电影《农奴》中，这一幕揭示了西藏封建农奴制下劳动人民的悲惨命运。满脸横肉的管家次仁轻蔑地询问，而老奶奶则小心翼翼地回答。一个锦衣玉食，颐指气使；一个衣不蔽体，瘦骨嶙峋。从公元十世纪西藏农奴制逐步确立到1959年西藏民主改革前，西藏劳动人民在“三大领主”的奴役下，生活在水深火热之中。哪里有雪域的纯洁清净？有的只是高原的冻土创伤；哪里有佛国的慈悲极乐？有的只是领主的压迫吸血；哪里有宗教的宽仁善心？有的只是红墙下的累累人骨。出生要交“出生税”，死了要交“收尸税”，各种名目繁多的差役和捐税让西藏劳动人民啼泣着：“头发有多少，老爷的捐税就有多少，只要水波不断农奴就没有出头的一天。” 然而，正如藏族民歌唱的一样：“喜马拉雅山啊，再高也有顶，雅鲁藏布江啊，再长也有源，藏族人民啊，再苦也有边！” 这把苦变成甜的不是寺庙里的神灵活佛，更不是吃人的土司领主，带给农奴希望和阳光的是金珠玛米，是顶红顶红的太阳里，顶高顶高的菩萨派来的。毛主席他来了，阳光普照在雪山高原上！西藏人民的枷锁打烂了，他们笑了！

云朵搭档王琪演唱经典民歌《在那遥远的地方》，浪漫的歌词，优美的旋律，动人的歌声！[音乐][音乐][音乐]《在那遥远的地方》是由作曲家王洛宾先生根据哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》、藏族民歌《亚拉苏》、维吾尔族歌曲《牧羊人之歌》改编而成的。该作品最先是在青海甘肃一带传唱，后流传全国乃至全世界。歌曲既有哈萨克族民歌的特色，又有青海藏族民歌的风格，是一首传唱不衰、常唱常新的经典佳作。「在那遥远的地方」「云朵」「王琪」「王洛宾」「中国民歌」「青海民歌」「甘肃民歌」「藏族民歌」「哈萨克族民歌」「维吾尔族民歌」民歌君的微博视频

「竖屏欣赏民歌」藏族民歌传递深厚军民情谊！次仁央宗、白玛措姆在《「中国民歌盛典」》中献唱《洗衣歌》。「中国」综艺情报社的微博视频

怀旧金曲：藏族民歌《翻身农奴把歌唱》（演唱：才旦卓玛）李新830的微博视频

**哇塞！成都到康定的绝美冒险，全程高能预警！** 宝子们，听我说！这次成都出发的康定之旅，简直是场说走就走的惊喜连连！第一天落脚康定，本想选个温馨民宿美美睡一觉，结果...风鼓机整晚“开演唱会”，旺哥却睡得像头小猪，第二天果断给了差评，哈哈哈，这体验也是绝了！𐟘䊊**Day 2: 434省道上的视觉盛宴，SUV才是王道！** 第二天，咱们驾车杀向理塘，434省道美得不像话，比318还让人心动！但讲真，从然日卡到则巴村那段路，简直是土路的噩梦，轿车底盘都快成“磨砂”了，提心吊胆中总算到了天堂般的则巴村，雪山、花海、草甸、冰川，美得让人窒息！旺哥直呼：“下次非SUV不驾！”𐟚™ **Day 3: 格聂神山徒步，藏族民歌伴我行！** 在达哇和他小舅子的带领下，我们从海拔4300米向格聂神山进发，虽然只到5000米没摸到冰川，但沿途的风景和音乐，简直是灵魂的洗礼！达哇的藏族民歌，让人忘了疲惫，只想跟着节奏摇摆～𐟎𕊊**Day 4: 格聂南线，山路虽颠簸，快乐不打折！** 轿车虽受限，但达哇的车技和沿途风光让我们笑逐颜开。虽然屁股没离开过座椅，但相机里的每一张照片都是满满的幸福感！达哇的镜头下，我们的笑容比格聂的雪山还耀眼！✨ **Day 5: 稻城亚丁，460省道美如画，549国道吓破胆！** 一路向北，460省道美得像北欧童话，但转上549国道，那盘山公路没围栏，晚上开真心刺激！到稻城时，已是夜深人静，疲惫中带着一丝刺激的快感。𐟌Œ **Day 6: 稻城亚丁的征服之旅，绝命坡后见仙境！** 早起赶大巴，本想骑马飞驰，结果得等到中午。旺哥提议徒步，结果我差点倒在绝命坡前。但坚持就是胜利，五色海和牛奶海的壮丽，让我瞬间满血复活，所有的累都值得了！𐟌Š **Day 7: 香格里拉的美食与雨夜咖啡馆** 奔向香格里拉，国道上的风景依旧迷人。傍晚抵达二妈家，那顿火锅简直是救命稻草，几天的素食生活终于告一段落！雨夜里的独克宗，虽然下雨，但咖啡馆的温馨让我们找到了家的感觉。☕️ **Day 8: 丽江归途，逃难变度假？** 和小袁鑫告别香格里拉，驱车回丽江，虽然疲惫，但心已飞回家。袁杰妈妈一句“逃难归来”，让我们哭笑不得，却也感受到了家的温暖。𐟏 这次旅行，虽然有小插曲，但每一段经历都是宝贵的记忆。宝子们，如果你们也爱探险，爱挑战，这条路线，绝对值得你狠狠搞钱，狠狠冲！𐟚€

「DJ泽华直播」@DJ泽华讨论藏族民歌蕴含的乐观和正能量，通过生活细节传达情感。追星小学妹的日常的微博视频

24岁，我独自踏上川西之旅 24岁那年，我做了一件非常勇敢的事——独自一人背上行囊，穿越一千多公里，来到了川西。在318国道上堵车的那天晚上，我遗憾地错过了日照金山的美景。正当我一转头，看到窗外月亮从漆黑的山头探出头来。你看，人生怎么能没有遗憾呢？可是月亮还是在我面前升起来了，仿佛是专门为我准备的。在青年旅舍里，来自天南海北的室友们聚集在客厅，听掌柜弹唱藏族民歌。没有人问我从哪里来，要去哪里，在那个静谧的午后，我们短暂地成为了朋友。在牛奶湖边，我遇到了一位藏族小哥。他的朋友们因为高原反应放弃了登顶，但他仍然选择一个人完成这段孤独的旅程。说到这里，他黝黑的脸上露出了笑容。在色五海的时候，天上下起了雨。上山的道路崎岖不平，一个鲜艳的雨衣在空荡的山谷中迂回。最终到达顶端时，我知道那里有我们每个人心中的蓝色海洋。团里还有两个来自北京的姐姐，一上高原就开始发烧头晕。在堵车的14个小时里，我们在狭窄的车厢里分享氧气和食物，互相调侃，放声大笑。我平等地相信旅途中的每一个人，因为他们和我一样，都是如此热爱这个炽热的人间。

萨迦寺的静谧之美与藏民的浪漫日常 𐟓𘠦‘„于2024年9月28日那天傍晚六点左右，我赶到萨迦寺时，寺院里的佛堂已经全部关闭。虽然没能看到传说中的经书墙，但院内的景色依然美得令人心醉。藏族人的审美真是独特，院内的配色在阴雨天里显得格外浓郁，庄重而古朴，充满了生命的张力。 𐟚𖢀♂️ 离开前，我在寺庙顶部遇到了一群藏民正在修缮寺庙。他们一边唱着藏族民歌，一边拿着木夯捶打着地面。我好奇地问了旁边的藏民，才知道他们在“打阿嘎”，虽然具体解释不清楚，但可以肯定这是一种劳动。我又问他为什么要唱歌，他说：“劳动就要唱歌啊！”这种解释让我觉得藏族人真是浪漫，不仅仅是他们的信仰，连日常的劳动都充满了诗意。 𐟕’ 温馨提示：冬季寺院开放时间为9:00-13:00和14:30-17:30；夏季开放时间为8:00-13:00和14:30-18:00（具体时间请参考图18）。如果晚于开放时间抵达，可以免门票进入，但只能在院内游览，佛堂会全部关闭。如果你对佛堂的经书墙有执念，建议提前安排好时间。门票：淡季（每年11月1日至次年4月30日）门票40元/人；旺季（每年5月1日至次年10月31日）门票60元/人。

五年级音乐课《依马呀吉松》教学设计 𐟎𖠦•™材分析《依马呀吉松》是一首来自四川巴塘地区的堆谐曲，具有鲜明的藏族民间舞蹈风格。全曲由上下两个乐句构成，上句以衬词“依马呀吉松啦”开头，共8小节，其中正字仅占两小节，其余为衬词。下句10小节，前八后十六的长短型节奏与上句形成对比，后六小节的旋律音调突出re的同音反复，与踢踏舞的步伐相呼应。 𐟎젦•™学目标审美感知：初步了解这首藏族民歌的风格特点。艺术表现：熟练演唱歌曲，了解藏族堆谐的歌舞形式，学跳几个藏族踢踏舞步。创意实践：随音乐即兴表演，表情及身体动作能体现音乐情绪和特点；编创的简易节奏或旋律有一定的结构和变化，能传达出相应的表现意图。文化理解：聆听音乐，对藏族音乐表现要素及其作用，以及音乐的体裁、形式、风格等有感知、理解和判断能力。 𐟎蠦•™学过程导入新课视频播放《依马呀吉松》提问：请同学们听一听：这首歌具有哪个少数民族音乐的风格？讲授新课了解藏族和藏族民歌的特点展示课件，播放视频，引导学生发现藏族民歌的独到之处，如音域宽广、节奏自由、旋律起伏大、声音高亢嘹亮等。学唱歌曲分段学习：请同学们看谱聆听歌曲《依马呀吉松》，并思考这首藏族民歌演唱了什么内容，情绪是怎样的。填词演唱：分段填词演唱，注意一字多音处的准确演唱，以及红框处连续上行的音准和十六分音符处的吐字清楚。完整演唱：请同学们完整演唱第一段歌词，注意气息的保持。思考讨论：如何能把这首歌曲唱得更好？（声音的控制、气息的保持、长音和衬词的唱法等）了解堆谐和衬词介绍堆谐：代表性的藏族民间舞蹈之一，舞蹈突出脚的踢、踏动作，有人把它称为藏族的踢踏舞。了解衬词：在民歌的歌词中，除直接表现歌曲思想内容的歌词外，为完整表现歌曲而穿插的一些由语气词、形声词、谐音词或称谓构成的衬托性词句。拓展延伸观看视频，了解藏族踢踏舞的基本舞步。随伴奏完整演唱歌曲，表现出歌曲欢快的情绪。欣赏一段藏族舞蹈，注意观察其中的一些舞蹈动作。随老师学习几个藏族踢踏舞动作，并随歌曲表现。总结课堂总结本节课所学内容，说出自己对这首歌曲的感受和理解。 𐟓 板书设计依马呀吉松堆谐衬词藏族歌舞

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