大灾之后必有大疫新上映_大灾之后必有大疫出自谁说(2024年12月抢先看)
明末风云——明末瘟疫横行,恐怖程度究竟有多可怕 #明朝那些事# #历史# 明朝末年,老天爷仿佛跟大明王朝开了个残酷的玩笑,干旱、洪涝、地震,这些自然灾害就像是商量好了似的,一个接一个地袭击着这片古老的土地。尤其是干旱,连续几年的大旱,让土地裂开了缝,庄稼颗粒无收,老百姓连口饱饭都吃不上。这还不算完,洪水一来,更是雪上加霜,房屋被冲毁,农田变泽国,人们流离失所,生活在水深火热之中。 再来说说这瘟疫。都说“大灾之后必有大疫”,这话在明朝末年得到了最惨痛的验证。由于长期的饥饿、营养不良和卫生条件的恶劣,瘟疫开始在这片土地上肆虐。鼠疫、霍乱、天花……这些听起来就让人毛骨悚然的疾病,像死神一样收割着无辜的生命。据史料记载,明崇祯六年(公元1633年),鼠疫开始在明朝规模性爆发。山西突然很多地方出现瘟疫,根据《山西通志》记载“岁荒,斗米钱半千,夏遭瘟疫,死者不计其数。”崇祯七年、八年,社会不安定,自然灾害交加,致使“天行瘟疫,朝发夕死。至一夜之内,一家尽死孑遗。百姓惊逃,城之为空。”随着逃难人口的增加,瘟疫开始向山西的周边地区蔓延。 患此病者身体肢节间会突然生出赘肉突起,故当时将此疫叫做疙瘩病,人不论贵贱长幼,得此病者很快死亡,甚至一呼病来,病就来了,不留片刻,人就死亡。患者胸腹稍满,生白毛如羊,接着“饮食不进,目眩作热”,还会呕吐出“如西瓜败肉”的东西。一人感染,全家都会传染,甚至有的“阖门皆殁”,全家死绝。 更可怕的是,当时的医疗条件极其有限,人们对这些疾病的认识也远远不够,只能眼睁睁地看着亲人一个个倒下,自己却束手无策。有人说,那时候的死亡,已经变得麻木而平常,人们甚至开始习惯每天清晨醒来,去看看身边的人是否还在呼吸。 6000多万人的消失,这不仅仅是一个冰冷的数字,它背后是无数个家庭的破碎,是无数段未竟的人生。想象一下,如果把这些人聚集起来,将是一个多么庞大的城市,一个多么热闹的景象。然而,这一切,都在那场末日般的灾难中化为了乌有。 说到这里,不禁让人思考:明朝末年到底为什么会这么可怕?是天意弄人,还是人为的疏忽与失策?如果当时的社会制度更加完善,如果当时的医疗水平哪怕只是稍微提高一点,如果人们能够更加团结互助,是不是就能减少一些悲剧的发生?
很多人危言耸听,说今年桂花没开,是要有大战,说什么大疫之后必有大灾,大灾之后必要大战,真的是唯恐天下不乱,无稽之谈! 难道大家都选择性失忆了?前年去年的桂花都是迟迟不开的?今年天气本来就异常,桂花迟开,不是很正常吗? 无论是大疫,还是大灾,还是大战,最终收割的都是哪个群体?受苦受难的难道不是普通底层老百姓?那么,身处底层的老百姓中的一员,你在幸灾乐祸危言耸听什么?是在期待你自己的灭亡吗? 制造焦虑,有那闲工夫,多去搬几块砖,多捡几个饮料瓶,为自己在乱世苟活多加几分成功概率。 别一天到晚危言耸听无事生非。
飓风“海伦妮”从佛罗里达州登陆,超105人死亡,据说拜登和特朗普都会去访问,为啥?因为选票救灾!佛罗里达州有29张票、佐治亚州有16张、北卡罗来纳州有15张选票。 据美联社报道,飓风“海伦妮”于当地时间26日深夜登陆佛罗里达州之后,迅速北移,在北卡罗来纳州引发了一个世纪以来最严重的洪水。联邦政府表示,正在向各州提供“我们所拥有的一切”。 在中国,一旦出现这种严重灾害,解放军会第一时间奔赴灾区。前段时间,摩羯台风光临海南,第二天一大早,解放军就出现在了海口市街头,扛着铁锹唱着歌,整个画面简单朴素又直入人心。 中华文明源于治水救灾,是一个救灾救出来的国家和民族,一步一个脚印,用上下五千年谱写了人类历史最为波澜壮阔的抗灾救灾史诗。 2024年春节前后,当暴雪冻雨让现代化救援束手无策,人性经历严寒考验时,村民们逆行冰雪,用肩挑手提,捂热了千里冰封,融化了万里雪飘。 2019年春节前后,疫情围城,无数普通人逆行除夕夜,奔赴武汉,若一去不回便一去不回;2022年8月重庆山火,消防官兵和志愿者拼劲全力,把灯光汇成星河,筑起“防火长城”…… 其实,我国古代救灾也是全民皆兵,一旦发生灾害,知府县令等会立马开仓放粮,打压哄抬物价,设立粥厂。军队则就近救灾或被征调去其他地方救灾,太医院的太医则快速赶往灾区,防止“大灾之后必有大疫”,前赴后继,不计成本。 但美西方的救灾逻辑跟我们不一样,比如1845-1850年爱尔兰大饥荒,英国人觉得掏钱救灾不划算,然后就眼睁睁看爱尔兰人饿死近100万。此后,爱尔兰人宁死也要独立,抗战半个多世纪,“南爱”最终脱离英国。 其实,他们原本就是靠打家劫舍,烧杀掠夺起家的,指望他们救灾?他们就是灾害本尊。新冠疫情为啥能让美国死上百万人? 因为美国百姓有着一套自己的救灾逻辑:如果因为美国政府抗疫行动,造成了他们的损失,那锅是政府的;如果美国政府不作为,因为疫情造成了他们的损失,那锅就是上帝的。反之亦然,美国政府也是这么想的。 有些人可能会说美国是“小政府,大社会”,你可拉倒吧!对外侵略时,美国政府就是大政府,能把军工、能源、金融和媒体等资本集团都动员起来。碰上天灾人祸,需要义务救灾时,美国政府就是小政府,一边默念“上帝保佑美国”,一边鲜花蜡烛玩祈祷。 大伙听说过美国政府救灾吗?这次飓风“海伦妮”登陆美国,造成上百人死亡。在接受媒体采访时,拜登表示:只要不影响救援和重建工作,他将在本周访问受飓风“海伦妮”影响的地区。 其实,如果他是去现场协调救援,统筹物资调配,怎么可能会影响救援?如果是去作秀,还得给他搭建舞台找群演,那当然会影响救援和重建工作。 搞笑的是特朗普竞选团队宣布,特朗普将于当地时间30日访问佐治亚州,以了解“海伦妮”对该州的影响。还声称特朗普将在访问期间听取简报、协助救援物资配发,并发表讲话。 大爷!您都遭遇两次暗杀未遂了,就不能不出门吗?能给灾区百姓和特勤局省点心啵?但他偏要去,为啥?因为美国东南部那几个州有近百张选举人票,其中,拥有16票的佐治亚州、15票的北卡罗来纳州还是传统摇摆州。 所以,哪怕冒着枪击风险,特朗普都于30日访问了佐治亚州。不客气的说,一个前总统,手上又没啥权力,就算去了,听了简报,你又能怎样?协助分发物资,难道现场差你一个80岁大爷分发物资? 所以,一般情况下,美国百姓都是自救,实在闹大了收不了场,军队才会荷枪实弹去救灾。但也不是去救灾,而是去维稳,防止人性阴暗面,阻止大规模零元购。 去了以后,军队也大多是开着装甲车到处溜达巡逻,参与救灾也仅限于发矿泉水、搭帐篷之类的。一般是水进人退,等洪水退了,再回去修房子,为啥? 一是这类灾害大多发生在美国中部地区,地广人稀,哪怕大灾也死不了几个人。所以,花大力气救灾是件很不划算的事,反正地大物博,还有低人权优势加持,随便折腾。 二是美国中部人口少,没几张选举人票。比如蒙大拿州、怀俄明州、内布拉斯加州、南达科他州、北达科他州、爱达荷州等6个州,面积占比美国15%,但只有21张选举人票,占比选举人票4%。所以,像这种没选票的地方遭灾,救他干啥?爱咋咋地! 三是舆论机器掌握在美国政府手里,压根就不报道这些破事。啥?美国言论自由?现在还有人信这事吗? 大伙还记得俄亥俄“毒列车”事件吗?美国当时采取的策略就是捂盖子,把记者给逮起来,媒体舆论全面失语,以至于该事件受害者通过《环球时报》呼吁:“请为我们而战,不要让我们被遗忘……” 然并卵!大伙过几天就把这事给忘了,枪击案照发,大麻照抽,零元购照玩……接着奏乐接着舞。只要吃穿不愁,美国就可以一直这么玩下去,压根就不需要许愿画大饼,更不需要“再次伟大”,而是一直伟大,始终伟大!
88元10本书!这些宝藏你读过? 最近在中图网看到个超划算的活动,88元能买10本书,还能再领10元优惠券,平均下来每本书才7.8元!虽然现在活动变了,10元一斤,但之前那些书还是值得一看的。有些书虽然不是畅销书,但精挑细选下来,还是有不少宝藏的。 《最好与最坏的时代局中人》 这本书通过李鸿章的视角,讲述了清末明初这个三千年未有之大变局中的故事。载沣、荣禄这些局中人的命运,真的是好时代还是坏时代,谁也说不准。 《中国人的观念与行为》 这本书深入剖析了中国人的观念和行为,特别适合那些对人生和世界感到迷茫的人。富贵与命运、人情关系、道德思考、政治生活等等,都能在这里找到答案。 《万国津梁:大历史中的琉球》 琉球这个地方,虽然我们经常听说,但真正了解的人不多。这本书详细讲述了琉球的历史变迁和它在东北亚和东南亚贸易中的作用,仿佛把读者带回了那个富庶繁荣的时代。 《公主和亲:历史深处的一抹胭脂红》 这本书从公主和亲的角度切入,展现了各方势力的较量。和亲在民族融合和中华民族的形成中起到了重要作用,但这些为家国牺牲的女子们,却常常被忽视。 《细菌》 这本书讲述了大灾之后的大疫,特别是共产党打败国民党后,如何应对各种病疫和敌特分子的破坏。感恩那些前辈的牺牲,换来了我们今天的和平生活。 《人类文明的开端》 房龙用独特的语言风格,讲述了人类从蒙昧到理性的文明发展史。从文字的发明到国家的建立,从统治者的争斗到百姓生活中的农业、商业、科学和艺术,都在这本书里娓娓道来。 《生物的性世界-认识生命科学必读的性博物志》 这本书介绍了很多有趣的性知识,封皮可爱,内里有趣,是一本适合小朋友和大朋友的科普“小黄书”。 《汪曾祺文集:人生不过一碗温暖红尘》 这是一部经典的美食散文集,读汪曾祺谈美食的文字,真的会让你忍不住笑出声来。 《佛国悬疑探秘》 & 《闻名世界的极美遗址》 这两本书没放图片,但内容也很丰富。《佛国悬疑探秘》讲述了佛教中的一些神奇故事,《闻名世界的极美遗址》则罗列了世界上一些著名的遗址,像帕特农神庙、敦煌壁画等,配上精美的图片,弥补一下无法远行的遗憾。 总的来说,这次活动虽然现在结束了,但这些书真的值得一看。无论你是历史爱好者、科普迷还是美食家,都能在这些书中找到乐趣。
𛰟갟𘧽友分享:这是西班牙瓦伦西亚的派波尔塔,水 灾发生13天后。 面上还是泥泞不堪的样子,废墟几乎没有得到清理,汽车依然堆叠,物资不足,人们在街面的小摊上买东西。 用说消杀和防疫了。 🧏军队和警察基本只承担治安维护的工作,连志愿者都几乎没有了——城市其他区 ...
北有同仁堂,南有胡庆余”,同仁堂的创建者是医学世家出身,可胡庆余堂的创建者胡雪岩却是商人出身。世人曾传说:胡庆余堂的创建,是胡雪岩“一怒而建”的结果。 “一怒而建”的传言有两个版本,第一个版本是:有一年,胡雪岩的母亲病重,他于是差佣人去杭州城最大的药店“叶种德堂”抓药,回来一看,有两味药质量很次,胡雪岩于是让佣人去调换。谁也没想到,佣人去换药时,和叶种德堂的老板起了冲突。老板还奚落道: “我们叶种德堂只有此等的货色,要更好的货色,请你们胡大官人自己去开一家药铺”。 胡雪岩听了这话后大怒,他当即喊道:“好,你让我开,我这就开,还要比你的大,比你的好!”随即,他将城中最好的医师全部请来,筹备两年后,创建了胡庆余堂。 “一怒建建”传言的另一版本和第一个版本类似,只是,病重者由“胡雪岩母亲”,换成了“胡雪岩小妾”。陈道明版的电视剧《胡雪岩》就是采用了这一版本。 一个延续147年长盛不衰的医药品牌,其创建起因真是“一怒”?这传言,虽戏剧性满满,却并不可信。毕竟,真正能走远的,从来是厚积薄发者,胡庆余堂被创建的背后,也有更深的缘由,而这个缘由,与疫情有关! 胡雪岩本名胡光墉,幼名顺官,字雪岩,安徽徽州绩溪人。胡雪岩和同时代其他商人相比有一个最大的不同:他出身底层。胡雪岩自幼家境贫寒,为了生计,他曾做过放牛娃。苦难浸润中长大的胡雪岩,自小就悲天悯人,他对底层百姓有一种说不出的同情。成为官商后,胡雪岩一直想真正为底层百姓做点事。 可惜,在那个尚没有专门慈善通道的年代,胡雪岩只能偶尔做点诸如“义渡局”(为没钱渡河的人提供摆渡)一类的小事。 转眼到了1862年,即胡庆余堂被筹建前12年,此时的胡雪岩虚岁40岁了。这年,江苏布政使蒋益澧率军攻破杭州城,收复了失地。深受左宗棠赏识且正在杭州的胡雪岩,被派去帮忙处理善后事宜。 “大灾之后必有大疫”,长期的战乱和纷争下,杭州城百姓死伤不计其数。蒋益澧和胡雪岩都意识到:若不采取措施,极易引起疫情发生和蔓延,那样一来,后果将不堪设想。 胡雪岩心急如焚地找来城中老中医,商议阻止疫情发生的办法。他最终确定了一个方案:研制预防和对付疫情的药汤,在城中各处设点,供人们免费索取。 为了确保万无一失,胡雪岩还将一些药材亲自放在城中各处,让人们自己熬制,来缓解病症。 胡雪岩的这一善举,得到了左宗棠等的赏识,也得到了城中百姓的称赞,他“胡大善人”的美名,也就此流传开来。 这次防治疫情,让本是纯粹商人的胡雪岩与医药有了关联。也从这时起,“药材”两个字像一颗种子一样被种在胡雪岩的心里,只是,此时的他,并未意识到它。 种子,一旦遇到合适的土壤,便会生根发芽、茁壮成长。 10年后,即胡庆余堂被筹建前1年,胡雪岩到了“知天命”之年,他此时已是被赐黄马褂的官商。 正是在这年,胡雪岩为发兵新疆的陕甘总督左宗棠,担保借了外债1870万两白银,从而解决了西征军的经费问题。左宗棠因此夸赞他:“雪岩之功,实一时无两。” 左宗棠西征时,除了经费问题,还面临药材紧缺的问题。原来,西征时,将士们出现了水土不服和疫情等现实问题。行军打仗,最要紧的是将士的士气,这可如何是好?关键时刻,胡雪岩再次出手,他为西征将士送了“诸葛行军散”、“胡氏避瘟丹”等大批药材。 左宗棠 这是胡雪岩人生第二次真正和药材打交道,这次送药后,胡雪岩“胡大善人”的美名被传播得更广了。百姓热望和感激的眼神里,10年前被埋下的药材种子,终于在胡雪岩心里发芽了。他想:这药材做好了,真是利国利民啊,我胡雪岩何不就此开个药房呢? 胡雪岩历来认为:商人守住财富的最好法子,是富了以后去做善事,开药房,恰好是一个做善事的绝好机会。 真实历史上的胡雪岩,他创办胡庆余堂,不仅并非起于“一怒”,还恰恰起于善念。这也是它能走远,并得到百姓认可的原因所在。 说干就干,第二年,即1874年,胡雪岩就开始筹建胡庆余堂了。在选址上,胡雪岩将胡庆余堂的地址定在了杭州历史文化街区清河坊,它是我国目前保存最完好的晚清古建筑群。 选址确定后,胡雪岩开始着手药方,他开始钻研宋代皇家药典,并且所有的药方都是选用历朝历代的验方。他还邀集众多名医和国药业商人研讨经营方针,并设置了制丹丸大料部、制丹丸细料部、切药片子部、炼拣药部、胶厂等部门。 定名时,胡雪岩特地将药房名字定为了“胡庆余堂”,“庆余”出自《易传ⷦ言传ⷥ䦖言》,原句是“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” “庆余”的引申意思是:多行善积德,以为后世子孙留福荫。 为了让胡庆余堂秉持诚信原则,胡雪岩亲手写下了“戒欺”二字,并派人拓在牌匾上,挂在药堂的正堂。这块牌匾上还有一段题跋: “凡百贸易均着不得欺字。药业关系性命,尤为万不可欺,余存心济世,不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人。 是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。” 这段话,是对“戒欺”二字的深入阐释,它的本质是“诚信”。 为了贯彻“诚信”二字,胡雪岩制定了很多的规章制度,以管理胡庆余堂,他想让“诚信”成为胡庆余堂的一种文化、一种信念,长存胡庆余堂,融进胡家后人骨血。 胡庆余堂开业那天,胡雪岩穿戴整齐,亲自到店站台。那日的他,脸上一直堆着笑,他确信:胡庆余堂,会在他的引导下,真正利国利民。或许,这家药店,还能简介给子孙留下福德。 为了更好贯彻“诚信”,胡雪岩后来还在店堂放了一个大香炉,他叮嘱药店的伙计说: “怎么讲的是诚信,一旦有顾客买到的药不满意,来店里求更换,切不要和顾客争吵。在检视后确定这药确实是胡庆馀堂的药,并且真的存在问题后,一定要将这些药材投入这个大香炉中全部焚烧,并给顾客换成令其满意的药。” 遵循严格“诚信”理念的胡庆余堂,一开始常处于亏损中,但日久后,随着百姓的交口称赞,胡庆余堂一日比一日红火了。不久后,它成了与北方老字号同仁堂并驾齐驱的存在。 1883年,60岁的胡雪岩遭难了。左宗棠与李鸿章争斗失利后,胡雪岩也遭牵连,他的产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵,受外商排挤,而被迫贱卖,资产去半。最终,胡雪岩被革职查抄家产,并于两年后,在贫病交加中辞世了。 极其耐人寻味的是,胡雪岩死时,他的所有财富全部烟消云散了,唯独他当时因善念而建“胡庆余堂”被留下了。更为重要的是:胡庆余堂的部分“招牌股”竟被接手人文煜,以让胡庆余堂保留“雪记”的名号,留给了胡家子孙。 这18股招牌股,每股约值1万银元,这些钱,竟成了胡家被抄家后,胡家子孙的主要经济来源。 胡庆余堂 这样的结果,恰应了胡雪岩为“胡庆余堂”定名时的那句: “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 世界的一切,表面看去,似乎是被“有形”左右,但本质上,却从来是被“无形”左右。无形的“德”,保住了胡家后人的福德,也让胡庆余堂成了经久不衰的国药老店。
觓椼樥🤺灾区的西班牙人valver dismo说: 见愿服务一整天后,我已经能够看到社交媒体上的形象与现实之间的差异。我将尽力向那些不在场的人解释一下。 奈𐨿里,首先闻到的是一股难闻的气味。腐烂的木头、软木塞和化学颜料滴在地板上。这是一种腐烂的味道。 줺件事是人。我 ...
「琼海新闻」当前,随着洪水退去,琼海也进入了灾后防疫的重要时期。从10月31日开始,海口、文昌、临高、澄迈等四个市县携带消杀器械及物资支援琼海,逐村逐点开展环境消杀、饮用水卫生监测、病媒和传染病监测等重点工作,全力确保大灾之后无大疫。网页链接
决定取消清迈之行,洪水后的担忧与选择 最近几天,我一直在密切关注清迈洪水的最新动态。上个月25号,我就已经买好了10号去清迈的机票。原本计划先到曼谷,这次却选择了直飞清迈,结果不幸赶上了这场罕见的天灾。 经过一番深思熟虑,我决定暂时不去清迈了。虽然洪水已经退去,但顾客们常说“大灾之后必有瘟疫”,许多店铺和家庭都被淹水,估计现在都在忙着清理损失,很多货物也被泡坏了。我此行主要是为了进货,现在看来,线上沟通可能更合适。 此外,我还担心自己到了清迈后,会影响出行体验和工作效率。我不太相信悠闲的清迈人民能这么快处理好洪水带来的影响。因此,我决定暂时不进货,等北部恢复正常生活后再做打算。 前几天看到一些航空公司有免费退票的政策,但春秋航空一直没有消息。不过还好,我是特价买的机票,虽然有点小亏,但至少平安了。 希望北部能尽快恢复正常生活。
大龄减肥日记愿平安! 昨天晚上突然醒来,感觉心慌意乱,坐立不安,那种难受无法言喻。接着又被雷声雨声吵醒,一夜没睡好。今天早上看新闻才知道,昨晚德州平原发生了地震,青岛都有震感。真是大疫之后有大灾,最近的洪水、地震新闻让人心惊胆战。人类在大自然面前实在太渺小了,我们能做的就是顺其自然地过好每一天,多关心父母,关注自己的身体,享受当下。希望大家都能平安无事~ 今天晚上的体重是160.6斤,比昨天重了0.5斤。今天的饮食不太容易记录。早上起来喝了一碗八珍粉,吃了辅酶Q10。中午是家庭聚餐,吃了鸡鸭鱼肉和一些米饭。晚上和朋友一起去啤酒节的海边露营地露营。 虽然这是个熬夜放纵的日子,但还是很开心的。和两个好朋友的家庭一起在海边露营烤肉,欣赏了啤酒节闭幕式的烟花,看了花灯,玩了娱乐设施,聊了家长里短和八卦。 今晚最后的养生倔强就是睡前贴一个肚脐贴吧。愿国泰民安,风调雨顺,日子平淡但细水长流。晚安~
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