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刘熙载最新娱乐体验_刘熙载艺概(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

刘熙载

每日一典（26）安之若素 ——出自清ⷥˆ˜熙载《释名》：“苟吾心之天定，则贫贱、患难、疾病、死丧，皆安之若素矣”。表示在困境中保持平静、淡然的心态。

「摄影人超话」王鹭佳：天天写字好好玩。刘熙载曾说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”「书法」「厦门生活记录」「中国人文纪实摄影超话」「王鹭佳」「书法」

艺术家潘文良书法作品欣赏《刘熙载书概》节钞 120✘35cm让喜欢的事成为生活传扬中华文化因为热爱所以坚持文人墨客

褚遂良《乐毅论》揭秘王氏家族书法秘法在研究“二王”书法的后世学者中，米芾以其精湛的临摹技艺闻名，确实将晋人书法模仿得淋漓尽致。米芾的行书不仅继承了王羲之的笔法精髓，而且在笔锋的翻转中展现出八面玲珑的姿态。然而，尽管米芾在行书的痛快灵动上达到了极致，但在对晋人书法的研究上，却不及唐代的书学专家褚遂良。褚遂良自幼便受到魏晋风韵的熏陶，后来进入内府鉴定王羲之的真迹，对晋人笔法进行了深入的研究。他掌握了“二王”点画的内在气质与肌理，达到了学书的最高境界——神似而形不似。米芾虽然外形上继承了王羲之的姿态，但在气韵上却略显不足。而褚遂良则用楷书将晋人的萧散流美之美展现得淋漓尽致，因此被刘熙载誉为唐楷的“广大化教主”。为了将魏晋笔法传承下去，褚遂良在研究“二王”30年后，于唐贞观六年（632年）揭破了王氏家族的楷书“秘法”，写出了《乐毅论》。这本著作最初是王羲之亲自整理书写，留给儿子王献之的一本楷书秘诀，这在王羲之的《笔势论》中也有详细记载。可惜的是，原本传到太平公主手中后，被一个老妇盗走并丢在火盆中烧毁，因此真迹早已不复存在，目前仅存褚遂良的摹本。《乐毅论》全文共计713字，点画瘦劲有力、粗细鲜明，字体端正清雅，笔势富有弹性。褚遂良的楷书特点在于用笔以弯曲型起势，这能使腕部的灵活度提高，让笔势更加凝炼沉劲。虽然从外形上看，此作与王羲之的楷书不太相符，但从内在气韵和法度上讲，褚遂良坚守着晋人用笔的灵动俊秀之风，用笔藏露兼具，布局跌宕起伏，还有着古朴浑厚之气。学习此帖不仅能防止板滞寒俭之气，还能让我们用笔从容自如，充分体察魏晋法度与风采，掌握“二王”家族秘法。

中国画十大核心要素，你知道几个？ 1. 𐟖‹️ 笔墨笔墨不仅仅是一种绘画技巧，更是中国画表达思想的方式。清人刘熙载曾说：“高韵、深情、坚质、浩气，缺一不可以为书。”笔墨的精髓在于心画，即心灵的表达。 𐟌쯸 气韵 “气韵生动”不仅是南齐谢赫六法之一，更是中国艺术、文学、武术、医学的精髓。五代荆浩提出笔有四势：筋、气、骨、肉。气韵来源于笔墨，而笔墨又源于学养、人格和作者的浪漫情怀。 𐟒ꠦ𐔥Š🠠 “势”是一种画面关系，也是修为的体现。没有“势”就没有“气韵生动”。“势”有两种：一是画面结构之势（造险），二是笔墨运动之势（气韵生动）。 𐟌„ 境中国画的“境”远非自然之景或西画之景。画家需明事理，避免误入景区，越描越像，离中国画的本真意义越来越远。石涛有“名山许游未许画，画必似之山必怪”的警句，画家当深悟。 𐟓 写 “写”是中国画最为本真的母体语言。其一是从于心，为真性情的自然流露；二是游于艺，是“技进乎道”的诠释，讲求点线的形质，努力做到“高韵、深情、坚质、浩气”，将一己的才情、学养、修为，通过“写”传移到笔墨中去。 𐟌미 散散与紧是相对应的关系，只有散画面才会松，松则虚，虚则纳物，纳物则丰富而隽永。 𐟧™‍♂️ 玄虚道家思想认为，“道”是一种恍惚的存在，其中有象、有物、有精、有信。这种玄虚的理念在中国画中也有体现。 𐟎蠥𝢠 “形”是中国画独有的物象塑造方法，源于自然而升华于心中的“意象”，并不以实际物象关系为准绳，而是以符合心、眼、手的需求为标准。“妙在似与不似之间也”。 𐟖Œ️ 写意 “写意”是一个文学概念，从来就不是一个画种。中国画之所以引用“写意”一词，概因其言简意赅，以少少许胜许许多之意。“简”是简约，而不是简单。简是“以一治万”，繁是“以万治一”。 ⚫️ 空白空白是中国画特有的心理空间，亦是画面呼吸的必然所在。没有了空白，中国画就缺失了玄妙的想象空间；没有了空白，中国画的“气”和“势”将不复存在。空白是中国画人文的想象空间。

书法“八锋”技巧详解，练字必备！书法中的“八锋”是古人对毛笔用笔的高度总结，涵盖了笔锋的各种用法。笔锋，即毛笔的尖端，是毛笔书法中笔锋与纸面接触的关键技法。由于毛笔的笔锋尖且圆，使用时可以正用、侧用、顺用、逆用，因此古人总结出了“八面出锋”的理论。然而，这里提到的“八锋”并不是“八面出锋”的缩写。清代书法大家刘熙载在《艺概》卷五《书概》中提到了八种锋法：中锋、侧锋、藏锋、露锋、实锋、虚锋、全锋、半锋。其中，中、藏、实、全属于一种锋法；侧、露、虚、半也各属于一种锋法。这些知识是日常练字中非常基础和重要的，希望大家能够收藏并经常回顾。

书之要，统于“骨气”二字。骨气而日洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。一一清,刘熙载《艺概》

书法：传承精神，提品质！ 1. 书法是中华民族的瑰宝，蕴含着丰富的精神内涵和深厚的文化底蕴。通过学习书法，学生可以提升综合素质与能力，培养优秀的人文精神和良好的道德品质。书法是中华民族的"民魂国宝"。自秦汉至今，中国书法历史悠久，源远流长，是中华民族光辉灿烂的艺术奇葩。只有富有非凡想象力和创造精神的民族，才能培育出这朵奇丽的花朵。鲁迅先生曾说："惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才能进步！"进行书法教育，正是要使学生从中体验民族的精神与魂魄，引导他们热爱祖国及其悠久灿烂的文化。唐代书法家颜真卿对国家民族忠贞不二，其书法自然也显现出了笔势雄伟、体态磅礴、质朴敦厚的强烈风格。王羲之为老婆婆写扇的美谈，郑板桥"夜阑卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声"的佳句等等，都在教育、激励着我们如何去"做人"。清代刘熙载说："书，如也，如其学、如其才、如其志，总之曰如其人而已"。可见，学习书法达到较高的层次，自然会把自己的才学、人品、志向等融于其中，因此，学书与做人二者是紧密关联、融为一体的，把书法中的人格因素与如何做人相结合，自然会提高我们做人的品格。

「作品赏析」【菏泽市李荣海艺术基金会第三届美术奖、书法奖作品展】作者：任立斌作品名称：《刘熙载艺概书概选抄》楷书 via：@李荣海美术馆

清代孙承泽《庚子消夏记》中说：“篆之秦汉以后，推李阳冰为第一手。”清代刘熙载在《艺概》中则说：“李阳冰学《峄山碑》，得延陵季子墓题字而变化。其自论书也，谓于天地山川、云霞草木、文物衣冠皆有所得，虽未尝显以篆决示人，然已示人毕矣。”

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