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谷堆乡最新娱乐体验_谷堆乡社工站(2024年12月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

谷堆乡

“没 18 万彩礼，休想带走新娘！”10 月 4 日河南信阳淮滨县谷堆乡婚礼上，新娘哥嫂突然索要 18 万彩礼。此前 18.8 万彩礼已在新娘卡中，哥哥欲占有，新娘不给。男方接亲队欲强行带走未化妆、未着婚纱的新娘，娘家人大力阻挠，哥哥趴婚车，嫂嫂报警。新娘惊恐万分，两度欲跳楼。此事引发众怒，警方训诫哥嫂。本是大喜之日，却因哥嫂贪婪成闹剧，他们是否会为恶行懊悔，不得而知。

“哼！今天想顺顺利利把人接走？没门儿！再加 18 万彩礼，少一分都别想带新娘走，这婚就别想结成！” 10 月 4 日，在河南信阳淮滨县谷堆乡的一场婚礼接亲现场，新娘的哥哥嫂子态度嚣张地提出要求。原本谈好的 18.8 万彩礼已被哥嫂惦记上，他们企图再捞一笔。男方接亲队伍在惊愕之余，果断拉着未化妆、未穿婚纱的新娘上车，准备强行带走。娘家人见状立刻阻挠，哥哥一个箭步冲上去趴在婚车车头，嫂嫂则在一旁尖声叫嚷，甚至恶人先告状报了警。新娘又惊又怕，情绪崩溃，两度欲轻生。此前哥嫂在老二婚礼时就曾闹事，这次更是毫无顾忌。此事引发网友强烈谴责，警方也对哥嫂进行了训诫。

「实时路况」【温馨提示】雷波县山棱岗垭口往谷堆乡方向，约3公里处，路面发生垮塌，存在安全隐患，现相关单位正在半幅度施工，请过往车辆观察通行，注意安全。雷波公安的微博视频

“哼！今天想顺顺利利把人接走？没门儿！再加18万彩礼，少一分都别想带新娘走，这婚就别想结成！”10月4日，在河南信阳淮滨县谷堆乡的一场婚礼接亲现场，新娘的哥哥嫂子态度嚣张地提出要求。原本谈好的18.8万彩礼已打到新娘卡里，没到哥嫂手里，他们便企图再捞一笔。男方接亲队伍果断拉着未化妆、未穿婚纱的新娘上车，准备强行带走。娘家人见状立刻阻挠，哥哥一个箭步冲上去趴在婚车车头，嫂嫂则在一旁尖声叫嚷，甚至恶人先告状报了警。新娘又惊又怕，情绪崩溃，两度想跳楼，她怎么也没想到在自己人生最重要的日子里，最亲的家人会这样对自己。此事引发网友强烈谴责，警方也对哥嫂进行了训诫。哥哥嫂嫂如此行事，闹得全网皆知，真不知他们是否会后悔这般荒唐举动。

发生在淮滨县谷堆乡的一场婚礼，让彩礼个老话题再一次触动人们敏感的神经。这么小的一个地方，一个乡村的婚礼何以走进我这个地球人的视野？因为发生了戏剧化的接亲拦截事件，新娘的哥哥爬车阻拦婚车。据说，新郎将18.8万元彩礼打给了新娘本人，十一当天女方的家属认为没有收到彩礼金，所以拒绝新娘离开。好在现场并没有发生交通事故，这名亲属马上就被拉开。现场有人报警，公安部门赴现场处置后，新娘顺利出嫁。事后，谷堆乡和公安部门对新娘哥哥的行为进行训诫并组织双方调解，由新郎支付新娘家购置嫁妆费用3万元，达成和解。淮滨县通报了这么一个信息。但是淮滨县非常自信，他们的通告并没有讲明他们是属于哪个省的，中国的县城普遍自信心爆棚，不仅在文书方面永远都不写自己属于哪个省，县城的门户网也直接是一个县名，好像全世界都认识他们一样。我问了百度才搞清楚，淮滨，这是河南的一个县，全县54万人口。婚姻自由是一项基本的公民权利，但是实施起来，绕不开父母家人。取得双方所有家人的同意和支持，是婚姻幸福的有力保证。关于这一点，其实在西方社会也差不多，并不是说结了婚就不再与双方的原生家庭来往，西方人确实很少有长辈帮带孩子的习惯，但是当他们有需要的时候，长辈也还是会参与其中的。西方人并没有冷漠到六亲不认的程度。我认为河南这件事之所以会演变成一桩闹剧，还是因为事先缺乏沟通，至少是缺乏有效的沟通。如果事先讲好了细节，那就不必出现临场的混乱。我并不反对彩礼这件事，从经济逻辑来看，它一定程度上类似于“保证金制度”，也有现金储蓄的意思。在古代，它的设定，就是为了给一个新的家庭一个启动资金，因为在古代，结婚确实就是奔着生孩子而来的，生孩子养孩子需要一大笔资金，因此启动资金十分必要。但是这个保证金制度一旦运行，当资金存储起来，就容易产生腐败问题，比如由贫困地区的强势家长收归个人所有，然后理所当然地认为这就是买卖人口的一次性费用。这就背离了彩礼作为保证金的本质，现在很多中国人反对和反感彩礼，原因在这。《陶舜财经》认为，在婚姻问题上全盘西化是好事。在西方国家，婚姻本身不掺杂两代人的财产分配，父母给子女的赠与财产，一般来讲都会直接在另外一个场合完成，不会混杂在婚礼这个时刻，它就使得婚姻本身获得了一种相对的纯粹和自由。我推崇一种死前归零的生活态度，有个美国人写了一本书叫《Die with zero》。当一个人死去的时候，最好已经花光了属于他自己的所有金钱，而在那之前，这个人需要在子女在一年纪的时候，把本来打算给子女的金钱，尽量早地给予他们，比如大学毕业的第一年或第二年，让金钱在他们收入还不丰沛的阶段，产生最大的价值。你应当在你的孩子年满20的时候，给他一笔环球旅行的盘缠，或者在他快要结婚的时候给他一套房产的首付，那都会产生以一当十的效果。千万不要等到你的子女已经年过半百，功成名就，然后你再锦上添花地给他一栋价值千万的房子，那样的话，除了增加他纸面财富的数字，并没有任何价值。与此同时，当双方的父母老去，假如他们的养老钱不够用，子女也应尽到基本的义务，这和子女在年幼的时候，家长无条件地抚养孩子，是同样的道理。家庭本身是同舟共济的最小组织单元。人们需要认识到，金钱是能量储存的载体，也是一种生存资源，它的分配和使用，应当优先为整个家庭去服务，除此之外，才是对外部的社会价值，比如利他的捐赠，或者进行风险不等的诸多投资。 18万彩礼风波，不是关于中式彩礼的第一个闹剧，更不会是最后一个。对于很多观念落后地区而言，破解彩礼争端是一个难题，但这绝对不是无解之题，关键点在于分拆婚姻与金钱的事项，把经济安排小心地从婚礼这个活动剥离出去。比如从时间上，可以前置到婚礼前的两三个月，或者，后置到生育之后，那样的话，人们的经济决定都会理性得多，尤其是，当有了孩子，让资源向最年幼的孩子集中，就可以得到最多的支持。假如这样安排，基本上就是西式婚姻了，所以我说，中式婚姻必然要走向尽头的。

3分钟速览天下大事 10月8日，星期二，农历九月初六，以下是今天的热点新闻：我国自主研制重型气轮机成功点火 𐟚€ 7日，我国自主研制的300兆瓦级F级重型气轮机在上海首次点火成功。这一重大进展标志着我国在最大功率、最高技术等级重型燃气轮机研制方面取得了重要突破。此次点火试验初步验证了整机设计的有效性和试验测试系统的功能完整性，为全面开展整机验证奠定了基础。外资持续加仓中国资产 𐟓ˆ 国庆假期期间，虽然A股休市，但港股表现亮眼，成交量创历史新高。专家统计显示，许多对冲基金加快了中国股票的配置速度。港交所最新披露资料显示，摩根大通在9月27日一天内加仓41亿港元，布局中国资产。国庆档票房超20亿 𐟎슠 根据网络平台数据，2024年国庆档（10月1日至10月7日）总票房（含预售）突破20亿元。《志愿军：存亡之战》《749局》《浴火之路》分别位列10月票房榜前三位。河南淮滨彩礼事件 𐟒𘊠 7日，河南淮滨县联合调查组发布情况说明。10月1日，淮滨县谷堆乡村民举办婚礼，因新郎将18.8万元礼金转账至新娘个人银行账户，新娘哥哥认为没有直接收到礼金，便阻止婚车离开。后谷堆乡和公安部门对新娘哥哥的行为进行训诫，并组织双方调解，双方达成和解。诺贝尔生理学或医学奖揭晓 𐟏… 7日下午，2024年诺贝尔生理学或医学奖揭晓，科学家维克托ⷥ𘃧𝗦–勒Œ加里ⷩ𒁥䫦˜†因发现微小核糖核酸及其在转录后基因调控中的作用获奖。这是生理学或医学奖的第一个奖项。（内容来源自中央政法委长安剑、中国普法公主号）

18万彩礼风波：中式婚姻的未来何在？近日，河南淮滨县谷堆乡的一场婚礼因彩礼问题引发了广泛关注。原本应是喜庆的日子，却因新娘哥哥爬车阻拦婚车，指责新郎未支付彩礼金，而演变成了一场闹剧。据称，新郎已将18.8万元彩礼打给了新娘，但女方家属在婚礼当天却表示未收到，导致婚礼一度陷入僵局。经过公安部门的调解，新郎额外支付了3万元作为嫁妆费用，才最终让新娘顺利出嫁。这场风波不仅让彩礼这一传统习俗再次成为舆论焦点，也引发了人们对中式婚姻未来的深思。彩礼，作为古代婚姻的一种习俗，原本是为了给新婚家庭提供启动资金，确保新婚夫妇在生育和抚养孩子时有足够的经济支持。然而，随着时间的推移，彩礼逐渐演变成了一种经济负担，甚至在某些地区，彩礼的多少成为了衡量婚姻价值的标准。这不仅扭曲了彩礼的初衷，也让婚姻变得不再纯粹。在这场18万彩礼风波中，我们看到了传统习俗与现代观念的冲突。一方面，女方家属坚持要收到彩礼才让新娘出嫁，这体现了传统习俗的根深蒂固；另一方面，新郎和新娘则希望婚姻能够摆脱金钱的束缚，追求更加纯粹的幸福。这种冲突不仅让婚礼变得尴尬，也让人们对中式婚姻的未来产生了质疑。事实上，婚姻自由是一项基本的公民权利，它不应该被金钱所束缚。在西方社会，婚姻本身并不掺杂两代人的财产分配，父母给子女的赠与财产通常会在另一个场合完成，不会混杂在婚礼这个时刻。这种做法使得婚姻本身获得了一种相对的纯粹和自由，也让人们能够更加理性地看待婚姻和金钱的关系。那么，中式婚姻如何才能走向更加健康和理性的道路呢？我认为，关键在于分拆婚姻与金钱的事项，把经济安排小心地从婚礼这个活动剥离出去。具体来说，可以从以下几个方面入手：一、倡导理性彩礼观念。彩礼作为传统习俗的一部分，可以保留，但应该摒弃那种以金钱多少来衡量婚姻价值的观念。双方家庭应该根据自身的经济状况，理性地商定彩礼的金额和支付方式，避免给新婚家庭带来过大的经济负担。二、加强婚前沟通。在婚姻大事上，双方家庭应该加强沟通，明确各自的期望和底线。对于彩礼等敏感问题，更应该提前商量好细节，避免出现临场的混乱和尴尬。三、推广西式婚礼文化。西式婚礼文化注重的是情感的交流和仪式的庄重，而不是金钱的堆砌。我们可以借鉴西式婚礼的做法，让婚礼回归其本质，成为新人共同迈向幸福生活的起点。四、建立健康的家庭观念。家庭是同舟共济的最小组织单元，每个家庭成员都应该为家庭的幸福和和谐贡献自己的力量。在金钱的分配和使用上，应该优先为整个家庭去服务，而不是仅仅满足个人的私欲。总之，18万彩礼风波虽然只是个案，但它却反映了中式婚姻在现代化进程中所面临的一些问题和挑战。只有当我们摒弃那些落后的观念和习俗，倡导理性、健康、自由的婚姻观念时，才能让中式婚姻走向更加美好的未来。

家乡那条乌龙港淮滨县因地处淮河两岸而得名，县城紧隈淮河，其前身是乌龙集。乌龙集因县境内乌龙港而得名。乌龙港发源于县内新里镇杨集村，旧时流经防胡镇、马集镇、台头乡到今淮滨县城五号码头入淮，全长三十多公里，形成骑淮河而建的水陆码头集镇乌龙集。今天的乌龙港流到马集镇刘大园村东帅寨东折向南，经邓湾乡的小集村东入淮。旧乌龙港在东帅寨港东季店子以下往东全部淤塞为耕地。相传，旧乌龙港曾在台头莲台寺前流过，战国时期叫乌江，历史典故伍子胥打马过乌江即在此地。当时伍子胥怀揣襁褓楚国储君，因须给小楚王喂奶，遂见江边有一洗衣服姑娘，便下马求奶，姑娘脸一红，奶头直胀冒奶，哺乳小楚王后姑娘自觉无脸见人，遂投乌江而没，后小楚王称王后在连天寺西盖娥皇庙祭拜。庙址今已无存，但传说依然辈辈相传。旧乌龙集和今防胡镇、马集镇、赵集镇、谷堆乡旧称息县河东五乡，民国时期属息县域辖。淮滨县淮河以南的期思、张庄、王店三乡中华人民共和国建立后从固始析属淮滨县管辖，上世纪七十年代治理白露河，又从固始县析拆白庙集等三个行政村归淮滨县。至此，淮滨面积为1202平方公里。乌龙港分新港老港，老港弯弯曲曲，时续时断径流汛期经常淹没两岸田地，中华人民共和国建立后于上个世纪五六十年代，将老港取直挖深，行成今天新乌龙港。老港今尤残在。传说乌龙港是张果老驴缰绳拉出来的。张果老游方到息县河东乡人困驴饿，想就此暂憩喂驴。不料那驴见水草肥美，吃饱了就狂飙起来，以至于驴缰绳头的木棒拉出一条水道出来直到淮河。张果老撵驴累了，就顺淮河上溯折返到仙庄集准备弄点吃的。一到时就闻到了一股奇香之味。果老顺香找去，竟是一个破庙里飘出来的香味儿。原来这破庙旁边，住着一个林老汉，无儿无女，常年以采草药卖药为生。这林老汉运气不错，这天竟意外采到一株很大的千年何首乌。老汉想这宝贝不再卖，自己食用以便长寿不死，就回去取来锅子，支在破庙里炖了起来，刚炖好，老汉发现没勺子碗筷，就又回家拿勺子碗筷。恰好此时果老赶到，见一锅香汤，就趁着饥饿，不管三七二十一吃了起来。完毕，还将汤渣喂驴，这才飘飘然骑驴离开。可怜那林老汉，宝物没吃着，竟成就了果老仙缘升档，彻底成了神仙。往后不知过了多少年，这乌龙港游来了一条乌龙，这乌龙游兴大又好玩，顺乌龙港下去，来到淮河，见淮河水美就在乌龙集住了下来。这乌龙虽然好游玩，自从住到乌龙集后，便收敛玩性，调雨给风，保护着淮河两岸人们劳作，使两岸风调雨顺，年年丰收。又过了不知多少年，来了一条白龙，见乌龙集粮丰物阜，水美田肥，也住了下来。自此两条龙住在乌龙集。后来，白龙欺负乌龙，白乌两条龙发生了战斗，乌龙战败，白龙占据乌龙的地盘。经常在淮河两岸喜怒无常，使横耍蛮，弄的两岸风不调雨不顺，不涝就旱，两岸人民苦不堪言。恰巧这集上住着一家符姓人家，符老汉待人慈善，是远近出了名的乡贤。这集起初就叫符家店。这乌龙战败之时，托梦给符老汉，说明冤屈，并预言白龙无恶不作，两岸人民将饱受苦难。符老汉醒后，将此事告诉了邻居。从此之后旱涝肆虐，人们才知白龙强占乌龙地盘，旱涝皆因白龙作恶多端所至。为了纪念乌龙，符老汉就把这符家店改名乌龙集。乌龙港成就了乌龙集，乌龙集现在又成了淮滨县城。淮滨县城也有其传说，相传大禹治水，专门将河道弄弯，目的使水流脚步放缓，每天只准行六十里，便利舟楫。这淮滨县城，就是两道淮河大弯缠出来的。第一道弯是淮滨县上面潢川县上游岗下面的大弯，到淮滨县境内的猪拱城时因弯度不够没有缠住猪拱城。接下来到淮滨县城南金湾再缠，终于缠住了乌龙集即现在的淮滨县城，使淮滨县城规模逐渐扩大。淮滨县城不断扩大的原因还有淮滨下游的洪河注入加码，所以才有淮滨县辖治成县。五百里水路一座城，淮滨县城皆因水路弯环所至。从乌龙港到乌龙集再到淮滨县再到淮河两岸，尽是鱼米之乡。黄淮大平原的南面有淮河滋润。淮河两岸在豫南的潢川县、息县、淮滨县、固始县，皆是产粮大县。直叫你真实体会到“走千走万，不如淮河两岸”“走进息黄坡，一半大米一半馍”。下游的安徽江苏亦如此。乌龙港两岸胜产麦米，是淮滨县的粮仓。因其富足，历朝历代改朝换代，这里都是最后的稳定地方。从乌龙港下来，让人感到的是民风尚勤精农作，民俗尚厚道讲实在，民德尚淳朴讲节俭。新里的小麦、红薯、红薯粉条；马集的小麦水稻，年年一麦一稻；台头也是，邓湾的麦子水稻花生芝麻，也是一年两收。淮河给乌龙添上翅膀，四围包着洪河闾河白露河得水利，构成一幅豫淮大地密集河网的鱼米水乡。历史上，这里是孙子兵法上说的叫圮地，因四面皆沼泽或水，不易进出，所以交通不便，属封闭落后地方。现在路桥皆畅，公铁水尽有，变水害为水利，便发达了起来。近年来，这里航路直通大海，公路、高速公路网密织，建立起工业园，造船，纺织，服装，酿造，食品等，入园达几百家，航运，铁路，公路，高速公路网密织，运输畅通，已经成为交地，四面八方客商在这里发展。农工，贸工，贸农等都得到长足发展。乌龙文化产业也独树一帜。以走读淮河为切入点的旅游文化建设，以讴歌新时代的小说，诗歌，书法，绘画，戏曲；以淮河博物馆为存藏展的考古发掘，特别是中美联合考古发现的马集黄土冢发现七千年前的祖先生存遗址，淮河，淮滨，乌龙港，乌龙集的历史今昔活灵活现的展示给当代，激励后人奋发图强，立志超先，再谱新篇。淮水泱泱，乌龙腾飞；水美物阜，淮渎锵锵！赞美乌龙港！赞美乌龙集！赞美淮滨县——我的家乡！群贤奋发的时代，乌龙的明天，淮滨的明天，会更加美好辉煌！

在淮滨县谷堆乡的一场婚礼上，彩礼这一老话题再次引发了广泛关注。这场婚礼之所以进入公众视野，是因为发生了一起戏剧性的接亲拦截事件——新娘的哥哥爬上车顶阻拦婚车，原因是女方家属认为未收到新郎打给新娘本人的18.8万元彩礼金。幸运的是，现场并未发生交通事故，这名亲属很快被拉开，公安部门接警后迅速到场处置，确保了新娘顺利出嫁。事后，当地政府和公安部门对新娘哥哥进行了训诫，并促成双方调解，由新郎额外支付3万元作为新娘家的嫁妆费用，双方最终达成和解。淮滨县，这个位于河南省的县城，虽然人口仅54万，但此次事件却折射出彩礼问题在现代婚姻中的复杂性。婚姻自由是基本权利，但实际操作中往往受到家庭因素的影响。取得双方家人的同意和支持，对于婚姻的幸福至关重要。然而，河南这起事件之所以演变成闹剧，根源在于事先缺乏有效的沟通。我并不完全反对彩礼的存在，从经济逻辑上看，它类似于一种“保证金制度”，旨在为新家庭提供启动资金。在古代，结婚往往意味着生育和养育子女，因此启动资金显得尤为重要。然而，随着时代的发展，彩礼逐渐异化，被一些贫困地区的强势家长视为买卖人口的一次性费用，这背离了彩礼的初衷，也是当下很多人反对彩礼的原因。在婚姻问题上，全盘西化或许是一个值得借鉴的方向。在西方，婚姻本身不掺杂两代人的财产分配，父母给子女的赠与通常会在其他场合完成，不会与婚礼混杂在一起，这使得婚姻更加纯粹和自由。我推崇一种“死前归零”的生活态度，即在生前尽量将财产分配给子女，让他们在收入还不丰沛的阶段发挥最大价值。 18万彩礼风波只是众多彩礼争端中的一个缩影，对于观念相对落后的地区而言，破解彩礼争端是一个难题，但并非无解。关键在于分拆婚姻与金钱的事项，将经济安排从婚礼中剥离出去。例如，可以在婚礼前或生育后进行经济决策，这样人们的经济行为会更加理性。当有了孩子后，让资源向最年幼的孩子集中，可以得到更多的家庭支持。如果采取这样的安排，中式婚姻或许会逐渐向西式婚姻靠拢。当然，这并不意味着要完全摒弃中式婚姻的传统，而是要在保留传统精髓的基础上，吸收西式婚姻的合理元素，使婚姻更加纯粹、自由且充满爱。

在淮滨县谷堆乡，一场看似普通的乡村婚礼，却因彩礼问题掀起了轩然大波，让“彩礼”这个老话题再次触动人们的敏感神经。这场婚礼之所以走进公众视野，并非因为其奢华的场面或非凡的人物，而是因为一场戏剧化的接亲拦截事件——新娘的哥哥竟然爬车阻拦婚车，原因竟是女方家属认为没有收到新郎打给新娘本人的18.8万元彩礼金。这场风波虽然最终以新娘顺利出嫁、新郎支付新娘家购置嫁妆费用3万元达成和解而告终，但留下的思考却远未结束。淮滨县，这个位于河南省的小县城，全县54万人口，或许并不为大多数人所知，但这场婚礼却让它“火”了一把。不过，令人啼笑皆非的是，淮滨县的通报中并未写明自己属于哪个省，仿佛全世界都应该认识它一样，这背后或许也折射出了一些县城的“自信心爆棚”。婚姻自由，这是现代社会的一项基本公民权利，但在实际操作中，却往往绕不开父母家人的意见。取得双方所有家人的同意和支持，无疑是婚姻幸福的有力保证。然而，在这场风波中，我们看到的却是缺乏有效的沟通导致的临场混乱。如果事先能够讲好细节，或许就不会有这样的闹剧发生。彩礼，这个在中国传统婚礼中不可或缺的元素，其实在一定程度上类似于“保证金制度”，也有现金储蓄的意思。在古代，它主要是为了给一个新的家庭提供启动资金。然而，随着时间的推移，这个“保证金制度”在运行过程中却逐渐产生了腐败问题，比如被贫困地区的强势家长收归个人所有，然后理所当然地认为这就是买卖人口的一次性费用。这无疑背离了彩礼作为保证金的本质，也是现在很多中国人反对和反感彩礼的原因。那么，如何解决彩礼争端这个难题呢？或许我们可以从西式婚姻中汲取一些灵感。在西方国家，婚姻本身并不掺杂两代人的财产分配，父母给子女的赠与财产通常会在另外一个场合完成，不会混杂在婚礼这个时刻。这就使得婚姻本身获得了一种相对的纯粹和自由。因此，分拆婚姻与金钱的事项，把经济安排小心地从婚礼这个活动剥离出去，或许是一个值得尝试的方法。此外，我们还需要认识到金钱的本质——它是能量储存的载体，也是一种生存资源。在分配和使用金钱时，我们应当优先为整个家庭去服务，而不是仅仅考虑个人的利益。当双方的父母老去，如果他们的养老钱不够用，子女也应尽到基本的义务。家庭本身是同舟共济的最小组织单元，只有相互扶持、共同面对困难，才能走得更远。 18万彩礼风波虽然已经过去，但它留给我们的思考却远未结束。对于很多观念落后地区而言，破解彩礼争端是一个难题，但这绝对不是无解之题。只要我们能够理性看待婚姻与金钱的关系，分拆婚姻与金钱的事项，把经济安排从婚礼中剥离出去，相信这样的闹剧将会越来越少。

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