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狼烟是用什么烧的新上映_狼烟是用什么烧的最好(2024年12月抢先看)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

狼烟是用什么烧的

深秋山林：生命与自然的交响曲 𐟍 深秋的山林，或许并不像你想象中那样美丽，但生活也从未像你想象的那样糟糕。大自然总是以它特有的柔韧，缓缓展现它的美丽。就像阳光从头顶掠过的一分钟，在秋风吹来的第二秒，你眼前的风景已经是下一秒的事了。我们走在满是枯叶的山路上，感受着凄凉的同时，枯叶下却是松软的泥土，孕育着生命的种子。泥土里藏着什么，我不知道，但春天知道。苍白的山背面，有一种莫名的苍劲。没有人在意背面的意义，我们只看表面。他们说我们需要一双美好的眼睛，但美好究竟为何美好呢？在山林里，我们走过的每寸土地，踩下的每处深陷，掉落的食物残渣，甚至一泼尿，都可能改变这山中你看到的一切。但这一切，你也是第一个眼见的人。北方的山林，那种特有的狂野和阴沉，凄凉中充满力量，荒芜中充满希望。黄昏日落，西边出现紫色的云。农田的桔梗被村民点燃，烈火灼烧着大地，狼烟四起。烧焦的味道呛到泪水直流。在有些撞脸的秋风中，我能闻到这里面特有的香味。这种烧焦的味道，可能从我的祖辈开始，就已经被自然写在了基因里。但愿你会在深秋走进山林，去看看枯萎的枫叶，踩踩清脆的草，摸摸干燥的苔藓，闻闻散落地面的松针。你想到红叶时满山的观光客他们笑着留念，而如今他们在哪？你想到春天的徒步爱好者他们努力攀登，而如今他们在哪？你想到露营爱好者瘫在椅子上饮咖，而如今他们在哪？这些回响是不是永远留在山林里了？可是最终他们都会去哪呢？山林的样子会因为他们而改变吗？他们都是在同一片山林里感受自然吗？不管你最终走到哪里，最终还是要回到自然里。

在古代没有发报机，除了飞鸽传书能发送秘密情报，还有什么方式？ ⠊在现代我们有互联网，有手机，有电脑，有一切智能设备，可以随时随地发出信息，接收消息。 ⠊在近现代打仗时也有依靠电报机来传递秘密情报，那古代打仗时是只能依靠飞鸽传书来发送情报吗？ ⠊当然不是，智慧的古人凭借巧妙的创造力，创造出了多种高效隐蔽的信息传达方式，确保了军情，政令快速安全的传递。 ⠊除了被广泛知道的飞鸽传书外，还有许多精妙绝伦的传信手段，共同编织了一张覆盖古代社会的信息传递网。 ⠊古人相信鸽子会传信，其他动物训练好了也会传信，在草原人们训练鹰传信，在沙漠训练骆驼带着信件或货物长途跋涉传递物品。 ⠊而在沿海地区人们用袋子把信裹好，放进鱼肚子里，再想办法把鱼送到接收信息的人手上，实在是非常隐蔽了。 ⠊我们所熟知的“烽火戏诸侯”里的烽火台就是一种，是古代传递边疆军事情报的一种方法，这种方法历史悠久，通过在高处设置烽火台，利用烽火或狼烟来传递信息。 ⠊但发现敌人进攻时，白天就靠烧柴的烟雾来报警，晚上就举起火把报警，只要看见一个烽火台燃起烟，周边的烽火台就会一个一个传递，传递速度快，覆盖的范围也广，能在一瞬间就把情报传到百里之外。 ⠊驿站也有职责传递信息，驿卒骑着快马，带着情报沿着固定的路线迅速往返跑，不仅传递军事信息，皇帝下达的政令也是他们负责传递到各个地方去。 ⠊在古代还有水上驿站，顾名思义就是在水上传递情报，这是在通过船来进行信息传递，比起陆地上的驿站，水上传递更加便捷更加隐蔽，能更有效的保护情报安全。 ⠊除了官方驿站，古代还培养有专门的密使和间谍，他们被严格训练，十分擅长伪装，能够在敌人的领域里穿梭，直到把情报送到正确的人手上。 ⠊传递秘密情报时，不是直接写完就装进信封里，古人发明了很多密写术和密信的制作方法，就像“无字天书”，在纸上通过特殊方法留下痕迹，只有通过火烧或是水浸泡之后才会显出文字。 ⠊姜子牙曾经用过一种方法来加密通讯，就是和人约定好令牌或竹简的长度，形状来代表不同的信息。 ⠊还有宋代的一种方式是约定一首诗里的每个字都有代表特定的意思，然后在传递的信息上涂墨水做标记，这样就不会轻易被破解信息了。 ⠊还有一种文件保密手段就是蜡印，在信封的接口处滴上蜡，干了之后交给传信人员，等到那边的人接收后，就可以看信上的蜡是不是完整的来确认途中是否有人打开过信封，可以通过这种方式来防止篡改或是偷看。 ⠊古代的风筝不只可以用来娱乐，也可以用来传递情报，风筝可以把信件送到空中，然后巧妙地实现高空传递，而且风筝也更灵活。 ⠊在海上其实也能传递信息，在海上航行时，船只之间会通过特定的旗帜和灯光进行通信，可以用来指示方向或者传达紧急信息。 ⠊尽管古代没有这些现代通讯工具，但古人通过智慧和创新，创造出了多种高效隐秘的信息传递方式。 ⠊在如今这个被现代科技轰炸的时代，回顾这些古老的信息传递方式，不仅能让我们感受到古人的智慧和勇气，更能激发我们对未来通信技术的无限遐想。 ⠊信息源：澎湃新闻《揭秘古今那些保密“绝招”》2024-04-08

1937年卢沟桥事变后，日本狼烟四起，为何这8个省份却能幸免于难？ 1937年7月7日，卢沟桥上的枪声，如同一声惊雷，宣告了日本全面侵华战争的开始。他们像一群饿狼，疯狂地扑向我们的国家，短短几年间，大半个中国就笼罩在了战争的阴霾之下。烧杀抢掠，无恶不作，我们的家园被摧残得千疮百孔。然而，在这场浩劫中，却有8个省份如同世外桃源，几乎没受什么大的损失。这不禁让人好奇，它们是怎么做到的呢？首先，咱们得聊聊日本为啥能这么迅速地攻占中国大半。其实，这还得从日本的历史说起。19世纪中期，日本还是个闭关锁国的岛国，但美国的“黑船事件”打破了这一切。后来，明治维新让日本摇身一变，成了资本主义国家，国力大增。甲午战争后，日本更是野心勃勃，一步步走上了侵略扩张的道路。九一八事变后，东北三省迅速沦陷，日本在东北建立了伪满洲国，百姓们的生活苦不堪言。但为啥日军在接下来的时间里，没能迅速扩展到全国各地呢？这还得说到抗战爆发后，日军的进攻路线。卢沟桥事变后，日军势如破竹，北平、天津、上海、南京等重要城市相继沦陷。尤其是南京大屠杀，更是震惊了全世界。但即便如此，也不是每个地方都被日军迅速占领。特别是那些远离沿海的省份，比如新疆、甘肃、宁夏、青海、西藏、四川、陕西和西康（现在已并入四川），它们在战争初期竟然都幸免于难。为啥这些省份能这么幸运呢？首先，地理位置是关键。这些省份大多位于内陆或偏远地区，交通不便，日军很难快速到达和占领。再加上地形复杂，山地、大河流域给日军的进攻造成了巨大困难。其次，这些地区的抗日力量也很强大。不仅有当地民众的自发抗战，还有一些地方势力的支持。他们利用各种方式消耗日军的兵力和资源，进一步阻碍了日军的推进。说到西康，可能很多人都没听说过。这个省份在抗战时期几乎没受到侵略，甚至在整个抗战过程中都未见日军的身影。为啥呢？因为西康地理位置偏远，又有高山、峡谷和沙漠作为天然屏障，日军根本没法轻易进入。再加上当时的西康在一定程度上保持着与外界的隔离，政治上并不完全依附于中央政府，这也让日军很难在这里展开有效的军事行动。所以，这8个省份能在日本的侵略中幸存下来，除了地理上的优势和复杂的战争局势外，最关键的还是中国人民顽强的抵抗精神和地方政府的顽强意志。在战争初期，虽然中央政府的力量被削弱，但许多地方政府并没有向日本低头，而是展开了各种形式的抵抗。这些偏远地区的地方武装力量和游击队的活跃，也有效地消耗了日军的兵力和资源，让他们无法在短时间内完全占领这些地方。总之，这场战争让我们看到了中国人民的坚韧和勇气。虽然历史已经远去，但那段岁月留下的伤痕和记忆却永远铭刻在我们心中。我们要铭记历史，珍惜和平，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！#抗日战争#

孩子眼中的“战争”：父母吵架的真正影响 “小孩子好好学习就好了，大人的事跟他们有什么关系？” 多少家长曾经这样想过。他们认为，那些大人之间才能解决的问题，孩子有什么好关注的。然而，问题恰恰出在这里。孩子无法理解这些复杂的事情，才会觉得事情如此可怕。夫妻之间床头打架床尾和，但孩子却觉得世界末日即将来临。在《家庭塑造孩子》一书中，有一封高三学生的求助信。这个孩子说，自己即将高考，但完全没有心思学习。她的父亲经常喝酒，每次不是半夜醉醺醺回来，就是回到家撒酒疯。父母因此经常吵架，最近情况似乎变得更严重了。她在信中用了很多“可能”“好像”这样的词语，猜测大人之间到底发生了什么，猜测这个家庭还稳不稳固。她说，“好像”是爸妈中间有了第三者。不久前妈妈打算开一个个体商店挣钱，“似乎”为了开店借了不少钱。而开店不久后，就出现了第三者。“如果”爸爸不肯离婚，妈妈就无心开店了，离婚还涉及财产及债务分割的问题…… 这个孩子，在父母觉得“小孩子不用管”的角落里，脑补了一出大戏。其实我们有时候，就是那对夫妻。我们因为生活的压力和经济问题而争吵。可是孩子未必懂得。我们成年人知道，喝酒、吵架、欠债，都不一定离婚。而在孩子眼里，婚姻是美好而安静的，是幸福的生活。以孩子的年龄，他们不能理解婚姻是有争吵的。更可怕的是，父母往往觉得那是“大人”的事情，不需要跟孩子解释什么。当父母吵架后，对孩子依然若无其事的疼爱，并不是一种保护。孩子看到冲突的画面后，内心会产生怀疑，这与他们对父母的认知是相违背的。于是，父母吵架的画面就会形成孩子内心的冲突，父母的战争就会变成孩子内心的战争。他们怀疑父母是不是因为自己争吵，担心父母会不会因此离婚，害怕父母的争吵会转移到自己身上。在那个时刻，他们的内心已经充满了狼烟战火，却不能也不敢去问父母。“战火”不能指向外界，就只能指向自己，在自己的内心燃烧成熊熊烈火。明明是父母吵架，到最后变成了孩子的自我攻击。长期的自我攻击的累积与压抑，伴随着他们一起长大。长大后，他们或者找各种方式释放，如酗酒、打架，或继续压抑自己，小心翼翼地去讨好周边所有人，在自己的“心理旋涡”中沉沦。本质上，并不在于那场战争，而在于父母没有告诉孩子战争的起因，没有告诉孩子战争已经结束，没有告诉孩子即使有战争也不是你的错。

定海神针，还是搅局？扑朔迷离，美国中央司令部司令到达以色列！焦头烂额之际，美国把中央司令部司令给以色列快递了过来，释放了无数信号，主要还是帮以色列稳住当前局面，以色列‎现在面临着来自加沙地带、黎巴嫩、也门、伊拉克、叙利亚，以及支持这些国家地区抵抗力量的伊朗自身的威胁，疲于奔命应该是内塔尼亚胡现阶段最真实的写照！特别是伊朗袭击后，周边中东豪强纷纷宣布中立，让睚眦必报的内塔尼亚胡怒火中烧，无处渲泄，要知道以色列什么时候吃过这么大的亏！心有不甘，又无可奈何！美国火急火燎把中央司令部司令派来，应该是想试图在一定程度上调解争端，以维护地区的稳定，毕竟现在中东群狼也纷拥而至，以色列再强，一拳难敌四手。再者，美国也可能有自己的战略图谋，比如通过介入来增强其在中东地区的影响力，那这又把事情搞大。这时候，美国中央司令部司令就像个神秘嘉宾，突然登场。大家都在猜他到底是来当和事佬呢，还是来搅局的呢？不过，以色列现在到处狼烟四起，导弹满天飞，导弹可不认你是哪里来的，当多大的官，不要来时好好的，到时候回不去了！

微波炉烤𐟍 惊险时刻今天中午，我计划用微波炉烤个红薯，选择了高火10分钟。然后，我就去工位上等待。过了一会儿，同事突然问我有没有闻到糊味儿，我才想起我的红薯。赶紧跑到微波炉那边，发现楼上已经冒烟了，狼烟大冒，还看到里面冒火星子，真是吓死我了[哭惹R][哭惹R]。我慌得赶紧把灯关了[捂脸R][捂脸R]，然后迅速关掉微波炉。打开门一看，红薯已经烧成红炭了。我用冷水冲洗，结果砰的一声破了。其实我知道高温物体遇冷水会破，但当时被那个场景吓到了，没想那么多。还好发现得及时，没有造成什么大事故。#红薯

【聊聊治风热感冒的银翘散】银翘散出自清代吴鞠通《温病条辨》，是张很有名的方子，外号叫“温病第一方”。从清朝直到今天，区区十味药，救治了无数人，甚至避免了不少阖门相染的疫病。在聊银翘散之前，咱们得先说说风热。 [微风]什么是“风热” 《西游记》有个故事，叫三借芭蕉扇。师徒四人路阻火焰山，猴哥涎皮赖脸找铁扇公主借芭蕉扇，结果借来个假货：“尽力一扇，那山上火光烘烘腾起；再一扇，更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。”猴屁股都开花了。同样叫感冒，在中医看来，风寒和风热，是天壤之别。用治风寒的药治风热感冒，就像悟空借到的假扇子，不但扇不灭火，还会煽风点火，越扇火越大。所以，在“风热感冒”四个字里，“感冒”不是关键，“风热”才是关键。什么是“风热”？就是告诉我们，从外边进来、侵袭身体的邪气，是风邪合着热邪。你遭受这种邪气生了病，那么无论它的现代名字叫感冒、肺炎，还是腮腺炎，都可以考虑用银翘散来治。 [微风]风热感冒的重要标志风热感冒究竟什么样？有个很重要的标志，就是喉咙红肿疼痛。北方人管喉咙叫“嗓子”，感冒了喉咙痛有句俏皮话，叫“嗓子冒烟儿了”！烟从哪儿来？从火来。火从哪儿来？从外边一路烧进来的。吴鞠通的前辈叶天士有句话，叫“温邪上受，首先犯肺”。自然界的温热邪气侵犯身体，首先走肺。吴鞠通又把这话细讲了一下：温热邪气从口鼻进来，从上往下攻，鼻子直通向肺，所以这个病先在肺上发起来。口鼻就像边境，肺就像中枢，那边境和中枢之间是什么？是关隘，是要塞。贼兵从边境来犯，先得破关。守关的将领挡不住怎么办？要昼焚狼烟、夜燃烽火，加紧报急。这个关隘要塞在人体来说，就是喉咙。感冒了，喉咙红肿疼痛，就像烽火台上燃起来的烽火，警告你温热邪气在侵袭肺，你得赶快想办法把贼赶出去。如果你读不懂，就会见哪儿打哪儿。很多人感冒后扁桃体反复发炎，干脆动手术把扁桃体切了，结果切完更容易感冒。为什么？——贼来了你没去抓，还把烽火台给拆了。判断风热感冒，除了看喉咙红肿疼痛，还得看看别的。在中医里，水火是一对相爱相杀的朋友：水大了能浇灭火，火大了也能烧干水。对风热感冒来说，这个“火”就是热邪，这个“水”就是你的津液。想一想，贼兵攻进关来，会纪律严明、不要老百姓一针一线吗？那就不叫贼了。他们更多是一路抢粮抢草、烧杀掳掠。风热邪气也是一样，它们一路侵袭进来，你的身体一定会发生变化，其中最明显的，就是水道的变化。观察水道的办法不难，总结成七个字就是：口渴、热汗、小便黄。首先说口渴。风寒感冒不太爱喝水，风热感冒就容易口渴。为什么？因为热邪耗损了津液。体内有热的时候，就像坐在火上的蒸锅，越蒸水越少。身体不能看着自己糊锅，所以就会觉得口渴，总想喝水，这就叫“引水自救”。其次说热汗。风寒感冒有时候也出汗，但那个汗是清的、是稀的。而风热感冒的汗不一样，是黏的、是热的，是风邪和热邪合力逼出来的。风邪让毛孔闭不上，热邪把津液往外蒸。这时候毛孔都开着门，所以也不喜欢风吹；但是里边有热，所以出汗的时候不那么怕冷，反倒更怕热。最后说小便黄。冰冷的泉水一般都清澈，温泉就比较浑浊。《黄帝内经》里有两句话是对着讲的，一句叫“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒”，另一句叫“水液浑浊，皆属于热”。里边有热的时候，小便就会变黄变浑，这也是判断风寒和风热的一条路。上、中、下三条水道，虽然位置不一样，表现也不一样，但是都指着一个方向：水火不同炉，风热侵犯身体时，津液的流通必然会受影响，发生种种变化。 [微风]清热解毒的银翘散银翘散里的“银翘”两个字，说的是金银花和连翘。药典上，这两味药有个金字招牌，叫“清热解毒”。可是光知道这药清热解毒，就能治病了吗？还不够，咱们还得知道热在哪儿、毒在哪儿。不少人感冒，一发现嗓子疼，就觉得自己上火了，看见牛黄解毒片说明书上写着“清热解毒”，赶紧买来吃，结果吃上一盒也不见好，最后都开始拉肚子了，上边喉咙还是肿得像个桃子。这就是只知道清热，没搞明白热在哪儿。风热感冒的热邪在上边，所以再怎么攻打肠胃，也打不跑这个贼，反而让它趁着下边空虚、越跑越深，结果就是旧病没好又添新病，这就叫“开门揖盗”。金银花、连翘的特能，就是走上、走外，上清心肺的热，外解痈疮的毒。虽然清热解毒力量很强，但是不伤胃、不耗损正气，反而能养阴生津。古时候没空调，赶上三伏天，小朋友有种消暑饮料就叫金银花露。说起来，古人给孩子用药，比现代人还谨慎，能拿金银花当饮料喝，足见这味药的性情。另外，风热邪气侵袭上部，五脏里什么在上边？肺和心。所以配合金银花的，还有连翘清心热、芦根清肺热，竹叶一手托两家，兼清心热和肺热。连翘中空、芦根清凉、竹叶甘淡，它们有个共同的特点，就是“轻”。因为轻，所以清热力量不会沉降到下边去，完全在上部发挥力量，这就是吴鞠通说的“纯然清肃上焦，不犯中下”。 “风热”就是风邪合着热邪侵袭人体。那么用药的时候，就不光要清热，还要散风。银翘散的散风药也有三味：薄荷、荆芥穗、淡豆豉。薄荷和荆芥穗这两味药，治风寒、风热都常用。咱们品一道菜，得看色、香、味，药也是一样。这两味药在银翘散里，用的不是它们的“味”，是“香”，是用它们芳香走窜的力量来疏散风邪。淡豆豉的前世是黑大豆，本来是味沉降补肾的谷子，蒸完发酵之后，不知是不是借火力重塑了性格，一跃成了升散宣发的药，而且专能去胸中的烦闷。此外，在清热、散风的同时，还要兼顾利咽止痛。《伤寒论》有个治喉咙痛的专方，叫桔梗汤，用了桔梗和甘草两味药。吴鞠通把这两味药化用进银翘散，又加了一味牛蒡子。听起来，像是借了前人的巧，又填补了一笔，实际没这么简单。喉咙会肿会疼，是因为热邪与气血凝结在这里。桔梗和牛蒡子都能利咽喉不用说，关键在于这两味药的走向正好相反——桔梗上升，牛蒡子沉降，这么一升一降，就把凝结的气血和热邪散开了。气通邪散，大势已去，剩下的就是穷寇余焰，一味清热定痛的生甘草就足以收全功了。 [微风]如何服药吴鞠通在银翘散原方里，花了不少笔墨讲这个药的煎法和吃法，有兴趣可以找来看看。总的宗旨——所有的细节，都是为了药力精准抵达战场而服务。今天咱们用银翘散，只要认对了病机，自己买中成药也很方便。市面上开架的成药不少，一般用“银翘解毒”来冠名，有水丸，也有口服液、颗粒剂。老实说，这个药不太适合丸剂。中医有句话叫“丸者缓也”——一个方子做成丸剂，无论补药还是攻药，都是为了让它缓缓发挥力量。银翘散之所以定成“银翘散”，而不是“银翘丸”，就是让它快收功。风热邪气侵袭，贼兵在里边多盘踞一时，这个病变化的风险就大一分。所以买药的时候，可以买颗粒剂或口服液，也可以买蜜丸拿热水化开喝。总体感觉，喝药汤还是最快的。一张方子，能流传二百多年，治活无数人，被叫作“温病第一方”，自然有它的妙处。妙在哪儿？妙在每一味药都保全了自己的性情，每一味药又都成全了别人的性情。分着讲，一队清热、二队散风、三队利咽。细究起来，金银花清热，它能不能散风？也能。牛蒡子利咽，它能不能清热？也能。薄荷散风，那它能不能利咽？也能。分开来，你就是你，我就是我；合起来，我中有你，你中有我。什么叫高手？一张方子，“能使药各全其性，亦能使药各失其性”，这才是高手。（樊经洋北京中医药大学）

平安：一座行走在壮丽山河里的驿站一匹马，狂奔而来一匹马，在黑夜里向我狂奔而来。那注定要背负苦难的夜晚我听到了一匹马遍体鳞伤的嘶鸣…… 一匹马，在我无眠的夜里，火一样地燃烧；一匹马，在我无眠的夜里，火一样地熄灭。整个夜晚流淌着清澈的水，我感觉到灵魂的丝丝凉意。月光照在马背上，那旷世忧郁的马，那空前沉默的马如一声长长的如释重负般叹息。一匹马，似星辰闪烁划过所有的河，所有的山最终抵达平安。确切地说，一匹马所能抵达的只是一个驿站。而这匹马，我们称之为驿马，它的气息，我称之为火焰。先生教我春秋，左传可知: “传”，为车递； “邮”，为步递； “驿”，为马递。先生迂腐，不见铜之雕像立于河西，重现神通：驿使手举简牍文书，驿马四足腾空…… 先生又曰：汉，每三十里置驿唐，分陆驿、水驿…… 杜牧有诗，《过华清宫》为证： “长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 吾，无马可骑，更无荔枝可吃但略察地理：威远堡距平安驿大约六十公里。距离不是问题隋唐有抄袭汉的嫌疑：以长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。如此，我经过的第一个驿站可能是杏园，或是柳湾我不会有驿舍，更不会配有驿马，驿驴，驿船和驿田。 “一驿过一驿，驿骑如星流” 不止是岑参的感叹白驹过隙，吾亦戚戚然。沈括《梦溪笔谈》说： “驿传旧有步、马、急递三等，急递最遽，日行四百里，唯军兴用之。” 我们仍在壮丽山河里行走以梦为马在通向平安的所有路途里我们是否还听到了钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟传递的信息？明，御史方震孺说：“至若驿递……臣所经过，自通州次抵山海，见夫头、马户以及车户，无不泣下如雨，不忍见闻。而瘦马走死道旁者又不可胜计。” 清，京师设皇华驿，规定日行三百里，如遇紧急情况，可日行四百里、五百里，甚至六百里不等，最快速达八百里，此俗称“六百里加急”、“八百里加急”。行走的历史，也是顿挫的历史战乱和兵燹，最终指向平安而且，我们有理由相信，一个地名的演变，最终达成共同的意愿居于绿树成茵的湟水岸，我读出了这块地方别有的内涵：安夷县。平安驿。平戎驿。平安县。千年平安路，黄金分割点。一座“血泪之城”，终成平安的乐园。山高水长又见圆圆的月儿平安地贴在天上一匹马，狂奔而来一匹马，在大野里向我狂奔而来。它首先是一匹白马：白马饰金羁，边翩西北邓。倚歌和之：向前敲瘦骨，犹自带铜声。它其次是一匹汗血马：汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。其歌曰：今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。它其次是一匹紫骝马：紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。其歌曰：塞马一声嘶，残星拂大旗。它最后是一匹平戎马：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。其歌曰：相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。哦，那些默默行走的马，荣耀的马哦，那些星光璀璨平平安安的夜晚…… 而星光下的我们，怀着仁义以不同的姓氏，居于富硒的大地……

莫言的智慧箴言：10句洞见人生的金句莫言，作为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，他的作品中充满了深刻的人生哲理和洞见。以下是一些精选的莫言箴言，它们如同闪电般照亮我们的心灵： ⚠️关于人生与命运： 𐟌🢀œ人生如逆旅，我亦是行人。”（道出了莫言对人生的理解，即人生如同一场旅行，我们都是过客。） 𐟌🢀œ人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。”（进一步阐述了莫言对人生的态度，即接受生命的偶然性，面对必然的离去，尽力而为，同时顺应自然规律。） ⚠️关于教育与本质： 𐟌🢀œ教育的本质是灵魂的唤醒，而不是知识的传授。”（深刻揭示了教育的真谛，认为教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是激发人的潜能，唤醒人的灵魂。） ⚠️关于人性与社会： 𐟌🢀œ人性的丑陋在于，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害时，却还要站在道德至高点上，假惺惺的劝说，无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。”（直击人性的弱点，批判了社会中的虚伪和不公。） 𐟌🢀œ轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。”（莫言用生动的比喻描绘了感情的强烈和深刻，以及它可能带来的巨大影响。） ⚠️关于生活与态度： 𐟌🢀œ世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。”（鼓励人们要放下过去的包袱，积极面对未来，不要沉迷于过去的回忆和恩怨中。） 𐟌🢀œ人在的时候，以为来日方长什么都有机会，其实人生是减法，见一面，少一面。”（提醒我们要珍惜眼前人，因为生命是短暂的，每一次的相聚都可能是最后一次。） ⚠️关于完美与欠缺： 𐟌🢀œ世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”（完美是难以持久的，只有保持一定的欠缺和不完美，才能保持事物的稳定性和持久性。）这些箴言如同璀璨的星光，照亮了我们的人生之路。每一句话都蕴含着深意，值得我们深思和学习。

古代烽火台报讯用来烧烽火用的是狼粪，狼粪的特性，点燃后烧的烟是直的，并且很远也看得到，大概每两个烽火台相隔距离也只有50公里，古语说：狼烟四起，即是说的这个，其中一个著名典故：烽火戏诸候！