景颇语最新娱乐体验_景颇族风俗习惯(2024年11月深度解析)
云南:少数民族文化的瑰宝 云南,中国的少数民族聚集地,拥有56个民族中的26个,其中15个是云南独有的。今天,我将带你走进这些民族,感受他们的独特文化和传统。 傣族:水的民族 傣族视孔雀和大象为吉祥物,喜欢依水而居,爱洁净常沐浴,因此被称为“水的民族”。他们的主食是大米和糯米,最著名的是竹筒饭。傣族民居的干栏式建筑是他们的特色。主要节日有开门节、关门节、花街节和泼水节等。 白族:艺术与传统的结合 튧𝦗有丰富的民间艺术,如霸王鞭、草帽舞和大本曲。三月街、绕三灵和迎新娘等传统活动热闹欢快。白族的三道茶,一苦二甜三回味,是他们的独特体验。苍山洱海是白族的发祥地,剑川的木雕、鹤庆的银器,以及三坊一照壁、四合五天井、一进两院、走马串角楼等民居特色,都是白族文化的体现。 景颇族:青藏高原的古老民族 ️ 景颇族的来源与青藏高原上的古代氐羌人有关。景颇族主要有五个支系,即景颇、载瓦、勒期、浪峨(浪速)和波拉。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支,而载瓦等四个支系的语言则有所不同。 纳西族:古老的象形文字 纳西族主要居住在丽江,属于汉藏语系藏族语。他们有世界上最罕见的活着的象形文字,为古老的东巴文字。 哈尼族:山区的耕耘者 𞊥尼族主要分布在云南元江和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县,以及泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。哈尼族语言为哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。 藏族:雪域高原的信仰 ️ 藏族主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部,以及云南迪庆、甘肃甘南等地。他们有自己的语言和文字,藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康、安多三种方言。普遍信仰藏传佛教。 云南真的是一个人杰地灵的地方,大家还知道哪些民族以及他们的传统文化呢?欢迎大家亲自来云南感受与探索。
“凯邦亚”,这景颇语中的词汇,轻轻吟唱出“美丽的地方”的悠扬旋律。湖中,近百个岛屿星罗棋布,宛如点点繁星落入凡间,与无数半岛相依相偎,共同编织着梦幻般的景致。明镜般的湖面,静谧安祥,宛如一位温婉的女子,静静地诉说着岁月的静好。阳光洒落,波光粼粼,仿佛为这画卷添上了一抹生动的色彩,让人沉醉其中,流连忘返。 云南-德宏-盈江-凯邦亚湖
高黎贡山徒步探险:避暑纳凉,亲近自然 高黎贡山,一个充满神秘与美丽的名字,它的由来可以追溯到景颇族的家族名称“高黎”,而“贡”在景颇语中意为“山”。高黎贡山,这个名字最早出现在唐代学者樊绰的《蛮书》中,它不仅是世界的物种基因库,更是自然爱好者的天堂。 똩𑱤𘭩芨𗯧您爯𒿧史迪威公路,你将穿越观龙川江畔的梯田,跨过龙川江,最终抵达高黎贡山。在这条徒步路线上,你将穿越森林,经过大蛇腰,水砚观打石头处,小坪子和大坪子,最终到达高山草甸和原始森林。 里程与时间:全程约7至10公里,徒步时间大约3.5至5小时,期间你还可以拍照和游玩。 🠧步趣味研学旅行 路线概览:从怒江河谷出发,经过古道双虹桥,到达百花岭。在这里,你可以徒步观鸟,走在青石板路上,欣赏百花岭美人瀑,最后畅泡阴阳谷的野温泉。 路线长度:全程约5至7公里,用时大约3至5小时。 沿途路况:全程为马帮路,沿途风景如画。 行程推荐与时间安排 出发时间:早上8:30至9:00,从和顺接送点或腾冲市区任意酒店出发。 回程时间:下午18:00至20:00左右回到接送点。 携带装备:长袖、长裤、帽子、防晒用品、背包、拍照设备等。 我们提供 当地户外专业向导 全程用车服务 保险 进山费 登山杖 矿泉水 简约路餐 一次性雨衣等 行程亮点 驾车穿越秘境公路 原始森林里的苍天古树、寄生苔藓、奇花异草、野生蘑菇、蕨类植物、草果湿地、老树核桃、秋千古藤、岩石瀑布 品尝高黎贡山泉、野生水果、野生小动物、昆虫、稀鸟、古茶树 𝠩䐩㟥 含 农家特色中餐(各类季节性时蔬) 准备好迎接挑战了吗?高黎贡山等你来探索!
中国边境山脉|高黎贡山 高黎贡的名字最早出自唐代的《蛮书》,是景颇语“高黎家族之山”的意思。高黎贡既是青藏高原往南延伸的最后一座山脉,也是西南大横断群山中最靠西的一座。高黎贡山纵贯云南西部,在怒江州中段成为中缅边界,也是怒江与恩梅开江(独龙江的下游,缅甸第一长河伊洛瓦底江的上游)的分水岭,往南延伸至保山市,将腾冲分割为一个相对独立的地理单元。 高黎贡山有许多美誉,比如“世界物种基因库”、“地球生命的避难所”、“东亚植物区系的摇篮”和“人类的双面书架”等等,云南樱花和山茶的原始种皆在于此。高黎贡山国家级自然保护区几乎覆盖了国境之内高黎贡的全部,也是两千多种野生动物的家园,其中光鸟类就达四百多种,也不乏像孟加拉虎、小熊猫和羚牛这样的珍稀动物。 最原汁原味的高黎贡旅行是从隆阳的百花岭翻越高黎贡到腾冲的山地徒步。如果你的怒江州行程单中有独龙江或片马,途中也会翻越高黎贡,但即使只在怒江峡谷中旅行,视野中照样躲不开高黎贡的身影。 而最小众的选择,则是自驾福贡的亚坪森林公路,这条中缅商道曾是1942年中国远征军的回国之路,沿途能看到漂亮的海子和瀑布,路的尽头可望到碧罗雪山和梅里雪山的主峰卡瓦博格。 #探神秘高黎贡山# #春日漫游记# #云南旅游攻略#
高黎贡山:自然的奇迹与历史的见证 高黎贡山,这个名字听起来就充满了神秘感。其实,“高黎”是景颇族的一个族名,而“贡”在景颇语中是“山”的意思。所以,“高黎贡”原意就是“高黎家族的山”。 这座山位于印度板块和欧亚板块的交界处,是两大板块碰撞挤压形成的山体,因此也被称为“大地的缝合线”。高黎贡山不仅是怒江和伊洛瓦底江的分水岭,南北走向长达440千米,它北通青藏高原,南入中南半岛,东与横断山和云贵高原相接,西则通达印度半岛。这里是西南季风进入中国后的第一道“屏障”,大量的水汽在此被拦截。巨大的高差(谷地和山顶可相差3000-4000米)形成了丰富的山地垂直自然带。再加上这里崎岖破碎的地形,使得高黎贡山的自然环境丰富多样。因此,人们毫不吝啬地称其为“世界物种基因库”、“生命的避难所”和“哺乳类动物祖先的发源地”。 高黎贡山还是我国最古老的丝绸之路——蜀ⷨ的必经之路。自从汉武帝经略西南,到东汉明帝永平十二年(公元69年)汉王朝开拓和经营西南最边远的郡——永昌郡(今保山市),这条从成都出发、经大理和保山、翻越高黎贡山后由腾冲出境的蜀ⷨ全线贯通。同时,由于地处中缅边境的交通要冲,高黎贡山也成为战略要地,被冠以“二战海拔最高的战场”和“云端上的战斗”之名。七十多年前,中国远征军198师将士曾在高黎贡山的古道上与日本鬼子浴血奋战,以数倍甚至十数倍于日军的伤亡最终取得胜利。远征军将士在凄风苦雨与饥寒交迫中因冻死或饿死的人数甚至超过了战斗阵亡人数,那是一场“也许只有中国人才能坚持下来”的战斗,写下了可歌可泣的一页。 高黎贡山就像一个巨大的“书架”,一面陈列着自然,另一面陈列着文化,因此又被称为“人类的双面书架”。2000年,它被联合国教科文组织批准为世界生物圈保护区;2003年,作为三江并流的重要组成部分,高黎贡山被联合国教科文组织批准列为世界自然遗产名录。 如果你想亲身体验高黎贡山的壮丽与神秘,可以从保山隆阳区芒宽乡的百花岭生态旅游区开始徒步。百花岭不仅是观鸟胜地,这里的阴阳谷温泉也是值得一去的地方。
「全民K歌」《下辈子再相会(景颇语)》-我唱的《下辈子再相会(景颇语)》,是对生活的热爱与感悟。下辈子再相会(景颇语)(来自「普法课堂」「战至巅峰」)
景颇族是我国西南地区的少数民族,主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州,少数散居在怒江州及缅甸克钦邦接壤地区。他们有自己的语言和文字,属于汉藏语系藏缅语族,分景颇语支和缅语支,使用拉丁字母拼写。景颇族历史悠久,与青藏高原上的古代氐羌人有深厚渊源。他们擅长刀舞,目瑙纵歌节是其最盛大的传统节日。景颇族以农业为主,盛产珍贵木材和药材,爱嚼槟榔和烟草,喜饮自酿水酒。其服饰色彩鲜艳,男子佩刀,妇女戴银饰。The Jingpo people are a minority ethnic group in southwest my country. They mainly live in Dehong Dai and Jingpo Autonomous Prefecture in Yunnan Province, with a few scattered in Nujiang Prefecture and the bordering areas of Kachin State in Myanmar. They have their own language and writing, which belongs to the Tibeto-Burman language family of the Sino-Tibetan language family. They are divided into the Jingpo branch and the Burmese branch, and use Latin letters to spell. The Jingpo people have a long history and have deep roots with the ancient Diqiang people on the Qinghai-Tibet Plateau. They are good at knife dance, and the Munao Zongge Festival is their most grand traditional festival. The Jingpo people are mainly agricultural, rich in precious wood and medicinal materials, love to chew betel nuts and tobacco, and like to drink homemade wine. Their clothes are brightly colored, men wear swords, and women wear silver jewelry.「记录简单生活 」热爱可抵岁月漫长「我的海外生活 」撒马尔罕##景颇族雯雯的梦1640的微博视频
景颇族目瑙纵歌:千年传承的欢聚盛宴 亲爱的小伙伴们,今天我要带你们走进一个充满神秘与魅力的民族节日——景颇族的目瑙纵歌!这个节日在景颇语中意为“欢聚歌舞”,起源于古老的宗教活动,是景颇族最隆重的传统民族节日。 每年农历正月十五日至十八日,位于德宏傣族景颇族自治州陇川等县的景颇族聚居区就会迎来目瑙纵歌的盛大时刻。在舞场中心,四根高耸的木柱——“目瑙示栋”拔地而起,它们不仅是祭祀太阳神的象征,更是指示舞蹈线路的神秘图腾。 目瑙纵歌的内容丰富多样,有招财庆丰收的苏目瑙,庆祝胜利的巴当目瑙,庆贺新居落成的定栓目瑙……共计12种,每一种都蕴含着景颇族的历史、宗教、生活与迁徙的印记。舞队由瑙双组、瑙巴组和群众队伍组成,在专门的领舞人“瑙双”、“瑙巴”的带领下,伴随着大型鼓队和乐队的节奏,人们翩翩起舞。 𖠧纵歌的动作简单易学,节奏感强,以“顿步摆肩”为基础,韵律鲜明独特。这种舞蹈的传承方式主要是靠长辈的言传身教,年轻人耳濡目染,代代相传。每当节日来临,方圆百十里的男女老少都会集中到目瑙场上,尽情狂欢,歌声、舞声、笑声此起彼伏,气氛隆重热烈,极富民族感召力和凝聚力。 纵歌不仅是歌舞的盛宴,更是景颇族社会生产生活各方面的集中展现。它集歌舞、绘画、雕刻、服饰、建筑工艺、宗教礼俗、民俗活动于一体,是景颇族宗教信仰、音乐舞蹈、风俗礼仪、服饰工艺、精神风貌的完美融合。对研究景颇族历史文化有着极其重要的意义。 然而,遗憾的是,由于许多景颇族群众对本民族文化历史不够了解,导致传统的12种目瑙纵歌舞如今锐减到一两种,掌握龙头甩、龙尾摆等技巧并能担任“瑙双”的领舞人极少,传承人又很难培养,使传统目瑙纵歌的传承面临危机。 让我们一起行动起来,为保护和传承这一珍贵的民族文化遗产尽一份绵薄之力吧!ꊊ后期想要了解更多非遗相关知识的,记得关注我哟!❤️
美国学者:原始汉语里不少词汇都是外来的,“春夏秋”属南亚语系
原标题:海外华文媒体走进出冬瓜村,近距离接触德昂族文化 共工新闻社10月15日电(记者 续炳义)2024年10月13日,由中国侨联主办,云南省侨联承办,昆明市侨联、保山市侨联、德宏州侨联协办的“追梦中华ⷩ走滇缅路”2024海外华文媒体云南采访行活动在采访团团长、中国侨联信息传播部部长左志强,中国侨联办公厅副主任刘红的带领下继续在云南德宏州采访,来自马来西亚、德国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大、英国、美国、缅甸等20个国家和地区的26家海外华文媒体,以及人民日报、新华社、中央广播电视总台、人民政协报4家中国主流媒体参加了采访行活动。 云南省侨联党组成员、秘书长陈英姿,云南省侨联基层工作部一级调研员魏志国,中国侨联信息传播部宣传处副处长曹晓婧,德宏州侨联主席思治明等相关领导陪同参访。 德宏出冬瓜村是一个位于云南省德宏傣族景颇族自治州芒市三台山德昂族乡的自然村,属于山区,距离乡政府5公里,海拔1205米,年平均气温17.5℃。该村隶属于芒市三台山德昂族乡,是德昂族聚居的村落。出冬瓜村始建于明、清时期,保留着德昂族古朴原始的民居民俗,具有很高的文化和历史价值。2017年,出冬瓜村被列入第四批“传统古村落”名录,2018年被评为云南省文明村寨,2020年列入“特色村寨示范”项目建设村。该村现有“水鼓舞”“达古达楞格莱标”“浇花节”“德昂族酸茶制作技艺”4个国家级非物质文化遗产名录,拥有国家级非遗传承人3人、省级2人、州级1人、市级5人。近年来,出冬瓜村坚持党建引领,立足非遗文化优势,积极探索德昂族酸茶产业发展新路子,通过农文旅融合发展,让古村落焕发出新生机。该村还成功设计多个商标,提升品牌附加值,打造产品核心竞争力,并通过各种节庆日开展德昂族酸茶品鉴会、非遗文化展销和项目体验等活动,提升品牌效应。 德宏出冬瓜村是一个具有丰富历史和文化的村落,位于云南省德宏州芒市三台山乡,是全国唯一的德昂族聚居村。 出冬瓜村始建于明、清时期,是传统的德昂族村落,村内保留着完好的德昂族建筑群和古朴原始的民俗。 出冬瓜村不仅历史悠久,还拥有丰富的文化遗产。村内保存着上百年的传统民居、古老的奘房、神水大榕树等。德昂族的文化在这里得到了很好的传承和保护,包括德昂族创世史诗《达古达楞格莱标》、《水鼓舞》等非物质文化遗产。此外,村内还有德昂族酸茶制作技艺等传统手工艺,这些文化元素共同构成了德昂族独特的文化景观。 近年来,出冬瓜村依托其独特的民族文化资源,大力发展乡村旅游和特色产业,成为德宏州乡村振兴的新样板。通过农文旅融合,出冬瓜村推动了产业发展,吸引了众多游客前来体验德昂族文化。村内成立了龙阳德昂茶专业合作社,推出采茶体验、酸茶制作等活动,带动了当地经济发展,提高了居民收入。 出冬瓜村拥有丰富的文化遗产和民俗,主要包括以下几项: 古老叙事长诗《达古达楞格莱标》:这是德昂族的重要文化遗产,具有深厚的历史和文化价值。 民族节日浇花节:浇花节是德昂族的传统节日,具有独特的民族风情。 水鼓舞:水鼓舞是德昂族的传统文化表现形式,舞姿动人,富有民族特色。 德昂族酸茶制作技艺:酸茶制作技艺不仅是一种制茶技艺,还蕴含了丰富的文化意义,并被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 出冬瓜村的民俗特点主要体现在以下几个方面: 建筑与居住:出冬瓜村保留了完好的德昂族建筑群,传统民居和奘房等建筑体现了德昂族的居住文化。 饮食文化:村内的橄榄撒、笋子鸡、茶叶菜等美食展示了德昂族的饮食习惯。 节日与庆典:浇花节等传统节日和活动丰富了村民的文化生活,增强了社区的凝聚力。 出冬瓜村通过多种方式保护和传承这些文化遗产和民俗。 政策支持与项目实施:在乡党委政府的领导下,出冬瓜村积极争取政策资源和项目支持,建立了完善的非遗保护机制。 文化活动与展示:通过组织文化活动和文化展示,让非遗文化“活起来”,吸引了外界的关注和参与。 旅游发展:结合非遗文化优势,出冬瓜村积极探索农文旅融合发展,通过旅游发展带动了乡村振兴。 德昂族的文化特征主要体现在语言、服饰、宗教信仰、节庆活动和生活方式等方面。 德昂族有着自己独特的语言——德昂语,属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,没有本民族的文字,但许多人能通傣语、汉语和景颇语。他们的服饰色彩鲜艳,装饰精美,富有民族特色。德昂族多数信仰原始宗教,部分信仰佛教,传统建筑如竹楼、木楼等体现了对自然的尊重和利用。 德昂族的服饰文化是其文化的重要组成部分。女性服饰通常为彩色条纹筒裙,上衣花样及装饰较多,下身配条纹筒裙。男性服饰则为黑色或蓝色对襟短衣和长裤。德昂族的服饰文化中有一个显著的标志,即在姑娘成年后要在腰部佩戴数量不等的漂亮腰箍,多数用藤篾或竹篾制成,有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋状的银丝。 德昂族的节庆活动也十分丰富,如“泼水节”和“关门节”等,这些节日是他们庆祝丰收、祈求幸福的重要时刻。在这些节日里,人们欢聚一堂,载歌载舞,共同分享欢乐时光。德昂族的“龙阳节”是纪念德昂人迁徙的民族节日,各支系德昂族群众身着盛装,跳起欢快的舞蹈,传递优秀的传统美德。 德昂族的生活方式也富有特色。他们以农耕和狩猎为主要生产方式,善于利用自然资源发展农业和畜牧业。德昂族的主食以大米为主,搭配蔬菜、肉类和鱼类,尤其擅长制作各种美味菜肴和饮品。他们喜欢在火塘边围坐共餐,同时也有敬祖先和神明的传统,以表达对他们的敬意和感激。 URL: 作者:续炳义,江苏大学特聘教授、四川省侨联文促会副会长兼文化产业委员会主任、江苏省侨联文促会副会长兼国际传播专委会主任、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长 供图:香港《共工新闻》社 编辑:董勇 版权声明:本网(平台)所刊载内容之知识产权为共工新闻社有限公司及/或相关权利人专属所有或持有。未经许可,禁止进行转载、摘编、复制及建立镜像等任何使用。投稿邮箱:Vgong@vip.qq.com 来源:共工新闻网
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