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华夏集团最新视觉报道_华夏集团有限公司官网(2024年12月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

华夏集团

威海华夏城：千年古树与宏伟牌楼 𐟌Ÿ 眼前这座气势恢宏的牌楼，灵感来自仿明清古建筑风格，采用五间六柱式设计，南北跨度达86米，高21米，是目前我国最宽的牌楼之一，还申请了世界吉尼斯记录哦！牌楼上悬挂着三幅对联，分别是：“华夏五千年自强不息，神州九万里厚德载物”、“龙腾凤舞驰宇宙，人杰地灵著春秋”、“太平维锦绣盛世竟风流”。这些对联由著名词作家曲波撰写，集团董事长夏春亭题写，真是字字珠玑啊！ 𐟌🠥Ž夏城景区巧妙地将陆上建筑与水体结合，营造出如江南般美丽的景观。夏园内，你可以欣赏到媲美江南的水上风情，还能感受到华夏集团的企业文化。这里不仅有童事长的书画和摄影作品，还有一棵近千年的银杏树和千年古井，见证了历史的变迁。 𐟏𘅦œ初年，太平寺左侧修建了岳家庵。后来，岳家庄的岳姓与北山村的丛姓村民起争执，丛姓胜利后，取太平寺“太平”一名，称为太平庵。清朝康熙年间，这里进行了扩建，因其建筑古朴宏伟，被誉为“东海之巨观”。香火一直很旺盛，祈福的人们络绎不绝。 𐟌𘠥Ž夏城景区不仅是一个旅游胜地，更是一个充满历史与文化底蕴的地方。每一处景致都让人流连忘返，每一处故事都让人心生敬畏。

三苗古族居长江中游，创屈家岭石家河文化，与华夏集团战，终灭。

自大约一万年前以来，黄河流域与长江流域的先民们就逐渐从自然攫取性的狩猎采集经济转变为生产性的农耕畜牧经济，直到四千年前以中原为中心形成了广域王权的奴隶制王朝。在这漫长的六千年间，各地的社会发展存在不均衡性，但从整体来看，“农耕畜牧”的定居生活方式逐渐成为黄河流域与长江流域居民的主流。但是，由于社会演化过程的复杂性，在农耕定居民生活的区域周围乃至于内部，都会有游牧民的身影，比如在商周时期被大量记载的各种羌人、戎人与狄人以及在这之前并无文字记录的各种并不主要从事农耕定居的族群。他们受中原华夏集团的排挤，要么选择同化于华夏，要么逐渐从中原向外迁徙，因此到了秦汉时代，原本还居住在中原各诸侯国之间的陆浑戎、伊洛戎、骊山戎、大荔戎、白狄、赤狄、长狄、淮夷等经过数千年来的漫长整合已经融入华夏，中原地区乃至于整个长城以内地区的所有人基本都是中央王朝统辖之下的编户齐民，统一接受中夏文化传统，按照基本相似的定居农耕的生活方式进行生活。自从新石器时代前期起就曾分布广泛在黄河下游至淮河流域广大地区的、传承大汶口文化-山东龙山文化-岳石文化完整序列的、有着五千年文明史的海岱集团先民（即夏商周三代被称为“东夷”的族群），从商周时期还广泛分布于河北南部、安徽北部、江苏北部与山东地区，到秦汉时期就缩小到了仅剩下山东半岛东北端的“莱夷”，直至后来彻底消失。而自炎黄部落联盟形成起，至春秋战国的两千多年间，西方的羌人、戎人就一波又一波地朝着西边迁徙，他们要么是拒绝同化，比如拒绝融入炎黄联盟的部分炎帝部落，他们在夏商时期还有部分居住在关中平原，被称为姜戎，曾经是周人崛起时重要的盟友；要么是被华夏集团驱赶，比如与西周、秦国对抗的猃狁、犬戎、獂戎、乌氏戎等。以上这些大体都属于汉藏语系藏缅语族的先民，当然中间也混杂了一些印欧语系吐火罗语族先民如月氏人与突厥语系先民等，但以藏缅语族为主，他们就是后世被称为西南夷、氐羌、西番的各种族群。

「长沙橘子洲又添新地标」【被潇湘美学惊艳了！「江天暮雪文化园开门迎客」】11月5日傍晚时分，记者来到位于橘子洲上的橘子洲ⷦ𑟥䩦šꦖ‡化园，沉浸式感受湖湘文化在科技赋能下独具魅力的全景式演出。此次演出为正式彩排，是为了11月6日正式对外迎客做最后调试。演出以潇湘八景之江天暮雪画卷中的历史脉络作为叙事轴，讲述探寻画中蓑笠翁的故事。以声、光、水、雾、电为画笔，通过《序ⷥ𑱥♥…奢ƒ》《前庭探秘》《书院思辨》《橘洲夜宴》《乐坊笙歌》五个戏剧微剧场铺展叙事，从一器一物、一阁一楼、一江一雪出发打造出特有的湖湘文化美学印记。此项目由湖南华夏集团匠心打造，是华夏芙蓉文旅在橘子洲景区的又一次创新实践，由虚幻梦境照入现实人间，续写湖湘文化新篇。网页链接（掌上长沙）

从仰韶时代末期起，以黄河几字湾与华山一带为中心的豫西晋南秦东地区逐渐兴起了一个有着共同文化属性的人类集团，至龙山时代初期占据中原地区并建立对黄河中下游众多部落的至高权威，以黄帝部落与炎帝部落为核心形成了炎黄部落联盟，并击败了自大汶口文化-山东大汶口文化发展而来的以九黎氏蚩尤部落联盟为核心的海岱集团，此时的历史大致对应于传说中的五帝时代。从黄帝、颛顼、帝喾到尧、舜、禹，时间大概持续了一千年，正常人当然不可能活一百多年，尤其是上古时期的先民，这五位上古帝王有可能代表了五个部落的统治，或者说是五个王朝。我们今天了解到的似乎非常和谐的五帝禅让制，它的真实历史可能是：那位吞并炎帝部落、击败蚩尤部落的初代黄帝之后，由他的后人也就是有熊氏部落首领传了数代；然后被来自东方的、以鸟为图腾的、源自生产力水平较高的东夷集团的高阳氏部落取代，建立的新政权或可称为“颛顼王朝”；随后又是同样源出东夷集团的高辛氏部落取代了它的近亲高阳氏，其创业首领被尊称为帝喾；数代之后，来自晋南地区的陶唐氏部落崛起，其首领尧击败统治数百年的东夷集团后，重新夺回共主的地位，继黄帝之后重新确立了华夏集团的统治；帝尧王朝末年，颛顼的后人舜带领有虞氏部落强盛起来，末代帝尧将帝位“禅让”给了有虞氏首领舜，东夷集团再次成为黄河流域的共主；虞朝末年，整个黄河流域洪水频发，末代帝舜先后任用夏后氏部落首领鲧、禹治理水患。历经两代人数十年的艰辛努力后，黄河流域的水系基本被疏浚完成，也基本完成了一次权力的重新洗牌。禹在四处治水的过程中获得了对更广范围不同部落的统一调配权力，并在治水成功后取得了极大的政治威望，因此被尊称为“大禹”。此时，夏朝取代虞朝已成定局，于是帝舜十分理智地“顺应万民之意”，一如当年从唐朝帝尧那里承继而来的帝位禅让给了禹。从禹到其子启，原本势力范围只在豫西晋南的夏后氏首领彻底坐实了天下共主的地位，并随着生产力水平与社会复杂化程度的提高，私有化进一步加剧，社会分化形成了奴隶主与奴隶两大阶级，东亚大陆进入了奴隶制王朝时期，夏朝也因此称为中国第一个奴隶制王朝。而生产力水平与武力值都相对较高的东夷集团仍然是以夏为核心的华夏集团的心腹大患，因此仅到第三代夏王太康时就被东夷集团的有穷氏部落后羿夺去了王权，史称“太康失国”。后来后羿又被家臣寒浞所杀，直至仲康（太康之弟）之孙少康才重新夺回后（夏的王号）位，史称“少康中兴”。

深圳博物馆必看三大展览，不容错过！ 𐟎‰ 深圳博物馆，一个既能增长知识又免费开放的好去处，吸引了众多游客前来参观。以下是三个不容错过的展览，让我们一起来探索其中的奥秘吧！ 1️⃣ 展览名称：《传承之道》 𐟌Ÿ 感受孔丘的儒家思想，墨翟的墨家学说，庄周的道家哲学，以及杨朱的市井智慧。这些思想家用千年前的智慧，为后人提供了思想的空间。 2️⃣ 展览名称：《理解三星堆》 𐟔 探索三星堆文明的起源，一个融合了多种文明的复杂故事。通过考古推测，这个文明由战败的苗蛮集团、华夏集团以及被巴比伦军队驱逐的苏美尔人共同创造。 3️⃣ 展览名称：《迷踪之国》 𐟏𐠨🙦˜露€个关于三星堆文明后续发展的故事。古蜀国灭亡后，部分古蜀人逃往云南，建立了古滇国。古滇国灭亡后，其文明在苏门答腊岛被发现。 𐟓Œ 参观小贴士：展览中的僰字（b㳯𜉨⫦ ‡注为b卯𜌦œŸ待下次能见到更正。 𐟓㠥🫦妷𑥜𓥍š物馆，体验一场穿越时空的历史之旅吧！

在远古的华夏大地上，黄帝与蚩尤的大战犹如一颗璀璨的星辰，照亮了华夏文明的进程。这场战役不仅决定了中原地区的命运，更为中华民族的形成和中华文明的崛起奠定了坚实的基础。黄帝，这位英勇的部落首领，携手炎帝，共同面对蚩尤的挑战。他们以智慧和勇气，战胜了强大的敌人，使华夏集团成为中原地区的主导力量。这一胜利，标志着华夏族的雏形逐渐形成，为后来的中华民族注入了强大的凝聚力和向心力。大战之后，两大部族集团的融合，如同春日的暖阳，温暖了华夏大地。这种融合不仅促进了民族间的团结与和谐，更推动了经济、文化等各方面的交流和发展。华夏文明因此焕发出更加绚烂的光彩，成为了人类文明史上的一朵奇葩。黄帝在战斗中的卓越表现，更是让人赞叹不已。他制造指南车辨别方向，请女魃对抗风伯雨师，这些智慧与勇气的结晶，成为了中华民族宝贵的精神财富。它们激励着后人在面对困难和挑战时，要勇往直前，不断探索新的方法和途径。然而，这场大战并非简单的武力对抗。它涉及到各方的战略谋划、资源调配以及对天时地利的运用等复杂因素。这反映了古代战争的复杂性和多样性，也让我们更加深刻地认识到，战争不仅仅是力量的较量，更是智慧和策略的博弈。在祖先的智慧中，我们还能看到团结协作、创新变革、包容融合等优秀观点和思想。黄帝联合炎帝共同对抗蚩尤，体现了团结协作的重要性；他发明指南车等创新之举，展现了勇于创新、善于变革的精神；战后对蚩尤部落民众的包容和融合，则体现了祖先广阔的胸怀和包容的思想。这些优秀观点和思想，为后世提供了宝贵的借鉴和启示。此外，黄帝还非常重视制度建设。他击败蚩尤后，推行了一系列新的国家制度，如设立官职、监察制度、礼仪制度等。这些制度的建立，不仅维护了社会秩序和规范，更为后世的政治制度、社会管理等方面的发展提供了重要的参考和借鉴。总之，黄帝与蚩尤的大战不仅是一场决定性的战役，更是华夏文明发展的重要里程碑。它见证了中华民族的崛起和辉煌，也传承了祖先的智慧和优秀思想。这些宝贵的精神财富，将永远激励着我们在未来的道路上勇往直前，创造更加美好的明天。

寒浞，出身于东夷伯明氏部族，因才干卓越，深得夏朝重臣后羿的信任，并被后羿封为国相。然而，寒浞野心勃勃，他趁后羿沉迷游乐、不理政事之际，收买人心，结交官员，逐渐培养了自己的势力。后羿的学生逄蒙因箭术高超却总输后羿一筹而心有不甘，寒浞利用这一点，与逄蒙合谋，在后羿酒醉时将其杀害，并取而代之，自立为寒国国君。此后，寒浞父子先后攻灭了过国、戈国以及夏朝的斟灌氏和斟鄩氏，势力日益强大，成为中原霸主，史称“寒浞代夏”。寒浞代夏后，他统治了夏朝近六十年，期间实现了天下的重新统一，并促进了东夷与华夏集团的民族大融合。然而，寒浞晚年骄奢淫逸，不修政事，导致内部矛盾加剧。最终，在少康的复国之战中，寒浞被杀，其家族也被灭。寒浞代夏的事件不仅改变了夏朝的政治格局，也深刻影响了后世对于权力斗争、道德伦理以及民族融合等方面的思考。它警示后人，无论多么强大的政权，若统治者荒淫无道、忽视民众疾苦，都将面临覆灭的危险。同时，寒浞代夏也反映了古代中国社会转型期的复杂性，即在集权与分权、统一与分裂之间的动态平衡。

威海素食自助餐厅：20元畅吃，环境超赞！ 𐟌Ÿ 威海素满香素食自助餐厅，位于环翠区经济技术开发区乐天世纪城，是威海少有的高端素食自助餐厅之一。这里不仅提供丰富的素食选择，而且价格亲民，仅需20元/位，无需担心浪费食物。 𐟓 地址：环翠区经济技术开发区乐天世纪城-5-7号-3室10室，距离圣迪购物中心仅860米。 𐟕’ 营业时间：早上11:00-14:00，下午17:00-20:00。 𐟚Œ 公交路线：乘坐12路、41路、33路、115路公交车至华夏集团公交站下车，步行571米（约9分钟）。 𐟅🯸 停车信息：白天停车位充足，但晚上由于靠近夜市，车位可能会比较紧张。 𐟍ƒ 环境：一进门就能看到一块木质屏风，上面写着“吃素是福”四个大字，让人感受到素食的健康与福气。前台位于左手边，先买票再洗手，细节之处体现出餐厅的干净与卫生。木质桌子和木席子编织的凳子，带来禅意十足的用餐体验。店内还有菩萨结缘经文，每人最多可请两本，免费结缘。 𐟛Ž️ 服务：由于是自助餐厅，服务相对较少，食物和饮料都是自助取用，无需额外服务。 𐟍𝯸 菜品：提供多种素食选择，包括素饺子、油焖茄子、香菇板栗、糕点、面包卷、银耳汤、煎饼、米饼、豆浆、油条、馒头、炒面等。口味丰富，绝对值得一试。 𐟌Ÿ 推荐指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 总结：这家餐厅非常适合作为工作餐，价格实惠且美味。

《传说时代》探秘：上古文明今天读完了徐旭生先生的《中国古史的传说时代》，感觉这本书比最近读的《中国文明起源新探》和《美术、神话与祭祀》内容更丰富。所以，我打算分两期来介绍这部上古史研究的力作。刚开始翻阅这本书时，我有点不太适应，因为它主要依靠史书文献来论证。徐旭生先生通过大量史料的考证、辨析、拆解和研究，提出自己的猜想与假设。随着深入研读，不难发现他的治学功底之深厚，尤其在查阅了他的生平后，更可知他在幼时便已打下扎实的基础。研究方法与史料选取 𐟓š 在研究之初，徐旭生先生对相关古籍和资料进行了整理分级，确立了选取史料的原则。他的研究时间限定在商朝盘庚之前，因为盘庚之后有了很多明确的史料记载，所以他排除了这部分内容。三个集团：华夏、东夷、苗蛮 𐟌𞊊经过深入研究，徐旭生先生确定了上古时代活跃在中国大地的三个集团：华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。他剥离神话外衣，力图还原历史真相，将传说时代的人物、事件重构为符合现实的版本。这三个集团是中国文明起源的三个重要源头，他们之间的交流、战争、融合等，共同构建了早期的中华文明。蚩尤的归属问题 𐟐‰ 本书关于三个集团的考证中，有一点特别引起了我的注意：蚩尤的归属问题。在很多研究中，蚩尤都被归入苗蛮集团，但徐旭生先生认为蚩尤居于少昊之地，即山东西南部。汉代关于蚩尤的传说均集中在山东西部，蚩尤祠亦位于山东。再者，蚩尤是九黎的君长，黎是地名，位于中国东部三省交界处。最后，在涿鹿之战中，蚩尤与典型的东夷部落是同一战线。因此，蚩尤当属东夷。氏族与名字的混淆 𐟏ž️ 作者强调了一个关键现象：当时的社会单位为氏族。氏族的名称与个人的名字常常混淆，氏族中突出的领袖的名字往往会成为氏族的代称，如炎帝、黄帝实为少典族分出的两个氏族之名，而非两个儿子。 “绝地天通”的宗教进化 𐟌 “绝地天通”这部分写得很精彩。作者认为颛顼在宗教进化中具有特别重大的作用，他敏锐地察觉到人人都能与天沟通所带来的危险，于是断绝了普通人与天（神）沟通的权力，使少数人掌握了与天的话语权。我的感受 𐟓– 在阅读过程中，我一直有一种感觉，即部分观点的论证过程显得证据不足，甚至有牵强附会、过度解读之嫌。不过，作者可能已经意识到这些问题，并希望自己所提出的观点能激发后世学者的进一步研究。总体而言，仅凭史料，剥离神话外衣，作者研究上古史得出许多有价值的结论，本书仍值得一读。

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