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艺术与人生前沿信息_艺术与人生心得体会(2024年12月实时热点)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

艺术与人生

留白：艺术与人生的智慧在《人生海海》和《留白》之间，我最终听从了内心的选择。艺术留白是活的，人生留白是生的。留白，其实是对自己的一种成全！庄子曾说过：“虚室生白，吉祥止止。”空旷的房间更敞亮，如果堆满杂物，光线便难以照进屋子，心灵亦如是。《留白》全书由15篇短文组成，其中两篇短文：“从‘红楼到绮楼’”和“留白”，风格独特，似乎是专为报纸专栏所写。 “田”与“园”之间的张力——关于《牡丹亭•劝农》，杜丽娘欣赏的是园，而杜宝欣赏的是田，田园在这里被分成了两半，一半代表了私人空间，一半代表了公共空间。劝农的田野，与杜丽娘的园林，代表了两种截然不同的价值观念系统。因为没看过《牡丹亭》原著，看这篇“劝农”，就像《留白》里西门庆女婿指路的描述，是没有感情，没有色彩的。 “瓶中之舟”——金庸笔下的想象中国。不知道读英文版的天龙八部和射雕英雄传会是什么体验？金庸武侠小说是很中国的，这种中国不是Chinese政治或地理划分上的中国，而是文化中国。文章结尾，作者揶揄了一下自己：看得清清楚楚的爱，并不影响这份爱，相反，一切成熟和久的爱，都有一双雪亮的眼睛。

《一句顶一万句》：说话的艺术与人生的孤独最近刚读完刘震云的小说《一句顶一万句》，真是感触颇深。这本书让我深刻体会到说话的重要性。书中有一句话特别触动我：“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。” 书中的主人公吴摩西和养女巧玲的故事围绕着“话”展开。吴摩西一生坎坷，因“话”起，又因“话”灭。从杨百顺变成罗长礼，他寻妻丢女，最终离开延津。而巧玲幼年不幸被拐，成年后因“话”嫁给一个自己不爱的男人，虽然生活磕磕绊绊，但充满温馨。临终前，她用“话”嘱托儿子去寻找一段前尘往事，进入延津。一进一出，皆因“话”而来，都在孤独中寻求答案。书中还有一个叫牛爱国的角色，他和冯文修、李克智、杜青海等人都是无话不谈的朋友。这些朋友总会在牛爱国人生中的重大时刻出现，影响着他。彼此之间因“话”结缘。说话的艺术真是值得我们一生去探求。最后，我想聊聊作者刘震云。他在写这部小说时有一个最大的特点，就是真实。书中的延津县城仿佛真切地出现在我们面前。他用最朴素凝练的话语道出最深刻铭心的道理。总之，《一句顶一万句》这本书让我意识到，说话不仅仅是交流的工具，更是连接人与人之间情感的纽带。希望我们都能在生活的每一天中，珍惜那些能聊得来的人，用心去倾听，用心去表达。

毛姆《月亮与六便士》：天才与艺术的追寻 𐟌™𐟍‚ 毛姆的《月亮与六便士》是一部引人深思的艺术与人生的小说。故事的主角原本是一位在英国证券交易所工作的经纪人，拥有稳定的工作和幸福的家庭。然而，他突然对绘画产生了浓厚的兴趣，仿佛被一种神秘的力量驱使，抛弃了所有，只身前往巴黎追求艺术梦想。 𐟎谟Œ 他的行为让人难以理解，甚至遭到了家人的误解和朋友的疏远。在异国他乡，他不仅在物质上遭受了贫困和饥饿的煎熬，而且在精神上也经历了巨大的痛苦，试图寻找属于自己的艺术表现手法。 𐟏️𐟌𚠧𛏨🇤𘀧𓻥ˆ—离奇的经历，主人公最终离开了文明世界，来到了与世隔绝的塔希提岛。在这里，他找到了内心的宁静和适合自己艺术创作的氛围。他与一位土著女子同居，创作出了一幅又一幅令人惊叹的艺术杰作。 𐟖𜯸𐟔堥œ褻–生命的最后时刻，尽管被麻风病困扰，双目失明，他仍在自己的住所四壁上绘制了一幅表现伊甸园的宏伟作品。然而，在他去世之前，他命令土著女子在他死后将这幅画作付之一炬。 𐟌Ÿ𐟎�€š过这个一心追求艺术、不通人情世故的天才形象，毛姆深入探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题。这部小说不仅是一部艺术作品，更是一部对生活与艺术关系的深刻探讨。

茶香中的艺术与人生：从奢侈品到艺术品茶，对于许多人来说，或许只是日常生活中的一种饮品，但对我来说，它更像是一种艺术品。尽管我是福建人，但家里人都不喝茶，这可能算是个例外吧。说到武夷岩茶，真是有趣。它有“四个一”的说法：一个品种一种味，一个山头一种味，一个师傅一种味，一个天使一种味。虽然大家都说香不过肉桂，纯不过水仙，但最出名的还是大红袍。很多人觉得老茶客喜欢肉桂，因为它霸气，但我更喜欢水仙的内敛含蓄。肉桂在冲泡时香气浓郁，喝完后的杯香也特别长久，让人忍不住一直闻香。口腔里充满了花香果香，回味无穷。而水仙就像长相平平无奇，内在却丰富多彩，需要我们细细体会，慢慢了解，不能着急。茶汤也是温柔顺滑，茶香是从脾胃中缓缓返回口腔，我觉得沁人心脾更适合形容水仙。虽然我不爱喝茶，但却超爱茶香，特别喜欢那种天然的茶香。同一款茶，通过不同的人冲泡，却有不一样的香气。因为天气不同，也会出现不同的香气，这种感觉特别有趣，激发了我研究茶文化的兴趣。不知道是年纪大了还是茶文化越来越年轻化，身边越来越多朋友开始对茶叶产生兴趣。我不懂茶，却喜欢茶。喜欢尝试用不同的水、不同的冲泡方法来泡茶。泡茶的过程好有意思，原来用不同的水泡出来的口感区别那么大，天气的好坏对茶香的影响也那么大。不同的注水方式，同一款茶也会出现非常明显的区别。泡出一泡既香又醇的茶，超有成就感哦～慢慢的我发现在泡茶的时候是最能静下心的时候。慢慢的急躁易怒的性格好像也有变化了。有没有小伙伴可以一起交流学习呢？一直在不断学习如何泡出一泡好茶，如何品味每一道茶汤。刚刚萌生的兴趣～

生活的艺术与人生的孤独：龙应台的思考生活的艺术，这不仅仅是品味和态度的问题，更是一种无法通过学习来弥补的东西。音乐和美术对我来说，更多的是一种知识范畴，而不是内在的涵养。生活的美好，在我身上，就像一串需要时时提醒自己去保持的钥匙，或者一盆每天都需要浇水的植物。但生活的艺术，更应该是一种内化的气质，像呼吸一样自然，像举手投足一样不自觉。我强烈地感受到自己在生活艺术上的笨拙，这种笨拙源于渔村的贫乏，也造成了我在美感上的贫乏。德国有个说法：如果你年轻时不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。这句话让我深思，激进和保守，其实都是一种生活态度，年轻时我们追求激进，而到了某个年龄，我们可能又会变得保守。但无论哪种态度，都是生活的一部分。生活中还有最平凡的快乐：“性、药、摇滚乐”，这当然是一种隐喻。我想表达的是，生命中有许多乐趣，所谓的“药”，可以是酒精，可以是足球，或者是任何让你全心投入、尽情燃烧的东西。从弗洛伊德开始，我们就知道人类是由直觉所左右的。人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，每个人专心走自己的路，寻找自己的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这些纯洁而明亮的阶段，路其实愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光性的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。

徐冰《我的真文字》：艺术与人生的双重探索 𐟓š书名：《我的真文字》 𐟖‹作者：徐冰 𐟓–书籍类型：艺术/传记 𐟌Ÿ个人评分：4星 𐟌Ÿ阅读难度：2星 𐟌Ÿ豆瓣评分：9.0分 𐟑‰为什么读这本书？在《十三邀》节目中，我首次认识了徐冰这位艺术家，他的《天书》作品给我留下了深刻印象。有幸在成都的双年展上亲眼见到他的作品，我被他深邃的艺术造诣和文化气息深深吸引。 𐟑‰关于这本书：这本书主要包含两个方面：一是艺术方面的随笔记录，讲述了徐冰在上山下乡时的生活观察和他如何走上艺术道路的故事；二是对他具体作品的阐述和讲解，分享了他在艺术创作中的感悟和经验。如果你对徐冰的经历或他对艺术的理解感兴趣，这本书非常值得一读。 𐟑‰精彩段落节选： 1⃣️“要成为一个艺术家，首先要搞清楚艺术的本质。具体来说，艺术家在这个世界上扮演什么角色，与社会、文化之间的关系是什么。更具体地说，你与社会构成一种怎样的交换关系。要想以艺术为生，就必须搞清楚你可以交给社会什么，社会才能回报你。” 2⃣️“好的艺术家不仅是思想型的人，还要善于将思想转化为艺术语言。” 3⃣️“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题，有问题就有艺术。你的处境和问题其实就是你艺术创作的源泉。” 4⃣️“视觉艺术最有价值的部分是不能用语言代替的。有些事情是语言永远不能说的，所以才有艺术。最有价值的创造，更是难于在解说中找到合适的关系。” 𐟌𜩘…读感悟：徐冰是一位既严肃又戏谑的艺术家。他的严肃体现在对艺术表达语言的深刻研究，知道如何用自己的艺术表达自己的思考。而他的戏谑则体现在他的艺术呈现方式上，比如《天书》和《地书》，看似普通却又不寻常，这种崭新的表达方式引发人们更深刻的思考。如果你喜欢艺术，这本书不容错过。

茶修五要素：泡茶的艺术与人生泡茶，不仅仅是一种生活技能，更是一种艺术和人生的修炼。茶艺的呈现过程，我们称之为茶修。茶修不仅仅是泡茶，更是通过品茗达到“得韵”境界的唯一方法，是从“得味”到“得道”的必经之路。在茶修的过程中，茶人不仅要呈现茶的色、香、味、韵、滋、气、形之美，还要享受泡茶过程中的内在艺术之美和文化之美。茶修的五要素包括：人、茶、水、器、境，这五个要素的和谐统一，才能泡出一壶好茶。 1️⃣ 人：人是茶艺活动的核心。人不仅是美的呈现，也是道的体现和文化的展现。虽然内在的修为看不见，但可以通过仪表美、风度美、语言美来表现。 2️⃣ 茶：茶是茶席茶会中的关键。我们不求贵的茶，但一定要好的茶。茶的美通过形状、汤色、香气、滋味等具体因素来呈现。 3️⃣ 水：水是茶的载体。七分茶，十二分水。好茶必须配以好水。陆羽在《茶经》中提到，水要清、轻、甘、冽、活。 4️⃣ 器：器是茶之父。我们提倡使用之器，不提倡多余之器。鉴赏器的过程，不仅要求实用性，还要科学性、艺术性。因茶制宜，因人制宜，因艺制宜，因境制宜。 5️⃣ 境：境是形与神的统一，知与行的统一。心净则国土净，净心即是净土。喝茶的环境也是我们内在的具体表现，如何兼顾环境美、意境美、人境美、心境美，这也是实实在在的。通过这五个要素的整合，茶人才能在品茗过程中达到“得韵”的境界，体验到茶的艺术之美和人生的哲理。

摄影的艺术与人生：捕捉美好瞬间摄影，这门艺术将瞬间的美丽永远定格，让瞬间的美好成为永恒的记忆。正如古人所说：“人生若只如初见。”但人生多变，世事难料，想要留住初见的美好，唯有摄影能做到。我曾经游历四方，欣赏山川的壮丽，观察四季的变化。每当遇到奇景，我都会用相机记录下来。无论是晨曦初现，露珠映日；还是夕阳西下，晚霞绚烂；无论是群山静穆，林木参天；还是江河激荡，波涛汹涌，这些景象都以独特的姿态进入我的镜头，成为不朽的经典。摄影的精髓在于捕捉平凡中的非凡。在市井之间，人物百态，童子嬉戏，老者闲谈，这些平凡的瞬间都蕴含着深厚的情感。摄影者需要心细如发，目光敏锐，手稳如山，才能将这些瞬间定格为永恒。因此，摄影不仅仅是技巧，更是心灵的感应，情感的寄托。人生短暂，世事无常，唯有摄影能将美好时刻永久保留。家庭的欢乐，个人的成长，旅途中的美景，都可以通过摄影留存。当我们回首往事时，心中必定感到温馨，并有所领悟。摄影者不仅为自己的记忆增添色彩，更为后代留下了珍贵的文化遗产。因此，摄影不仅仅是艺术的表达，更是一种责任。它教会我们珍惜当下，感悟生命的真谛。愿我们都能拥有发现美的慧眼，用镜头记录每一个值得记忆的瞬间，让生活因此更加绚丽多彩，让后人得以窥见今朝的风貌。

苦涩中的美丽：何怀硕的艺术与人生 𐟓š《心象造境》作者：初枢昊页数：596页出版社：广西师范大学出版社装帧：精装，彩色印刷 𐟔 初枢昊在大学时偶然看到何怀硕的画作，心灵瞬间被触动。后来在书店偶遇何先生的画集，却失之交臂，为此懊悔不已。多年后，在一次展览中，他遇到了另一位艺术家，并获得了何先生的联系方式。从此，他与何先生开始了长达20年的书信往来。如今，初先生满怀敬仰之情，为这位艺术家著书立传。 𐟎蠤𝕦€€硕何怀硕是一位著名的画家、艺术理论家和散文作家。他的创作定位明确：笔墨源自中国传统，致力于“现代中国画”的探索。他的画作中常流露出孤寂的乡愁之感，也体现了一种先天下之忧的文人态度。我很喜欢他的书法，有伊秉绶的韵味。 𐟌𓠤𘎤𜗤𘍥Œ的画风许多画家喜欢通过长城、群山来描绘祖国的壮丽山河。而何怀硕则更喜欢画古树和古建筑。他的画作似景非景，是树非树，不以追求单纯的“自然美”或“笔墨美”为目标。他融合了传统的刚健拙朴的笔墨技巧和明暗黑白方法，形成了强烈的形象效果。 𐟒�†…心的幻想与冥思何怀硕说：“我的创作构思多半来自内心的幻想或冥思。这些幻想或冥思都由我对人生宇宙的感应出发。我最喜欢的题材，大多是超越、虚悬于‘现实’之上的、个人心中的幻觉。” 𐟓– 详尽的研究初枢昊用40万字详细描绘了何怀硕的精神与艺术体系。他不仅梳理了何怀硕的艺术流变，进行了艺术本体层面的讨论，还深入探究了何怀硕的人格魅力。一个充满理想主义热忱和堂吉诃德式勇气的台湾艺文大家形象跃然纸上，成为难能可贵的关于何怀硕的重要研究读本。 𐟌ˆ 苦涩中的美丽感谢这本书，让我遇见了何怀硕这位“喜欢思考与写作的画家，又是专擅绘画的写家”。他对艺术尤其是中国绘画有独到的见解。他把对人生、社会的深刻体识，蕴藉于他所创造的作品中，于中感悟出一种苦涩深沉之美。

盐田千春：线的艺术与人生的纠缠终于有机会去欣赏了将线运用得淋漓尽致的艺术家盐田千春的展览（之前我只知道波点艺术家草间弥生，真是汗颜𐟘…）。原本以为可以静静地沉浸在她的作品中，结果发现人真的太多了，到处都是各种摆拍𐟓𘣀‚如果想专心看展，建议早点去，不要下午去。不过，还是被她的线装置艺术震撼到了。 “人与人之间的关系就像线，纠缠、交织、崩断、散开再交接，由此组成了我们的人生。”这句话深深触动了我。在香港游玩时，我也在K11看到了盐田千春的巨大装置《i hope》（图13 14 15）。在不同的楼层，可以感受到不同视角的信件𐟒Œ。奇怪的是，商场里的《i hope》反而让我更能静下心来，或许是因为手写文字的力量和温暖吧。

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