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密咒最新娱乐体验_密咒真言网(2024年11月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

民国时雍和宫喇嘛所传授密咒

我勒个上古密咒

金刚萨垛：宗教学的至高无上金刚萨垛，这个名字听起来就带有一种神秘而庄严的感觉。在宗教学中，他被誉为一切坛城之尊，是至高无上的存在。禅修金刚萨垛，就像是禅修一切诸佛，他的百字明咒更是所有真言的精髓所在。金刚萨垛的证悟，意味着你已经成就了所有诸佛的特质。更神奇的是，他的心咒——百字明咒，竟然能将百尊寂静与忿怒本尊都包含其中。金刚萨垛自己，就是一切智慧和力量的具体化现。在《龙钦心髓前行导引》中，顶果钦哲仁波切对金刚萨垛有着深入的阐述。他提到，金刚萨垛不仅仅是九种菩萨所特有的辩才，更是无差辩、无尽辩、相续辩等各种辩才的集合体。而在《忠言心之明点广释如意宝》中，益西彭措堪布详细介绍了金刚萨垛的修法。他说，虽然佛陀宣说了无数净业障的方便法门，但最殊胜的还是上师金刚萨垛的修法。阿底峡尊者曾说，密宗有个独特的忏罪方法，就是观想上师金刚萨垛，念百字明咒。大成就者华智仁波切也提到，金刚萨垛具有集百部于一部之自性，被称为大密一部金刚萨垛。金刚萨垛的修法被称为珍宝总集之总集之观修法，是极其深奥且究竟的法门。如前所说，密咒中没有比咒王百字明更殊胜的了。因此，我们应当了知，何处也没有比此更甚深之法。总的来说，金刚萨垛不仅是宗教学中的一个重要概念，更是一种深奥的修法。如果你有机会接触并实践，相信你会从中获得无尽的智慧和力量。

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功德宝山神咒（此译莫详所出。又大藏说字函。密咒圆因往生集。有此咒，名功德山陀罗尼。但译音异。期咒实同）《密呪圓因往生集》（甘泉師子峯誘生寺出家承旨沙門智廣編集）引大集經云：若人誦此呪一遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土，入阿鼻大地獄，（受罪劫盡更生，念此呪一遍，其罪皆得消滅不入地獄。）命終決定往生西方世界，得見阿彌陀佛，上品上生。（按大藏诸大集部未见。或别有大集经。未入藏者。未可知也。）南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。悉達哩。布嚕哩。娑婆訶。工夫精勤曰功，功有所验曰德。志心诵者，功具三观，果显三德。如摩尼宝珠，体是圆净，法身德也。光徹表里，般若德也。如山产物，解脱德也。即咒即心俱是三德。山能产宝，心能现物，法性之山，功德圆具。持此咒者，性宝财物，随愿所求。「清亦凉兮」「五台山金阁寺」「修行」

西藏佛教的起源与演变：从本教到藏传佛教西藏最古老的佛教是本教，也称为雍仲本教（Bonismo），由幸饶弥沃如来所传，历史悠久，距今约一万八千年。本教起源于古象雄（现西藏阿里地区）的冈底斯神山一带。幸饶弥沃如来被认为是本教的创始人，其主要标志为雍仲恰幸。本教的历史可以追溯到远古时期，对后来的藏传佛教产生了深远的影响。与本教相对的是后来传入西藏的佛教，它在七世纪中叶由吐蕃王国赞普松赞干布引入西藏。松赞干布娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，他们带来了汉传佛教。随后，佛教在西藏逐渐发展成为具有独特特色的藏传佛教。藏传佛教主要分为五大派别：宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派和格鲁派。宁玛派（红教）是藏传佛教中最古老的一个派别，重视传承和弘扬吐蕃时期的旧密咒。噶当派、噶举派、萨迦派和格鲁派则是在后来的历史时期形成的，各自有着不同的特点和教义。综上所述，西藏最古老的佛教是本教，而后来传入并与之融合的是汉传佛教，最终形成了今天我们所见的藏传佛教多元文化格局。

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上古神器：星缕流光镯，你的专属守护 𐟌Œ 星缕流光镯，一款拥有强大防御力的神秘手镯，佩戴在左手手腕上，不仅美观大方，更能在关键时刻保护佩戴者免受攻击。 𐟔㨯€：星河玄光随心转，密咒轻扬保平安。 𐟛᯸ 技能1：隐身术 - 使用隐身密咒后，佩戴者及其手中抓握之物都能进入隐身状态。若想让同伴也隐身，只需用佩戴星缕流光镯的手抓住同伴即可。 𐟔„ 技能2：灵力反射 - 当佩戴者受到强敌攻击时，星缕流光镯会吸收对方的灵力，并将其反射回去。 𐟛᯸ 技能3：结界屏障 - 启动星缕流光镯，会自动形成一个保护结界。在结界内，佩戴者可以持续施展法术攻击敌方，而结界不会受到干扰。 𐟌Œ 传闻中，星缕流光镯是由上古时期一位高阶器修所锻造。由于引入了星河之力，此镯灵性极强，拥有极强的防御能力，但多年来一直未有主人。 𐟌Ÿ 你会是它的新主人吗？

第十四章五种中yin（八）措嘉fo母向上shi问道：「在受生中yin时，有如在暗室中点亮油灯而连接余业的教言是什么？」大师答道：「对于这个，如果你是修持密咒乘本尊法的人，你会在此中yin时显现为本尊的形相，因而证得大手印持明者的果位。如果你是修持无误的法性自性的人，你将认出无念状态是为法身，由此为自己和他人证得法身，示现报身与化身以利益众生。此外，投生中yin与入睡后的睡梦状态相似，当你的呼吸停止时，意识立刻进入中yin状态。在这种情况下，中yin状态并无改变，乃由于过去的习气，使你认为你是有身躯的，因此除非你被引导到究竟的证悟，否则你将堕入六dao众生的深渊之中。如果藉由修行的力量，不论你是在心中忆念起本尊或法性，而确实阻断此中yin状态，你将封锁六dao众生的居城。由于你没有血、肉的感受，你将变成心中所忆念的任何事物，并因此中断lun回。有如暗室点灯的譬喻一般，不论瑜伽士的心在何时离开身躯，他都不会维持过去世的身形，而是在心离开躯体的那一刹那证得法身，因此这称为在中yin时觉醒成fo。此外，会出现六种神通，五种烦恼被舍弃了，而萌现为五智。八万四千法门同时化现，而你透过报身与化身饶益有情众生。有如在暗室中点灯一般，你将在一生之中觉醒成fo，也就是所谓的任运圆满fo果。」这是莲花生大士传授给措嘉fo母的五种中yin教言。愿具有宿缘的弟子值遇此法教。 ——莲花生大士著 ——伊喜措嘉伏藏 ——《松岭宝藏》

供仪轨：嗡啊吽（三遍）三昧密咒契印之加持无漏甘露茶供大海陈* 示解脱道根本恩师供有寂怖畏救怙三宝供成就之源静怒本尊供地道友伴智慧空行供事业自在护法护卫供守护善品天龙土地供作我助伴此域土地供讨债怨主作祟妖魔供六道慈母有情父母供如此供已我等诸眷属违缘悉除一切顺缘成积资净障速证佛果位𐟙

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