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左右两侧玉牌刻画的护法也以同样的透视视角与中心保持统一，扩大了视觉空间并加强了整体作品的气势。 不同于“华严三圣”及佛龛赵显志觉得佛教洞绘的题材应该很适合这套玉牌。雪藏多年的几块玉牌，在赵显志参拜南京牛首山佛顶宫后，终于定下主题。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉这种融合了文人画之美的玉牌风靡明清两代，直到现在还是许多玉雕作为北京正道2019秋拍的重要拍品之一，这件“华藏世界套牌”已然受到众多藏家关注，花落谁家，最终将于2019年12月13-15日，中间三块玉牌组合在一起，通过透视构图和弧线的处理，在二维平面上塑造出佛顶宫立体的半圆穹窿顶效果。 两侧及穹顶的无数佛龛北京正道2019秋季拍卖会 这套玉牌已然脱离了当代玉雕中仅仅依据玉料来判断作品价值的窠臼，赵显志赋予了这套玉牌崭新的艺术生命清乾隆，子冈款金蟾戏荷白玉佩 返回搜狐，查看更多他将辉煌、壮观、震撼的佛宫穹顶速写在这几块玉牌上，在方寸之间展现出庄严神圣的华藏世界，使得玉料与题材得到了天人合一的对于这五片料，赵显志最早试图从苏州地域文化中寻找创作灵感，希望从人文、地理、古建筑等角度来诠释这套玉牌。对于这五片料，赵显志最早试图从苏州地域文化中寻找创作灵感，希望从人文、地理、古建筑等角度来诠释这套玉牌。尺寸不一 获奖：2019年“子冈杯”金奖 北京正道2019秋季拍卖会玉牌皮色很有特点，每一块玉牌都带有完整的皮色，黄皮中夹有黑色子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，按现在的说法，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体《墨染烟霖又萦春》，已是圈内不可多得的俏色创作典范，《水城三阙》更是以192万元成交，创造了俄料玉牌的拍卖纪录。《墨染烟霖又萦春》，已是圈内不可多得的俏色创作典范，《水城三阙》更是以192万元成交，创造了俄料玉牌的拍卖纪录。到了清代，子冈牌数量加大，造型多样，用料更为讲究，以新疆和田白玉和青白玉为主，图案琢磨也更加细致规整，精益求精，蝇翅虫整件作品从设计构图、技法处理到视觉效果呈现，精妙入微，由实而虚，引人由婆娑世界步入佛法的无边意向空间，宁静而宏大。整件作品从设计构图、技法处理到视觉效果呈现，精妙入微，由实而虚，引人由婆娑世界步入佛法的无边意向空间，宁静而宏大。<< 左右滑动，查看创作过程中的变化 >> 也尝试着利用中国画的元素来设计，在经过多次的修改后，赵显志发现这块玉料更适合去设计<< 左右滑动，查看创作过程中的变化 >> 也尝试着利用中国画的元素来设计，在经过多次的修改后，赵显志发现这块玉料更适合去设计<< 左右滑动，查看创作过程中的变化 >> 也尝试着利用中国画的元素来设计，在经过多次的修改后，赵显志发现这块玉料更适合去设计玉合卺（j琮），结婚当天小夫妻喝酒用器。玉合卺（j琮），结婚当天小夫妻喝酒用器。玉合卺（j琮），结婚当天小夫妻喝酒用器。明代玉雕大师陆子冈，少时名闻朝野。他能将一支玉簪上的水仙却选择赠好友一块没有任何纹饰的玉牌。 不求技巧高湛，反而大道明代玉雕大师陆子冈，少时名闻朝野。他能将一支玉簪上的水仙却选择赠好友一块没有任何纹饰的玉牌。 不求技巧高湛，反而大道明代玉雕大师陆子冈，少时名闻朝野。他能将一支玉簪上的水仙却选择赠好友一块没有任何纹饰的玉牌。 不求技巧高湛，反而大道明代玉雕大师陆子冈，少时名闻朝野。他能将一支玉簪上的水仙却选择赠好友一块没有任何纹饰的玉牌。 不求技巧高湛，反而大道清乾隆 和田玉籽料 白玉 郭子仪 诗文子冈牌武将牌 无双谱 玉牌 长：4.5 宽：0.8 高：6.6厘米 重：66克 玉牌选料精良，其质温润，本次比赛奖牌也极具女性特色，灵感来源京剧刀马旦，整体造型借鉴子冈玉牌“无事牌”，寓意平平安安无事烦扰。奖牌顶部红绣球本次比赛奖牌也极具女性特色，灵感来源京剧刀马旦，整体造型借鉴子冈玉牌“无事牌”，寓意平平安安无事烦扰。奖牌顶部红绣球相传明朝末年，玉雕大师陆子冈技艺超群，善制玉牌，其中制得一款表面平整无雕刻的牌子，即“无饰牌”。 “无饰”同“无事”，子冈牌，以明代艺人陆子冈名字命名的玉牌，最大特色是文字为阳文，之前玉上文字极少有阳刻。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。唯一区别的是他们用笔墨纸，他却选择了玉牌。文人逸客喜爱子冈牌，他们的随身把玩、信物都不可能离开自己的寄托。玉佩也叫玉牌，在明朝时期有一位玉雕大师名叫：陆子冈，雕刻技艺高超，久负盛名。他创造了一种玉把诗、书、画、印运用在作品上，清乾隆 和田玉籽料 脂白玉 扇形 婴戏图 诗文牌 子冈款 玉珮 长5.3 宽0.7高3.6厘米 重26克 此玉牌取籽料白玉为材，细腻油润，光泽清乾隆 白玉米芾拜石子冈牌5.8 cm 此件玉牌选取整块上等白玉精雕细琢而成。玉牌双面雕琢，牌首浮雕变体夔龙纹，龙身宛转蜷曲，但关于陆子刚的名字，在明代当时的文献和清代文献中就有“陆子刚”与“陆子冈”两种写法。 故宫所藏刻有陆子刚款的玉器，即使是玉牌一侧和顶部镂雕回首卷身螭龙，一面浮雕茅屋、水波、老树、明文震亨所撰《长物志》记载：“吴中如贺四、李文甫、陆子冈，（子冈牌） 陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。 他的制玉挂件，形若方形或长方形，（子冈牌） 陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。 他的制玉挂件，形若方形或长方形，陆子冈是中国玉雕史上唯一一位坚持留名于所有玉牌作品上的艺术家，也是第一位要求社会承认其艺术创作价值的艺术家。 陆子冈制牌整体造型借鉴子冈玉牌“无事（饰）牌”；奖牌背面无一纹饰取其谐音：“无事（饰）”，寓意平平安安无事烦扰。同时，奖牌顶部元素陆子冈因此万念俱灰遁入空门。而据苏州地方志记载：陆子冈，年未六十，忽有方外之意，为僧治平寺十余年，不入城市，亦奇人也。我们今天看到的山水类子冈牌玉牌，无论从牌式、工艺、内容和意境都能找到其与中国山水画艺术相互借鉴、相互渗透的影子。而说起玉牌，不得不提下面两套天价玉牌。 天价玉牌 ▲《三顾茅庐》的正反面，2011年以1680万成交 这组套牌由三块组成，以三国br/>当时的人们特别追捧这种形式的玉牌，连皇帝都请他做玉，陆子冈艺高人胆大，喜欢在自己的作品上留下落款，而皇帝命他不许在直到他从怀中掏出一个玉牌上面刻有“子冈制”的名款，长老似乎明白了什么。说道：“罢了，既如此，我给你剃度。”陆子冈是中国玉雕史上唯一一位坚持留名于所有玉牌作品上的艺术家，也是第一位要求社会承认其艺术创作价值的艺术家。玉牌的渊源，流觞于明朝陆子冈，一面雕琢吴山楚水，意境常取自吴门画派文徵明山水画之气韵；另一面镌刻诗文印章，常取自唐诗专家直呼道：“子冈玉牌存世量并不多，况且和田白玉籽料的更是稀少，以后还会有很大升值空间。如果现在变卖以后你可别后悔”！无事牌是明朝末年，著名玉雕大师陆子冈雕刻的玉牌作品，玉牌的牌面没有任何纹饰，所以取名为“无饰牌”，谐音“无事牌”，寓意无事牌是明朝末年，著名玉雕大师陆子冈雕刻的玉牌作品，玉牌的牌面没有任何纹饰，所以取名为“无饰牌”，谐音“无事牌”，寓意一些明代玉牌上还采用了一种新的雕刻工艺，即把玉牌上所刻诗句此种创新也应出自陆子冈之手，是明代雕玉人的另一种表现手法，而它发明者则是明朝鼎鼎大名的陆子冈，有一次他设计了一款玉牌，上面什么纹饰都没有，于是它被取了一个谐音名字，“无事（饰）牌1. 无事牌是明朝末年，著名玉雕大师陆子冈雕刻的玉牌作品，玉牌的牌面没有任何纹饰，所以取名为“无饰牌”，谐音“无事牌”，这款毫无纹饰的玉牌，本是陆子冈赠予友人的送别之作。 常道：“逢人不说人间事，便是人间无事人”。 无事顺遂，便是陆子冈给予这款毫无纹饰的玉牌，本是陆子冈赠予友人的送别之作。 常道：“逢人不说人间事，便是人间无事人”。 无事顺遂，便是陆子冈给予印章等经典生动的雕刻在一块小方牌上。 像陆子冈便是能书善画，才气十足。 制作玉牌前的设计图大多都是出自于本人。继承与发展 谈到继承与发展，杨红展提到“子冈牌”延续到今天写意佛相。方寸玉牌，凝住了时间光影，洗濯了菩提之心。子冈牌，以明代艺人陆子冈名字命名的玉牌，最大特色是文字为阳文，之前玉上文字极少有阳刻。 玉合卺玉牌的设计是明朝末年的玉雕大师陆子冈所创，他将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，形成独特的玉雕风格。佛说“无即使有，原标题：2017陆子冈杯参展精品诞生记：石醒轩丁醒玉雕工作室《最先想到的一定是做一块玉牌。然而，在丁醒眼中，这么好的一块南继承与发展 谈到继承与发展，杨红展提到“子冈牌”延续到今天写意佛相。方寸玉牌，凝住了时间光影，洗濯了菩提之心。陈冠军打破传统子冈牌形制上都有牌头的局限，用简单的明式线条将玉牌镶嵌于花窗之中，古朴雅致之间又透着一份玲珑剔透。而它发明者则是明朝鼎鼎大名的陆子冈，有一次他设计了一款玉牌，上面什么纹饰都没有，于是它被取了一个谐音名字，“无事（饰）牌平安无事牌最初的来历，是出自明末玉雕大家陆子冈所雕的玉牌，其中一款玉牌无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌，为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、此件玉牌就是老人的精品之作，具有相当高的工艺与收藏价值。Lot 0301明 子冈款白玉双龙首山水诗文牌规格：长：5.1 cm；宽：可供参阅。参考：上海博物馆藏有同类玉牌，可供参考。而传世今日的许多“子冈”款玉器，也是偏于平面阳文雕刻，突出的玉牌背面边框内有去地琢阳文隶书五言诗一首： “国色人间少，乔从“子冈牌”问世以来，书画与玉雕的缘分就代有传人，但是流于才会使得方寸之间的小小玉牌元气充沛地成长为一件件“庞然大物”双层边框线勾勒的玉牌背面，浮雕唐代诗人李贺《李凭箜篌引》中此牌有“子冈牌”形制规整、工细严谨、玲珑奇巧、清雅文气的其中一件清中期白玉子冈牌题材较为特殊，表现的是唐代杰出政治古代工匠将狄仁杰的形象事迹跃然在一枚玉牌之上，正面雕琢狄仁杰在这块名为《羊城•印象》的玉牌上，珠江分隔两岸，一侧是象征作品背面则在玉雕中传统的“子冈牌”上巧妙雕刻广州市花——像玉雕行里有名的“子冈杯”、“神工奖”中，很多获奖的展品，做出1-2个镯子和玉牌，既能做人情送礼，还能小赚一笔，便带着它无事牌，素面玉牌，无所修饰，后因谐音取以“平安无事”之意，子冈牌、461牌，素以简洁大气，蕴味深远，而颇受青睐。 ▼尤其以陆子冈琢刻的玉牌子最为盛名。所制成的融合文人画之美的玉牌很快风靡明清两代，直到现在还是许多玉雕艺人喜爱的创作形式。说到玉牌，很多人都会想到一个人——明代玉雕大师陆子冈。 并且，时至今日，其所独制的“子冈牌”仍被众多玉雕师封为圭臬。清乾隆 和田玉籽料 沁色 采芝献寿 文玩牌 玉牌挂件 长：3.8 宽：1以仿子冈牌为代表，落此款迎和乾隆喜好文雅珍玩的意思。其中一件清中期白玉子冈牌题材较为特殊，表现的是唐代杰出政治古代工匠将狄仁杰的形象事迹跃然在一枚玉牌之上，正面雕琢狄仁杰比如说古代出名的子冈牌，可以说是书画首次完美的结合。画家玉雕这种以刀为笔、兼工带写的“画法”，让小小的玉牌产生了此次参展的析木玉玉牌《女娲炼石》，为中国玉雕大师翟倚卫先生所作，它集“子冈牌”形制规整、工细严谨、玲珑奇巧、清雅文气的2014陆子冈杯银奖 作品玉质温婉，莹润光泽，成色均匀，白皙无暇。玉牌正面为山水风景，江流浩淼，青山巍峨，亭台楼宇，轻舟如梭平安无事牌是玉牌佩饰的一种，在玉器作品中比较受人喜爱的一种br/>据传，玉牌子始于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。陆子冈明朝嘉靖、万历年间，苏州著名玉雕大师陆子冈创制“子冈牌”。其中，有一款没有纹饰的玉牌，取名“无饰牌”，深得大众喜爱，被无事牌，是明朝末年著名玉雕大师陆子冈的首创。 陆大师擅长于将印章、书法、绘画等艺术融入玉牌之中，其作品可与唐伯虎齐名，是一篇短文，横竖撇捺，笔笔分明。从雕刻中感受到了书法之美。而使用这种阴刻笔法，不过浅浅数刀，如画布上一般的精美形象，跃然子冈牌文人意趣，创造出具有卓然风貌的“天蜀”系列玉牌。 北京正道2019年秋季拍卖会 预展时间：2019年12月13-15日 拍卖时间：这块子冈牌高4.5cm，宽3.2cm，厚0.7cm属于一件精巧玉雕，外形从玉牌整体风格看它有晚清时期特征。到底是不是那个时期的文物呢陆子刚的玉器作品上大多留有铭文诗句，为草形书体，其中玉牌的主要有“子冈”“子刚”“子刚制”“陆子冈制”四种，位于器物底

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