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印光大师开示权威发布_印光大师开示录(2024年12月精准访谈)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

印光大师开示

❤️印光大师开示❤️ 无论在家出家𐟌必须上敬下和𐟌𜥿人所不能忍𐟌𑨡Œ人所不能行𐟍代人之劳𐟌🦈人之美𐟌𞩝™坐常思己过☘闲谈不论人非𐟌𚨡Œ住坐卧𐟍€穿衣吃饭𐟌𛤻Ž朝至暮𐟎从暮至朝𐟌𙤸€句佛号𐟎‹不令间断𐟌𘦈–小声念𐟍‚或默念𐟍„除念佛外𐟌𞤸起别念𐟐š若或妄念一起𐟒当下就要教它消灭𐟌Ž常生惭愧心及忏悔心𐟎ƒ纵有修持𐟍总觉我功夫很浅𐟌•不自矜夸𐟍€只管自家𐟌𜤸管人家𐟎只看好样子𐟍„不看坏样子𐟌𞧜‹一切人都是菩萨𐟌𗥔麗‘一人实是凡夫𐟌𔦞œ能依我所说修行𐟌𙥆𓥮š可生西方极乐世界𐟘„#艺术# #书法# #正能量# #南无阿弥陀佛# #吉祥如意# #传统文化# #国学# #书画#

印光大师开示：转凡成圣之秘诀阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎。 (致弘一大师书一）曰诚，曰恭敬，此语举世咸知，此道举世咸昧。印光由罪业深重，企消除罪业，以报佛恩，每寻求古德之修持懿范，由是而知诚与恭敬，实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。故常与有缘者谆谆言之。 (复永嘉某居士书五）欲得佛法实益，须办十分诚心。持经念佛之事虽同，心之诚有浅深泛切之不同，则其利益便大相悬殊矣。世间事事，均须以诚而成。况持经念佛，欲以凡夫身，了生脱死，超登佛国，不诚而能得乎。 (复理听涛书一）吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。成都ⷤ𚔥—石

中华传统文化，民国高僧印光大师开示工伤律客净土行人的微博视频

须知真能念佛，不求世间福报而自得世间福报，如长寿无病，家门清泰子孙发达，诸缘如意万事吉祥等 —印光大师开示

无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！ ——印光大师开示𐟙𐟏𛊢€‹

访问印光大师《净修之地》二Ｏ二Ｏ年十一月一日印光大师开示：众生经历无量生命岁月，若无了脱生死，亦是同样于生死之中，无离生命之苦。众生生命有多苦，如无出离，皆是自在执迷里，于恋此生命，众生难清醒。轮回总有无尽无量众灵各个出世，死亡，结束一生，于轮回生死不休。当有警惕，此生死事大，轮回出离，当视之真正重要。印光从出世至如今进入西方净土，如此生命经历，印光看尽生死，始知道看破，须时时提醒自己，修行最忧放逸。这是印光警世之语，莫由自心，自心容易作变，在此世间，世态多可见，勿同于尘流之间，应心不可世俗。修行要知道突破，不拘泥于己身，应将身看作破衣，衣可蔽体，勿豪与华。身是寻于自性，非求外显。世态之状，如今已见不同，又于此世灾业。难，是于世心未转，未有真净，四处皆为尘欲，染杂之心难平。世尘已见妄相，唯澳洲香光大佛寺，清净之地，在此地清修，应真正珍惜。在苏佛带领，前进超度观想之境，度尽无量无边之众生，殊胜难量。世尘无量无边之罪业，亦如四众弟子未改之习气、个性，苏佛慈代众生之苦，此大心悲量，是修行真法，亦为突破体之真相。此体可以无尽，重要在心如何弘广。心体若止于自体，则此殊胜度众救世，难可广；心量若知可大，此无尽无限之超度，突破自我之限，可大，尽可大。修行，在行个人，是为众发挥，为自己可以作主。苏佛所现，诸佛菩萨加持，诸天善力亦同护持此地。此是难得之法，殊胜难遇。超度虚空，领航救世，此大勇大力，佛子皆当学习。印光亦同于救世之行，同护法场，望此净修之地，在世弘传。无量光，无量寿，南无阿弥陀佛。印光大师访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下 #澳洲香光大佛寺#

印祖故事：释迦佛像为徽章，大师痛斥其亵渎（26）　民国二年（1913年），北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像制作徽章，去参加纪念会的人每人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山，送给印光大师一枚佛像徽章，大师见了之后，痛斥其亵渎。印光大师开示：“若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。” 意思是戴着佛像徽章拜佛不合适，戴着佛像徽章向人跪拜的话，双方都有亵慢佛像之罪，都会损害福报。　　确实，佩戴佛像徽章拜人，等于是让佛拜人，当然使拜者和受拜者彼此折福。不过，道阶法师没有听印光大师的劝告，到民国十二年的时候还继续这样做。大师在给邬崇音居士的回信中说“至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也……然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。” 　　印光大师少年读书时，曾受韩、欧辟佛的影响，后来宿善开发，幡然醒悟，毅然出家。为消除罪业，以报佛恩，大师寻求古代高僧大德的修持懿范。由是而发现诚与恭敬，实在是超凡入圣、了生脱死的极妙秘诀。大师一生弘化，极重诚敬教育，因此关于尊敬经像的开示很多。这是大师的一片悲心，希望众生都得到恭敬的利益，避免亵慢的罪过。　　如何看待佛像和经典？大师开示说：“至于佛像当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”（增广卷一复邓伯诚居士书一）　　大师在《复永嘉某居士书五》（增广文钞卷一）中痛切地指出亵渎经典的过失：“今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆。而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明赞叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。嗟其魔眷横兴，无可如何耳。” 　　张仁本居士为父亲迁化所买的缸上，有弥勒菩萨像，大师指出：“实为亵渎。宜买莲华缸，勿买弥勒佛像缸。又当以此对一切信佛人说。”（文钞三编卷三复张仁本居士书）　　同时，卧室不宜供佛，佛殿里不可放屁。大师说：“放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心，究无甚香。若吃多了放的屁，极其臭秽，以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。不吃过度，则无有屁。若或受凉，觉得不好，无事则出至空地放之，待其气消，再回屋中。如有事不能出外，当用力提之，不一刻，即在腹中散开矣。有谓，不放则成病，此话比放屁还罪过，万不可听。佛制戒律，未说此事，想古人身体好，又不贪吃，无有此事，故未说。若有，佛必说之。切不可谓佛不说，就应当放，则是自求堕落，佛也难救矣。孔子以圣人之资格，朝于凡夫之国君，将欲升堂，在阶下，便不敢大出气，况入堂面君乎。故论语云，摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。（摄，提也。齐，音咨，衣岔子也。鞠，曲也。屏，闭藏也。息，鼻中气也。孔子朝君，将升堂，先鞠躬而行。鞠躬，则衣前长，故必提其两岔，去地约一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失仪。严肃之极，故鼻中之气，似乎不出。试看此是何等敬畏。今人比孔子，则相去悬远。时君与佛，又相去悬远。放屁与不出气，又相去悬远。静言思之，直大地无容身之处矣，可不极力留心乎。）吾人业力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。许多人因不多看古德著述，当做古德不说。不知古德说的巧，云泄下气，他也不理会是什么话，仍不介意。光三四十年前，常说此事，后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。由其肆无忌惮，故才有屁。你勿谓说放屁话，为不雅听，我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。”（续编卷上诫吾乡初发心学佛者书）　　不能佩戴佛像徽章饰品，那可以佩戴什么呢。应当遵照佛经的开示为依据。如楞严咒，可以佩戴。《大佛顶首楞严经》卷七说：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶、纸素、白氎书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……” 　　佩戴楞严咒等也要注意恭敬。大师开示：“凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山、拾得，乃文殊、普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。”

印光大师：你照我说的这样用功，今生一定往生极乐世界！阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。【译文】你的父亲已经准许你出家，你应当发至诚恳切之心，一心念佛，求生西方极乐世界。所有的众生，从无始劫以来，在六道轮回中没有不造的罪业。如果无心修行，反而不觉得有这种希奇古怪的恶念，如果发心修行，则这种念头更加多些。（这是由于修持之力，而使得真心和妄心互相攻伐而显现的，并非从前没有，现在才有的，从前只是不明显而已。）这时候应当想阿弥陀佛就在我的面前一般，不敢有一丝毫杂念妄想生起，至诚恳切念佛圣号。（或者小声念，或者默念。）必须字字句句心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚，如果能常常这样的念，则一切杂念，自然消灭干净。在杂念生起的时候，就要格外提起全副精神念佛，不许它在我心里作怪。果然能常常如此念，则心地自然清静。在杂念刚生起的时候，就如同一个人和一万个人格斗一般，不可稍微有宽松放纵之心。否则，它就作了我的主宰，我就受了它的祸害。如果拼命抵抗，它就会随着我所转变，这就是所谓转烦恼成菩提。你现在能常常用阿弥陀佛万德洪名极力抵抗，久而久之，心地自然清静。心地清静之后，仍旧念佛不松懈，就能业障消除而智慧开启。切不可生急躁心。无论在家里还是在寺庵中修持，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常常反省自己的过失，闲谈不评论他人的是非。行住坐卧，穿衣吃饭，从早上到晚上，从晚上到早上，一句佛号，不要让他间断。或者小声念，或者默念，除念佛之外，不起别的念头。如果或者妄念一起，马上就要教他消灭。常生惭愧心，以及忏悔心。纵然有修持，总认为我工夫很浅，不骄傲自夸。只管自己，不管他人。只看好样子，不看坏样子。看所有的人都是菩萨，只有我一个人是凡夫。你果然能依照我所说的去努力实行，这一生绝对可以往生西方极乐世界。极乐世界中没有女人。女人，畜生，生到那个世界，都是童男的身相，莲花化生。一旦从莲花中出生，都和极乐世界的人一样的相好光明，不是先小然后渐渐长大的。那个世界的人没有烦恼，没有妄想，没有造作罪之事。因为仰仗阿弥陀佛慈悲神力，而且极其容易往生，只是用念佛做为因地上的修持就可以了。往生后见佛闻法，将来必定圆满成就无上佛道。十方世界，只有极乐世界最为超胜殊绝。一切修持的法门，只有念佛法门最为容易，而且功德最大。你还不要听别人乱说，自然可得到这种最殊的利益。【原文】汝父已许汝出家，当发至诚恳切心，一心念佛，求生西方极乐世界。一切众生，从无始来，在六道中无业不造。若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶念。若发心修行，则此种念头更加多些。（此系真妄相形而显，非从前无有，但不显耳。）此时当想阿弥陀佛在我面前，不敢有一杂念妄想，至诚恳切念佛圣号。（或小声念、或默念）必须字字句句，心里念得清清楚楚。口里念得清清楚楚。耳朵听得清清楚楚。能如此常念，则一切杂念，自然消灭矣。当杂念起时，格外提起全副精神念佛，不许他在我心里作怪。果能如此常念，则意地自然清净。当杂念初起时，如一人与万人敌，不可稍有宽纵之心。否则彼作我主，我受彼害矣。若拌命抵抗，彼当随我所转，即所谓转烦恼为善提也。汝现能常以如来万德洪名极力抵抗，久而久之，心自清净。心清净已，仍旧念不放松，则业障消而智慧开矣。切不可生急躁心。无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从著至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。极乐世界无有女人。女人，畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人无有烦恼，无有妄想，无有造业之事。以仗佛慈力，且极容易生，但以念佛为因。生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜。一切修持法门，唯此最为易修。而且功德最大。汝且莫听别人话，自可得此最胜益。《文钞》之《复叶福备居士书一》印光大师著述阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

印光大师：怎样避免替死鬼的祸害阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。印光大师：怎样避免替死鬼的祸害问：如何解决溺人之处，常有人溺的现象？然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力，不可思议。现实中，在有人曾经被淹死的地方，经常会有人再次被淹，这就是所说的有求替死鬼在作怪。应当在这个地方，树立一个木质的杆子，上面用很厚的白洋铁板，刻上南无阿弥陀佛六个字。字要大一些，要能够在远处看得见，要能够保存长远，可以熄灭这个祸患。就是因为刻这个字人的慈心，感受到佛陀的慈光加被，以后就保证没有这个祸患了。由此可知佛慈悲力，不可思议。（《新编全本印光法师文钞》卷九第258页复崔德振居士书五）阿弥陀佛，感恩关注，随喜学习印光大师开示闻思修，依教奉行。成都ⷩ똦–𐥌𚀀

印光大师开示：九法界一切众生，舍此净土念佛法门，上无以圆成佛道，十方诸佛，舍此念佛法门，下无以普利群荫，轻视这个横超念佛法门，去修其他法门要了生死，出轮回，那比登天还要难上加难。网页链接