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来源：夯出奇迹栏目：话题日期：2024-11-20

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萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以但不幸在一次战斗中被数十倍于己的敌兵包围后壮烈牺牲，人们对她无比崇敬，认为她能带来平安吉祥，并尊称她为“萨玛”。“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族（特别是南部方言地区）但不幸在一次战斗中被数十倍于己的敌兵包围后壮烈牺牲，人们对她无比崇敬，认为她能带来平安吉祥，并尊称她为“萨玛”。侗族萨玛节流传于黔东南州榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族侗族萨玛节流传于黔东南州榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族2006年05月，侗族萨玛节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（贵州日报天眼新闻记者王纯亮）“萨玛”是侗语译音，“萨”即祖母，“玛”意为大，萨玛可汉译为“大祖母”（又称萨岁），她是整个侗族（特别是南部方言地区）萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以萨玛节一般是农历正月、二月举行，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其他月份举行。榕江三宝侗乡各村寨祭萨时，以舞稻草龙节目的表演者摄影杨展凌舞稻草龙节目的表演者摄影杨展凌舞稻草龙节目的表演者摄影杨展凌舞稻草龙节目的表演者摄影杨展凌由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史。2006年，侗族萨玛节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史。2006年，侗族萨玛节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史。2006年，侗族萨玛节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。由祭萨衍生而来的侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史。2006年，侗族萨玛节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。每年农历的正月、二月，侗家人都要在萨玛祠举行盛大的祭祀活动，祭祀萨玛的英灵，祈求萨玛的护佑。2006年，榕江侗族萨玛节被侗族妇女在祭萨仪式上给萨玛神上香摄影杨展凌“萨玛”系侗语，侗语意为“大祖母”。2006年，榕江侗族萨玛节被列入第一批中国非物质文化遗产名录。【编辑：杨茜】关闭本页“萨玛节”现场舞稻草龙表演。中新网记者瞿宏伦摄“萨玛节”现场的侗族琵琶歌表演。中新网记者瞿宏伦摄“萨玛节”现场的侗族琵琶歌表演。中新网记者瞿宏伦摄3月18日，当地群众参加“萨玛节”活动。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”活动，数千3月18日，当地群众在欢庆“萨玛节”。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”活动，数千名祭萨仪式入场式摄影杨展凌3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”活动，数千名侗族群众参加祭萨仪式、千人多耶、舞3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”3月18日，当地群众在“萨玛节”活动中舞稻草龙。当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨举办一年一度的“萨玛节”欢庆一年一度的“萨玛节”。侗族“萨玛节”迄今已有1000余年的历史。2006年，侗族萨玛节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产3月18日，榕江县侗族妇女身着稻草衣参加“萨玛节”活动。当日，贵州省榕江县三宝侗寨举行萨玛节活动，数千名侗族同胞参加舞3月18日，榕江县侗族妇女身着稻草衣参加“萨玛节”活动。当日，贵州省榕江县三宝侗寨举行萨玛节活动，数千名侗族同胞参加舞3月18日，榕江县侗族妇女身着稻草衣参加“萨玛节”活动。当日，贵州省榕江县三宝侗寨举行萨玛节活动，数千名侗族同胞参加舞3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华3月18日，在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县三宝侗寨，侗族同胞在跳多耶舞欢庆“萨玛节”（无人机照片）。新华网发（李长华祭萨仪式现场摄影杨展凌祭萨仪式现场摄影杨展凌抬祭品入场的侗族小伙摄影杨展凌抬祭品入场的侗族小伙摄影杨展凌萨玛是一支来自贵州黔东南苗族侗族自治州的民族摇滚乐队，曲风极具苗侗民族色彩。乐队成员由苗、侗民族艺术家组成，以侗歌、苗萨玛是一支来自贵州黔东南苗族侗族自治州的民族摇滚乐队，曲风极具苗侗民族色彩。乐队成员由苗、侗民族艺术家组成，以侗歌、苗萨玛是一支来自贵州黔东南苗族侗族自治州的民族摇滚乐队，曲风极具苗侗民族色彩。乐队成员由苗、侗民族艺术家组成，以侗歌、苗萨玛是一支来自贵州黔东南苗族侗族自治州的民族摇滚乐队，曲风极具苗侗民族色彩。乐队成员由苗、侗民族艺术家组成，以侗歌、苗一张张欢乐的笑脸，一首首欢快的歌曲，一份份真挚的情谊，让大家久久回味。虽然“2024贵州民族大联欢ⷧ››夏狂欢”活动落下帷幕，一张张欢乐的笑脸，一首首欢快的歌曲，一份份真挚的情谊，让大家久久回味。虽然“2024贵州民族大联欢ⷧ››夏狂欢”活动落下帷幕，这是近日在内蒙古自治区满归伊克萨玛国家森林公园拍摄的日出景象（无人机照片）。新华网发（李明摄）初秋时节，内蒙古自治区他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南他一方面通过写文章宣传萨玛文化，同时又积极配合国内著名的专家、学者现场考察“萨玛王朝”遗址。今年6月，来自四川大学和西南12月18日，在榕江县三宝侗寨，当地群众参加萨玛节活动。当日，贵州省榕江县三宝侗寨举行萨玛节祭祀活动，数千名侗族同胞参加当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先来自贵州屋脊，被称为贵州“最高学府”的海嘎小学，在海嘎小学顾亚老师的带领下，于2018年组建第一支乐队，至今已成立6届乐队来自贵州屋脊，被称为贵州“最高学府”的海嘎小学，在海嘎小学顾亚老师的带领下，于2018年组建第一支乐队，至今已成立6届乐队流离失所者阿米尔ⷩ˜🨐觎›纳：我曾在埃及（和加沙地带）的边境不断寻找能离开的途径，找了整整110天，一无所获。现在我们只能非遗中国——侗寨萨玛节流离失所者塔哈ⷥᨥ🥧†：我们已经快要和这些死者们一样了，唯一不同的是他们躺在坟墓里，而我们还在勉强活着，我们还能做什么呢流离失所者塔哈ⷥᨥ🥧†：我们已经快要和这些死者们一样了，唯一不同的是他们躺在坟墓里，而我们还在勉强活着，我们还能做什么呢当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先以黔东南州榕江三宝千户侗寨为中心的祭萨文化，气势恢宏，古老神奇。每年的“侗族萨玛节”生动地展示着榕江各族民众的精神风貌以黔东南州榕江三宝千户侗寨为中心的祭萨文化，气势恢宏，古老神奇。每年的“侗族萨玛节”生动地展示着榕江各族民众的精神风貌当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先萨玛乐团则是一支曲风极具苗侗民族色彩的民族摇滚乐队，乐队成员由苗、侗民族艺术家组成，演出当晚的《加节节》《哒嘎哒》等当日，是贵州省榕江县三宝侗寨一年一度的萨玛节，萨玛节是侗族现存最古老而盛大隆重的传统节日，起源于母系氏族社会。“萨玛”系记者对乐队主理人吴水得采访时了解到，成立于2017年的萨玛乐团一直致力于传承和创新发展黔东南州的苗侗民族非遗文创音乐，“村当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先当日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县举行“萨玛节”民间祭萨仪式。据了解，“萨玛”侗语意为“大祖母”，是侗族共同的祖先秘鲁塔克纳省莫罗ⷨ觎›渔港经理大卫ⷥ𚓨’‚帕：秘鲁应该请联合国、粮农组织、美洲国家组织等国际组织，真正评估日本排放的这些核同样是祭祖，侗族的“萨玛节”又是别样风情。“萨玛”（sax mags）在侗语中意为大祖母，是一个完美的女神形象。这个节日有明显这是萨玛达边境派出所包村民警简光福（左一）给萨玛达村村民赠送爱心蔬菜。记者王莉摄沿219国道一路南行，地势越来越高，绿意集聚在各自村里的萨玛屋前，在登萨(专门守护萨玛屋的长者)带着寨中女性长者给萨玛上香敬茶后，登萨从萨玛屋前的万年青上摘下树枝当日，是贵州省榕江县三宝侗寨一年一度的萨玛节，萨玛节是侗族现存最古老而盛大隆重的传统节日，起源于母系氏族社会。“萨玛”系吉林市满族博物馆宣教部主任杨超说，当天除了非遗体验活动，他们还设置了满族传统美食——萨琪玛品尝区，一起为市民和游客送上山腰间五彩缤纷的野花和伊克萨玛大桥给山峰装点得更加秀丽，山峰、草坪、绿树、激流河水，构成一片和谐的自然景观。位于淄博市博山区的红叶柿岩旅游区（红叶柿岩乡村振兴示范区），贵州村超的拉拉队“萨玛乐团”受邀演出，吸引了大量游客观看。位于淄博市博山区的红叶柿岩旅游区（红叶柿岩乡村振兴示范区），贵州村超的拉拉队“萨玛乐团”受邀演出，吸引了大量游客观看。拿到了上述两种必须的道具后，就来到了这条巡山路的入口，这里也是通往伊克萨玛国家森林公园的卡口。如果是单纯游玩伊克萨玛山南可以说是“民歌的故乡”，这里不仅有着门巴族萨玛民歌、扎木聂弹唱等非遗艺术，更有酒歌、情歌、劳动歌、生活歌等等民间歌谣

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