当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

悬字草书最新视觉报道_字草书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

悬字草书

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《小大悉帖》，又名《小大帖》，拓本。6行，57字，此帖被辨为伪帖，入刻《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋帖》《星风楼帖》。【释文】羲之死罪，小大悉以来，未惶不可怀。未复谘诲，问悬情，計宾命行应至遲，下公还具承问。妹极得散力，以为至慰，期等故尔耳，因缘不多白，羲之死罪。

北宋米芾「书论书」页纸本墨书 24.7x37厘米此帖收入《宋四家真迹册》中，虽无属款，然公认为米书真迹。此帖也是米芾“尊晋卑唐”书学理念的体现，他崇尚晋人书法，贬抑唐代书家。”平淡天真”为米芾品评的最高标准。相较米芾于其他书作的迭宕变化，此帖的表现平和内敛，深含晋韵，与他提倡之审美标准相契合。释文：草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。𐧦꯼ˆ此字同辩）光尤可憎恶也。张旭、怀素、高闲、𐧦ꥅ‰皆为唐书僧。四人中，𐧦ꥅ‰名气较小，书史传其得陆希声笔法，善草隶。具体可见《宣和书谱卷十九草书七释𐧦ꥅ‰》及《宋高僧传卷三十后唐明州国宁寺𐧦ꥅ‰传》的记载。 #热点引擎计划#

王羲之《独坐帖》：情与艺碰撞《独坐帖》是王羲之的草书杰作，共四行，35字，充满了情感和智慧。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字表达了王羲之对远方友人的深切关怀和思念。他写这封信时，还在会稽内史任上，因此这封信的书写时间不会晚于永和十一年（355年）三月。信中的“吾无复久意，果去”表明王羲之在辞官前不久写下了这封信。《独坐帖》不仅是一封尺牘，更是王羲之草书艺术的瑰宝。它被收录在《大观帖》、《綾帖》和《澄清堂帖》中，是书法爱好者的宝贵财富。通过临摹和欣赏《独坐帖》，我们可以感受到王羲之的情感变化和艺术创作的灵感源泉。他的草书不仅展现了卓越的书法技巧，更通过文字传递了深厚的情感和思想。

长寿老人在各个年龄段的雅称和由来自古以来，老人长寿都有雅称: 60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年； 70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年； 80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年； 100岁称为期颐之年。此外对老人长寿的雅称还有：喜寿、米寿、白寿、茶寿之说。这些雅称是怎么得来的呢？这些都可以从字面上拆开来解释: 喜寿指77岁，因为草书喜字从字形上看，好像七十七两个字。米寿指88岁，因为米字可拆为八八（88）两个字。白寿指99岁，因为百字上面少一横为白字，意思是比百岁少一岁，所以为99岁。茶寿指108岁，因为茶字的草头代#长寿# 表二十，下面有八和十意为八十，再下面一撇一捺，又是一个八，构成“八十八”，再加上字头的“二十”，加在一起就是108岁，故而得名。#老年生活# #长寿#

王羲之《独坐帖》草书临摹心得《独坐帖》是王羲之的一篇草书杰作，共四行，35字，展现了其卓越的书法技艺和对文字情感的深刻理解。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字传达了王羲之对远方友人的深切关怀和无奈的忧虑。字里行间，仿佛能感受到他内心的矛盾和挣扎。根据史料记载，《独坐帖》的书写时间不晚于永和十一年（355）三月，当时王羲之仍在会稽内史任上。帖文中的“吾无复久意，果去”暗示了王羲之在辞官前不久的心情。这篇作品不仅被收录在《大观帖》、《綾帖》、《澄清堂帖》等重要书法集中，更是草书艺术的瑰宝。每一字每一画都充满了力量和情感，令人叹为观止。在临摹《独坐帖》的过程中，我深感王羲之的书法不仅是对文字的书写，更是对生活的感悟和对情感的表达。他的草书流畅而有力，充满了动感和生命力。通过这次临摹，我更加敬佩王羲之的书法造诣和艺术修养。 𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙀀

公园宁静的角落，一座古亭静静伫立。古亭旁一块大石沉稳而立，石上的草书如灵动的诗行，虽在白日，却已然勾起人对夜晚美好的畅想。这书法恰似一缕微风，轻盈而又富有韵味。起笔时，似有明月初升的清辉悄然洒落，带着一种空灵的宁静，让人仿佛能望见那遥远的山寺在月色下的朦胧身影；行笔流畅，仿若微风轻柔地拂过水面，使得水亭更显空灵虚幻。此时虽是白天，但那书法仿佛具有一种魔力，引领着人们的思绪穿越时光，去想象夜晚的宁静与美好。明月高悬，照亮远方的山寺，那是一种悠远而神秘的美。微风细细，吹过水亭，亭中虽无人，却能让人感受到一种静谧的诗意。想必，您已经看出这几字是什么内容了？ #草书# #魅力草书# #石刻书法之美# #书法欣赏#

学书法的口诀有很多，以下是一些常用的： • 横平竖直：横画平正，如天平之衡；竖画垂直，如松树之立。笔力稳健，如泰山压顶，不可轻浮。 • 点画精神：点如瓜子，圆润有力；提按之间，节奏分明。轻重缓急，皆成韵律，点画之间，顾盼生辉。 • 转折自然：转折之处，如行云流水，自然圆润，不露痕迹。气韵生动，如飞瀑流泉，一气呵成，浑然天成。 • 布局合理：字里行间，疏密有致，大小相宜。章法严谨，如军事布阵，首尾相应，顾全大局。 • 心手相应：心中有意，手中有笔，意在笔先，笔随意转。心手相应，如鱼得水，自在游走，随心所欲。 • 楷书口诀：楷书称正楷，起笔多藏锋。学书必先行，行笔用中锋。笔画形态稳，回锋要自然。 • 行书口诀：行楷书写要流畅，主笔沉着是关键。快写简化是特征，连笔轻细不可粗。伸缩性大变体多，用笔最好是长锋。执笔用笔如草书，使墨必须调湿润。执笔必须悬起肘，全篇排头是标准。灵活多变才自如，一气呵成要贯通。 • 隶书口诀：方劲古拙，如龟如鳖。蚕头雁尾，笔必三折。雁不双飞，蚕无二色。点画俯仰，左挑右磔。重浊轻清，斩钉截铁。 • 草书口诀：草书行行如春蚓，字字造型似秋蛇。全章一起要贯通，有气有神是精品。狂草如激电湍流，字字如惊蛇出洞。点线变化多姿美，疏密虚实心有数。气势磅礴态万千，结构布白心畅意。这些口诀涵盖了书法学习的各个方面，从笔画的基本技巧到整体布局，再到不同书体的特点，都是书法学习者需要掌握的重要内容。

王羲之与《十七帖》王羲之是中国书法史上最有影响的人物之一，被人们尊为“书圣”。那王羲之又是如何取得那么大的成就呢？其中《十七帖》又有什么价值呢？我就和大家一起简单地聊聊这个话题吧！王羲之（303—361)，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂人，王旷子，王导侄。官至右军将军，人称“王右军”，在书法史上做出了杰出献。雅好服食养性，不乐在京师，初渡渐江，便有隐退林下之志，擅书法，他早年从卫夫人那里学书，他的草书师法张芝，正书取法钟繇，后来广涉前代名家，博采众长，精研体势，极大丰富了书法艺术的表现力。把书法艺术提高到前所未有的高度，形成了独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，千载而下皆推为“书圣”。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。羲之有七子，书法以献之不让乃父，并称“二王”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其传世书迹有《兰亭序》《快雪时晴帖》《平安帖》《忧悬帖》《丧乱帖》《孔侍中帖》《频有哀祸帖》《姨母帖》《妹至帖》《初月帖》《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》，北宋时两部刻帖总集《淳化阁帖》《大观太清楼帖》也大量收入王羲之书作。《十七帖》是王羲之书法艺术成熟期的代表作，也堪称我国书法史上最具有特色的长篇尺牍。《十七帖》相传为王羲之写给益州刺史周抚的信札，因卷首有“十七日”字,故称之，是唐太宗李世民收藏的王羲之书卷之一。此帖笔画连贯，行云流水，一气呵成。书法气象豪迈，用笔方圆并用，笔法严谨厚重，点画沉着，顾盼生姿，端庄凝重。章法布白自然，疏密有致、虚实相生。结体变化有度,前后呼应，节奏感强。欣赏王羲之《十七帖》，给人一种整体美的感受。#王羲之十七帖# 《十七帖》不仅仅是一件书法艺术作品，更是中国传统文化的载体，堪称历代草书中的绝品，具有极高的艺术价值和文化内涵，被书界认为“今草极则”。此卷真迹早佚，但传世刻本众多，本册所选用的上野本，笔法精细，连带自然，现藏日本京都国立博物馆。#王羲之大草# #精临王羲之#

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《大常帖》（太常帖），拓本，五行，四十二字。释文：太常故患胛，灸俞。體中可可耳。僕射事已行，以表让未知恕不？未复习司州旨告，悬竦。鄱阳岁使，应有书，而未得。前三图为“安思远藏本”，第四图为“来禽馆帖本”，第五图为“中国历史博物馆藏本”。此帖明显可以看出，王羲之手中，草书已经完成了从“章草”到“今草”的基本转变，虽然还有“章草”味，字字独立，但其体势、意蕴、气度已经完全是“今草”的形态了。不知各位书友如何看待？请大家谈谈自己的看法！

【汤冀蛟毛笔大草一一《龙马精神》】简评：汤冀蛟随手而书的毛笔大草一一《龙马精神》，以汤体草书为形，运笔如飞，笔道遒劲，布局合理，精神内守，给人以神完气足之感！较好地诠释了四字内涵。惜书于报纸之上，故无款识印章，虽如此，喜爱者仍然可以入框悬壁。期待欣赏汤先生的宣纸创作。（汤冀蛟草书一一龙马精神．尺寸：72X54Cm）