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相慕最新娱乐体验_高下不相慕(2024年12月深度解析)

内容来源:夯出奇迹所属栏目:话题更新日期:2024-12-01

相慕

《在福州,日子过得像一本“黄帝内经”。》 六十岁之后,因缘际会我搬来福州常住,也把家搬到这里,恰恰就在这里,是我享受到一辈子最符合《黄帝内经》的生活。 「虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。」 这一段《上古天真论》的文字应该说不难看懂,不过解释起来那可费老劲了,梁冬与徐文兵一起经常一个字就讲一个钟头。 尤其是“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。”这一段,拿来描写当下我在有福之州的日子,真是太贴切了。 美其食,姐姐来福州的这段时间,我晒最多的就是美食,忙死了; 任其服,在家的时间穿着随意,基本上就是我那一票某鸟的T恤换着穿。某鸟的设计,别的不说,就是舒服,看起来显瘦。 乐其俗,福州相对松弛的生活节奏,是当初最吸引我的所在。福州在尖峰时间也会堵车,不过堵的时间不长、长度不过几百米,我从来没有在福州开车被堵死过。 高下不相慕,我原以为我一整天都在走来走去,后来才发现我根本没离开过大别墅,只是楼上楼下、屋里屋外的来回窜,就满头大汗了。至于窗外之事,我几乎是充耳不闻,对我来说几乎是不可能的事,我一直喜欢管闲事,最终把自己作的心梗。在福州大别墅里,我是血压不高、血糖不高、血脂不高,只有生活兴致高高的。 我要是夭寿,那是自己作;若我能长寿,感谢的是福州。

要想提升生命质量,那就要接纳一切不如意。换句话说,就是容忍一切事情发生。按《内经》的理念,就是“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”。若能如此,则自然看淡外境,也就不容易被外境所牵引而产生各种负面情绪。情绪的最高境界是永远保持着快乐,即“以恬愉为务,以自得为功”,这样活得最舒服。

为什么快乐的人越来越少?有的人明明过地不错,但一旦与他人比较,发现他人地位更高、待遇更好,于是产生了各种心理不平衡,进而就会有烦恼和痛苦。为了保持快乐,最好的办法就是学习并践行圣人的教诲,“高下不相慕”“志闲而少欲”,不比较、不计较,看淡物质,看淡金钱,看淡地位,活出真实的自己。

《黄帝内经》中的健康秘诀大揭秘 𐟓œ 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 𐟌 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶? 𐟌🠥𒐤𜯥﹦›𐯼š上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。 𐟍𗠤𛊦—𖤹‹人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 𐟌쯸 夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 𐟎‹ 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 𐟌ˆ 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 ❓ 问题1:皇帝真的登天了吗? ❓ 问题2:人死为去,去呢了? ❓ 问题3:健康的核心步骤是呢几个?

黄帝内经:上古养生秘籍 在远古时代,黄帝出生时就有神灵般的智慧,虽然年幼时就表现出卓越的才能,但到了成年时却更加敦厚和敏捷。黄帝曾向天师请教:“我听说上古时代的人,年龄都能超过百岁,而动作却依然敏捷;如今的人,年仅半百就动作迟缓了。这是时代变迁的原因,还是人们失去了什么?” 岐伯回答说:“上古时代的人,懂得养生之道,遵循阴阳平衡,顺应自然规律,饮食有节,起居有常,不妄作劳。因此,他们的形体与精神都能保持和谐统一,最终能够活到百岁。而如今的人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。他们不知道如何保持精气神,不注重节制欲望,追求快乐,起居无节,因此年纪轻轻就衰老了。” 黄帝问:“上古圣人是如何教导后代的?”岐伯回答:“上古圣人的教导是:要避开虚邪贼风,顺应自然规律,保持恬淡虚无的心态,真气从之而来,精神内守。因此,人们志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺。这样,人们就能各从其欲,皆得所愿。所以,人们能够美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕。这种朴素的生活方式使得人们嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物,故合于道。因此,人们能够年皆度百岁而动作不衰。” 黄帝又问:“人年老而无子是什么原因?”岐伯回答:“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下;三七肾气平均,真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极;五七阳明脉衰,面始焦;六七三阳脉衰于上;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭。丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛;三八肾气平均;四八筋骨隆盛;五八肾气衰;六八阳气衰竭于上;七八肝气衰;八八则齿发去。” 黄帝问:“有其年已老而有子者何也?”岐伯回答:“此其天寿过度,气脉常通而肾气有余也。此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七。” 黄帝问:“夫道者年皆百数能有子乎?”岐伯回答:“夫道者能却老而全形。身年虽寿能生子也。” 黄帝又问:“余闻上古有真人者提挚天地把握阴阳呼吸精气独立守神肌肉若一故能寿敝天地无有终时此其道生。”岐伯回答:“是的,这是道生之理。”

《黄帝内经》养生智慧:如何健康长寿? 𐟓œ 重要段落摘录: ✨ 现代人却不是这样,他们以酒为浆,以妄为常,醉后入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 ✨ 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。 ✨ 中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 𐟓Œ 记忆要点: 1️⃣ 女子七年为一个周期,男子八年为一个周期。 2️⃣ 气脉畅通,肾气有余则能长寿。 3️⃣ 圣人“从八风之理”的理就是地理,根据风气的变化找到适合自己的居所,不在犯冲的地方待着。 𐟤” 这句话什么意思? 肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。 𐟙‹‍♀️ 目前理解: 肾脏不仅储存自身的先天之精,还接受并储存来自五脏六腑的精气。这些精气通过血液和经络输送到肾脏,为肾脏提供充足的能量和物质基础,从而维持肾脏的正常功能。当五脏(心、肝、脾、肺、肾)的精气充盛时,它们产生的多余精气可以输送到肾脏进行储存。肾脏在接受到五脏六腑的精气后,不仅储存,还能根据身体的需要,将精气输送到其他脏腑,以维持全身的正常生理活动。

外境是好是坏并不重要,重要的是自己内在的状态。如果内在是安和宁静的,那么外境都是美好的;反之,若内在是烦恼痛苦的,那么外境再美好自己也感受不到。由此说,我们不一定非要追求美好的外境,而先要安和自己的内心。若能“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”,凡事向好处看,人生自然向好而行。

好句分享 #热点引擎计划# 相慕无言,钟情于心。 此世相慕,感恩知音。 见与不见,皆有思情。 相互祷祝,永恒安宁。 相念无痕,铭刻于忆。 今朝相念,谢忱灵犀。 忆与不忆,都怀眷恋。 共祈心愿,永世和熙。 相扶有意,力量于臂。 此世相扶,感激援手。 搀与不搀,都存善念。 各自许愿,长久泰然。 相悦无尽,甜蜜于容。 今生相悦,谢恩相逢。 恋与不恋,都含蜜意。 互相祝祷,永远甜蜜。 相亲无私,爱意于家。 今世相亲,感恩同榻。 亲与不亲,都有牵挂。 彼此祈愿,永远融洽。 #百家快评# #我们都爱聊八卦#

「虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。 故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。」

孙颖莎就是王楚钦的良人! 17年心情低落的时候,王楚钦说: 从此以后,我的世界只有乒乓球, 那一年最爱小白球的孙颖莎凭实力闯进了王楚钦只有乒乓球的世界里。 19年莎头混双被拆队期间, 两个好搭档互相赌气, 孙颖莎一面别着劲儿,一面却不离不弃, 再次有机会互选搭档时, 她和他一样,毅然选择了对方。 22年前澳门冠军赛抽签仪式上,孙颖莎为王楚钦抽到了最硬的签,助他得到了一拼实力的机会,最终他战胜了当时世排5的雨果、世排10的奥恰洛夫、世排6的马龙、世排1的樊振东等强大的对手队友,争取到了搭乘通往巴黎赛道最快班车的机会。 当年的澳门冠军赛决赛场上, 王楚钦倾尽了全力却又颇感力不遂心, 看台上的孙颖莎亦是坐立难安, 高度关注搭档赛况的她在关键时刻提示他可以用正手,终于王楚钦打破了时隔800多天不曾拿到世界冠军的境况,一鸣惊人。 24年的巴黎奥运会上,王楚钦被恶意断拍, 导致他的情绪一度失控,如果这样的情绪继续发展下去,虽然他本是受害者,也极有可能会被判罚个人禁赛甚至影响到团体比赛,是孙颖莎帮着肖指导一起安抚并及时拉住了暴怒边缘的他,避免了形势的恶化。 一次又一次—— 良人扶我青云志,相逢已是上上签! 一程又一程—— 相慕相敬相提携,何必相思煮余年!#热点引擎计划#

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