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少掌柜最新娱乐体验_电视剧《大掌柜传奇》(2024年11月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

少掌柜

王石的好友冯仑曾经说过这样一句话：民营企业家追女明星，公司离死亡就不远了。不知道这是什么原因啊？比如身价过亿的富豪周旭辉与明星童蕾；比如鞋王“达芙妮”的“少掌柜”陈英杰与明星明星韩雨芹；比如“京城四少”之一的王珂与明星刘涛；比如万科企业股份有限公司创始人王石和田朴珺；比如山西首富李兆会与明星车晓；比如涉足商业帝国投资十几亿的李亚鹏与王菲；比如乐视控股集团创始人贾跃亭与明星甘薇；比如钻石富豪李厚霖和明星李湘；比如“京城四少”之一的汪小菲与明星大S。 …………… 在繁华又浮躁的娱乐圈，女明星要么成为豪门，要么就是嫁入豪门。然后这些明星嫁入豪门没太久，老公的企业就走了下坡路，有的就直接破产了。有人大难临头各自飞，有人老公破产不离不弃，比如刘涛5年还清4亿巨债。唉！

61岁老爸被儿子管得服服帖帖，秘诀在此！最近和朋友一家去吃晚饭，点饮料的时候，我家大叔突然说：“我今天只能喝水。”大家都觉得好奇，问他为什么。大叔解释说：“我这周两次的啤酒机会已经用完了，包括周日烤猪肉都没啤酒喝！我和迪哥签了协议！” 朋友开玩笑说：“偷偷喝一杯吧，我们保证不告诉迪哥！”大叔摇摇头说：“我妈、我老婆、我女儿，都尝试过但都失败了。只有迪哥这个狡猾的少掌柜的方法有效。我答应他一周只喝两次啤酒了！” 晚上回家后，妈妈火速问迪哥用了什么方法。迪哥说，他给爸爸写了一个文档： 10种健康食材：列出可以食用的健康食材，以及它们对身体的帮助。 15种坏食物：列出了不能吃的食物，以及它们对健康的伤害。每晚陪爸爸骑自行车：确保爸爸更健康，更有活力。你是我们的榜样：鼓励爸爸要有信心。图：凌晨四点钟，迪哥在健身房。不得不说，迪哥这招真是情理并用，恩威并施啊！

毕业北上奥克兰，70％我已决定菩荠观少掌柜的微博视频

开门声从楼梯口传来。七妹从这熟悉的声音里听出是永哥回来了。永哥：（画外音）七妹，刚才，我在店里接了一个大单。七妹：哇！（惊喜）这太好了！永哥：（画外音）王公子订购绸缎100匹。七妹：哪儿的王公子，一次订这么多的货呀？永哥：（朝厨房这边走来）就是那个名满京城的富二代，桃花运成衣铺的少掌柜王寻欢王公子，下月初八交货，时间紧任务重呀！七妹：不必着急，永哥。我请求我娘说服我爹，派六位姐姐过来帮忙就是，不会耽误交货的。（一边切菜，一边哼唱黄梅戏）你看店来，我织布…… （图片来源于网络）#动态连更挑战#

《野狐岭》：穿越时空的神秘之旅 𐟌Ÿ 当我翻开雪漠的《野狐岭》时，仿佛被卷入了一场跨越南北、正邪、人畜两界的神秘之旅。这本书描述了百年前两支传奇驼队在野狐岭失踪的神秘故事，留下了无数未解之谜。百年后，我踏上这片神秘的土地，感受到古老的故事正在悄悄苏醒。 𐟌꯸ 一场大风，让百年前的驼队在野狐岭神秘失踪。故事中的骆驼不仅仅是运货的工具，它们仿佛能听懂人言，承载着历史与记忆，每一匹骆驼都有自己的情感和故事。而驼把式们，虽然经验丰富、艺高胆大，但在这个神秘的地方，却也显得如此渺小。 𐟑䠥𐏨ﴤ𘭧š„人物设定更是巧妙：一个始终不现身的杀手，让人捉摸不透；岭南落魄书生痴迷木鱼歌，似乎与这个世界格格不入；女子身怀深仇大恨，从岭南追杀到凉州，她的决心和勇气让人敬佩。而那个成天念经、一心想出家的少掌柜，和那位好色但心善的老掌柜，则展现了人性的复杂与多面。 𐟎�😦œ‰那位穿道袍着僧鞋、会算命住庙里的道长，他究竟是何方神圣？而那神龙见首不见尾的沙匪，更是为故事增添了几分神秘与刺激。书生、复仇女、驼把式等人物，他们共同演绎了一场跨越南北、正邪、人畜两界的传奇故事。特别是那个隐形杀手，更是让人心生好奇。他的身份、动机、目的，都成为了读者心中的谜团，让人欲罢不能。 𐟎𖠩‡Ž狐岭的风光也让人流连忘返。无论是那陡峭的山岭，还是那广袤的沙漠，都仿佛在诉说着古老的故事。凉州古谣、末日预言，这些元素都为故事增添了几分神秘色彩。而岭南土客械斗、凉州飞卿起义等历史大事，更是将我们带入了那个风起云涌的时代。 𐟓– 阅读这本书，与书中的人物一同经历了那段神秘而又惊心动魄的旅程和心灵的洗礼。它让我看到了人性的复杂与多面，也让我对历史有了更深刻的理解。每一个细节都让人感到震撼，仿佛置身于那个神秘的时代。它不仅有引人入胜的故事情节，还有深刻的人性剖析。 ❤️ 一个会讲故事的雪漠，我被他的文字打动。

《野狐岭》：在百年驼队故事中寻找自我 𐟐늊我家附近有一条京西古道，老辈人常说，以前街上总是响着驼铃声，村子里的人们常骑着骆驼去口外或者更远的地方。村里最多的人家也有过上百头骆驼。然而，随着时光的流逝，老人和村庄逐渐消去了历史的痕迹，那些关于黄沙中的故事也随着记忆被封存了。 𐟐늊在雪漠的《野狐岭》中，我又看到了驼队的故事。书中描绘了百年前凉州的两支驼队，一支是蒙驼，一支是汉驼，每支都拥有二百多峰骆驼，满载金银茶叶，目标是罗刹换军火来推翻清家。然而，它们却神秘地消失在了野狐岭。而“我”和那些骆驼客之间，似乎有着某种渊源。于是，我带着两驼一狗走进了野狐岭，想要找出真相。 𐟐늊进入野狐岭后，我通过古老的秘术，将那驼队有关的幽魂引来，由他们说出尘封的往事。然而，因为角度的不同，故事越发扑朔迷离。 𐟐늊故事中最先出场的是一个若隐若现的杀手，他因仇恨走进野狐岭。他看似有着无数的机会，也有着最强大的敌人——时间。还有在时空转换中痴迷木鱼歌的岭南落魄书生，他将木鱼歌留给了女儿木鱼妹，因着家族的深仇大恨从岭南一直追凶到凉州。他们的目标都是马家，那个成天念经一心想出世的少掌柜，成了那窥探的焦点。 𐟐늊此外，还有上过史书的凉州英豪齐飞卿、陆富基；蒙驼把式巴特尔、神出鬼没的沙匪沙眉虎、汉驼把式张要乐等人物。他们各自有着不同的命运和故事。 𐟐늊当我试图了解他们在岭上发生的故事时，木鱼妹却说那只是果，真正的因是来之前。他们为什么要走那“宁走十里转，不走一里险”的野狐岭呢？他们又因为什么而留在那里呢？ 𐟐늊在他们的讲述中，有充满血腥味的土客械斗，有反抗清家的飞卿起义，有蒙驼与汉驼那说不清的恩恩怨怨，也有爱。想要走出困境，除非他们能找到传说中的“木鱼令”。 𐟐늊那些人如同纷纷攘攘登上舞台的伶人，他们演绎着角色命运，向着不同的目的地前进。那些沙漠驼队的群像，总有一点似曾相识的执迷。想要放下仇恨，那些过往的面孔会消失吗？想着为自己辩解，真的只是给下山的石头一点力吗？若隐若现的人，为何一直还不动手呢？ 𐟐늊真相让我不断追寻，但最后一页最后一声却让我陷入沉思。他还在？生死，太沉重的话题。生仿佛就获得一切，死就意味着失去一切。而在野狐岭，他们与宿命相遇了，最后留在了这里，仿佛是在等待百年后的“我”。 𐟐늊《野狐岭》中每个角色的讲述都如罗生门般扑朔迷离。我想，一本书就是人生的一面镜子，它让我们能在镜子面前遇见自我，照见自己的心，还有那和书中人物类似的执迷。

古时，一寡妇再嫁前突然梦见亡夫，亡夫的衣服破破烂烂，眼中蓄满泪水，对她说“为夫知道夫人明天要再嫁，所以来给你送礼。只可惜我身上没有什么值钱的，所以我将衣服当掉，买了一份礼物给你。”寡妇心中悲痛不已，连夜跑到亡夫坟头，只见坟头乱草丛生，满目苍凉。雪梅出生在小兰村，她从小就聪明能干，加上长得又十分美丽，所以村子里有不少男青年都很爱慕她，可同时也招来了村里一些人的嫉妒。所以雪梅在村子里没几个知心好友，可她并不在意，只一心一意地过好自己的日子。转眼间，雪梅已经十八岁了，到了该成亲的年纪，她容貌出色，贤惠能干，所以上门提亲的人络绎不绝。经过仔细挑选之后，雪梅选中了村里的张家小公子。这张家小公子叫张袁松，和雪梅同龄，他从小就非常聪明，两年前已经中了秀才，是方圆十里最年轻的秀才公，将来必定前途无量。这张袁松才貌双全，只一点，就是身体比较弱，干不了什么重活，不过他家里还有个大哥，因此家里的活也不用他干，只需要安心读书即可。这张家既然要给张袁松娶妻，自然要娶村里最好的女子，选中雪梅也不是什么意外之事。一个有心，一个有意，于是很快两家就办了亲事，雪梅就这么成为了秀才娘子。成亲后，雪梅和丈夫也是十分恩爱，蜜里调油，婆母对她也比较和善，只是大嫂对雪梅的态度不太好，不过明面上也不敢怎么为难她。雪梅在张家也是非常能干，不但打理着丈夫的衣食住行，还包揽了家里的大部分家务活，虽然有点忙碌辛苦，但她依然非常幸福。可惜好景不长，雪梅过门半年后，丈夫突然患上了重病，看了好几个大夫也无济于事，后来病的已经无法下床，在床上挣扎了几日后，最终还是去世了。张袁松去世后，张母悲痛欲绝，她原本身体就不好，丧子之痛更是让她大受打击，身子很快就彻底垮了，躺在床上病的奄奄一息。终于在张袁松去世后两个月，张母也支撑不住，跟着撒手人寰，这下张家就只剩下大儿子夫妻俩和雪梅这个寡妇了。丈夫和婆母去世后，雪梅的日子就难过了起来，此时大嫂已经无所顾忌，大哥又不管家里的事，所以雪梅天天被大嫂打骂，不但要干所有的家务活，每天还只能吃一顿饭。不仅如此，张家大儿子见弟媳长得美貌，又是个寡妇，便起了淫邪之心，这日，趁着雪梅一人在厨房做饭，便紧紧抱住她欲行不轨之事。雪梅拼命挣扎却挣脱不开，幸好此时大嫂听到动静，在厨房外叫骂了起来，大哥这才放开雪梅，悻悻地离开。待大哥离开后，雪梅还没来得及松口气，就被冲进来的大嫂一巴掌打倒在地，接着又对雪梅拳打脚踢，还不断骂道：“混账，叫你勾引我夫君，看我不打死你。”雪梅护着头脸被打得毫无反抗之力，一时间绝望极了。大嫂打累了之后才放过了雪梅，随后“呸”了一声，离开了厨房。雪梅伤痕累累地躺在地上，绝望地流泪。可大嫂并没有这么放过她，没过一会儿，大嫂拿着个破烂包袱去而复返，她将包袱扔在雪梅身上，在寒天腊月将雪梅赶出了家门。雪梅带着浑身的伤，在寒冷的冬日里抱着一个烂包袱，走到了后山上还未冻上的河边，她打算跳河自尽。可她刚要跳河，身后却传来一声：“姑娘且慢！”，雪梅转头看见一个年轻俊俏的公子背着一个背篓站在她身后。那公子见雪梅衣衫单薄，身上有伤，便将自己的外袍脱下给雪梅披上，又拿出随身携带的药瓶想要给她处理伤口。雪梅被年轻公子温柔的举动触动，寻死的心不再那么强烈，可一想到自己无处可去，便伤心地落下泪来。年轻公子见眼前的美丽女子哭的梨花带雨，心中也生了几分怜惜，便问她为何要在此处寻死。雪梅便抽噎着将自己在张家遭遇的一切如实道来，年轻公子听后十分愤恨，见雪梅如此可怜，便问她是否愿意跟自己走。雪梅考虑了一下，想着这小兰村已无自己的立足之地，便答应跟他离开。于是年轻公子便带着雪梅离开了小兰村，来到了县城。到了县城之后，雪梅才知道年轻公子姓李，是城里李家药铺的少掌柜，这次去小兰村后山是为了采药，却不曾想遇到了雪梅，还救下了她。从此以后雪梅便留在药铺给李公子打下手，久而久之，两人便暗生情愫，互通心意，李公子很快就向雪梅求了亲，雪梅也答应了他。在成亲的前一晚，雪梅却梦见了自己的亡夫张袁松，只见他穿着一身破烂衣裳，双目含泪对雪梅说到：“为夫知道夫人明日再嫁，却没有钱买礼物，只能把衣服当掉去买贺礼。” 雪梅听着亡夫的话语心中悲痛不已，醒来后便连夜赶到张袁松的坟墓，却发现坟头长满了杂草，十分荒凉。雪梅这才明白，自从自己离开后，就再也没人打理亡夫的坟墓，更别说给他扫墓烧纸钱了。于是雪梅先是将杂草清理干净，又去镇上买了许多纸钱烧给亡夫，这才放心离开。不仅如此，在雪梅成亲后，她也时常过来给亡夫扫墓，李公子见她如此重情义，不但没有怪罪她，反而对她更加爱重。

1898年，对于鲁迅而言是一个极其重要的转折点，这年，他不仅把名字由原来的周樟寿改为了“周树人”，还在经过考量后，决定离开浙江绍兴老家，前往位于南京的江南水师学堂求学。这年，鲁迅虚岁18岁，实岁17岁。鲁迅是个孝子，此时他的父亲周伯宜刚刚过世两年，其母尚在悲痛无助中，他为何突然在这时候毅然离家呢？这个问题的答案，鲁迅实际早在他的著作《朝花夕拾》第八篇《锁记》里讲到了。只是，鲁迅并没有说得太具体，他只说： “本家叔祖母一面教唆他可以窃取家中的钱物去花用，一面就散布谣言，说他坏话。” 实际上，除了《琐记》中“点到为止”的叔婶母的这类事，在这之前五年，鲁迅在老家累积了很多的“类似”恶心、难受、痛苦事儿。正是这些，让他最终下定决定离开绍兴跑到了外边。鲁迅离家前的第五年，即1893年，这一年，周家发生了大事：“鲁迅祖父、翰林周福清因为科举舞弊案而被革职下狱”。在旧时代，科举舞弊可是重罪，清朝的很多科场案一次下来能杀戮几十人，就连交通关节的人，也常有被判处死刑的。好在，清朝末年，科举舞弊抓得没那么严了，但周福清依旧免不了被革职、下狱。这桩大案出来后，周家地动山摇，衙门方面骚扰的同时，亲戚本家的嘴脸也都显现出来了。为了不牵连鲁迅兄弟，大人将他们兄弟安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。此时的鲁迅刚刚12岁，正是敏感时期，这种时候家里遭此大难，他的心情可想而知。后来，寄住在大舅父怡堂处的鲁迅，曾在这里被人称作“讨饭”，即乞丐。鲁迅听了这话后很受刺激，小鲁迅四岁的弟弟周作人曾在书籍《鲁迅的青年时代》里这样讲述这段过往： “他们说他（鲁迅）讨饭，这个刺激的影响很不轻，加上后来本家的轻蔑和欺辱，造成他的反抗感情，与他日后离家出外求学的事情也很有关连的。” 鲁迅与周作人好在，鲁迅在他大舅父家仅仅待了几个月，而且这几个月，也不全是不愉快和空虚无用。身为富家少爷的鲁迅在此间，初次感受到了人情冷酷，同时，他还接触了版画和小说。周作人后来说： “鲁迅在皇甫庄的这个时期，他影写（描摹）了《荡寇志》的全部绣像。这个模写本总数一百多页，一天画一页恐怕是不大够的。” 从周作人的叙述便可知道：鲁迅在皇甫庄的全部时间，几乎都在写写画画。鲁迅在用这种方式排解他的苦闷，但这种排解也间接培养了他的艺术才华。鲁迅一生对木刻版画极其感兴趣，也是源于此。大概五六个月后，因为鲁迅寄居的大舅舅家搬家的缘故，鲁迅跟着舅舅住到了小皋埠。在这里，因为认识了邻居“友舅舅”的缘故，鲁迅开始喜欢上了小说，他常常和友舅舅借小说看。风头过后，鲁迅和弟弟都回到了家里。回来以后，周作人发现鲁迅有了两个变化，一个是喜欢买新书，一个是继续影写图画。这两个爱好，持续了一生。周作人还发现：从这以后，鲁迅买新书不仅仅是买小孩看了玩儿的图册了，他开始买现今所称祖国文学遗产的一部分了。鲁迅家道中落以后，他家的主要收入来自二十多亩水田所得的租谷，但这个租谷也仅够一年的吃食费用，平常还好，若家里有些急难事，那经济就会相当困境了。 “屋漏偏逢连夜雨”，就在这个节骨眼上，鲁迅的父亲周伯宜得了重病了。病后，周伯宜不仅常吐血，还双脚发肿乃至无法走路，后来，肿胀逐渐胀到肚腹。起先，医生认为是肺痈（现今的肺结核），后来医生又认为是臌胀。父亲生病期间，身为周家长子的鲁迅变得异常忙碌了。他一面要读书学习，一面要帮家务，一面又要跑街。鲁迅家离街上有五六里路，在那交通并不发达的年月，他不得不经常走一小时来回。鲁迅跑街经常是三件事，一是抓药，一是买办，一是去当铺。之所以买办也要鲁迅亲自跑，自然因为家里请的帮工太老实，买东西经常“不在行”：货色差，价格还贵。鲁迅亲自上街买办也难免被坑，这是因为商人除了欺侮乡下人赚钱外，还会恭维少爷老爷，只是手段不同一点罢了。 “上街给父亲买水果”也是鲁迅的差事，不过，这种买办稍微好些。和水果店主熟了以后，他们还尊称他为“小冷市”（少掌柜），这让鲁迅心里分外好受。鲁迅上街最不喜欢做的差事是第三件：去当铺。周伯宜病了后，周家经济一落千丈，为了给父亲抓药，鲁迅免不了要拿家里值钱的东西去当钱。清末的当铺，表面是“惠民”，实际上是高利贷的一种。你当出去的东西必然贱价，而一旦你要赎回，则必然是几倍甚至几十倍不止。当铺定然是鲁迅最不欢喜的存在，别的不说，单只说“设备”，就够吓人了。每个当铺的店面都很特别：进当铺时，得经过一个坚固的墙门，然后走过小门，看到一排高得异乎寻常的柜台。民国当铺当铺柜台有多高呢？这点，周作人曾做过详细的描述，他说： “（柜台）大抵普通身材的大人站上去，他的眼睛才够得着看见柜台面吧，矮一点的便什么都看不见，只得仰着头把东西往上送去。” 鲁迅的身高不高，可以想见，站在这样的柜台把东西往柜台上送时，他一定是非常吃力而且觉得心里憋屈的。关键，绍兴当地当铺的伙计徽州人居多，他们在当地被称为朝奉，因本身自高自大，加上依恃主人是地主土豪，来当的又都是穷人，所以总显出一副傲慢的神气。鲁迅和这些人打交道，难免受白眼和嘲讽。当铺的所用的“当票”也很让鲁迅受不了，这些当票票面原印有简单规则，可当铺为了“含糊其辞”，特意将介绍规则的字弄得异常模糊。当票空白处的物品和钱数，则使用比草书还难看懂的“草字”。至于当票上的措辞，那就更加奇葩了，如是一件羊皮女袄，票面上的字读出来便是：“光板无毛破皮袄一件”。如果是银饰品，票面则写“云低银”类似。这样一来，每次鲁迅上当铺时，拿去当的明明是最值钱的物件，可票面上显示的却是“破铜烂铁”一类。当铺这样做，自然是为了更好地欺诈客户。相比去当铺，上药店抓药也同样让鲁迅难受。父亲生病的三年间，鲁迅是药店的常客。父亲的病一天比一天重，可那些所谓的“名医”却始终未诊断出他究竟是什么病症，这让鲁迅觉得非常沮丧。鲁迅与此同时，“名医”的药方也让鲁迅头痛不已。鲁迅在《朝花夕拾》第七篇《父亲的病》中对此有过详细讲述，他曾这样写道： “我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。” 至于鲁迅口中的“难得的药引”，则真真令人大开眼界，单就鲁迅文章中提到的“奇药引”就有：“原配蟋蟀一对”，“经霜三年的甘蔗”，“平地木十株”等等。鲁迅是个孝子，所以即便名医所说的药引他闻所未闻，他也会设法去找寻。这些药引都是极难找寻的东西，单就找“平地木十株”就让鲁迅费尽了心力。《父亲的病》里曾详细讲述过鲁迅寻找“平地木十株”的过程，最初，因为不知道这个药引到底是什么东西，所以他只得各方打探。可他问了药店，问了乡下人，问了卖草药的，问了老年人，问了读书人，问了木匠等等，他们全部摇头了。一筹莫展之际，鲁迅想起了一个远房叔祖，他想起此人爱种花木。跑去一问，叔祖果然知道。原来，这“平地木十株”说的是：生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为 “老弗大”。鲁迅为父亲寻药的具体过程，他没有太多赘述，但后世不难想象他曾为此做的努力。“药引”尚且如此麻烦，具体的药就更加了，鲁迅在《父亲的病》里写过他找一种叫“败鼓皮丸”的药丸的具体。民国时期的药店可叹，鲁迅即便把这所有的稀奇古怪“药引”、药物全找来给父亲服下了，父亲的病却也丝毫未见起色。此时的鲁迅终于对“经霜三年的甘蔗”之流，逐渐失了信仰，采办药引也再没有先前一般踊跃了。鲁迅的二弟周作人认为，名医之所以开出这些稀奇的“药引”，目的显而易见：让人找不到药引，从而掩盖自己医术不行的事实。鲁迅在被折腾得死去活来后，也终于看明白，这些所谓的“名医”，无非是各种想法赚取病人的钱财罢了。最让鲁迅哭笑不得的是，这些名医见自己的伎俩被识破之后，还会来一句： “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……” 名医这话，鲁迅和父亲周伯宜都听明白了：这是让他们求神呢！鲁迅和父亲听到这话后的反应一致：沉思一会儿后，摇头。眼见父亲病情一天天加重，一直在旁边照顾的鲁迅心疼极了。看到父亲喘气颇长久，听得很吃力的鲁迅竟会想：“还是快一点喘完了罢！” 可鲁迅毕竟深受传统思想的影响，所以这样想完后，他心里又分外难受，《父亲的病》里他曾说： “立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。” 1896年，即鲁迅15岁那年，年仅35岁的周伯宜终于走到生命的尽头了。周伯宜去世那天早晨，住在一门里的衍太太进来了。这个精通礼节的女人告诉鲁迅：“你们不应该空等着……” 于是，鲁迅便在衍太太的指导下：给奄奄一息的父亲换衣服；将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里…… 今天的世人都知道，人死前要尽量地平静，这样才能减少临终者的痛苦。可年少的鲁迅却因为不懂这些，竟在衍太太指导下不断地“折腾”父亲。父亲快断气时，衍太太竟还逼着鲁迅“喊魂”，其目的是为了从死神手里把父亲抢回来。鲁迅当时六神无主，也只得听衍太太地大叫“父亲，父亲”。衍太太不断催促鲁迅大声叫后，鲁迅看到父亲原本平静的脸忽然紧张了起来，他的眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。衍太太见状却丝毫不觉得自己给临终者造成了痛苦，她继续一个劲催促鲁迅：“叫呀！快叫！大声，大声！” 鲁迅于是继续大声叫道：“父亲！父亲！” 这时候，鲁迅看到父亲脸上的痛苦更多了，他用尽最后一丝力气低低地道：“嚷什么呢？不要嚷……不……” 周伯宜听着鲁迅的哭喊急喘着气，他看起来很难受。直到好一会后，周伯宜才终于恢复了原本的平静原状。可鲁迅却还在大声地哭叫“父亲，父亲”，一直到他完全咽气。少年时，鲁迅以为“真的是自己喊魂声音不够大，才导致父亲离开”，可留学日本，对医理等等有了系统学习后，他才知道：自己当日的叫喊，是在给父亲增加痛苦。《父亲的病》一文的最后一句里，他用近乎忏悔的语调写道： “我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。” 鲁迅周伯宜离世的最大遗憾是：“没能完成重振家业的责任”。父亲死后，年仅15岁的鲁迅，毅然将这个责任扛到了肩上。自然，父亲死后的葬礼，也是由鲁迅牵头主持。那几个月里，鲁迅几乎没有空闲时间。也是直到此时，他才知道封建的丧葬习俗各种有多么地繁琐。父亲死后，身为周家长子的鲁迅不得已代表自己这一家和族人中的十多户族人议事。既然周伯宜已经死了，鲁迅这些名义上的长辈又怎会对他客气呢！这期间的鲁迅，不断被“长辈们”逼着表态。其目的，自然是为了能夺取更多的利益。 1897年，家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责。可怜鲁迅一面承受着丧父之痛，一面要承担重振家业的责任，一面还要被家族的长辈欺侮。此间的鲁迅，真真见识了人性险恶、世态炎凉。正是在父亲去世这年，鲁迅开始记日记，这个习惯，一直持续到他离世。鲁迅记日记，一来是为了记事，二来，多是为排解心中的苦闷。无疑，“丧父”是鲁迅一生的分水岭。父亲的离世，意味着鲁迅世界里的“权威、秩序、纪律的消亡”。对任何人而言，父母都意味着一定程度的“束缚”。一向对鲁迅严苛的周伯宜，对鲁迅的束缚程度是极其深的。鲁迅曾在《五猖会》对父亲的严苛表现出了不理解，他写道： “期盼已久的迎神赛会终于来了，可临出发前父亲却命令我背《鉴略》，虽然我最终完成了父亲的任务，但出发前的兴奋劲却一扫而尽，我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 父亲的严苛管制让鲁迅喘不过气，也让他在做事时有了更多顾忌，毕竟，他是个孝子。来自父亲的束缚没有了之后，鲁迅颇有点像“冲破了封印”，他后来敢于批判封建礼教、传统，也基于“代表权威等等的父亲之死”。另一反面，传统中医的欺诈、族人的欺凌、封建礼教对他的迫害等等，也加剧了鲁迅内心的反叛意识。鲁迅所以，父亲死去一两年后，他果断放弃了当时一般读书人的三条路，即读书做官（科举）、做官僚”“幕友”(俗称“师爷”)、经商。他毅然选择了当时最被人看不起的一条路：进“洋学堂”。在当时的中国，进“洋学堂”，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。

我算计少掌柜，为自己赎了身，多年后我成了远近闻名的女商人

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