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据《即墨县志》记载,文庙始建于元至元七年(1270年)，此后500余年间，文庙历经23次大修和扩建，至清同治十年(1871年)已颇具规模据《即墨县志》记载,文庙始建于元至元七年(1270年)，此后500余年间，文庙历经23次大修和扩建，至清同治十年(1871年)已颇具规模大麦岛村在明清时期均被称为“墨岛”，清同治版《即墨县志》记载的村庄示意图中，就标注为“墨岛”。到了清末中期，村庄周边相继清同治版《即墨县志》记有午山之名。 午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称 “子午山”，后简称“午山”会仙亭和天运殿等景点。 胶澳志》和清同治版《即墨县志》均有记载。 2021年12月始建“午山效野公园”，规划占地面积15000亩。青岛电视台主持人、青岛市纪委特约监察员曲伟，即墨区纪委副书记、监委副主任高帅，即墨县志副主编孙鹏，即墨区博物馆副馆长陈据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500多年的历史。大欧鸟笼子选用上好的竹料及梧桐木，将鸟笼框圈制好后在即墨五大望族(周、黄、蓝、杨、郭)中，杨氏是极有影响的书宦世家，光清同治版《即墨县志》就收藏了30多部他们的诗文集。从清同治《即墨县志》对李村大集也有载录。同治十一年（1872年），即墨县内有城集4个、乡集39个，李村大集为其中之一。至清朝1872年版的《即墨县志》曾记载李村大集为当时青岛地区24乡集之一。建国前，跻身山东省4大集市之一。进入20世纪三四十年代，更李村大集最早见于明万历版的《即墨县志》，其建置篇载：“市集，在乡十二。李村，在县南六十里”。据此可知，在明朝，李村大集清同治《即墨县志》,对李村大集也有载录。同治十一年(1872年),即墨县内有城集4个、乡集39个,李村大集为其中之一。至清朝末期,李村清同治版《即墨县志》记载，明清即墨境内各种牌坊多达113座，其中即墨县城内外48座，大部分集中在县衙前的丁字街上，多为功德又因该村居中，定名为中韩哥庄村。明代归即墨县七乡管辖，清朝时归即墨县仁化乡郑疃社，民国后归李村区所属。明永乐时（1403~1424），蓝姓迁此地定居，因地势较高，村后多石崮，名村为石崮埠。同治《即墨县志》标有此名。据即墨县志记载里外栲栳一带人民，世代以捕鱼为业。随着金口开港，南北商船往来如梭，进出丁字湾。栲栳岛为丁字湾门户，清中期，在清代《即墨县志》上已有记载。青岛建市以后，随着原来的四方区成为工厂集中的地区，这里的居民已从农户向城市人口转换，据小中、南三个韩家屯，均是垦区。此村在北，因独属丰城，故村名略去“北”字。 清同治《即墨县志》标作韩家屯。大到几十万元的小轿车，小到针头线脑碗筷杯勺，应有尽有。李村大集始于1892年，最早记载见明万历版的《即墨县志》。后演变为塔子夼。为了与东塔子夼区别，遂称西塔子夼。 清末《即墨县乡土志》标有此名，同治《即墨县志》标有塔子夼。豆面灯又称“面盏”，清代《即墨县志》中记载：上元节，蒸面作灯，注油点之，是其烬花以占五谷丰歉，曰灯花卜。 点上一盏豆面灯据清乾隆二十八年（公元1763年）《即墨县志》载：“（胡峄阳）生有异禀，研精《周易》，于濂洛之学别有微契。家贫甚，一介不苟中、南三个韩家屯，均是垦区。此村在北，因独属丰城，故村名略去“北”字。 清同治《即墨县志》标作韩家屯。因地处刁村岭西北麓，村前村后多石崮，似小而尖的山，取村名为峦埠。同治《即墨县志》标作篮埠，《即墨县乡士志》标作栾埠。大集一派繁荣热闹的景象。大集最早见于文字记载，是明万历《即墨县志》，至清朝末期，已形成繁荣一方、辐射百里的规模了。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。兴建海云庵，与当时青岛地区四舍山位于鳌山卫镇与温泉镇相接的边界上，这座山在清代《即墨县志》中就有记载，其名字由来是“四峰俊起，形与宇舍。”在当时，以东属于即墨县,以西属于胶县。 在《即墨县志》的记载中,我们可以看到,从夏朝起,这片土地归属即墨地域,是莱夷之地,一直延续到商周清同治癸酉版《即墨县志》所载“村庄示意图”中即标注有“登窑”字样。登瀛村前的大海中有一岛屿，相传当年徐福为秦始皇寻找据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500余年的历史。经过几百年的传承，大欧鸟笼的制作工艺日益精湛，越来野兽横行，生存环境险恶，遂举家迁来东埠疃，与宋氏先祖为邻。 于明万历年间编修《即墨县志》之前，就已经更村名为段家埠。清同治版《即墨县志》在“上元”风俗篇中有“蒸面做灯，注油点之，视其烬花以占五谷丰歉，曰灯花卜”的说法。民间自古以来就有四舍山位于鳌山卫镇与温泉镇相接的边界上，这座山在清代《即墨县志》中就有记载，其名字由来是“四峰俊起，形与宇舍。”在当时，据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500余年的历史。相传，在清朝顺治年间，大欧鸟笼进入北京市场，为据了解，明万历七年(1579年)的《即墨县志》就载有棘洪滩集市，是当时即墨县的13个乡集之一。清末至民国初期，棘洪滩大集以自由清同治癸酉版《即墨县志》载村庄示意图据《即墨县志》记载，浮山所墩堡十八、麦岛、错皮岛、双山……斩山。在青岛文史专家鲁海先生看来，“在地方志中，村落有行政村和多年来，大欧鸟笼一直是家庭作坊式生产，不能形成规模化生产， 2006年成立了“即墨市大欧鸟笼产险协会”，在协会的规范运作下，清同治癸酉版《即墨县志》所载的村庄示意图，清晰标注了这一南一北两个“绵花”（图附后）。彼时，“棉”还为“绵”字。 西陈村据清代同治版《即墨县志》记载，“仙胎鱼出白沙河，从九水来，山回涧折，其流长而清湛不染泥尘，鱼之游泳于清泉白石中者也，大可据《即墨县志》载：即墨《禹贡》青州之城，古东夷地，周为夷国，后入齐为即墨，以地临墨水，故名。明万历年间开设仓口，1862年据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500多年的历史。大欧鸟笼子选用上好的竹料及梧桐木，将鸟笼框圈制好后据同治《即墨县志》记载:“大门居中,东西夹以房,其北讲堂三间。堂右耳房,左为夹道。堂后楼,楼后台。房均五间,堂、楼、房俱有两厢。清同治《即墨县志》中，也把今之错埠岭写成错皮岭，可见错皮岭之名在明清两代皆使用。而错埠岭之名大约始自清末民初，民国十七年根据清同治年间《即墨县志》记载，清代时，大水清沟村属即墨县仁化乡文峰社。德国于1897年侵占青岛期间，该村被划入“胶澳租借根据清同治年间《即墨县志》记载，清代时，大水清沟村属即墨县仁化乡文峰社。德国于1897年侵占青岛期间，该村被划入“胶澳租借据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500多年的历史。大欧鸟笼子选用上好的竹料及梧桐木，将鸟笼框圈制好后“铁面御史”坊 据清同治时期的《即墨县志》，明清时即墨境内有各种牌坊113座，仅即墨县城内外就有48座，大部分集中在县衙前的《即墨县志》“岛屿”条目中记载，“青岛，县西南百里”，是说“青岛”位于即墨县城西南一百里的大海之中。在“山川脉络图”和最早见于文字记载是明万历版《即墨县志ⷥ𛺧𝮣€‹：“市集，在乡十二。李村，在县南六十里。”已属十二乡间集市之一。到了清末，李1872年版的《即墨县志》曾记载李村大集为当时青岛地区24乡集之一。建国前，跻身山东省4大集市之一。进入20世纪三四十年代，更其曾祖父胡文翠明万历年间曾在河南汝宁府西平县任典史，清乾隆、同治版《即墨县志》中，均列其名。至其父胡际泰，虽已致力农桑，棘洪滩……”明万历八年（公元1580年）出版的《即墨县志》所附的即墨县地图上，标有地名“李村集”。可见，李村集至少有430年清同治版《即墨县志》记载，明清即墨境内各种牌坊多达113座，其中即墨县城内外48座，大部分集中在县衙前的丁字街上，多为功德据清《即墨县志》记载，黄嘉善祖父黄正重信义，性格仁厚。有一年，他家中存有芝麻，有客商想买，价钱讲好了却没付钱，说过几天天旱不涸，又因其形似龙头，称龙湾头，故名村龙湾头。清同治《即墨县志》七乡村庄图和清光绪《即墨县乡土志》均记有“龙湾头”。清同治《即墨县志》称此河为“石河头河”，当地人称北大河，后改现称。发源于梁家疃以北，注入墨水河。东北—西南流向。全长约李村大集最早文字记载见于明万历《即墨县志》，其建制篇记载“市集，在乡十二。李村，在县南六十里”。近代的李村大集已颇具据《即墨县志》记载，大欧戈庄编制鸟笼的历史最早追溯至明代，以其工艺复杂、造型美观、质量优良、有独到的欣赏和收藏价值，在从清同治版《即墨县志》的标注来看，当时阴岛尚四面环水。而到了近代青岛开埠之后，阴岛不仅从即墨县析出，地理环境似也有所改变据《即墨县志》记载，大欧戈庄编制鸟笼的历史最早追溯至明代，以其工艺复杂、造型美观、质量优良、有独到的欣赏和收藏价值，在李村大集最早文字记载见于明万历《即墨县志》，其建制篇记载“市集，在乡十二。李村，在县南六十里”。近代的李村大集已颇具经过一番努力，终于在某网站查到了乾隆二十九年，由他的下下一任知县尤淑孝主持编修的《即墨县志》电子版，从中得到了一些零零散与之同科中榜的即墨人还有蓝润和韩充美。 按照《即墨县志》和《江南通志》的记载，刁昇后来被授予了石埭县（现安徽省池州市石台“青岛”。清朝同治年版《即墨县志》卷一“岛屿”条目中记载，“青岛，县西南百里”，是说青岛位于即墨县城西南百里的海中。大到几十万元的小轿车，小到针头线脑碗筷杯勺，应有尽有。李村大集始于1892年，最早记载见明万历版的《即墨县志》。关于“墨岛”，在清代同治版的《即墨县志》中可以找到这个岛的名字。这里所说的“墨岛”，就是我们现在熟知的“麦岛”，青岛人仍清代同治版《即墨县志》载：“金家口、青岛口海船按装卸货物抽取税银，尽征尽解，无定额。仓口、沙子口、登窑三小口装花椒梨果用大到几十万元的小轿车，小到针头线脑碗筷杯勺，应有尽有。李村大集始于1892年，最早记载见明万历版的《即墨县志》。即墨麻片距今已有200多年历史 清朝嘉庆年间 陈姓一家人开了一家茶食店 店名馥郁斋 据《即墨县志》记载 馥郁斋特色糕点有 麻片、蜜图片来源：半岛都市报 李村大集最早文字记载见于明万历《即墨县志》，其建制篇记载“市集，在乡十二。李村，在县南六十里”。到即今临沂市孝友村。据清同治版《即墨县志》里《人物.王崇》传中记载“崇子祖孙父子世居于墨，数传至祥、览，居临沂为晋名臣。这个名字最早出现在清同治十二年（1873年）的《即墨县志》中，与四方村、海泊村、吴家村等一起标注为“七乡村庄图”。据史料清同治版《即墨县志》记载的村庄示意图中，仍标为“墨岛”。据说到了清末中期，村庄周边相继有了徐家麦岛和王家麦岛等村庄后，“《元史》记载有虎，清同治《即墨县志》记载崂山狼多。近年来，统计有雉、雁、鸥、雀等鸟类230余种，每年途经崂山的候鸟多达百万由此李家太平庄即店集东里村。 同治《即墨县志》只标有客旅店一个村名。据传，即墨民谣中“先有柳林甸后有即墨县”，同治《即墨县志》及《即墨县乡土志》均标有此名，可见柳林村历史之久，也更是有着东望崂山，占地26.69公顷。楼山，又称漏山，在清朝同治年间的《即墨县志》中已有记载，由四个山头组成，主峰海拔98.2米。据《即墨县志》记载，即墨大欧鸟笼始于明代，至今已有500多年的历史。说起养鸟，自明清以来一直是文人雅士的怡情之事。清朝据吴金昌介绍，大欧鸟笼历史悠久，根据《即墨县志》记载，大欧鸟笼制作始于明代，大欧村建村时，一位吴姓手艺人将鸟笼制作技术带清同治《即墨县志》对李村大集也有载录。同治十一年(1872年)，即墨县内有城集4个、乡集39个，李村大集为其中之一。至清朝末期，在清朝同治年间的《即墨县志》中有“楼山，县西南五十里”的记载，楼山由东西楼山、小枣园山和坊子街山4个山头组成，总占地面积在李村大集上，还流传着这样一句话：“只有你想不到，没有你买不到。”小到一个螺丝帽，大到二手家具，李村大集留给了市民太多由此李家太平庄即店集东里村。 同治《即墨县志》只标有客旅店一个村名。至清代，崂山绿石成为贡品，据《即墨县志》载，清朝有一巡抚在崂山发现了绿石，并选其上好者，加工献给了皇帝，因而受到赏识，据清同治版《即墨县志》记载，学署在县治东，宋时建。元代邑人吕瓒暨弟吕珪构建讲堂、斋舍，县尹董守中建讲授堂及止善、养正二斋至清代，崂山绿石成为贡品，据《即墨县志》载，清朝有一巡抚在崂山发现了绿石，并选其上好者，加工献给了皇帝，因而受到赏识，据《即墨县志》记载，大欧鸟笼始于明代，以其工艺复杂、造型美观、质地优良而具有独到的欣赏和收藏价值，在全国各地久负盛名。杨盐不媚上官、杨遇吉乞兵解围即墨城等故事至今为人们乐道。清同治版《即墨县志》收藏了30多部杨氏的诗文集。林林总总设立了诸多牌坊。据清同治版《即墨县志》记载，即墨境内仅各种牌坊就有113座，至清末民初仍存31座。据《即墨县志》记载，大欧鸟笼始于明代，以其工艺复杂、造型美观、质地优良而具有独到的欣赏和收藏价值，在全国各地久负盛名。br/>据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500余年的历史。经过几百年的传承，大欧鸟笼的制作工艺日益精湛，同治版《即墨县志》卷七进士篇这样介绍杨士鉴“雍正二年，陈德华榜。（杨）琬长子，癸卯中式，任翰林院编修，浙江道监察御史，据了解，即墨市大欧村是目前江北最大的鸟笼加工专业村。据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500余年的历史据《即墨县志》记载，大欧鸟笼的制作始于明代，距今已有500余年的历史。经过几百年的传承，大欧鸟笼的制作工艺日益精湛，越来同治《即墨县志》标有周戈庄。 田横祭海节发源于田横镇，到2008年已有500多年历史。该节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗西汉猴子抱树铜灯台 据《重修即墨县志》记载：“故即墨城，齐初并莱，以莱古都辽远，建此城于莱国之中，北依群山，南控芥莒，名根据《莱州府志》《掖县志》的记载，滕宗智是在永乐乙酉科（三高密的彭程，即墨的胡震。其中宋臻后来更进一步，考取了进士。由于与即墨望族黄家有姻亲关系，他曾在黄家的玉蕊楼居住过一段而他在去世之后，也就安葬在这里（民国版《莱阳县志》载：宋继澄在即墨、莒县、文登、诸城，更有“秃尾巴老李”的传说，康熙《文登县志》中有专门记载。如今，被列入第二批国家级非物质文化

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