缫丝厂最新娱乐体验_缫丝的过程视频(2024年12月深度解析)
真丝的那些事儿:姆米和丹尼尔你知道吗? 很久以前,我有幸在湖州参观了一家缫丝厂,这可是国内仅剩的几家还保留手工缫丝工艺的厂之一。你能想象吗?在轰鸣的缫丝机器声中,几个女工有条不紊地穿眼、接头,她们的双手灵巧得像是在弹钢琴。负责人告诉我,以前一个立缫工能管20台缫丝机,现在自动缫丝机一个人要管60到100台,女工们8小时不停地巡回操作,真是非常辛苦!而且,她们的工作环境还是高温高湿的,这个工种已经很难招到年轻人了。不知道现在这家厂还在不在,真不希望它成为时代的记忆! 说到真丝,不得不提一下生纱产业。现在,优质的生纱产地主要在广西、云南和四川。缫丝厂经常用到的衡量真丝等级的标准有两个:姆米和丹尼尔。 姆米是重量单位,1姆米等于4.3056克/平方米。比如说,19姆米的真丝,那么一平方的重量大概是19乘以4.3056,等于81.806克/平方米。数字越大,单位面积含丝量越多,真丝就越厚越密,品质也会更好。正规商场品牌的真丝质检有行业标准监管,比较真实。但线上有些商家为了打价格战,价格压得很低,成分不好做文章,就虚报姆米数,比如16姆米的报成18姆米、19姆米。 真丝面料的粗细并不是用纱支来表示的,而是用“丹尼尔”。丹尼尔是指一根丝9000米的克重。通常,一根天然的桑蚕丝它的丹尼尔数是20/22D。一般缫丝厂说的白厂丝就是这个标准,长纤维,洁白如玉,浑然天成的自然光泽,染色优越,这也是奢牌礼服用料的标准。
“1934年,在全国经济委员会主持下成立了缫丝改良委员会,推广以日本蚕种取代低劣的土种、使用改良过的桑树苗等举措,使得蚕遭病害的比例也从1930年的6.42%下降到1935年的0.37%,并推动缫丝厂向高级丝品发展。”
在费孝通的《中国农民的生活》那本书里,写过一个故事。 他家当地普遍有溺毙女婴的习俗,生下来一看是女孩,就扔到水缸里淹死。 后来费孝通的姐姐费达生在家乡开办了一个缫丝厂,雇佣了很多当地女孩。 那个年代洋货还没冲击大陆市场,缫丝厂很赚钱。 一个女工一个月的薪水,比她一家人一年的种地所得都要多。这相当于一个女孩能给家里带去比以前高十几倍的家庭收入。 于是,当地风俗彻底改变了! 女孩子成了宝贝,再没有溺毙女婴的风俗了,人们都想多生几个女孩。 当地风俗差点转变成溺毙男婴[马思纯的微笑][马思纯的微笑][马思纯的微笑] 改变风俗,要靠这种方式。 而不是靠纪律和命令。 民间的事,哪怕是陋习恶习,也要民间自己去改变,而不能由上而下的粗暴干涉。 这是保守主义的立场。#湖南卫视发了100条港乐小视频#
1941年1月,施奇被捕,敌人见她不屈服,就把她活埋,当泥土将施奇全部埋没时,敌人正要离去,没想到泥土却突然动了起来! ? 在一个不起眼的糖坊里,施奇的父亲日复一日地辛勤工作,他的双手精湛地处理着每一份糖料,但这份手艺并未能为他的家庭带来富足。贫穷像一道难以逾越的壁垒,将这个家紧紧包围。 ? 在施奇还未成年之前,她就被送回了母亲的娘家,因为她的家庭无力负担她和弟弟的生活开销。 ? 不幸的是,她的弟弟早逝,家庭陷入了更深的悲痛中。这场悲剧的发展转向了一个意想不到的方向,当一个算命先生声称是施奇导致了弟弟的死亡,这让她一夜之间成为了家族的背锅羊。在绝望中,她被迫离家,流落街头。 ? 然而,命运似乎为她预留了另一扇门。一位好心的老师收留了她,并教会了她识字。这位老师不仅给了她一个避风港,更为她打开了知识的大门,让她开始意识到,唯有掌握自己的命运,才能不被命运所左右。 ? 施奇开始在一家缫丝厂工作,这份工作不仅解决了她的生计问题,还让她接触到了共产党的进步思想。在那里,她了解到了社会的不平等和她能够为之作出的改变。 ? 1937年,淞沪会战爆发,整个国家被卷入了一场空前的抗战热潮。施奇没有保持沉默,而是加入了中国共产党的一个外围组织——中国红十字会,她开始前往前线抢救伤员,最终被分配到医院里担任护士。 ? 在战火纷飞的岁月里,这份职业不仅为她带来了稳定的生活,更让她能够为自己深信不疑的理想而奋斗。 ? 然而,随着上海的失守,施奇跟随部队撤离,沿途所见的百姓流离失所的场景,加深了她对侵略者的憎恨。 ? 在那个饱受战火摧残的时代,日寇的残暴行径不仅摧毁了无数家庭,也让无辜的人民陷入了深深的绝望。面对这样的背景,施奇的决心和勇气只增不减。 ? 她不仅加入了煤业救护队,还积极支援了新四军,她的贡献和才能最终使她有幸被选入教导总队深造。在那里,她像一位渴望知识的学生,认真听讲、勤奋记录,她的成绩也因此十分出色。 ? 随着1938年的到来,组织急需一批能够迅速处理信息的速记人员,施奇因其卓越的能力被选中。 ? 培训结束后,她被分配到了司令部参谋处的机要科工作,这是一个责任重大的岗位。 ? 在这里,她不仅需要处理与党中央的联络,还要处理各种紧急情报,工作的压力和强度都非常大,以至于有时连基本的休息都成了奢望。 ? 1941年的皖南事变发生。这一事件不仅震惊了整个抗日阵营,也使施奇面临前所未有的危机。 ? 在敌人紧逼之下,她不得不亲手摧毁情报和电台,以防这些重要的资料落入敌人手中。她成功执行了任务,但自己却未能逃脱敌人的抓捕。 ? 被俘虏之后,施奇遭受了敌人残酷的刑罚和侮辱,但她坚强不屈,没有透露任何信息。 ? 敌人原以为她不过是一名年轻女子,很快就会屈服于酷刑之下。但施奇以惊人的毅力和坚定的信念,承受了所有折磨。 ? 此前她因工作过度已经身体羸弱,酷刑更是让她的健康状况雪上加霜,她患上了重病。 ? 在这样的绝境之下,国民党的特务对她的生死漠不关心,但还有一些爱国的青年对她充满了同情。他们请求为施奇提供治疗。 ? 在那段充满苦难的岁月里,施奇因为坚决不肯透露任何情报,即便在国民党特务将她送往医院治疗时,她仍旧面对着无休止的胁迫和折磨。 ? 在病榻上,她不仅要与病魔斗争,还要承受特务们的持续逼迫,但她的精神却异常坚定。 ? 面对敌人的威胁,施奇宁死不屈,她大声疾呼,表明自己抗日的立场和决心,她的勇敢反抗进一步激怒了特务们,使得她遭受了更为严酷的身心折磨。 ? 身体和精神的双重摧残让她的病情更加恶化,甚至被孤立于一个黑暗的隔离室内,那里没有一丝人性的光辉,她被遗弃在无声的痛苦中,健康状况急剧下降,身体变得极为虚弱。 ? 在这种极端困境下,组织并未放弃对她的营救努力。然而,当救援人员到达时,施奇身体以至极限,她的同伴们急切地呼唤她一起逃离,但她深知自己的身体状况,意识到自己若跟随逃亡,只会成为大家的累赘。 ? 因此,她做出了极其艰难的决定——留下。 ? 1942年,国民党特务将她骗至一处偏僻的山脚下,并将她丢弃进一个预先挖好的土坑中。即使在被埋葬的那一刻,施奇仍旧拼尽全力挣扎,试图向上爬出。 ? 这份坚韧不拔、拒绝屈服的精神,即便是特务们也不得不感到敬佩。但最终,当土坑被坚实地封闭,施奇终于安静下来。
古代自梳女的婚恋观:不结婚也能好好生活 𘠨ꦢ起源与背景 在古代,女性出嫁时,母亲会为她们束髻。但如果一个女子决定不嫁,她就会像已婚妇女一样盘起头发,向世人宣告自己是“不婚主义者”。这种现象主要出现在明清时期的珠江三角洲地区。当时,封建礼教对女性的束缚极为严重,婚姻往往是女性的一种沉重负担。在封建婚姻制度下,女性地位低下。 𑠨ꦢꥼ与生活 自梳女要举行一种特殊的仪式,通常由一些已经自梳的女性长辈主持。仪式上,女子把自己的头发像已婚妇女一样盘起来,表示终身不嫁。她们会穿上素色的衣服,向祖宗发誓,从此与婚姻绝缘。 自梳女大多居住在称为“姑婆屋”的地方。在这里,她们相互扶持,过集体生活。平日里,自梳女可以居住在家里,采桑缫丝,闲暇时到姑婆屋里和“自梳姐妹们”聚聚。姑婆屋是自梳女们共同的家,男人是不得进入的。 自梳女主要从事缫丝、刺绣等工作。在缫丝厂工作时,自梳女以其勤劳和精湛的技艺,获得相应的报酬。通过自己的劳动,她们能够维持自己的生活开销,购买生活用品,甚至还能积攒财富。 相关事例 欧阳焕燕:她是来自广东顺德的自梳女,后来远赴新加坡做“妈姐”(家庭女佣),曾在新加坡总理李光耀家里工作。她的经历一定程度上反映了自梳女背井离乡、海外谋生的生活状态。 冰玉堂的自梳女群体:佛山顺德的冰玉堂是由旅居新加坡等地的四百多位自梳女和一百多位当地的自梳女自行集资筹建的安老院,她们的故事和经历是自梳女现象的重要见证。 ꦢ意义与影响 自梳女现象是女性对封建婚姻制度的一种反抗。她们以自梳的方式表达了对自主生活的追求,不愿被封建礼教所束缚,体现女性意识觉醒。 在珠江三角洲地区的社会文化中,自梳女成为了一种独特的文化现象。她们的故事和生活被流传下来,反映当时的社会风貌和女性的生存状态。 作为现代女性,你们会选择结婚吗?
山西晋城曾经最牛叉的24个工厂 第24名——沁水县潜水泵厂。 第23名——阳城县木器厂。 第22名——阳城县——应朝钢铁厂。 第21名——阳城县化肥厂。 第20名——阳城县陶瓷厂。 第19名——阳城县缫丝厂。 第18名——阳城县火电厂。 第17名——高平化肥厂。 第16名——高平市145厂。 第15名——高平市——红旗造纸厂。 第14名——高平变压器厂。 第13名——高平丝织厂。 第12名——陵川县机械厂。 第11名——陵川县化肥厂。 第10名——陵川县——附城铁厂。 第9名——陵川县——沙河铁厂。 第8名——晋城五金厂(植保机械厂)。 第7名——太行印刷机器厂。 第6名——华阳器材厂(泽州县850厂)。 第5名——春光电工厂(沁心县4402厂)。 第4名——东方红机械厂(阳城县4291厂)。 第3名——金阳器材厂(阳城县4393厂)。 第2名——江淮机械厂(晋城374厂、江淮重工)。 第1名——晋城30厂(晋城5716厂、山西航空发动机有限责任公司)。
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无锡周新里:历史与现代的交融 大家好,今天我要和大家分享一个无锡的新地标——周新里。这个地方位于无锡经开区东绛镇,是一个充满历史韵味的新中式街区。修复后的文化街区里,不仅有名人旧居,还有咖啡馆、酒吧和各种美食店,真的是一个休闲娱乐的好去处。 周舜卿旧居:煤铁大王的家 周舜卿,这个名字可能对很多人来说有点陌生,但他可是上世纪民族工商业的佼佼者,被誉为“煤铁大王”。他在上海开办了煤铁工厂,后来还成立了中国第一家商办银行——信成储蓄银行。周舜卿晚年回到无锡老家,建设了周新镇,也就是现在的周新里。他还在无锡创办了多家缫丝厂,真的是一位了不起的实业家。 俞文彬旧居:周舜卿的得力助手 俞文彬是周舜卿的徒弟,也是他的得力助手。他的旧居一直有后人居住和维护,保留了原汁原味的建筑风格。 张卓仁旧居:铁业大王的旧居 张卓仁是上世纪著名的实业家,人称“铁业大王”。他的旧居建筑融合了西洋风格,充满了历史感。 周舜卿与《雷雨》的传说 当地有一个广为流传的说法,周舜卿是《雷雨》剧中“老爷”周朴园的原型。剧中的周朴园曾说过“无锡是个好地方”,这句话也被用作无锡的宣传语。虽然这个说法无法考证,但无锡确实是个风景秀丽、历史悠久的好地方。 周舜卿与《围城》的关联 还有一种说法,周舜卿可能是钱钟书在《围城》中的一个人物原型。书中的主人公方鸿渐的家乡是“江南一个小县”,即无锡。书中描述的这位“商界闻人”周厚卿在上海开铁铺子发财,还组织了一家小银行,名叫“点金银行”,这些情节和周舜卿的经历惊人地相似。 总结 如果你不想去那些人山人海的景点,周新里绝对是一个休闲玩乐的好地方。这里不仅有丰富的历史文化,还有各种美食和咖啡馆,真的是一个放松心情的好去处。 𘠦⧴⥟市的一切,分享美好时光,我们下次再见!
虹口租界的起源与演变:从港口到租界 虹口这个名字源自虹口港,这个名字与“洪”同音,意味着虹口港是黄浦江的入口。1845年,英国的洋行首先在徐家滩沿地建造了码头,标志着虹口的开发。1848年,美国传教士文惠廉进入虹口,与上海道台吴健彰口头商定,将虹口作为美侨居留地。美国人在虹口黄浦江北岸建造了几个码头,码头边还有供美国水手休息的酒吧和咖啡馆。随着船只的停靠,虹口逐渐成为了一个事实上的美租界。 1863年,英美租界合并,被称为公共租界。此时的虹口已经成为了一个繁荣的地方,据《虹口地名志》记载,百老汇路(今东大名路)、外虹桥一带的民族资本机器厂已有数家,还有同文书局、燮昌火柴厂、景纶缫丝厂等相继建立。我国第一家发电厂也耸立在武昌路,三角地菜场更是名闻遐迩。 1890年,迁入虹口的日侨数量占外侨的第三位。1894年,日本提出在吴淞开设日租界,但英美都不同意,上海道台也婉拒了这一请求。两次淞沪战争后,美侨和英侨渐渐退至苏州河南岸。 苏州河以北、黄浦江畔的虹口一带,在上海开埠之后长期是上海最发达的地区之一,是早期上海市中心之一。
1940年,四川缫丝厂的女工。这些女工都穿着短袖旗袍。这也是当年收入不错的女工们最为普遍的着装。这些女工都留着干练的短发。因为女工们常与机器打交道,留有长发一旦卷入机器中极有可能会造成伤亡。因此,女工们留有短发,一方面是缫丝厂的要求,另一方面是女工为自己的生命安全负责。这些女工的容貌娇美,身材高挑、心灵手巧。她们的收入相当不错甚至超过了一般男子。她们养活自己绰绰有余。
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4月17日,工人在广西凌云县一家缫丝厂内煮茧抽丝
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