五世热振活佛权威发布_五世热振活佛被抽筋剥皮了吗(2024年12月精准访谈)
如果不是在蒙古国生活过,并且有过一个外蒙女朋友,我是绝对想不到: 外蒙人和内蒙蒙族,还有通婚歧视! 硬核但不迎合,思想而非立场。 明明同文、同种、同一民族,为什么外蒙人却不和内蒙古的蒙古族通婚?当然,绝对不通婚,绝对不存在,我们讲的不通婚,指的是主流现象。 关于这个问题啊,有两个说法: 一个是说,外蒙是喀尔喀蒙古,内蒙主要是科尔沁蒙古,是蒙古族,但不是一家人,所以不通婚,但如果看过我之前那期【维族汉族为什么不通婚】,就会知道,由于成吉思汗整合了蒙古民族,蒙古是没有什么部落区隔的; 二个是说,外蒙俄化了,连文字都成西里尔字母了,虽说是一族,但文化隔阂巨大,这个说法还有些道理,不过,苏联解体都30年了,俄化早被冲得七七八八,现在的外蒙,没什么俄化,但是非常的韩化。 那么为什么外蒙和内蒙不通婚呢? 答案啊,非常魔幻,甚至可以说匪夷所思: 因为外蒙人有个“地图偏见”——他们认为内蒙人乃至中国人,都是人贩子。 我第一次听说这个说法,就像第一次看到台湾节目说大陆人吃不起茶叶蛋,惊呆了,但我以我亲身经历保证:这,是真的,外蒙人真的认为在外蒙的内蒙人,乃至中国人是人贩子。 甚至大家绝对想不到,这个偏见,还有宗教背书! 2016年的时候,我都给外蒙前女友买好了来中国的机票了,但她却突然说:萨满说了,你们中国人都是人贩子……然后……我们就分手了—— 这是我所有前女友中分手最魔幻的。 我最初以为只是我前女友这么以为,去年我去蒙古,才知道:内蒙人乃至中国人,是人贩子,是个主流认知。 为什么会有这么离谱的认识呢?难道真的有很多中蒙跨国拐卖吗? 我专门去查了全国拐卖案的统计,结果是,跨国拐卖,有,但基本都在东南亚,如越南,外蒙就没有卷宗,明明没有发生过拐卖案,为什么外蒙却如此恐惧于“中国拐卖”,甚至还有萨满教来宗教背书? 于是,今年,我又去了一趟蒙古国,和朋友去蒙古国家图书馆查阅了资料,这一次,我终于发现了真相。 原来啊,外蒙和内蒙通婚,有过3个不同阶段,一直在演绎: 第一阶段,是外蒙独立到苏联解体,这一时期不通婚,还真是因为外蒙古,不是蒙古人了,连老祖宗成吉思汗,也被外蒙说成万恶“老贼“,真的非常夸张,不是看到资料、我都不敢信; 第二阶段,是苏联解体后到2000年,外蒙内蒙爆发式大通婚,也是一种被压抑的民族认同大爆发; 但是第三阶段,大约从2000年一直到今天,开始出现“内蒙人乃至中国人都是人贩子”的偏见,外蒙内蒙只单向通婚,即内蒙人嫁到外蒙,可以,但外蒙人嫁到内蒙,不行!这里头,其实是有政治参与的意识形态设计。 这一期内容,会非常刷新认知,也非常有趣,我们啊还是从外蒙独立说起。 第一阶段、外蒙的叛族 外蒙的独立,始于1920年代。 苏联给蒙古人民革命党撑腰,外蒙开始脱离中国。1921年,君主立宪制的“大蒙古国”成立,1924年,外蒙又废除君主制,成立了蒙古人民共和国。 首都库伦,也从此改成了乌兰巴托,蒙语里啊,乌兰巴托意思是红色英雄城。 从所谓的大蒙古国,到所谓的蒙古人民共和国,实质上,是外蒙第一轮俄化。这轮俄化的契机,即是1924年八世哲布尊丹巴突然圆寂。 谁是哲布尊丹巴?我们简单说啊,就是外蒙古的达赖喇嘛,外蒙古的转世活佛制度,转世的活佛,叫哲布尊丹巴。 公元1614年,蒙古喀尔喀部的阿巴岱汗,请喇嘛多罗那他,前往库伦弘法,多罗那他在库伦弘法20年,圆寂后,被尊称为哲布尊丹巴,藏语的意思是“尊胜”。 次年,喀尔喀部土谢图汗衮布多尔吉的儿子札那巴札尔,册立为多罗那他的转世灵童,外蒙版的活佛转世制度,就这么开始了,一直转世到1924年——八世哲布尊丹巴突然圆寂,注意啊,是突然圆寂! 怎么这么突然? 我们说了下面发生的事儿,大家就了然了。 八世哲布尊丹巴圆寂后,蒙古人民革命党政府立马宣布,新一世的转世灵童,我们不找了!我们共和了! 转头,就把国体改了,正式成了苏联卫星国。 我们说白了啊,这一切,就是斯大林对外蒙的清洗,除了斯大林,谁还能让八世哲布尊丹巴突然圆寂? 然而,苏联是不让找转世灵童,但西藏的喇嘛们,却从没停止过找转世灵童,终于,在1936年,五世热振活佛确认——生于1932年的蒋巴南卓,就是哲布尊丹巴转世,第九世哲布尊丹巴。 烫手山芋一下抛到了斯大林手里:这第九世哲布尊丹巴,认不认?认吧,外蒙喇嘛们迎回活佛,保不齐就拥立他做法王;不认吧,这不是公开打脸藏传佛教,喇嘛们就更不干了! 于是,斯大林捋了捋麻子脸上的小胡子,决定:给外蒙古送点礼。 就在这一年蒙古人民革命党建党建政15周年庆典上,斯大林的贺礼,来了—— 一代蒙奸霍尔洛ⷤ𗴥𑱧到礼,脸都青了: 什么礼?4支步枪,还有30000发子弹。老大哥是什么意思?乔巴山懂:这就是外蒙中枢4位大员,处决30000个喇嘛,这哪里是什么礼,这是大清洗的KPI啊! 接着,对外蒙藏传佛教的大清洗,拉开大幕。 上头下了指标,喇嘛发了帽子——外蒙所有喇嘛,一律被打成了反革命。 斯大林还派了心腹格鲁伯奇克,专门来指导外蒙大清洗。 2年后,1938年8月,格鲁伯奇克向斯大林发去喜报: “771座寺院已有615个变成废墟, 8.5万名喇嘛仅留下17,338人,剩下的,下一阶段全部解决。“ 很快,喇嘛,一个不剩,喇嘛寺,只剩一座甘丹寺。 不过,这场外蒙大镇压,清洗的,还不止是喇嘛,还有蒙古民族主义者。 苏联清洗喇嘛,是切断外蒙与中国西藏的信仰联系,清洗蒙古民族主义者,则是切断外蒙与中国内蒙古的民族联系。 四个字从斯大林满脸麻子中浮上来:去中国化,麻子里头,又飘摇着两个字:俄化。 去中国化后,一场外蒙俄化的疯狂洗脑,开始了。 从1938年,到1991年,外蒙俄化得对成吉思汗都得“骂娘”—— 首先,是废除传统蒙文,启用俄罗斯的西里尔字母,这是文化大清洗; 其次,用苏联式共产主义,清洗藏传佛教,这是宗教大清洗; 第三,把成吉思汗,污名化为压榨剥削蒙古人民的头号阶级敌人,历史教科书上,白纸黑字写着:铁木真,人民的罪人,蒙古人的耻辱。 当老祖宗一代天骄成吉思汗,成了蒙古的耻辱,外蒙的民族认同,也彻底土崩瓦解,这也是民族认同清洗。 这一时期,外蒙人,和内蒙人,几无民族认同,对当时的内蒙人来说,外蒙人抛弃蒙文,抛弃藏纯佛教,抛弃老祖宗成吉思汗,已经不是蒙古人了,就是黄俄。 这样的情况下,别说内蒙外蒙通婚了,真见面都得打起来。 我外蒙前女友的妈妈,是苏联时期蒙古航空的空姐,一口标准俄语,穿衣审美也清一色俄系,可见那时蒙古人的俄化多严重。 但是,谁也没想到,1991年,苏联,解体了,一切峰回路转,外蒙从极端俄化,走向了极端反俄化。
拉萨小众旅行攻略:探访被遗忘的四大林 大多数游客来拉萨旅游时,都会选择布达拉宫和大昭寺,小昭寺也只是一部分自由行游客会去。而鲜为人知的“拉萨四大林”更是鲜有人问津。其实,这四大林距离小昭寺非常近,步行即可到达。推荐一条拉萨City Walk路线:小昭寺➡️策门林➡️喜德林➡️丹杰林➡️(打车)功德林。 햩覞 策门林是四大林中保存得最完好的一座寺庙,曾是策门林摄政的官邸,也是历代策门林活佛的驻锡地,归色拉寺管理。昔日规模庞大,如今经过重建后已不复当年盛景。主殿后方有两个相通的配殿,供奉着主供护法塔乌和大威德金刚,二楼有千尊度母。 ᠥ德林(锡德扎仓) 喜德林曾是拉萨五座摄政寺院之一,也是热振活佛在拉萨的行宫。如今这里只剩下残垣断壁(目前正在重建维护中)。只能远眺一眼,想象当年热振活佛和达扎活佛争权的血腥往事,以及喜德林寺多次被烧掠的历史。 ⠤𐦞 丹杰林曾是四大林之首,其原址过去曾是地方政府的公房。丹杰林第穆活佛在西藏历史上地位显赫,获封呼图克图称号。该世系前后有三位活佛担任摄政,第六世第穆呼图克图在1757年正式就任摄政一职。在他摄政后的第五年1762年改建此地为寺院,成为拉萨第一林。乾隆皇帝赐匾额“丹杰林”。最后一位第穆活佛在摄政期间发生了著名的加害十三世达赖喇嘛的“第穆事件”,不但黯然下台,还被革除了呼图克图封号。此后丹杰林寺由桑耶寺接管,桑耶寺的主要护法紫玛护法也是丹杰林寺的主供护法,供奉在二楼大殿中。 㠥德林 功德林由第八世达擦吉仲呼图克图ⷧ西洛桑丹贝贡布于1792年动工,到1794年竣工。当时吉仲呼图克图积极配合第八世达赖喇嘛,全力支持中央政府派来的军队,取得了抗击廓尔喀战役的胜利。福康安军队返回拉萨后,所捐献的战利品和“为皇帝福田施主用的白银汉秤7000两”,由达擦负责修建的拉萨磨盘山三庄严文殊庙和汉地战神关羽庙,以及山下的功德林寺均成为摄政达擦活佛的永久邸所。寺内供奉着全西藏最大的白度母,被视为藏地女性的保护神。
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