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龟字草书最新视觉报道_龟字草书怎么写好看图片大全集(2024年12月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

龟字草书

书法迷必备：3000字草书字典珍藏版 𐟓œ 全篇3000字的草书字典，是书法爱好者的珍贵宝藏。每一字每一画都充满了艺术气息，让人不禁沉醉其中。 𐟌🠧瀦ž—肴小粥，透林看北独獨，百老尽万萬，去凉山橘舸，橘染山園園，争泻红子秋，春长沟红红漫，争争子河江西海湖洲州湘，彦碧屋旺江，鹰鹰碧层詹头頭江。 𐟌𘠤𛔦𒉧𞎨‡ꥺ”，子侣沉苍誉，自浮云花由弟，浮茫万萬大，大怅游类颊，揣地工天携，地忆憶零生东隆房，生生来來谁，廓百主一糕汤，昔百主问問竞競浅。 𐟌𚠧𒪦𑟦Œ奿ƒ同岭，粪冀江挥同正峥，土山乓浅学噪，茂学學荣当當书書方，激少岁威扬菌生3年，扬揚年月酒蒂文指凡意指万萬风風童美字琪怡左字点點气氣华華。 𐟌𛠥›𝦲‰一防州事，中花美程九协中，舟芸茂蛮蜜芳鹅烤，穿飞乘。 𐟌𙠥—逐酒剩南子弓，黄龟绝爵有游药地埋高虫游鹤駕烟煙人七锁司知锁锁处处游托车江潮把去江苍荟。 𐟌ˆ 扬重新山山重动動敌我下头頭军軍围撞江51围圍鼓及团角接发旗困角井习山然万萬相小子中严嚴不千间闻望。 𐟏ž️ 磁实壁凤风風军軍炮成参博加高面湾城声雄隆一道平隆乐樂报報桂我争上敌敏阁。 𐟌‰ 黄写季旗门间黄重拾下井龙龍跃曜都梁开岩巨再艺线岩过過再战上江现怨向汀现現杭片V江杭台分收五弘扰收直红紅V枕。 𐟌𘠩𞙥ˆ田花分分办重季生尔分岁晟场笨易柔阳陽岁地我重参子香战香重2场比地阳陽黄仁今黄难難。 𐟌𜠤𘇨즘她𔤸€庭光和坊皮秋一卡相湖江凤胜勝风風小天人花劲劲。 𐟌𛠦Ž妌‡旗下指字木艺女如武盐夷向林夷向画畫下林凤山何风風何深眉展红红花山直。 𐟌𙠤𛥦Ž夸Š湾行旗上行漫何画方过遇高军軍爱乙诚上何玄大山烤去大山情赣买风灵赣赣关阁风風更江捷白卷捲风風此红红头頭里裹。 𐟓œ y日乍月吉颂颁女十第工艺恋您安艺花汽订加向毛汤府肉要农晨。 𐟌𘠧›𔨯𕦀€托师師那踊把捣理百信孟帆借边跃瞿捣捣鲲鲲沐秀弟重3万萬湘鹏朋鹏承技工英一38转卷捲黄缚缚粉江芸2角江农農鄂角赣赣马九西齐香国偏國水。 𐟌𜠧쬧‹‚落狂際際渔渔飙飙为玉微及第一法大国務从捷烂斓天冲曲。 𐟌𛠦𕓥�’ž苏子滚滚重璜瓒前人江峰头頭汉漢林工天子赣二托赣赣捉十3高凤发半风風齐番满满煙张氛张唤唤万萬张張烟煙吉馨龙龙记滚军辉起滚浪军軍辉辉唤唤阔。 𐟓œ 向红M工白红红云渔技特裳云雲渔渔旗千幹农晨子百萬福云雲家乱江车傲周阳山山微人第二八大日第呼呼欲下同。

𐟏ž️ 昆明长虫山铁峰庵遗址探秘之旅 𐟏œ覘†明的长虫山南段，有一处名为铁峰庵的古老庙宇遗址。这座庙宇始建于元代，历经多次重修，最终在特殊时期因动乱而毁。然而，由于其地理位置险要，人迹罕至，遗址得以较好地保存。 𐟌„ 铁峰庵原址位于长虫山南段，这里曾是昆明建城时的龙脉所在地。堪舆家汪湛海认为，此地与道家“龟蛇相交”之处相契合，预示着帝王将相之气，因此建有“龟城”（砖城）。 𐟏›️ 铁峰庵的建筑风格独特，原寺风三层，是古人在悬崖绝壁上用石头堆砌而成。第一层为黔国三烈祠，纪念的是那些誓死守忠、燃灯自焚的陈氏、焦氏和夏氏。站在最高层真武阁上，可以俯瞰碧鸡山、滇池以及东边的金马山和莲花池，景色壮丽。范承勋在山门处题有“彩云第一洞天”之誉。 𐟓œ 如今，铁峰庵遗址依然保留着许多文人墨客的摩崖石刻书法遗迹，包括清代袁嘉谷老师赵藩的题诗和民国书法家李坤的草书“铁峰”二字等。此外，还有准提洞遗址、真武阁石基遗址以及“风蹬”石楼梯遗址等。遗址中的残垣断壁、破瓦断砖随处可见，杂草丛生，令人遗憾。如果你对昆明历史感兴趣，那么铁峰庵遗址绝对是一个值得一游的地方。在这里，你可以感受到历史的厚重与沧桑，领略到古人智慧的结晶。

学书法的口诀有很多，以下是一些常用的： • 横平竖直：横画平正，如天平之衡；竖画垂直，如松树之立。笔力稳健，如泰山压顶，不可轻浮。 • 点画精神：点如瓜子，圆润有力；提按之间，节奏分明。轻重缓急，皆成韵律，点画之间，顾盼生辉。 • 转折自然：转折之处，如行云流水，自然圆润，不露痕迹。气韵生动，如飞瀑流泉，一气呵成，浑然天成。 • 布局合理：字里行间，疏密有致，大小相宜。章法严谨，如军事布阵，首尾相应，顾全大局。 • 心手相应：心中有意，手中有笔，意在笔先，笔随意转。心手相应，如鱼得水，自在游走，随心所欲。 • 楷书口诀：楷书称正楷，起笔多藏锋。学书必先行，行笔用中锋。笔画形态稳，回锋要自然。 • 行书口诀：行楷书写要流畅，主笔沉着是关键。快写简化是特征，连笔轻细不可粗。伸缩性大变体多，用笔最好是长锋。执笔用笔如草书，使墨必须调湿润。执笔必须悬起肘，全篇排头是标准。灵活多变才自如，一气呵成要贯通。 • 隶书口诀：方劲古拙，如龟如鳖。蚕头雁尾，笔必三折。雁不双飞，蚕无二色。点画俯仰，左挑右磔。重浊轻清，斩钉截铁。 • 草书口诀：草书行行如春蚓，字字造型似秋蛇。全章一起要贯通，有气有神是精品。狂草如激电湍流，字字如惊蛇出洞。点线变化多姿美，疏密虚实心有数。气势磅礴态万千，结构布白心畅意。这些口诀涵盖了书法学习的各个方面，从笔画的基本技巧到整体布局，再到不同书体的特点，都是书法学习者需要掌握的重要内容。

上海博物馆必听讲解+5大镇馆之宝揭秘 𐟏›️ 上海博物馆，作为全国5000家博物馆中的佼佼者，以其丰富的藏品和珍贵的文物而闻名。在这里，每一步都是一场穿越时空的旅行，每一件展品都有一个动人的故事。 𐟓œ 一进入博物馆，一楼服务台左侧的展品介绍单页就是你的最佳指南。尤其是古代青铜馆，没有这份单页，你可能连“觥”、“觚”、“盨”、“簠”、“彝”、“斝”、“卣”、“鬲”、“甗”、“簋”、“盉”这些古怪字怎么读都不知道。 𐟌Ÿ 接下来，让我们一起来揭秘上海博物馆的五大镇馆之宝： 1️⃣ 大克鼎：与国博的大盂鼎、台北故宫的毛公鼎并称为晚清“海内青铜器三宝”，其造型也取自大克鼎，是当之无愧的“镇馆之宝”。 2️⃣ 商父乙觥：这是一件造型独特的青铜器，远看像羊，近看像猫头鹰，身上还有精美的凤凰花纹。它不仅是一个酒壶，内部还有分层，可以装多种液体。 3️⃣ 子仲姜盘：这尊2600多年历史的青铜盘，是一位男子亲手制造并送给夫人的礼物。盘内的小鱼、小鸭、青蛙、乌龟栩栩如生，仿佛一池荷塘。 4️⃣ 上虞帖草书唐代慕本：这是一张书法类的“镇馆之宝”，看似普通的请假条，却因主人“书圣”王羲之而显得格外珍贵。 5️⃣ 清雍正景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶：这件藏品不仅是雍正时期的粉彩瓷瓶，还因其离奇的“身世”而备受瞩目。它曾在美国一个家庭内被当作灯座使用长达40多年，幸好未被损坏，才得以重现世人面前。 𐟔 每一件展品都承载着过去的故事，等待着你去发现。在上海博物馆的每一次参观，都是一次穿越时空的奇妙之旅。

书法技法精品课程——最常用也最容易写错的繁体字对照表。汉字的发展历程漫长而复杂，从古老的甲骨文、金文，到篆书、隶书，再到楷书、行书、草书，在这个过程中，汉字的形态不断发生变化。繁体字，保留了更多汉字发展过程中的古老特征与文化信息，它们结构复杂、笔画繁多，但每一笔每一划都蕴含着古人的智慧与审美情趣。例如“龜”字，那细致入微的笔画勾勒出乌龟的形态，充满了象形的韵味。随着时代的发展，为了提高书写效率、便于文化的普及等原因，简化字应运而生。简化字对一些笔画复杂的繁体字进行了简化，在保留汉字基本表意功能的基础上，使书写更为便捷。像“龟”字的简化，简化后的形态更易于书写，适应了现代社会快节奏的需求。在传统书法风格的创作中，尤其是篆书、隶书、楷书等较为规整的字体创作时，使用繁体字往往能更好地体现出书法的古朴韵味。例如，篆书的创作讲究线条的婉转流畅与结构的对称均衡，繁体字复杂的结构更能展现出篆书线条在空间布局上的独特美感。书法家在书写繁体字时，通过对笔画的粗细、长短、曲直等变化的处理，可以传达出一种历史的厚重感和艺术的庄严性。好文化值得传承笔耕不辍必有收获

乐山大佛一日游：从北门进入的惊喜发现四月份，公司组织了一次成都之旅，最后一站是乐山大佛。虽然之前已经来过，但这次有了新的发现，想和大家分享一下。乐山大佛景区其实非常值得花一整天时间游玩，不过很多游客只关注大佛坐像这一个景点。上次来是十几年前，从景区东门进入，先到东方佛都，再到大佛景区。印象深刻的是佛都里有一尊长170米的大卧佛，不过那些雕像是后来建的。当时正值假日，人山人海，排队下到佛脚花了两个多小时，没时间去别的地方。这次我们从北门进入，很快就到了大佛所在的凌云山顶。这次我没有随团绕行大佛，而是四处逛了逛，收获不少。从北往南走，首先来到碑林，这里展示了名家名人的手迹石刻，楷行草篆各种字体都有。虽然我不认识草书和篆体，但看到好看的字，尤其是楷书和行书，心里有种愉悦感。对照自己写不好的字，再看好书法时，有种刚伸过懒腰或久坐后伸展手脚的舒畅感。继续沿着指示牌往前走，右手边有一座古炮台叫“三龟九顶城炮台”，是当地人民抗元的见证。这里依山傍水，确实是易守难攻。出了大佛景区南门，来到“麻浩渔村”，路两边正在装修的门面房，看来很快就会对外招租了。正失望时，看到左手边有一院落的门匾上有郭沫若亲题的“麻浩崖墓”，两边门联“离堆垂万世，冠冢溯千秋”，这里极具考古价值。里面有几个学生模样的人正在测量和记录，应该是学考古学的吧。这里的崖墓很多，零零散散分布在凌云山周围，难怪我在路上还看到一些荒落的崖洞。继续前往乌尤寺，它位于离堆江对面的乌尤山顶，需要跨过“濠上大桥”。在水位上涨的季节，这干涸的河床就成了岷江的一段支流，这也是李冰当时为治理岷江而修的分水道。过桥后有十分钟的登山路，这里的游客稀少，热闹与宁静只在转身之间。乌尤寺侧山门不大，门后寺前广场不小，亭台楼阁等各式建筑围绕了大半圈，西侧是临江悬崖，视野开阔。正如东边主寺门的对联所写“寺门高开洞庭野，苍崖半入云涛堆”。唐朝诗人岑参和寺庙开山祖师慧净禅师曾有交往，有诗为证，说明乌尤寺和大佛都是始建于唐朝。寺中的尔雅台，相传是汉朝郭舍人在此注释《尔雅》——我国最早的解释词义的著作，那更是年代久远。可惜时间有限，要赶回去和团队汇合，不及细细游览了。又留下一点遗憾，说不准会成了将来再游此地的缘由。

井陉窑：金代盘模的神秘再现井陉窑，这个近年来被考古学家发现的古瓷窑，隐藏在河北的天长古镇附近。经过多年的挖掘，人们终于发现了井陉县中北部和矿区中10余处隋至元代的窑址，让这个沉睡了几百年的窑厂重现人间。井陉窑的独特之处井陉窑与其他河北的古瓷窑一样，主要以烧造白瓷为主，同时也会烧制酱釉、黑褐釉、绿釉、黄釉、天目釉瓷器以及三彩器。它的装饰技法多种多样，包括点彩、划花、刻花、印花等，尤其是戳印点彩最为出色。纹饰题材丰富，包括花卉、动物和人物等。金代盘模的精美展示龟鹤图盘模 𐟦⊨🙤𛶧›˜模高5.7厘米，口径24.2厘米，底径10.2厘米，出土于井陉县河东坡村。它以侈口、浅腹、圜底为特征，底心刻有一只龟和一只鹤，两者同向行走于庭院中，生动传神。腹壁用竖线等分为六瓣，分别刻有牡丹、莲花、菊花等花卉。口沿下刻有一周回纹。鹭凤穿花纹盘模 𐟦⊨🙤𛶧›˜模高6厘米，口径21.4厘米，底径9厘米，同样出土于井陉县河东坡村。它以侈口、浅腹、圜底为特征，底心刻有一只飞雁，展开双翅，飞向莲叶荷花。内壁刻有三只等距的凤凰，展翅飞翔于大朵缠枝石榴中，两只回首顾盼，一只振羽相随。 “大定二十九年”鸳鸯戏水盘模 𐟦⊨🙤𛶧›˜模高5.2厘米，口径19.2厘米，出土于井陉县河东坡村。它以直口、浅腹、圜底为特征，底部略平。底面刻有莲塘鸳鸯图案，莲苞圆鼓饱满，一对鸳鸯前后相随游于莲下，前者回首与伴侣凝眸对视。环器壁刻有六组并蒂莲及菱芰、茨菇等水草，茎蔓相连。口沿下刻有一周卷草纹。盘模内壁右起用行草书体信手刻划铭文三行：“大定二十九年五月口日赵”。赵字下面画押。荔枝纹盘模 𐟍‡ 这件盘模高3.6厘米，口径15.8厘米，出土于井陉县河东坡村。它以侈口、浅腹、折腰、平底为特征。一周回纹将盘底分为内外两区，内底心刻有折枝荔枝一对，其中一个表面斑点凸起，另一个斑点内凹。外区刻有两重莲瓣纹，莲瓣间填刻三角纹。口沿下刻有一周回纹及两周双莲瓣。庭院游禽图印花盘模 𐟦⊨🙤𛶧›˜模高3.8厘米，口径14.3厘米，出土于井陉窑遗址。它以侈口、浅腹、平底微鼓为特征。底部菱花形开光内刻有芭蕉、洞石、栏杆，栏杆外为荷塘，一对水禽游戏其中。开光外刻有花叶纹，器腹刻有菊瓣纹。这些盘模不仅展示了井陉窑的精湛技艺，也让我们得以窥见金代生活的点滴。每一件盘模都承载着历史的记忆，等待着我们去发现和解读。

𐟏ž️ 探秘缑山：升仙太子碑的传奇故事 𐟓œ 𐟓 缑山，位于河南省洛阳市偃师区府店镇，是一个充满神秘色彩的地方。这里有一个令人叹为观止的文物——升仙太子碑，它见证了武则天的辉煌时代，也承载着对修道成仙的向往。 𐟗“️ 大周圣历二年（699年），武则天在返回洛阳的途中，特意来到缑山，撰写了这篇升仙太子碑。碑文在六月被刻立，历经风雨，至今依然屹立不倒。 𐟓œ 碑文由碑额、标题、序、铭、上款、下款六部分组成，高达6.70米。六龙绞缠的螭龙碑首和龟座，显得庄严而神秘。碑阳为正文，共33行，满行66字，行草相间，笔划流畅，兼有飞白书、行草书、楷书等多种书体，字体神韵研华，遒劲有法。 𐟖‹️ 碑阳正文追述了王子晋的神话故事，武则天借此讴歌大唐盛世。她描述了一个人口众多、政令通行、风调雨顺、五谷丰登的理想社会。 𐟓š 碑阴刻文三段，上为武则天的《游仙诗》及诸臣题名，中为钟绍京等人衔名及神龙二年（706年）题记，下为相王李旦的题记及从臣题名。此外，还有宋政和元年（1111年）邓洵武的题名。 𐟑颀✍️ 武则天的飞白书，以其独特的点画落笔方式，形成了鸟头状修饰，展现了女性注重装饰美的特征。碑文中出现的怪字，如“天、地、日、月、人、圣、正、星”等创新字，更是让人叹为观止。 𐟌Ÿ 升仙太子碑不仅内容丰富，典故林立，还显示了女皇武则天的卓越才能。国内外专家学者誉其为“天下女子第一书”，实至名归。 𐟏ž️ 传说中，缑氏山是西王母“修道之故地”，因西王母姓缑而得名。汉代刘向在《列仙传》中称，太子晋好吹笙，作凤凰鸣。他在伊洛之间漫游时，曾随仙人浮丘公修炼，在嵩山一住30多年。后来，他驾鹤升仙的故事成为了修道成仙的典范。 𐟌ˆ 缑山和升仙太子碑的故事，不仅是历史的见证，也是对美好未来的向往。它们静静地诉说着过去的故事，等待着我们去探索和发现。

中国汉字的演变：从甲骨文到简体字 𐟌 全球约有四分之一的人口使用汉字。汉字的形体经历了多次演变，主要分为八种类型。 𐟔 甲骨文：商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于记录占卜事项，因此又称卜辞、契文；周朝早期也有少量甲骨文出土。 𐟔 金文：商、周时期刻铸在青铜器上的文字，又称钟鼎文。 𐟔 小篆：秦朝的通行文字，又称秦篆。战国时期各地的文字各异；秦始皇统一中国后，规定了标准字体，即小篆。 𐟔 隶书：汉朝的通用字体，始于秦末，沿用至三国。又称汉隶、佐书、八分。 𐟔 楷书：汉朝末年出现，一直沿用至今。形体端正、笔画平直，足为楷模，因此称楷书。 𐟔 草书：出现比楷书早，大约在汉朝初期。是书写隶书时的快捷变体。 𐟔 行书：介于楷书和草书之间的字体，自三国和晋朝以来流行。 𐟔 简体：为方便文字应用而产生，古已有之。到20世纪50年代，我国才逐步公布历代民间流行的简体字。

今读明代顾从德编辑的《印薮》，其收录的印章上到战国，下到隋唐，凡一千六百枚，分门别类，考据详细，确是善本。可惜其收录的很多印章至今已经遗失，但有幸还能见到印章的文字，这对于了解印章的形制和用途，大有裨益。其中收入有南朝时期张融一枚龟钮玉印，采用玉筋篆书，字体遒劲，想来是出自张融之刀笔。张融字思光，吴郡人。形貌短丑，然弱冠有名，善属文，攻草书，狂放不羁，学无所不窥，淹通博洽，旁通释老，先由宋入齐，初为萧道成幕府，道成见之称赞张融道：“其人不可无一，不可有二”，于是出为太傅椽，后萧道成称帝，是为齐高帝也。其官居司徒左长史。故世人称“张长史”。张融一生自负，行为怪诞，眼高四海，蔑视权威，在文章和书法上更是如此。一次齐高帝看到张融写的书法，对其说道：“你的书法很有骨力，可惜没有王羲之、王献之的笔法。张融回答说：“别可惜我的书法没有二王的笔法，您要可惜二王没有我的笔法。”，颇有我注六经，非六经注我之气概。张融在学术上之见解，往往超越其同时代的人，未此常常叹息说：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。”，遂为千古名句。后来辛弃疾在其《贺新郎》引用了此典故说：“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”，可见辛幼安引张融为知己了。张融年五十有三，于南朝齐建武四年，无疾而终。张融如今只有明代人编写的区区几篇文章流存于世了，且大多束之高阁，而无人问津了，书法作品更是片纸不存，其睥睨王羲之王献之父子，不为奴仆，其勇气可嘉，可敬可佩，然“二王”书法，如巍巍昆仑，不可撼动，撄其锋者无不披靡，亦势所必然也。南朝其国祚虽短暂，然其文采风流，足以映耀古今矣。往昔汤贻汾有联云：“ 醉翁之醉，狂夫之狂,四十年旧雨无多，屈指谁为三径客。南岭以南，北岭以北，千万里闲云自在，到头还爱六朝山”。以此观之，非虚妄之言也！甲辰孟冬之月

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