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青铜甗最新娱乐体验_青铜甗怎么读(2024年11月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

青铜甗

古代蒸锅：青铜甗的奇妙构造与用途 𐟍š 甗，这个古代的蒸煮神器，由上半部的“甑”和下半部的“鬲”组成。它的设计精妙之处在于，中间设有篦孔，这使得稻梁等谷类能够通过蒸汽蒸熟，类似于我们现代的蒸锅。𐟔劊𐟍𒠧”—的主要功能是蒸煮食物，上半部的“甑”用于盛放待蒸的食物，而下半部的“鬲”则用于煮水，为蒸煮提供必要的水分。𐟒犊𐟍› 想象一下，在古代，人们用这样的器具来烹饪美食，是不是觉得既神奇又有趣呢？甗不仅是烹饪工具，更是古代人民智慧和创造力的象征。𐟏 𐟍𒠥悤𛊯𜌨™𝧄𖦈‘们有了现代的蒸锅，但甗依然承载着历史的记忆，提醒我们尊重和珍惜过去的智慧和技艺。𐟓œ

清代掐丝珐琅三足双耳甗：国博珍藏 𐟌Ÿ 铜胎掐丝珐琅饕餮蕉叶纹三足双耳甗，清代，现藏于国家博物馆。这件甗的高度大约二十多厘米，虽然没有确切的尺寸信息，但目测其精美程度令人赞叹。 𐟍𒠧”—是一种古老的食器，分为“鬲”和“甑”两部分。鬲是一种有三个袋足的食器，类似于鼓鼓囊囊的兜风口袋，袋足下生火，受热面积大，便于加热。甑则是一种有开孔的食器，类似于蒸笼，开孔部位叫“箅”。甑与鬲合并，构成了甗。使用时，鬲中加水，食物置于箅上，甑口加盖，可以蒸熟。 𐟓œ 甗的历史可以追溯到距今五千至七千年前的仰韶文化中，青铜甗在博物馆中也是最早的青铜器之一。即使在青铜器时代走向尾声的汉代，仍有甗出土，可见其历史悠久且实用。 𐟎蠦𘅤𛣧š„甗，显然是仿古之作。这件铜胎掐丝珐琅甗，器盖顶端有一颗硕大的圆雕球形龙纹钮，两只粗的绞丝尔。上半部分主文为蕉叶纹，每片蕉叶中又有饕餮纹，下半部分三只袋足上也是各有一大幅饕餮纹。口沿下有仿古的云雷纹，镶嵌有绿松石，制作十分精致，美轮美奂，是一件珍贵的艺术品。

文明的源起-早期中华文明探寻大展商代弦纹青铜甗 1961年安阳专市文物管理检查委员会拨交安阳博物馆藏北京ⷥŒ—京民生现代美术馆

南昌｜阅见南昌历史，在江西省博物馆窥见历史长河江西可能在大部分人心目中没什么历史但其实出土的文物不少，我们能透过这些历史文物了解不少历史江西省博物馆，位于江西省南昌市红谷滩区赣江北大道698号是全省最大的综合性博物馆汇集了江西各地发现的珍贵历史文物和古代艺术精品博物馆内有不少的镇馆之宝，下面几个一定要去打卡看看！【商双面神人青铜头像】要是江西省博物馆最有名的展物，那一定是青铜头像，它也被做成了文创产品，可可爱爱的饰物，很受年轻人欢迎，展柜外围得里三层外三层中空扁体，两面对称，神人首形头像面容神秘诡异，威严恐慑，半人半神，一般青铜头像都是单面的，它的特别之处就是双面人头像 . 【商伏鸟双尾青铜虎】作为馆藏十大镇馆之宝之一，它是存世最大的先秦青铜虎具有强烈的地域特色，是商代青铜艺术的辉煌之作 1989年江西省新干县大洋洲出土。虎躯体硕大，器物为立体圆雕，内空无腹底。虎虎面相神异，张口露齿，獠牙尖长，虎眉粗大，两耳竖起。虎有曲卷双尾，令人称奇。这件青铜虎应是传说中“虎方”国的图腾之物 . 【商兽面纹鹿耳四足青铜甗】鹿耳四足青铜甗为商代器物，细看上面的纹路精美将集结发挥得完美极致 - 江西省博物馆还创新出了很多有意思的文创产品可可爱爱的小鸟虎，这款文创雪糕，是以商代伏鸟双尾青铜虎为原型 #国潮旅行季#

江西省博物馆的四大镇馆之宝，你知道几个？江西省博物馆，这个被严重低估的博物馆，真的是个宝藏地。从魔都出发，坐高铁3小时就能到南昌，花大半天时间就能把省博逛个遍。这里有三件青铜器和一件古代陶瓷，真的是让人大开眼界。 1️⃣ “商代伏鸟双尾青铜虎”：这可是存世最大的先秦时期青铜虎，被称为“虎王”，也是长江中游商代文化的代表性器物。想象一下，一只老虎的青铜雕像，威风凛凛，真的是霸气侧漏。 2️⃣ “双面神人青铜面具”：这是国内迄今为止发现的唯一的商代双面青铜面具，文物价值极高。两面神人的设计，让人不禁感叹古人的智慧和创造力。 3️⃣ “兽面纹鹿耳四足青铜甗”：这个青铜甗有四条长足，这在已发现的青铜甗中是非常罕见的。而且它通高105厘米，是目前所知形制最大的青铜甗，有“甗王”之称。每一处细节都透露着古人的匠心独运。 𐟌Ÿ 镇馆之宝“元代青花釉里红楼阁式瓷谷仓”：这可是世界上仅有的两件带有明确纪年的元代青花釉里红瓷器之一，另一件是“元釉里红四灵塔式盖罐”。它有159字铭文，是目前所见最早的青花碑志，也是最长的元代青花文字。集釉里红、红釉、青花、青白釉于一器，真的是集大成之作。而且还是唯一一件入选国家首批64件禁止出境的“国宝”的陶瓷类文物，江西省也就这一件。江西省博物馆真的是个值得一去的地方，不仅能感受到古人的智慧和创造力，还能领略到中国古代文化的博大精深。

江西省博物馆，镇馆之宝伏鸟双尾青铜虎，还有双面神人青铜头像、立鹿四足青铜甗（蒸锅）、云雷纹兽首提梁黑陶盉、吉州窑黑釉木叶纹盏、缠枝花果纹鎏金银带板、张天师螭龙纽白玉印。压轴的是青花釉里红楼阁式人物谷仓，四种釉彩，技法精湛，蔚然壮观。南昌ⷦ𑟨忧œ博物馆

𐟏𚩝’铜器探秘：中华文化之瑰宝𐟔 𐟔Ž深入探索青铜器，感受中华文化的博大精深！从斝、柏角爵、觚、觯等食器，到尊、樽、觥、壶等酒器，每一件青铜器都承载着丰富的历史文化信息。𐟏𚊊𐟌𑨿™一期，我们带你系统了解青铜器的种类与用途。饮酒器、斟酒器、温酒器和灌酒器，一一区分，让你对青铜器有更深入的认识。𐟍𗊊𐟒ᥐŒ时，我们还会讲解四种尊和两种樽的区别，以及青铜壶、青铜锺、青铜甗等不同器型的青铜器。更有青铜提梁卣与青铜盉在饮用鬯酒（香酒）上的不同用法，让你领略古代饮酒文化的魅力。𐟍𖊊𐟓š走进青铜器的世界，感受中华文化的独特魅力！一起探索这个充满历史韵味的领域吧！𐟌Ÿ

商ⷩ’铜甗与人头，河南安阳殷墟博物馆藏，有研究表明，99年出土的这件人头为16岁左右少女，头骨钙流失严重，应该是经过高温蒸煮过#金秋动态创作赛#

您知道吗？1984 年在殷墟那片神秘的遗址上，考古学家们可有了个超级惊人的发现！他们在一个青铜甗里，居然找到了一颗人头！这可不是普通的人头，而是属于一位正处在花季的贵族少女呢，她的身世到现在都还是个谜，当时看到这场景的人，全都毛骨悚然。那时候商朝啊，人殉和人祭的风气特别严重，所以一开始发现这颗人头的时候，学者们都没太当回事儿，就觉得可能只是个意外。可谁能想到，15 年后的 1999 年，在刘家庄北地 1046 号墓里，又出现了一口青铜甗，里面同样有一颗人头骨。这下子，大家可就没法再说是意外了，考古专家们不得不重新琢磨这里面到底藏着啥秘密。这青铜甗呢，其实就是古代的蒸锅，它是由上面的甑和下面的鬲两部分组成的，中间还有箅子隔着，本来是用来蒸谷物的，日常得很，怎么就成了放人头的容器了呢？这问题可太难解了。好在 1999 年发现的那口青铜甗保存得挺完好，给研究带来了希望。那颗头骨颜色有点黑，脖子那儿的断口像锯齿一样，和平常淡黄色的人骨差别老大了。一检查才知道，头骨里的钙质流失得很厉害，看样子是被煮了好久。牙齿倒是保留了不少信息，就像个“时间胶囊”一样，从牙齿上的条纹能推断出少女生前吃的啥，身体咋样。结果发现这少女牙齿长得特别好，蛋白质也没少吃，说不定生前过的是贵族生活呢。这么多证据凑到一块儿，专家们就推测啊，这少女不是正常死亡的，很可能是被砍了头，然后把头煮了，用来搞某种仪式，最后才被放进墓里陪葬的。商朝啊，在历史上一直都很神秘，也是出了名的迷信王朝，人殉人祭那可是相当盛行。您看看那些出土的甲骨文就知道了，光记载人殉人祭的甲骨就有 1350 片，卜辞都有 1992 条。殷墟遗址里，挖出了 2500 座祭祀坑，里面的遗骸多达 14000 具。商王的陵墓更是不得了，就说商王武丁的夫人妇好的墓，陪葬的就有 16 个人。商王祖庚、祖甲的陵墓里，殉葬的人数都有好几百呢。这些数字，光是听听都让人觉得可怕，在那个时候，活人就这么被当成祭品或者殉葬品，就为了满足统治阶级迷信的需求，那些异族俘虏，更是经常被抓来祭祀。再说说这个可怜的贵族少女，她的青春就像盛开的花，正娇艳的时候却突然凋零了。专家们研究了她的头骨，确定她当时也就十五六岁。通过锶同位素分析，还发现她不是河南本地人，很可能是从别的地方来的。根据出土的青铜甗还有甲骨文的记载，专家们猜啊，她可能是在商朝末年帝辛统治的时候去世的。那时候商朝正和安徽六安地区的部落打仗呢，这少女说不定就是战争里被抓的敌方贵族，最后成了祭祀的牺牲品。甲骨文中提到的“用羌”，这“羌”就是商朝对异族的统称，被俘的羌人就像牲畜一样被用来祭祀，武丁时期有次大型祭祀活动，用了多达 400 个羌人呢。所以说，这个花季少女的命运，就是商代残酷人殉制度的一个写照。她也许本来出身高贵，可在战火里啥都没了，还落得这么个悲惨的下场。不过好在周朝建立以后，废除了人殉制度，这也算是人类社会走向文明的一大步了。

1984年的殷墟遗址，考古学家们的发现一件青铜甗蒸锅，里面竟然包裹着一颗人头！更令人震惊的是，这颗头颅属于一位贵族的花季少女，身世扑朔迷离，这个发现不仅让人毛骨悚然。 1984年，考古学家在殷墟遗址的西北冈区域进行发掘时，意外发现了一件引人注目的文物。那是一只保存完好的青铜甗，造型古朴，表面上刻有精美的花纹。青铜甗是一种商代常见的器物，通常用于蒸煮食物，且多由上部的甑和下部的鬲组成。专家们原本以为这只甗是一次常规的考古发现，但随着他们进一步的清理和研究，意外的发现让所有人都惊讶不已——甗的内部包裹着一颗人头。这一发现迅速引起了学界的广泛关注，考古学家们纷纷前往现场进一步查看。头骨保存完好，形态清晰。专家们首先对头骨进行初步的检查，发现这颗头骨属于一名约15岁的女性。与通常情况下的青铜器使用不同，这颗人头的存在让大家意识到，这不仅仅是一次普通的考古发掘。进一步的研究表明，头骨的结构和年代特征与商代晚期一致，且根据头骨的健康状况，专家们推测这名女性可能来自贵族阶层。但研究人员随后通过化学分析发现，这颗头骨并非安阳本地的遗物。通过对头骨进行锶同位素分析，专家们确认这位女性很可能是外地人，甚至可能是战俘。这一发现让所有人都感到震惊，商代时期常有战争和对敌人的祭祀活动。甲骨文中记载了商代王朝与周边民族的多次冲突，而根据当时的文化习俗，战俘往往会成为祭祀的对象。因此，专家们进一步猜测，这颗人头可能属于商代某次战争中的俘虏，而她的死亡可能与一次大型的宗教仪式有关。商代时期，祭祀活动在社会生活中占据着重要的地位。在商代的各类仪式中，人祭是其中的重要组成部分，尤其在战争胜利后，对战俘的祭祀更是屡见不鲜。商代的宗教信仰非常强烈，认为神灵的保佑与祭品的质量密切相关。祭祀活动中的人祭，往往是为了表达对神灵的敬畏，祈求神灵保佑王朝的昌盛。对敌人的人祭，既是对战争胜利的庆祝，也是对神灵的献祭，以此祈求神灵的庇护。通过对青铜甗和头骨的研究，学者们认为，这位女性很可能是战争中的俘虏，成为祭祀仪式中的一部分。接下来的研究表明，商代的祭祀仪式复杂且严密，通常需要举行大规模的祭祀活动，仪式上会有各种精美的器物，而青铜甗作为祭祀活动中的重要器具之一，常被用于盛放祭品或供奉神灵的祭物。这一发现让学者们更加确信，这颗头骨的主人很可能是在商代祭祀活动中被献祭的对象。商代的宗教仪式具有较高的复杂性，其中对神灵的献祭行为多涉及鲜活的生命，而这种祭祀方式表明了商代人对神灵的极端敬畏和对生命的独特理解。 1999年，在殷墟遗址的另一处区域，考古学家再次发现了一只青铜甗，这次甗内同样包裹着一颗人头。这颗人头与1984年发现的头骨在形态、大小及保存状态上非常相似，且两者的年代特征也高度一致。考古学家们立即开展了详细的比对研究，结果显示，这两颗人头都属于年轻女性，并且也都可能是来自外地的战俘。专家们逐步推测，商代的祭祀仪式在形式上可能存在着一定的规律，尤其是在祭祀活动中，战俘作为祭品的比例较高。根据这两次发掘的分析，学者们逐渐形成了一种假设，认为商代的祭祀活动可能分为几个层次，其中包括对贵族阶层的特殊祭祀和对战争中的俘虏的祭祀。从1984年和1999年出土的头骨可以看出，这些女性并非普通百姓，而是社会中较为特殊的群体，可能是贵族阶层的成员或者是具有一定身份地位的人。她们最终成为祭祀的牺牲品，说明了商代祭祀活动的严密性与残酷性。通过这些发现，考古学家进一步确认了商代的祭祀活动与战俘的关系。商代的宗教仪式中，祭祀活动的参与者往往是被战俘或者贵族阶层中的年轻女性。这些女性成为祭祀的对象，显示了商代社会中对神灵的崇拜，以及将战争中的战俘当作祭品的独特社会习俗。这种社会习俗在商代社会中非常常见，并且在甲骨文中有大量的记录，特别是在商代的王朝更替、战争胜利后，祭祀活动尤为频繁。尽管商代的祭祀活动被认为是神圣的，但其中的残酷性也引发了许多学者的讨论。考古学家通过研究1984年和1999年出土的青铜甗，逐渐揭示了商代祭祀文化的血腥与复杂性。每一次祭祀仪式，背后都伴随着战争的硝烟和血腥，而祭祀的对象，往往是战俘或敌人。这些祭品在某种程度上，也象征着当时社会对权力、神灵以及死亡的独特理解。商代时期的战争是频繁的，商代王朝为了维护其统治，需要不断地与周边的民族发生冲突。这些冲突不仅带来了大量的战俘，也为祭祀活动提供了丰富的祭品。通过对青铜甗中的头骨进行的详细研究，学者们还推测出，这些被献祭的战俘大多是在商代晚期的战争中被俘，并且她们的身份地位普遍较高，可能是敌对势力中的贵族成员。她们在成为祭祀祭品后，被作为战争胜利的象征，成为神灵的祭品，完成了商代的宗教仪式。