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遁入佛门最新视觉报道_遁入佛门是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

遁入佛门

都说一入佛门深似海，还以为大家只是说说而已，没想到有些人还真的入了，而且入了之后根本无法自拔。当然，最让人意想不到的是，这些入佛门的不是一般人，个个都是研究生，高材生。这下还真是高材生变成“高材僧”了。 7年前，三十多名研究生集体出家，他们有的是社会精英，有的是大学教授，还有的是年薪百万的公司大佬，当时这样的新闻一出现，便立即引起了很大轰动。研究生出家当和尚，这到底是怎么想的？这不是一种人才浪费吗，国家辛辛苦苦培养出来的人才，最后竟然与世无争，遁入佛门了，实在是让大家摸不着头脑。那如今，几年的时间过去了，这些组团出家的和尚有没有后悔呢？名校教授入佛门这些研究生们一同出家，并不是说大家同时顿悟了，而是来自于这名叫做“仁卿法师”的努力。这位仁卿法师法师一直以来都对佛法充满热爱，在课余时间常常研究佛学。据说这位法师曾是湘潭大学的一名教授，由于对佛学爱的疯狂，他早就有遁入佛门的想法了。世俗的纷纷扰扰，让仁卿法师感到烦闷不已，于是他来到了峨眉山大佛禅寺院受戒学习。在这里，他感到身心都得到了净化，于是想要远离世俗的心情更加强烈了。这就颇有些陶渊明弃官归隐，深入田园的感觉了。在仁卿法师从峨眉山返回，云游四海的途中，他遇到了一个绝妙寺院——四川仙女山云海寺。但如果我们普通人看来这云海寺实在没什么特点，破败不堪、人烟稀少、杂草丛生，是我们根本不会踏足的地方。可仁卿法师偏偏就看中了这里——僻静清幽，而且风景非常美，仿佛置身于仙境一般。百般思索之后，仁卿法师下定了决心，自己要离开世俗之地，来到这里修习佛法。一个大学教授辞职去做和尚，放到现在也是能成为热搜榜第一的炸裂新闻，在当时也引起了许多的人关注。尤其是许多和仁卿法师一样的人的关注。像仁卿法师这样的有学历、有才华、有智商，但偏偏热爱佛门的人其实并不算少。但多数人没有像仁卿法师法师这样的勇气，去做出丢掉世俗的事情。或者是说，他们只差那个在前面给他们带路的人。 30名研究生组团当和尚在这位大学教授遁入佛门的消息发出之后，全国各地爱好佛学的高材生慕名而来，于是就形成了30名研究生组团出家当和尚的神奇现象。这些“和尚们”和仁卿法师以及寺庙里的和尚们一起，将云海寺修整了一番。似乎真的成为了一座“世外桃源”，也逐渐有游客来到这里供奉香火。可回头想想，为什么这样的研究生高学历人才，在有了很高的社会地位后，反而选择了逃离世俗呢？其实很大可能，就是这些人才身上的担子不轻松。他们既得面临学术压力，又得面对社会竞争压力。与此同时，他们又精通于佛学，因此或许想要在此找到一点喘息的空间。但是，这种方法真的可行吗？这还值得我们去细细思考一番。数学天才柳智宇的“前车之鉴” 其实在30名研究生组团出家之前，就有一起活生生的例子摆在面前。那就是北大数学天才——柳智宇，他大学毕业后选择出家，却在12年后毅然决然选择还俗。柳智宇是一位数学天才，然而这个“天才”虽然有天赋的因素，但还有很大程度上是父母逼出来的。柳智宇小的时候对数学有浓厚的兴趣，喜欢以各种独特的方式来解题。当他的父母发现儿子有这样的天赋时，便一发不可收拾，学奥数、参加竞赛、无时无刻做数学题。柳智宇虽然喜欢数学，但让他一天24小时，除了睡觉时时刻刻都在学数学，这谁能受得了。长期这样下去柳智宇的身体也越来越不好。但是，他还是坚持了下去。高中时，柳智宇就因满分摘得国际数学竞赛金牌而被保送北京大学。在北大这个人才云集的地方，他没有了曾经突出的优越感，而且感到越来越累。然而，这并不意味着他变得平庸了。要知道，天才的下限那也是超级大学霸。在毕业之前，柳智宇成功申请到了美国麻省理工的全额奖学金。但是这时他做出了震惊所有人的举动：他要出家！在出家前，柳智宇是做过理性思考的，他甚至曾到自己要出家的寺庙“实习”过。经过父母是百般不同意，妈妈气的进了医院，也没能挽回儿子的心。可当初轰轰烈烈，头也不回地说要出家。如今怎么又毅然决然要还俗呢？或许是因为寺庙并不像他们曾经想象的那样——清净，无欲无求，与世无争。现在的很多寺庙倒更像是单位，是工作的地方，少了很多纯真。柳智宇出家的龙泉寺，这里不仅住宿条件一般，十几个和尚住一个屋。大多数和尚的文化水平并没有那么高，天才都是孤独的嘛，这里显然没有能懂柳智宇的人。而且在佛寺里的人并不一定都善良，柳智宇就遇到了这样一个天坑。他自己花费几年时间辛辛苦苦完成的《南山律典校释》，最后却被他的“上司”学诚法师盗取了，这不是明摆着的学术盗窃吗？在看到了佛寺如此黑暗的一面后，柳智宇彻底失望了。2018年，他离开了寺庙。2022年，他彻底还俗。虽然父母曾经对儿子的行为很生气，但好歹儿子迷途知返，才三十多岁，还有重头再来的机会。如今柳智宇不仅结了婚，还开了自己的工作室，出版了新书《人生每一步都算数》。而我们开头所讲到当年组团出家的和尚们，如今也没有了消息，或许他们有的早已还俗，有的还在坚持着。但是，出家不是一件小事，也不是一件容易事。缓解压力，寻找内心纯净的方式有很多，出家不一定是适合自己的那一种。结语专业的事情还是要交给专业的人做。如今的“和尚、尼姑和道士”都不是好当的。中国佛学院，浙江道教学院，等专门培养佛学与道教的学校也不是好进的。总而言之，理性才是我们每个人都需要的。大家对此事怎么看呢？欢迎留言讨论。

31332 （盘点一下）布袋戏遁入佛门的女角色。

虎跑寺：弘一法师与济公活佛的圣地探访虎跑寺，雨中漫步更显清净。𐟌篸这里的虎跑梦泉，与西湖龙井齐名，是唐元和十四年性空大师发现的奇泉。𐟒犊济公活佛，这位不戒酒肉、疯癫却学识渊博的圣者，在此圆寂。他的故事与学识，如同虎跑寺的泉水，清澈而深远。𐟌🊊李叔同先生在此了断尘缘，遁入佛门，终成一代名僧——弘一法师。𐟙 如今，虎跑寺虽少有僧人居住，但作为公园对外开放，商业气息不浓，溪水长流，泉水叮咚，虎跑梦泉依旧清澈。𐟏ž️ 不远处的济公塔院和李叔同弘一法师纪念馆，安静如初，仿佛时光倒流，让人想起苏轼的诗句：“亭亭石榻东峰上，此老初来百神抑。虎跑泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢，卧听空阶环玞响。故知此老如此泉，莫作人间去来想。”𐟓œ 雨愈下愈大，不妨归去，感受这份宁静与历史的厚重。𐟌篸𐟏

帕阿赞通，艾露咩。艾露咩是泰国南部皮影戏中的财神，是民间文化艺术瑰宝，爱搞怪，有求必应，深得人们喜欢，人们相信佩戴和供奉艾露咩，可以获得巨大财富，不论走到哪里都会有好的人缘，都可以赚到钱，艾露咩的泰文直译意为“熊幼崽”，不光让有求于他的人得到财富，更重要的是可以获得快乐，开心度过每一天。帕阿赞通，年轻时跟随泰国南部的民间艺术家学习皮影戏表演，后遁入佛门跟随著名高僧婆谭桑学习，婆谭桑圆寂后便一直游历修行，足迹遍布泰国及边境地区，与诸多高僧交换交流佛法，2565年回到洛坤府，在当地居民邀请和挽留之下停留于此，寺庙正在逐步修建当中。师傅说，人们活在世上很忙碌很劳累，不光需要获得财富和更好的生活，也要快乐的生活，艾露咩不光可以给人财富，还可以让人的生活变的快乐充满趣味。

他嫌钱太多，一晚花1亿后，主动放弃267亿出家：除了钱我一无所有小编:80后的对他是知道，年少是看过他好多戏，港片里很多也有他，感觉长得秀气中带着帅，但又不是小白脸那种。那时候小根本不追娱乐圈，后面港片落寞后，就忘却这些人了。没想到他这么富有？更没想到居然出家了，看来红尘中顶级享受过的人真的很容易遁入佛门，尘世中已经没有什么可留恋了。 “我除了有钱，还有什么追求呢，我一无所有？” 有人因柴米油盐的生活发愁，有人因钱太多感到悲伤。生活中有人把暴富当做虚幻的梦想，当做努力的目标，但有人出生就拥有了一切。他继承267亿的资产，平时开豪车住豪宅，美女绕膝，在赌场一晚上花一个亿也毫不在乎。可就是这样的人生赢家，却在38岁悄悄剃度出家，放弃百亿资产，从此青灯古佛放弃红尘世俗。何宝生说自己这一辈子，除了钱太多，他什么都没有了… 昔日的浪荡子到底经历了什么，才会甘愿放弃百亿家产，无欲无求地活着？ “败家”生活躺在百米的大床醒来，出门就开着千万豪车在马路上飙车。吃饭从来不看账单，大手一挥就是成百上千万，甚至可以开着私人飞机在自家领地玩耍。在大多数普通人心中，这简直就是梦中生活，然而对何宝生来说，这是他剃度出家前的真实写照。所谓“父母之爱子，则为之计深远”。无论高门大户还是平头百姓，父母自始至终都为了孩子做了一辈子的打算。何宝生的父亲也不例外，作为香港赫赫有名的银行创始人，他白手起家一步步资本累积，从一穷二白到身价超200亿的顶级富豪。他的努力给何宝生的优越生活奠定坚实基础。信息来源：凤凰网老话常说“上帝给你关了一扇门，必定会开一扇窗”，但这句话放在何宝生身上显然不合适。上帝不仅没有给他关门，反而给他开了好几扇窗。父亲一手创造的财富让他不用努力就轻松赢过很多人，不仅如此，他还长得帅，演戏好，唱歌也好听。从1990年开始，何宝生就被经纪公司力捧，刚出道他就和刘青云，古天乐，陈法蓉等老牌TVB演员搭档。他在《笑傲江湖》中的林平之，因帅气的长相和演技让人印象深刻，更让他有着“最帅林平之”的称号。毫不夸张的说，何宝生的人生开局即巅峰。他的生活无尽奢靡，富家子弟的身份，使他成为无数女人趋之若骛追求的对象，对于女人的投怀送抱他也是来者不拒。他的几任女友都是演艺圈出了名的大美女，有饰演郭芙的傅明宪，TVB台柱子梁咏琳，还有吴京的前女友樊亦敏。光是看照片，就真觉得是俊男美女，天生一对。但可惜的是，这几段爱情最终都无疾而终，女友的接连出轨让他对感情彻底失望。或许富二代也吃不了感情的苦，几段爱情的失败让他把目光转向了别处。一夜跌落拍戏之余，他爱上了飙车和喝酒，几乎每天他都要叫上三五好友一起，开着豪车四处狂奔，然后去喝酒，一起享受着生活的快乐。他豪车无数出入各种高端场所，在他看来，只有手里的钱不少于一亿，每天开车花钱如流水，这样才叫生活。除此之外，何宝生还有一个人尽皆知的爱好——赌博。人人都避之不谈的事情，何宝生却沉溺赌博无法自拔。何宝生对赌博有多喜欢呢？据他之前的好友透露，每天都要去牌桌上来一把，如果哪天没上赌桌，他拍戏都没劲。可赌博是个什么下场大家都知道，多少人因为赌博最终家破人亡，倾家荡产，但这些人当中，不包括何宝生。为什么呢？因为他太有钱了，不仅仅是富豪家庭给他的底气，还有他自己聪明的头脑，他做生意赚的盆满钵满。他投资美容院，开办电脑公司，生意在他手里一个个都蒸蒸日上，也正是这样雄厚的家底在，让他在牌桌上潇洒起来毫无负担。据说，何宝生最大手笔的一次，一晚上就输掉了一个亿，但他并不难过，因为在他众多资产当中，这一个亿就是洒洒水罢了。人到中年，当其他人还在为了生活努力拼命时，事业、名声、生活，何宝生早已享受了个遍。信息来源：光明网不知道是不是物欲的满足过后，随机而来的是灵魂上的空虚该是什么原因，何宝生居然做出了一个让所有人都意外的决定。 2005年，38岁的何宝生对外宣布自己要放弃267亿的家产，从此遁入空门。对名利失去了兴趣，何宝生的想法也逐渐改变。唱片公司想要继续包装他，他拒绝了；TVB想和他再续长约，何宝生百般推辞拒绝演戏。要知道，这期间，何宝生已经和梅艳芳、曾志伟、张学友等人挤进天王巨星的行列，按照正常发展，他的前途将一片光明。可别人祝贺他时，他却麻木说到“除了钱，我一无所有！” 步入红尘，不问世俗于是，何宝生开始将自己旗下的产业慢慢转卖；推掉各种演出活动；上百亿的资产也慢慢捐掉。一瞬间，尘世间所有的事，何宝生都在慢慢处理掉。 2005年，何宝生剃去长发，去往寺庙出家，法号“道生”，从此，娱乐圈中再无英俊潇洒的何宝生，有的只是名为“道生”的僧人。关于何宝生的出家，有人说是他赌博败光了家产，觉得羞愧被迫出家的，也有说是之前恋爱被女友刺激，受了情伤。但不管怎么看，何宝生能做出这样一个决定绝非简单的拍板，对于看破红尘的何宝生来说，他追求的自由自在，或许在寺庙中能找到。出嫁后，何宝生的名字也逐渐销声匿迹，但大家依然好奇，曾经的豪门巨富，当红明星现在过着怎样的佛门生活？据说，何宝生修行的宝林寺位于香港大屿山，地处偏僻，平时除了有人烧香拜服，几乎没人买行人出现，寺庙中只供僧人诵经念佛前夕修行。而何宝生的日常生活就住在这小小的寺庙中，几乎没有离开过寺院大门。出家之前，何宝生住在香港香港屯门冠峰台价值3000万的别墅中，现如今，“道生”住在寺内一间几平米的小屋。屋里的床铺还是上下铺，平日休息和念经祈福都只能屈在这几平米的地方。和其他僧人一样，何宝生每天都要念诵《金刚经》参禅，还要和师兄弟一起轮流耕田，维持日常生活。除此之外他还要煮饭，收割蔬菜，打扫寺内外地方，有时候还要协助方丈修葺寺院和住房。信息来源：央视网在寺庙中，何宝生每天都只睡6个小时，早上3点就要起床，一般他上午诵经,下午则干各种体力杂活，到了晚上5点继续念诵，9点上床休息，日子相当清苦。从此何宝生仿佛人间蒸发，没人知道他的行踪，他也彻底放下了红尘。曾经那个挥金如土、嗜赌成性的富家公子，彻底成了一个四海为家的云游僧人。据说最后一次何宝生露面，是在2008年小偷潜入寺庙偷观音手上了手链被何宝生发现扭打。因为被打伤何宝生不得不下山看病，罕见的露面让人们再次关注起他的生活，但看完病何宝生匆匆的回到了寺庙从此继续隐入尘烟。物欲横流的时代，他放弃了常人眼中的“成功”选择另一条路，对他来说，这又何尝不是一种自由，成功呢？#热点引擎计划# #百家快评#

五台山徒步：大雾、日出与烤肠的奇妙之旅 1、五台逆朝第三天（南台）：在南台寺门口，我尝到了五台山最美味的脆皮火山石烤肠，真是意外的惊喜。天天吃斋饭，我已经开始考虑是否要遁入佛门了，但人生嘛，还得继续吃肉。最后一天，我们从山脚下得农家手擀面作为旅程的结束。 2、五台逆朝第二天（中台-西台）：早起看日出，黑色山体轮廓与快速漂移的云层，远山处由黄变紫变橙红的过程，虽然只有十几分钟，但每一次日出都充满了振奋人心的热情。天气晴朗，风景如画。 3、五台逆朝第一天（东台-北台）：原计划在东台望海峰体验“东望明霞，若陂若镜”的日出美景，结果却是大雾朦朦、细雨珠珠，仿佛置身于安哲的《雾中风景》。中午从东台登顶北台，到达华北屋脊，最高处海拔3061米，大风大雾更紧。在澡浴池挂单休息至下午，大雾散去，阳光透出，云层在眼前翻腾飘移，才觉惊喜。而后落日与云层相互交织，月亮高悬，云层橙紫。五台逆朝50公里线历时两天半完成，累计爬升约2132米。作为佛教名山，五台山在大雾、日落、日出的风云变幻中，每一进寺院的营造法则中，群山环抱梵音袅袅的空气和松针厚积踩上去松软粘糯的树林里……慢慢感受古人天人合一、因利就势的宇宙观、自然观……放小个人，而后放大个人。 𐟕™：20240915-20240917 𐟓𗯼š@夏有泽

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2000年，姜昆在国外偶遇已经出家的李娜，出于好奇，姜昆问她：“你到底为什么出家？”令他万万没想到，李娜说了一句话，让自己愣在原地半天没想明白。 1994年，中国内地著名女歌手李娜凭借一首高昂响亮的《青藏高原》成为了名噪一时的大明星，家家户户都会哼唱她的歌曲。对于那时候的李娜来说，她已经成为了当之无愧的著名歌星，大大小小的活动演出都来邀请她，请她前去演唱。让许多人更加艳羡的是，李娜的“大火”才刚刚开始，此后她的《好人一生平安》、《嫂子颂》等歌曲让她成为了圈子内斩获大奖的人气歌手，同时也收获了更多歌迷的支持。按理来说，功成名就的李娜应该会感到十分满足，可恰恰相反，随着自己的名气越来越大，李娜的心中反而生出了许多的空虚和不安。就在她事业如日中天的时候，她突然做出了一个让所有人感到诧异的决定，那就是要停止自己的事业，放下一切纷扰繁华，退隐到山林中生活。而这一切选择的背后，其实正体现了她的内心深处的情感缺失。 1963年，她出生在河南的一个贫苦的家庭当中，那时候她的名字还叫牛志红，是邻里眼中一个梳着小辫子、黑黑瘦瘦的小丫头。五岁的时候，一场意外导致了父亲的离开，只留下了她们母女三人相依为命，艰难生存。童年时期食不果腹的生活经历让李娜的性格十分要强，在别的孩子还懵懂的时候，她就已经决定要赚大钱改变她和母亲妹妹的生活条件。十三岁的时候，她凭借自己的苦练进入了省戏剧学校进行学习，成为了一名戏剧表演者。李娜的嗓音条件优越，再加上她后天不断苦练，很快就走向了更大的舞台，获得了许多戏曲爱好者的认可。不过她的心中始终想成为一名流行歌手，为了实现这个愿望，她辞职南下学习唱歌技巧，凭借着自己的戏曲基础成为了一名影视剧歌手，开始参与各个比赛，以此来提升自己的名气。功夫不负有心人，上世纪九十年代，她凭借《青藏高原》成为了炙手可热的“歌星”，但是很快李娜就被巨大的压力压得喘不过来气。对于她来说，唱歌原本是为了做自己喜欢的事情，但是名利场上的纷扰让她逐渐失去了自信和热爱，对自己产生了深深的怀疑。长期的焦虑让她的身体受到了损害，精神整日都很恍惚。为了摆脱这样的状态，她在事业巅峰期毅然选择放下一起，走出大众的视线，遁入佛门，此后再鲜少有她的消息。这一选择让追捧喜爱她的歌迷们十分难过，大家都难以理解她的选择，不敢相信这个消息。直到2000年，姜昆在国外游玩的时候，遇到了在此修行的李娜，他将自己心中的疑问说了出来。李娜微微一笑，回答了他一句富有哲理的话语：“我不是出家了，其实我是回家了。” 其实对于李娜这样心思纯净的人来说，太多的物欲纷扰反而会让她倍感压力，她真正追求的是精神上的宁静，而身处尘世之外的生活让她就像是“回家”了一样，没有了其他东西的困扰。从她的选择中，人们能够看到拿得起放得下的大智慧，有舍才有得，也许说的就是这样的境界。

弘一法师圆寂前:拒绝吃药,亲自写讣告,将后事托与妙莲法师佛教将僧人的去世称之为圆寂，弘一法师在圆寂之前丝毫没有对死亡的恐惧。他像平时一样淡然，弟子们知道老师快要去世了，但还是想以吃药休养的方式让老师尽快的好起来。弘一法师对弟子奉上来的药和饭通通拒绝，他非常的豁达，不仅平淡的向好友妙莲法师托付好了后事，还亲手写下了自己去世后的讣告。在弘一法师的眼里，死亡只是在另一种维度继续修行而已。那么，弘一法师有着怎样传奇的一生呢？遁入佛门后，他在佛教领域做出了怎样的贡献呢？富贵出身，留学外国 1880年，弘一法师出生于天津的一个富贵人家，他的家里崇尚佛教，这也为弘一法师从小埋下了向往佛教的梦想。弘一法师的父亲曾经在清政府的吏部任高官，不同于家里其他兄弟的事，弘一法师对于仕途和名利毫不感兴趣。他小时候就喜欢穿上袈裟，装扮成僧人的样子在院子里念佛经。作为家里几代人都是官员的富贵人家，弘一法师家里对于子女的要求很严格，几岁时，弘一法师就拜到当时的名士那里当学生。他在六岁时就对古文颇为了解，十岁时已经达到了同龄孩子可望而不可及的程度。 15岁那年，弘一法师到天津辅仁书院读书，在那个年代，这个书院算是比较进步的学校了。弘一法师对清政府的黑暗统治很是不满，他虽出身富贵，可对贫苦百姓有着天生的同情心。自打到辅仁书院上学后，他就抱着一颗变法图强，挽救中国命运的心，他经常跟着主张变法的人士一起学习，可是并没有取得多大的成就。戊戌变法失败后，清政府大肆抓捕杀害维新派，弘一法师就是在这样人人自危的环境下被指认了出来。幸好提前得到了消息，于是，弘一法师就从天津搬往上海以躲避清政府的抓捕。在上海期间，弘一法师认识了很多的朋友，从贩夫走卒到文学大师，他经常和这些人一起谈天说地。在这段时期中，弘一法师对生活，对文学有了更深一步的理解。他每星期都会向报社寄去自己的书画文章，他的画和文章都在报纸上惊艳一时。在当时上海的文学界，弘一法师很快就成为了一个大家都想要结交的风云人物。 1901年，弘一法师到上海南洋公学读书，他在此期间接受到了更先进的教育，他的书画和文章使他在学校里成为了风云人物。后来南阳公学出现了罢课潮流，看着主张罢课的学生遭到殴打，弘一法师很是心痛。他觉得自己与学校的环境格格不，为了表示自己的反对，所以他毅然退学。从学校出来后，弘一法师开始潜心的学习戏剧，他天资聪颖，很快就掌握了戏剧的精髓。他在1904年到上海的各大戏院里进行演出，这让他获得了很多戏曲名家的赞赏。但弘一法师并没有骄傲，他认为自己还需要接受更深一步的教育。再三考虑之下，他决定在1905年前往日本留学。这一举动使他成为了中国近代史上第一位出国留学学习音乐绘画的知识分子，在音乐方面，弘一法师还学习西洋音乐，后世人将弘一法师称为我国最早学习西洋音乐的人。有人说，弘一法师是全能的天才，事实的确如此，弘一法师除了精通上述的几种艺术文学之外，还会弹钢琴，篆刻，编曲等。上述的每一种要学习起来都需要耗费大量的时间和精力，有的人究其半生才能将其中的一种摸透，但弘一法师却在很短的时间里就将它们学的炉火纯青。从这里就可以看出，弘一法师是一位近代艺术史上的奇才。更令人惊叹的是，弘一法师的戏曲演出风格非常的新颖，除了饰演男角色外，他还饰演过女角色，这令台下的观众们都纷纷鼓掌称赞。教书育人，皈依佛门弘一法师于1910年回国，他回国后看到的是一片乱象，除了接连不断的纷争外，还有经济的大萧条。很多的钱庄都倒闭了，在这样的经济冲击之下，弘一法师家里也受到了冲击。他意识到自己富贵悠游的生活已经远去了，所以他要开始自己谋生了。他先是在天津的学校里当美术老师，有了一些积蓄后，弘一法师决定再度奔赴上海。朋友们得知他回来之后都很是高兴，由于人缘的广泛和自身实力的优秀，所以供弘一法师选择的工作很多。他想要干一番大事业，于是就和朋友一起出版报纸和杂志。可后来因为种种原因，原本发展势头不错的报刊全部销量惨淡，这使弘一法师付了不少的债务。经过一番考虑后，他决定找一个安稳的工作，于是他在1912年于杭州任书法和美术老师。在杭州的学校里，弘一法师不仅当老师，还经常在当地著名的报刊上发表自己的艺术文章，这使得他在杭州有了很大的名声。弘一法师是一个不走寻常路的人，他深感当时中国美术教育事业之落后，于是他大胆的在所任教的学校里开辟了人体写生课。在当时大部分人还持以封建观念的中国，这绝对是一件了不起的事情。随着名气越来越大，当时很多的名校都来找弘一法师任教，他的工作范围不再局限于杭州，经常往返于各个大城市的名校之间。经他培养出来的学生很多都成为了书画大家，事业的蒸蒸日上使弘一法师又拾起了对佛教浓厚的兴趣。他开始深入的研究佛经，过了一段时间后，弘一法师竟然有了辞去所有职位，潜心研究佛经的心思。但所有聘用弘一法师任教师的学校都舍不得这位名师，在学校和学生的一致恳求之下，弘一法师才暂且继续教书育人。又过了一段时间后，弘一法师对佛经越来越痴迷，他经常一个人到寺中进行参拜，还和有名的佛教大师进行交流，这使得他对于佛教更加的热爱。于是，弘一法师在1918年皈依佛门，他开始正式在寺中出家。很多朋友都来寺里劝他回去，但弘一法师都不为所动。后来又有友人到寺庙劝弘一法师回去，并出言调侃道：你还穿着俗世的衣服，留着俗世的头发，你这哪里像一个正经皈依的和尚！友人本来想用这些话刺激弘一法师回到学校继续教书，但这样的话恰恰适得其反。弘一法师和寺庙里的方丈商定了日期，便正式削落头发换上僧袍。弘一法师的出家令当时的文坛和艺术界感到十分震惊，大家都为他削发为僧而惋惜。他出家期间先后在好几个有名的寺庙进行学习，如灵隐寺，玉泉寺等。弘一法师不辞辛苦，找到了多部已经被人们认为不存于世的佛经。他将这些佛经中的内容参透，而后严谨的对其补上佛经的注释，这非常有利于后世人对佛经的学习。 1927年，有人提出要毁坏佛像并没收庙宇，弘一法师得知这个消息后，亲自和主张灭佛的人进行谈话。他大力推动了当时全国佛教的整顿工作，就这样，盛极一时的灭佛主张才得以平息。弘一法师还编撰了很多关于佛教的典籍，这突出了他对佛教透彻的研究，例如《法空禅师传》等。此时的弘一大师已经是佛教的名师大家，但他丝毫没有骄傲之意。他对于名利完全视而不见，他把外界对他的吹捧也视为虚无，能达到这种境界的人，这世间都寥寥无几。大师圆寂时光荏苒，弘一大师也老之将至，由于常年的劳累，所以弘一法师患上了疾病。可弘一法师不肯用药，他此时已经预料到自己的身体到了一个油尽灯的地步。对于生死，弘一大师非常的豁达，即便他的好友为他送来了外国进口的药也不肯服用。在弘一大师的眼里，药物并不能延续自己的生命，死亡只是让自己踏入一个新轮回的起点而已。作为弘一法师晚年时最信任的人，妙莲法师在弘一法师身体衰弱之时一直陪在他的身边。弘一法师向妙莲法师安排好了自己的身后之事，在他的交代中有一条就是：临命终时，即命终后之事皆托妙莲师一人负责。从这句话就能看出，弘一法师对妙莲法师这位“朋友弟子”深深信任。除此之外，弘一法师还拿出了自己给文学界的朋友们写的信，这些信都是弘一法师对朋友们最后的祝福。他想在自己清醒之时尽可能完备的安排好自己的身后事，不让别人为自己去世后的事情麻烦。对于生死，弘一法师从皈依佛门的那一刻就已经看淡了，妙莲法师一直在劝他吃药吃饭，但弘一法师坚持自己的想法。作为弘一法师最信任的朋友，最看重的弟子，妙莲法师非常舍不得弘一法师早早的离开，但他也深知弘一法师的性格，对此只能深感无奈。将所有的事情都处理好后，弘一法师于1942年10月13日面容安详的去世了。妙莲法师为尊敬的老师诵经之后便紧闭门窗离去了，第二天，弘一法师生前的好友和崇敬者们纷纷而至，整个寺庙内全是来为弘一法师送行的人。妙莲法师严格按照弘一法师生前的嘱咐来举办葬礼，弘一法师的遗体栩栩如生，脸上似乎露出隐隐的微笑，面色还略带红润。作为一代大师，弘一法师早已经看透了人世，看透了天地，他的心性已经是出神入化的地步。据说在生命最后的一刻，弘一法师对妙莲法师说，你我若是有缘，定会再次聚首。这句话让陪伴弘一法师多天的妙莲法师不禁热泪盈眶，后世有很多人都认为，弘一法师将死生看作虚无。世间鲜有将生死看得如此淡然之人，弘一法师是一个有大智慧的艺术家，是一个超凡脱俗的佛教弟子。虽然弘一法师已经圆寂多年，可他的精神永远被传颂在这世间，他留下来的典籍也被更多的人所细细研读！成都ⷩ“象寺水街

珀莱雅水动力净透洁面乳，烂脸警告在这里分享我姐关于珀莱雅水动力净透洁面乳的真实使用经历，希望能给大家提供一些参考。我姐是在24年过年期间购买的，这款洗面奶搭配了水乳，使用了两三个月后，结果却让人感到非常失望，甚至可以说是“毁容”了！我姐本身就是那种一吃辣就容易长痘的人，通常用药物治疗会有所改善。但使用这款洁面乳后，感觉皮肤特别干燥，尤其是在我老家那个干燥的环境中，外加风大，皮肤状态更是雪上加霜。她最初没有在意这种干燥感，可是随着时间的推移，开始疯狂长痘，脸上就像癞蛤蟆一样令人绝望。即使涂抹药膏和使用面膜，效果也不明显，实在让人感到绝望。在试用了这款洁面乳后，我姐的皮肤状态急剧恶化，最后都不敢使用任何护肤品，只能选择用清水洗脸，涂抹芦荟胶来缓解。在这段时间里，她还特意戒掉了辛辣食物，作为一个无辣不欢的人，这简直是对她的一种考验，几乎让人想要“遁入佛门”！到现在为止，她的痘痘依然没有完全好转，脸部的油脂分泌从轻油变成了重油，依旧是痘痘肌。虽然她尝试了水杨酸产品，痘痘数量有所减少，但依旧无法改变现在的痘肌状态。 **总结**：总的来说，这款珀莱雅水动力净透洁面乳的使用经历让人感到非常失望，如果你皮肤敏感或者容易长痘，建议还是谨慎选择。希望我的分享能帮助到有需要的朋友们！ #真实分享# #洗面奶#

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