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曹氏宗祠最新视觉报道_曹氏宗祠重修碑记(2024年11月全程跟踪)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

曹氏宗祠

婺源篁岭游玩指南：晒秋之外的美景与体验 𐟚 路线推荐：古村索道 → 婺源民俗展览馆（曹氏宗祠）→ 竹山书院 → 天街（六顺堂、众屋、邮局）→ 晒工坊 → 五桂堂 → 怪屋 → 怡心楼 → 树和堂 → 美食街 → 樱花长廊 → 水口林 → 花溪水街 𐟌𓠦𐴥㦞—：这里有许多古老的树木，环境安静舒适，是放松心情的好地方。 𐟓𘠦™’工坊：爬上天台可以拍到绝美的景色，附近的小巷也是拍照的好地方。 𐟍… 柿子熟了：秋天的柿子挂满枝头，美得像一幅画。 𐟑려𚺧𞤦示：景区内游客较多，走路时请注意台阶安全。

婺源篁岭：一座古村的绝美风光如果你问我，走过这么多古镇古村落，最推荐哪一个，那非篁岭莫属了。这座拥有580年历史的崖上古村，始建于明代，周围有千棵古树环绕，万亩梯田簇拥。这里有树龄1200年的枫香，还有“上蔡世家”曹氏宗祠，出了两位宰相，真是人杰地灵。篁岭的美，真的是让人流连忘返。整个村落依山而建，梯形排布，一条花溪水街贯穿上下，房屋鳞次栉比，错落有致。下午从晓鳙村索道进景区，沿着古道一路向上游览，竹山书院、晒秋人家、五桂堂……每个地方都有自己的故事。累了看场露天电影，晚上再溜到流光森林，仿佛赴一场童话世界的聚会。篁岭还保留了很多古老的手工技艺。路边或屋内经常能看到有手艺人或当地老人在手工制作各种糕点和摆件，时光在这里仿佛被拉长。对了，这里到处可见长满果子的树，在往流光森林的路上，我差点被一颗熟透了的梨砸到，真是万幸万幸[笑哭R][笑哭R][笑哭R] 如果你打算住在山上，又订不到景区内的住宿，可以尝试住在晓鳙村。这个村子通往景区的一个入口，省了来回排缆车的时间，而且相对更能自由安排行程，不必过多受缆车时间限制。可以买两天的票，第二天一早来看看安静的梯田和村落，让心也安定一刻。总之，篁岭真的是一个值得一去的地方，无论你是喜欢自然风光，还是历史文化，这里都能满足你。

婺源篁岭：秋色中的徽派秘境 𐟍 篁岭，一个充满徽派建筑韵味的小村落，以其独特的晒秋文化而闻名。秋天的篁岭，仿佛是大自然的调色板，菊花的香气与徽派建筑的黑白相映成趣，构成了一幅动人的画卷。 𐟔 【游览亮点】 ➡️ 乘坐观光索道，缆车两侧的田园风光尽收眼底，梯田的线条清晰可见。 ➡️ 村口的古树参天，是进入云顶小村的标志。前半段的游览主要是人文景观，如曹氏宗祠的重建，是当地古人聚会的重要场所。 ✔️ 竹山书院的门楼，徽州砖雕的精致与细腻令人叹为观止。 ✔️ 书院大厅一侧的“忠孝廉节”四个大字，是朱熹为岳麓书院题写的碑刻。 ➡️ 篁岭景区的核心是300米长的天街，仿佛一条玉带将经典建筑串联在一起。夜晚的天街更是别有一番风味，用“天街夜色凉如水”来形容再贴切不过。 ✔️ 街道上保留了大量的古建筑，特别是木雕楼非常精美。 ✔️ 三个自创字起初让人不解，后来才知道从右到左分别为君、亲、师。 𐟔堧𒭧š„山居人家，每年收获季节后将自家作物晾晒于屋顶、房沿，整片山区因此变得色彩斑斓。在摄影师的镜头下，晒秋的名气越来越大，逐渐成为婺源的代表符号。㊙️ 摄影吧3楼是拍摄晒秋的最佳观景点。 ✔️ 顺着石阶走下主路可以观赏当地的园林，非常适合人像取景。 ➡️ 走出天街，长200米的卧云悬索桥横立远方，是篁岭近年新开发的景点，《欢乐颂2》也有大量镜头在此取景。两侧是悬崖深谷，上面还有透明的玻璃天花板。 ➡️ 从索桥走下，迷失于茫茫梯田花海之中，阳光在山谷上方变化出层次分明的颜色，如梦如幻。 ✔️ 山之彼端能以新颖的角度欣赏篁岭美景，俨然一座恬静自如的世外桃源。 ✔️ 这一带枫树很多，枫树林在柔和的日照下迸发出夺目光彩。 ❗ 【参观建议】 1⃣️ 门票—婺源景区大联票不包括篁岭景区，来这里需要单独购票，网购可享受一定优惠。 2⃣️ 交通—如果不是自驾，一般都是从紫阳镇搭公车来篁岭景区，或者提前在网上订好了一个中午走、傍晚回的篁岭半日游，车接车送很周到。 3⃣️ 时长—建议至少预留半天时间。 4⃣️ 餐饮—天街内小吃价格不算太高，可以放心品尝。 5⃣️ 住宿—篁岭景区内的民宿价格稍高，但环境和口碑的确是不错的，可以体验。 6⃣️ 注意—如果是节假日来篁岭游玩，也许需要排队乘坐上山索道。

婺源东线5大必游景点推荐婺源，被誉为“中国最美乡村”，是《国家地理》杂志推荐的旅游胜地。然而，随着旅行的深入，我们发现这里有一些值得探讨的地方。 𐟚— 交通指南：从上海虹桥出发，乘坐高铁至婺源站，晚上9:05出发，次日凌晨22:21到达，票价193元。婺源的交通并不便利，自驾是最佳选择，其次是租用电瓶车或摩托车。包车服务价格较高，包含车费300~400元、油费100~200元和伙食费约50元。 𐟏ž️ 必游景点：月亮湾：0.2小时游览，无需门票，可以乘坐竹筏。从月亮湾到李坑的骑行路上，可以欣赏到乐安江的壮丽风光。水墨上河：4A级景区，门票70元，不包含在联票内，按需游览。李坑：1小时游览，4A级景区，门票55元。这里有向日葵花海、啃秋文化节写生、申明亭和稻田。村民们竟然食用溪水里的锦鲤。汪口：1小时游览，4A级景区，门票55元。这里有鸡鸭戏水、平渡堰、俞氏宗祠和乐安江，是个人认为最佳的村落。江湾：1小时游览，唯一的5A级景区，但也是我认为最差的5A级景区之一。这里有一府六院、乡贤园和晒秋点。篁岭：2~3小时游览，4A级景区，全为人造景观，包括梯田水稻。夜游如同儿童乐园，适合拍摄晒秋写真。这里有爱国墙、山坡徽派建筑和曹氏宗祠等景点。 𐟓Œ 小贴士：婺源的电瓶车租赁价格不一，建议提前查询。婺源的道路建设平整发达，适合骑行和驾驶。游览上坦村、江岭、思溪延村等地，还是推荐自驾。上饶值得一游的景点包括三清山、龟峰、鄱阳湖。婺源的酒店在节假日价格会翻两到三倍，建议提前预订。婺源文公商城并无太多美食，但婺源有丰富的夜生活。婺源的美景让人流连忘返，但也需要我们理性对待门票价格和景区管理。希望这些信息能帮助你更好地规划你的婺源之旅。

忠堂村的“清白儒门”故事与绣衣坊 𐟓安徽省黄山市徽州区岩寺镇虹光村忠堂在忠堂村口，除了那座壮观的三世二品坊，还有一座小巧精致的绣衣坊。这座牌坊始建于明嘉靖三十五年，是为了表彰忠堂村的第一位进士、山西道监察御史方贵文而建。绣衣坊的两柱一间三楼，坊额上刻有“绣衣”二字。在明代，绣衣是监察御史的别称。相传，獬豸是上古神兽，专司辨别忠奸，明清时期监察御史的官服补子均绣有獬豸，因此“豸绣”和“绣衣”也代指监察御史。“绣衣坊”便成为御史身份的一种独特象征和文化符号。方贵文在明正统九年任山西道监察御史，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，尽忠职守，两袖清风，最终卒于任上。当朝皇帝表彰他的高洁品行，特赐予他“清白儒门”的美誉。“官舍惟存三尺剑，宦囊只有一肩书”，这是方贵文的寒舍咏怀，也是他一生的真实写照。个人感想：忠堂村两座牌坊背后的故事让人动容。古代的牌坊在如今多作为封建时代的枷锁，但是不可否认，其在社会伦理道德秩序引领方面，也有着另一面的积极作用，还是要剖开分析，客观看待的。旅行建议：古徽州人选址建村非常讲究风水，忠堂毗邻新安江，这一带青山丽水，自然风光极佳，传统村落遍布。比如附近的洪坑，在我去过的次年就被评为了中国第五批传统村落，洪坑牌坊群及洪氏家庙更是被评为了全国文物重点保护单位。旁边的雄村也有着灿烂的历史，拥有者四世一品坊，曹氏宗祠和众多古民居。外地的朋友自驾来的话，这一条线路不容错过。

婺源篁岭：古村的春夏秋冬春看油菜花海，夏享清凉溪水，秋品菊花香，冬玩雪景，这就是婺源篁岭的四季之美。篁岭古村，依山而建，历史悠久，由曹文侃于明朝宣德年间建村。 𐟏› 1. 曹氏宗祠篁岭的曹氏家族聚族而居，明朝嘉靖年间建成了这座宗祠。正堂上方的“上蔡世家”匾额，是明朝太史汪思所题写。曹恤是春秋时期曹国人，拜师孔子，为孔门七十二贤之一，唐代追封为曹伯，宋代追封为上蔡侯。 𐟓š 2. 敬惜字纸古代有文字的纸不能随意丢弃，否则有辱斯文。焚纸塔是供书院先生与学生焚烧废弃字纸所用。 𐟏렳. 竹山书院曹振镛，乾隆年间进士，官至武英殿大学士，捐建了这座书院，意为“仰承祖宗以绵世泽”。 𐟏 4. 众屋众屋是古村内的分祠，族群开会议事的地方。设有前堂、中堂、寝堂，摆放先祖神牌。大门砖雕精美，曹氏族人在朝为官，故门楼之上嵌有“圣旨”牌匾。 𐟌ž 5. 晒工坊春晒茶叶蕨菜，夏晒茄子豆角，秋晒稻谷辣椒。篁岭的“晒秋”景观闻名遐迩，家家户户将一年的收成装入竹筛匾晾晒，漫山遍野的大红、大黄、深绿、浅白交织在一起。 𐟏ᠶ. 五桂堂五桂堂原主人曹永护，明代万历至崇祯年间的篁岭人。篁岭的民居中，设有中门的，独此一家。相传，以五桂堂出去的五兄弟为代表的五大房，统称五桂堂。过去，凡是红白喜事，文帖、器物上皆写有“篁里五桂堂”。 𐟎蠷. 怡心楼徽州木雕很少飞金描彩，而这座怡心楼却是浓金重彩。怡心楼原建于婺源许村镇，是当时闻名江南的茶商许畅芝的客馆。 𐟏ž 8. 江湾牌坊江湾牌坊建于江湾村口上，三间四柱五楼式结构，第一层为月梁，镂以五狮戏龙珠图案。二层为“江湾”二字，以上各层分别刻以八仙过海和梅花图。 𐟐𘠹. 我们和恶的距离，有多远？一只小蛙在路上，我用扇子替它遮阳，快跳进小溪时，对向走来的幼童，撞开了我的扇子踩死了小蛙。 𐟓 篁岭景区（4A）地址：江西省上饶市婺源县江湾镇篁岭村淡季开放时间：周一至周日 07:30-17:30，16:00停止入场旺季开放时间：周一至周日 07:00-18:00，16:00停止入场门票：145元 𐟓 江湾景区（5A）地址：江西省上饶市婺源县江湾镇云湾路门票：60元

礼乐堂源流序我曹氏系中华民族最古老的姓氏之一，其所由祖父之相生，传百世而不改；子孙之相属，纵千里而犹亲，世代传承。曹出自姬姓。周文王六子振铎公受封于曹，传二十六君，立国六百三十六年，并于宋。子孙以国为姓。据我谱载，自振铎公传三十一世至曹植，自植公传十四世至端礼。据算，振铎传至端礼仅四十四世。照情理推之，从振铎至端礼历壹仟七百五十余年，繁衍应在六十代左右。因世久年湮、难以稽考，阙疑可也。然由此曹氏派衍蕃昌，而光昭史册，名震天衢者，代有人出。如曹刿、曹卹、曹参、曹操、曹雪芹等。我先祖端礼公字彦士、号素轩，生于唐武德三年庚辰（公元620年）正月十五子时，殁葬罗溪镇詹家村曹家山。先祖世居山东曹县之北兴隆里。迄唐贞观之初，征儒讲学。于唐贞观十四年（公元640年）以明经，由山东曹州补江西洪都（南昌）教授。为官九载、倦于仕、卜宅钟陵山东（今江西省进贤县罗溪镇山东曹村）。因思念家乡，固命名其居地为山东，不忘本也。端礼公系我一世始祖。传至十三世笃生印龙、凤、鸾、麒、麟五公。进贤、奉新一时称盛。进贤有谚云“先有山东十八曹，后有进贤县”。于斯派衍分支。所以开我云礽、衍我世系者。则由印麒公之次孙洪显公（长孙洪高公其后裔居江夏纸坊、全丰等地)。洪显公自宋咸淳六年（公元1270年）拔贡铨选，授分宁教谕、文林郎。由奉新徒宁，卜宅古西平西庄之地（今江西修水全丰）。生范鐄、铭、钦三公。范钦公字明远，任陕西西安府泾阳知县。解组。由奉新迁宁州。殁葬江西义宁州西乡杨林之黄婆冲（今修水全丰）。系我族迁湘始祖。妣姜氏、迁居湖南岳州府临湘县、殁葬界头。生子一开福、后未叙。继妣李氏生受禄、祯二公。长受禄公系土门关、河西关、尖山关、长庆关等处始祖。妣邹氏生福三，福三公生仲荣、华、富、贵四公。仲荣公生伯恭、诚、敬、源、琳五公。仲华公居宁守祀、后未详。仲富公生伯爵、禄二公。仲贵公系湖北蒲圻县马嘶湖祖，其后未叙。伯恭、诚、源三公同为土门关祖。伯恭公系松树坳、坳上、余湾、砖屋、丁家屋、寺畈、詹家桥、二房冲、鲁家庄、水家堤、博士垅、老大屋、铜钱崖、九岭等处祖。次伯诚公系詹桥、坡头湾、栗家垅、三湾、石门畈、持弓垅、汉口、路口下冲、路口上冲、东头、西头、巫山骡坪等处祖。伯源公系西头、毫头山、戴冲、东头、湖北十堰等处祖。伯敬公系河西关祖，分八房。居湖北监利县曹石二岭（旧属巴陵）、广兴州合兴、黄安等处。伯琳公系迁居桃源县祖，其后未叙。伯爵公系尖山关祖，原分闲隐、乐隐、云隐、鹏飞、东山及樵隐、青隐、友兰等八房，现后三房无考。居尖山、天鹅山、南江石浆、东隐、岳阳龙湾、湖北监利汴河区及台湾等处、另有居浏阳廖家洞和湘阴架上等处未叙全者。伯禄公系长庆关祖，仅秀生一房，居长庆乡高源、虹桥镇州上、江西铜鼓县城南中路等处。次受祯公明诰封奉政大夫（谱误作授政大夫，凝原意为升授奉政大夫，落一奉字所至。今据墓碑文），妣姜氏诰封恭人，由宁州迁湖南巴陵（今岳阳）张古坳，系东、西两关始祖。受祯公生明贵，明贵公生安淮、澄二公。长安淮公系东关祖，安淮公生希震，希震公系茅塘坡，花果园、乌石林、谢公坡、张古坳、重庆巫溪、奉节、云阳、巫山、宜昌、十堰等处祖。次安澄公系西关祖，生希完、宇、济三公。希完公系朱家畈、蔡家条、颜家冲、七公桥、胥家桥、塅家畈、徐家塘、团山头、莫离港等处祖。希宇公系株木冲、黄安、白螺、肖桥、紫阳高脚涼等处祖。希济公系团湖湾、城陵矶、岳阳等处祖。至斯历世千百年。尚有迁蜀、鄂、陕等地之宗亲待叙。若不修谱何以认祖归宗，何以明世系，何以知族临，何以寻根本。我族自全丰平阳堂迁湘，自立礼乐堂。各支纷纷修建宗祠。受禄公祠立詹桥，始建于眀天启五年乙丑(公元1625年)。重修于淸乾隆三十三年戊子(公元1768年)。其时统一了临湘与平江之派别。派为……必得大兴(良运启兴)、天朝上胜，是为老派。又于道光二十六年丙午(公元1846年)整修。统一了禄公支下派别。派为道学传家、定生贤俊……。祠堂经历代族人保护修缮，历时数百年，现将祠堂修缮一新保持了原貌，荣光焕发却又透露着沧桑而古朴的气息。塑迁湘始祖范钦公、本祠始祖受禄公神像供于其上，立众先人牌位相拱卫。河西关因地处遥远曾立祠于曹石二岭(监利三洲镇曹岭村)，惜毁于二次革命时期战火中，仅留石墩一块。其派为……栋希之启国、世有令德杰，是为老派。从杰派下接胜派。尖山关曾立祠于天鹅山，惜上世纪六十年代因建小学校等历史原因而被拆。长庆关也曾建祠于高源，惜年久失修而毁，只留下门当门框与天井。其派为……仁继武兴、发祥上胜是为老派。受祯公祠立婿家桥祠堂坡，始建于清雍正二年甲辰(公元1724年)，之前各门自有其祠、各有其派。其派为……启发应德、子孙贤圣，是为老派。从圣派改继派；另有派为……朝官盛立、志光宗祖，是为老派。从立派改继派。祠堂重修于道光二十三年癸卯(公元1843年)，其时统一了受祯公支下各门派别，派为继绍祖先、嗣系永联、家传礼乐、裕后光前，是为老派。从绍派改胜派。并设东西两关，下辖各门。至同治末年，我族先贤南英公官至道台，丁父忧回籍，遂主修谱碟，统一了范钦公支下各关派别，于光绪元年乙亥(公元1875年)得付梨枣，议立新派，训曰：嗣后或分修或合修、一以兹派、永传不易、毋妄更改、恐紊宗支而乱世系也。其派名为：“胜道逢清会、文章佐盛昌、西周贻泽厚、东鲁著名香、福集延家庆、才高秉国光、英奇恢祖绪、礼乐振宗堂、列代全忠孝、敦伦重纪纲、康隆昭万古、嘉合永联芳”。是为“光绪元年合修公议新派”。同时又大新土木扩建祠堂，门前两侧矗立着一对同治皇帝御赐，从湖北运来的石狮，并得官府特许，将祠堂建为八字大门。祠堂共三进，面积达一千六百多平方米，影壁阁楼、雕梁画栋、甚是雄伟。经历代族人精心呵护，完好地保存至上世纪七十年代，因历史的原因被毁。现存石狮一对、门当一副、石墩数块。经我族儿女多方努力，终于公元二00六年丙戌八月八日起，在原址重建宗祠，历百余日，至腊月初十竣工。又重新修建了一座庄严肃穆的曹氏宗祠。内供奉了一世始祖端礼公、迁湘始祖范钦公、本祠始祖受祯公三尊神像、七块祖先神位，及各门先人牌位。公元2023年12月12日，岁在癸卯十月三十，我族为支持国家建设再次拆迁祠堂，择地西塘镇花园村，卜于癸卯腊月二十一吉时，祭土奠基重建。于公元2024年8月15日甲辰七月十二竣工。这次祠堂修得雄伟壮观古香古色，高耸的祠堂屋顶仿佛通向苍穹的阶梯，连结着过去与未来。祠堂的后殿中供奉着先祖的神像与先人的牌位。每当祭祀、地无远近、情无亲疏、咸聚于斯、互道冷暖、缅怀先祖、教诲子孙、相互激励、把酒言亲、美酒空壶，酌古斟今。若不建祠何以祭先祖，何以联亲情，何以课子弟，何以报宗德，何以卫国家。此乃有其谱、必有其祠；有其祠、必有其谱。而后可垂久远，永传不替。是为序。时公元二零二四年岁在甲辰八月中浣吉旦三十六氏孙道沛光华氏敬撰

【一天一个文常题，今日题目请接招】下列文学常识的表述，不正确的一项是（） A.“建安文学”是指汉末建安时期的文学，以诗歌成就最为显著，代表作家有曹氏父子、建安七子等。 B.辛弃疾，字幼安，号稼轩。著有《美芹十论》、《稼轩长短句》、《剑南诗稿》。 C.文天祥、文履善、文宋瑞、文文山、文丞相、文信国指的是同一个人。 D.巴金是我国著名文学家，曾荣获意大利“但丁国际奖”，他的代表作有长篇小说“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。【昨日题目答案】下列对古代作家评价的对联，相应判断正确的一项是（） ①写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分 ②铜板铁琵，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞 ③世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜 ④笔落惊风雨，诗成泣鬼神 A.①蒲松龄②苏轼③杜甫④白居易 B.①吴承恩②苏轼③陆游④李白 C.①吴承恩②辛弃疾③杜甫④李白 D.①蒲松龄②辛弃疾③杜甫④李白正确答案：D “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若先生对蒲松龄及《聊斋志异》的评价；“铜板铁琵，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”是辛弃疾纪念祠前门柱子上的对联，是郭沫若先生对辛弃疾的评价（这个评价非常具有迷惑性，很容易让人误认为是评价苏轼的，一定要注意评语中的“继东坡高唱”）；“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”是评价“诗圣”杜甫的；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫《寄李十二白二十韵》中的诗句，是杜甫对李白的评价。「熊大老师的语文课」「专升本超话智博教育专升本超话」济南

浙江金华塘下方大宗祠：郡马宗庙的传奇塘下方大宗祠位于浙江省金华市义乌市后宅街道塘下村，是一座历史悠久的建筑。始建于宋代，明代时迁建于现址，清末因兵燹而毁，同治六年（1867年）在原址重建，光绪廿二年（1896年）最终建成。这座建筑的主座坐北朝南，由三进两院的祠堂和右侧的花厅组成。山面纵贯三座五花马头，显得气势磅礴。乡人们将整座建筑概括为“七厅七堂九门栏，九级踏步五石桥。” 塘下方大宗祠在明万历年间重建，建筑平面基本上保留了明代晚期的风格，飨堂、门厅台基、方池栏杆等均为明代遗物。据《稠岩石川塘方氏宗谱》记载，方氏七世祖荣一府君为郡马，尚南宋济阳王郡主赵氏。从建筑布局来看，门厅有九开间，飨堂有七开间，寝堂也有七开间，祠中设有水院，由护祠河、方池和拱桥组成。祠堂的等级是按王侯郡马的宗庙等级规制建造的，这在民间祠堂中非常罕见。花厅位于祠堂西侧，为回廊式三合院结构，原用于祭祀时招待年某德邵的族亲吃住和看祠人的居所。这座祠堂规模宏大，取精用弘，格局完整，且传承有序，周围环境保持了历史风貌。建筑还保存了清代木雕、彩画以及明清石雕艺术。义乌稠岩川塘方氏于北宋神宗元丰年间（1078～1085年）迁入此地。始迁祖方沉（1027～？，字实之），世居睦州白云源（今富阳桐庐）。据说，方沉在一天夜里梦到高人指点，“看到有龙凤栖息之地，即可住下。”方沉一路行来，至川塘山背，看见一只雉鸡与一条蛇，顿时悟出这便是梦中“龙凤”，于是决定在此定居。到南宋宝庆1225年时，因族人日益繁盛，方氏家族开始制作族谱。据现有史料查核，从南宋开始至民国前后，族谱共修25次。但现存族谱却因为各种原因有的散失，有的残缺不全了。由于方氏家族日益庞大，少部分子孙迁至外地，其余的散居附近，方大宗祠周围现有14个自然村，都住着方氏子孙。祠堂周边香溪环绕，靠山一面纵贯三座五花马头，寓意方氏族中连中三进士。由于方氏家族没有出过状元，所以建筑不能称“府第”，只能叫“祠堂”。终宋一朝，被封为“济阳”二字的王爵，在北宋有两例，于南宋仅有一例。但其封号级别都仅为“郡王”。在北宋之时，先有开国功臣曹彬在辞世之后被宋真宗追赠为济阳郡王。之后是曹彬之孙曹佾，他是宋仁宗皇后曹氏的亲弟弟，而其最为知名的则是民间传说中八仙之一“曹国舅”的原型。北宋的最后一位“济阳郡王”为宋徽宗第八子赵棫。到南宋之时，宋宁宗的养子、被过继而来的太子赵竑（h㳮g），因为权臣史弥远的操弄而失去皇位，后被封为济阳郡王，宋理宗登基后进封为济王。