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相传,莲花生大师和“七觉士”等(这些人物在上一篇桑耶寺有提到)都曾经在青朴隐居修行,山中有莲花生大师留下的圣迹,据说青朴修行地,摄影@读者ⷧ达杰从进入乃东开始一直到拉萨,你都可以看到路旁雅鲁藏布江和拉萨河的辫状水系风光宽阔的江面上多从桑耶寺到青朴修行地并不远,全程大约40-50分钟车程。开始的一段路,因为司机对道路不太熟悉,还走了一些弯路,问了当地的村民从桑耶寺到青朴修行地并不远,全程大约40-50分钟车程。开始的一段路,因为司机对道路不太熟悉,还走了一些弯路,问了当地的村民所以,请不要叫我:师兄。在山腰处向山下望去,青朴修行地所在的山谷三面环山,向远处眺望,视野非常开阔,停车场和边上觉姆修行的佛殿已经变得是那么渺小去的时候,正好遇见觉姆们在殿中诵经,你可以自愿地为这些觉姆做些供养。 做供养时,建议殿中的每位觉姆都供养到,人数众多,去山南,桑耶寺与青朴修行地是必然要去的地方。藏传佛教的第一座寺庙和山间108个修行洞,让这里成为许多人心中的信仰之地。 桑耶寺从觉姆们的佛殿经过,就正式开始上山的路。全程大部分地方都有简易的水泥路,但没有见到内地景区内常见的指示牌,毕竟这里不是一串留在了青朴,一串还在身边。藏族店主当时说这些念珠来自尼泊尔,是凤眼菩提,在拉萨老城冲赛康市场旁的摊位上,一位藏族同时,在距桑耶寺15公里外的青朴修行地,更让无数人心生敬仰。青朴修行地的形成,已无确切历史可考,据当地人说是很多年前一些来此上下山的时间,远远超过了同车的藏族同胞,他们两个多小时就完成了上山下山的朝圣。但藏族同胞们并没有因为长时间等候而有怨言传统的藏式小屋,比那些建议要搭建的房屋,显得厚实一些,更加能够抵挡风雪。雪白的墙体,在湛蓝的天空下,总是令人着迷,加上前往桑耶寺、青朴修行地感受信仰的力量;在神湖拉姆拉错,挂经幡、抛龙达祈福;新错轻徒步,看雪山、森林、牧场、海子;白马林错从觉姆们的佛殿经过,就正式开始上山的路。全程大部分地方都有简易的水泥路,但没有见到内地景区内常见的指示牌,毕竟这里不是从觉姆们的佛殿经过,就正式开始上山的路。全程大部分地方都有简易的水泥路,但没有见到内地景区内常见的指示牌,毕竟这里不是从觉姆们的佛殿经过,就正式开始上山的路。全程大部分地方都有简易的水泥路,但没有见到内地景区内常见的指示牌,毕竟这里不是特别适合高原地区补充能量。他们在休息品尝时,看到外地游客在边上,会非常热情地将饼干盒递到你的面前,请你一起品尝。特别适合高原地区补充能量。他们在休息品尝时,看到外地游客在边上,会非常热情地将饼干盒递到你的面前,请你一起品尝。在佛殿的顶端,当地信众也会稍作休息,看看远方的风景。作为内地游客,更是不能放过这样的好机会,在莲花生大师的圣迹旁,坐在在佛殿的顶端,当地信众也会稍作休息,看看远方的风景。作为内地游客,更是不能放过这样的好机会,在莲花生大师的圣迹旁,坐在如果去桑耶寺,一定要去青朴修行地转转,那里的人会让你觉得,什么才是真正的修行。也可以去走访吐蕃故里琼结,去藏王墓,那里他们的前辈,因为条件所限,只能在山谷中掘出一个个小山洞作为修行的场所,现在条件进步了,但也是相对前辈的时代,能有一些在老喇嘛修行的小屋中,佛像边上摆放着很多念珠。藏区的寺庙中有这种风俗,将自己喜爱的念珠放在寺庙佛殿的佛像旁,每日受到他们的前辈,因为条件所限,只能在山谷中掘出一个个小山洞作为修行的场所,现在条件进步了,但也是相对前辈的时代,能有一些稍作休整后,开始上山。距离停车场不远处就是一个小寺庙,或者说是佛殿,在这里修行的都是觉姆,也就是女性出家人。特别适合高原地区补充能量。他们在休息品尝时,看到外地游客在边上,会非常热情地将饼干盒递到你的面前,请你一起品尝。传统的藏式小屋,比那些建议要搭建的房屋,显得厚实一些,更加能够抵挡风雪。雪白的墙体,在湛蓝的天空下,总是令人着迷,加上离开桑耶寺后,我们搭了一辆顺风车去青朴修行地,据说里面有很多山洞里,山洞里面有修行者,他们长年累月待在山洞里修行,几乎一座庄严而神圣的雪域圣殿✔青朴修行地——藏传佛教的“终南山”,细听108处神泉的故事 ✔羊卓雍措——西藏三大圣湖之一,停留登上桑耶寺旁的,俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江,那是一处绝佳的摄影场地。 /青朴修行地/ 藏传佛教的“终南山”第一座村庄索卡、 第一座宫殿雍布拉康、 第一座真正意义上的寺院桑耶寺; 藏传佛教最著名的隐修地青朴修行地 ……第一座村庄索卡、 第一座宫殿雍布拉康、 第一座真正意义上的寺院桑耶寺; 藏传佛教最著名的隐修地青朴修行地 ……如果去桑耶寺,一定要去青朴修行地转转,那里的人会让你觉得,什么才是真正的修行。也可以去走访吐蕃故里琼结,去藏王墓,那里桑日草原、扎囊虱雕氆氇藏香、琼结藏王墓及温泉、哲古湖、勒布沟、洛扎寺、曲松河谷、加拉里王宫、青朴修行地(至于那些本就名声西藏的最后一站,我和一个女生结伴,从拉萨到了山南,在泽当住了两晚,参观了桑耶寺,去了青朴修行地,然后返回拉萨,我坐火车雍布拉康与西藏第一块耕地农田索当,摄影@读者ⷨ哥苦修者的圣地——青朴修行地也在此。这里三面环山,山谷正南面敞开处正对着崔九沟,乘车观赏达沽峡谷、猕猴生态区,住泽当 D6、游览雅江旅游观光带(雅江观景台、桑耶寺、青朴修行地等景点),住泽当青朴修行地引三面环山,山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景非常有气势。由于深居大山深处,且溪流潺潺植被茂密青朴修行ⷥ𐨗传佛教最著名的隐修地▼来到了桑耶寺隐匿在桑耶寺”背后“的青朴修行地自然也不得不去它和桑耶寺共负盛名藏族人lisa和sasan现在都长大了 三天后,我们依依不舍地道别。后来,Sagara去了卡塔尔多哈机场打工,收入应该还可以。他们用facebook桑耶寺,西藏第一座寺院,青朴修行地,是藏传佛教四大隐修圣地之一,也是莲花生大师在西藏众多修行洞当中最有名的一个。桑耶寺,西藏第一座寺院,青朴修行地,是藏传佛教四大隐修圣地之一,也是莲花生大师在西藏众多修行洞当中最有名的一个。从拉萨,到林芝 巴松错、徒步雅鲁藏布江大峡谷 索松村住一晚 近观南迦巴瓦峰、苯日神山 再到山南, 桑耶寺、青朴修行地、羊卓雍错说来也神奇,雅鲁藏布江北岸的山谷大多数都是裸露着苍灰的岩体,唯有青朴山上是一如既往的灌丛深深。站在三面环山的青朴修行地的因此,青朴与桑耶寺共负盛名,藏人认为到了桑耶寺而不去青朴,就等于未到桑耶。相传,青朴修行地的大山里曾有108座修行山洞、但若去桑耶寺走走,就不得要去一趟青朴修行地。说来惭愧,早闻青朴,却不知道它就在山南——也便有了我六年来第一次对西藏产生图源:图虫创意来到了桑耶寺,青朴修行地自然也不得不去。相传,印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾在青朴隐居说来也神奇,雅鲁藏布江北岸的山谷大多数都是裸露着苍灰的岩体,唯有青朴山上是一如既往的灌丛深深。站在三面环山的青朴修行地的上次在青朴修行地也是这样,同车的藏族朋友们比我们早一个小时就下山坐在车里,看见我们这帮气喘吁吁的内地人就是微笑的询问,西藏三大圣湖之一的羊卓雍措、 藏区四大山神之一的雅拉香波、 藏传佛教最著名的隐修地:青朴修行地……登上桑耶寺旁的海布日神山山顶,俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江,那是一处绝佳的摄影场地。/青朴修行地/藏传佛教的“终南山”图源:图虫创意来到了桑耶寺,青朴修行地自然也不得不去。相传,印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾在青朴隐居登上桑耶寺旁的海布日神山山顶,俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江,那是一处绝佳的摄影场地。/青朴修行地/藏传佛教的“终南山”登上桑耶寺旁的海布日神山山顶,俯瞰桑耶寺全景和雅鲁藏布江,那是一处绝佳的摄影场地。/青朴修行地/藏传佛教的“终南山”还给我们介绍了青朴修行地,说这里最初是“青”这个家族所在地,后来才慢慢成为著名的修行地。 到达泽当后,已经没有班车到拉萨图源丨摄影部落 浪迹河山 坐标:山南市扎囊县桑耶镇 20 青朴修行地 藏传佛教最著名的隐修地 青朴修行地是很多世外高僧顿悟的地方来到了桑耶寺 隐匿在桑耶寺”背后“的青朴修行地自然也不得不去 它和桑耶寺共负盛名 藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴 就等于未到来到了桑耶寺 隐匿在桑耶寺”背后“的青朴修行地自然也不得不去 它和桑耶寺共负盛名 藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴 就等于未到从拉萨,到林芝 巴松错、徒步雅鲁藏布江大峡谷 索松村住一晚 近观南迦巴瓦峰、苯日神山 再到山南, 桑耶寺、青朴修行地、羊卓雍错藏语意为“母子宫”,雍布意为“母鹿”,拉康意为“神殿”。藏语意为“吉祥之山”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。 雍布拉康青朴修行地、青朴修行地引三面环山,山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷,观景非常有气势。这条线基本上是一条宗教却不是所有去过西藏的人都到过山南。山南有处青朴修行地,是僧人苦修之所。那里是藏文化的发源地,是高原雪域信仰的源泉。上次在青朴修行地也是这样,同车的藏族朋友们比我们早一个小时就下山坐在车里,看见我们这帮气喘吁吁的内地人就是微笑的询问,法、僧三宝俱全的寺庙。其寺后的青朴修行地,三面环山,冬无严寒夏无酷暑,寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行。青朴之所以成为地一个人丁兴旺的修行圣地,和这里的小气候,小环境分不开。青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭,惟有在这个山藏语意为“母子宫”,雍布意为“母鹿”,拉康意为“神殿”。藏语意为“吉祥之山”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。 雍布拉康依山就洞搭起的一座座狭小低矮的土石屋是众多修行者修身悟法的地方,青朴已有来自西藏、四川、青海等地的250多名僧尼和俗家山南,又名“雅砻”,是藏民族的发祥地,孕育了众多的开始,最为殊胜的修行圣地青朴、神湖拉姆拉措、吐蕃王族最后的宫殿拉青朴沟里依山就洞搭起的一座座狭小低矮的土石屋是众多修行者修身悟法的地方。新华社资料片 扎西旺堆告诉我们,青朴之“青”,为会把一地鸡毛扎成精致的掸子,用它拂去心里的尘埃。我想,这便是修心修行的意义,毕竟一颗简陋的心,不让鲜花盛开,就会滋生杂草会把一地鸡毛扎成精致的掸子,用它拂去心里的尘埃。我想,这便是修心修行的意义,毕竟一颗简陋的心,不让鲜花盛开,就会滋生杂草郭关:号高朴道人,生于湖南桂东,书画古琴艺术家。作品涉及现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行,
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