舍瑟而作最新视觉报道_舍瑟而作的作(2024年11月全程跟踪)
读译《论语》第十一篇“先进”(戊) 11.25、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求!尔何如?”对曰:“方六十七,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦者也?” “唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 译:子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐着。 孔子说:“我比你们年长几岁,你们不要因此而不敢发言。你们平常总是抱怨说:‘人家不赏识我呀!’倘若有人赏识你们,那你们要怎么做事情呢?” 子路抢先贸然回答说:“具备一千辆战车的国家,处在几个大国的夹缝中间,外面有别国的军事威胁,国内又遭受自然灾害;我去治理这样的国家,到三年后,能够使国民勇敢,而且懂得大道理。”孔子听罢微微一笑。 孔夫子又问:“冉有!你怎么干?” 冉有回答说:“方圆六七十里或者五六十里的小国,我去治理它,到三年后,能够使国民富足。至于实施礼乐教化,那只好等待贤哲君子了。” 夫子又问:“公西华!你怎么干?” 公西华回答说:“不是说我能承担,我愿意学习学习。祭祀宗庙的事务,或者同别国盟会的事务,我愿意身着礼服,头戴礼帽,做一个小小的司仪人。” 孔子又问:“曾皙!你怎么干?” 曾皙弹瑟渐近尾声,铿的一声,把瑟放下,站起身来回答说:“我的志向与他们三位不同。” 孔子说:“那有什么妨碍呢?也就是各人谈谈自己的志向嘛!” 曾皙说:“暮春三月,春天的服装穿着已定,偕同五六个成年人,六七个儿童,在沂水里沐浴,在舞雩台上迎着风,吟唱着乐歌回来。” 孔子长叹一声说:“我赞同曾皙的主张呀!” 子路、冉有、公西华三人都退了出来,曾皙留在后面。曾皙问孔子:“他们三位的谈话怎么样?” 孔子说:“也就是各人谈谈自己的志向罢了。” 曾皙又问:“您为什么对子路微微一笑呢?” 孔子说:“治理国家要讲礼让,他的话却不谦虚,所以要笑他。” 曾皙又问:“难道冉有所谈的就不是治理国家大事吗?” 孔子说:“怎见得方圆六七十里或五六十里的土地就不是国家呢?” 曾皙又问:“公西华所谈的就不是治理国家的大事吗?” 孔子说:“有宗庙祭祀、诸侯盟会、共朝天子,不是国家的事是什么?倘若公西华只做个小小的司仪,又有谁来做大事呢?”
《子路曾皙冉有公西华侍坐》探秘 深入探索《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇经典古诗文,我们发现了许多有趣的文言知识。 首先,文中出现了通假字,如“鼓瑟希”中的“希”通“稀”,意为稀疏。还有“莫春者”中的“莫”同“暮”,表示晚。 其次,古今异义也是一大看点。比如,“如会同”在古义中指的是诸侯相见或诸侯共同朝见天子,而今义则是指跟有关方面会合起来办事。 䥤,文中还有丰富的活用现象。例如,“端章甫”中的“端”和“章甫”分别活用为穿礼服和戴礼帽;“风乎舞零”中的“风”则活用为吹风。 同时,这篇古诗文还运用了多种句式,如状语后置、宾语前置等,使得文章更加生动有趣。 最后,文中还有许多重点实词和虚词值得关注。比如,“居则日”中的“居”意为平时,“加之以师旅”中的“加”意为加到上,“比及三年”中的“比及”意为到,“舍瑟而作”中的“舍”意为放下,“异乎三子者之撰”中的“撰”则是指为政的才能。 通过深入探究《子路曾皙冉有公西华侍坐》,我们不仅可以学到丰富的文言知识,还能感受到古代文化的魅力。快来一起探索吧!
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 奭路、曾皙、冉有、公西华一同侍坐。孔子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 쥭路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”孔子哂之。 “求,尔何如?” ♂️对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 𖢀点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 孔子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 袀뤸子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 孔子曰:“亦各言其志也已矣!” 覛“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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