宇宙社会学前沿信息_宇宙社会学的两条公理(2024年12月实时热点)
太空社会学:真的存在吗? 最近看到一些关于“太空社会学”的讨论,尤其是郑作彧老师即将在华中师大举办的讲座引起了不小的争议。很多人误以为这是要研究科幻作品,比如《三体》中的“宇宙社会学”。但其实,郑老师的“太空社会学”并不是科幻,而是从社会学的角度来探讨当前科技现实!只是他的视角比较独特,所以不了解他的人会觉得很奇怪,甚至忍不住开喷。 有些自称“喜欢”郑老师的人表示不理解。那我只能说,如果你真的喜欢郑老师,就会知道这个议题并非空穴来风。他早就在中国社会科学报上发表过相关学术评论,比如《再次进入太空的社会》。而且,他这两年的论文都在为这个议题做铺垫。如果你不了解他所在的学术传统,不知道他这几年都在研究什么,当然会对这个议题感到奇怪! 郑老师是国内少数能与法兰克福学派有直接对话甚至直接合作的学者。他的研究已经全面转向批判理论。最新一代的批判理论代表人物是罗萨和耶吉,尤其是罗萨的加速理论和共鸣理论,在郑老师的推广下,已经为国内学界所熟知。郑老师明显很欣赏罗萨的理论,但也觉得罗萨的理论有缺陷。因此,他也想提出一套自己的、新的批判理论:排除理论。 虽然还没有系统性表述过排除理论,但该理论已经在他的论文中有所体现。比如他发表在《学术月刊》的《算法泛灵》一文,大意是算法让技术物开始产生某种主体性特征,而人的主体性却被排除在算法过程之外。这里涉及到的“物的主体性”,促使他转向新唯物主义。他在《社会学研究》发表的《物人关系》一文,不是一篇纯粹的新唯物主义综述,而是把自己的排除理论和罗萨的共鸣理论、耶吉化用理论并置,再次阐述了排除理论的要点。 在郑老师与博士后合作的《超机器城市》一文中,又透露出他对目前城市社会运作形态变迁的思考:城市治理的智慧化,使智能机器开始具有能动性,城市变成了把具体的人排除在外的“超机器”。 在把城市变成“超机器”的智能工具中,卫星是非常重要的一种:想想自动驾驶就知道了。那么,把卫星纳入社会学的考察对象之中,社会学研究自然就从地面上升到太空了。 卫星并不是唯一一类存在于太空中的智慧机器。而且,对于郑老师所提出的这个问题,也不仅只有批判理论一种理论视角。在这个意义上,太空社会学不仅存在,而且只是开始!
WILLE招募指挥官,速来! WILLE大中华区正在招募指挥官,欢迎热爱宇宙社会学和科幻题材的你加入我们的行列! 学历要求:硕士研究生及以上学历,专业不限,宇宙社会学相关优先。 𖠨ﭨ耨恦𑂯ﭤ𘭦或相同等级,日语需达到N2水平,英语雅思7.5,德语德福4*4。 ꠥ 𖤻要求:忠于打击使徒事业,愿意为人类美好的未来奋斗终生。 提交材料: 个人陈述:包含职业或研究经验,以及加入WILLE的动机阐述。 四代EVA机体设定集:包含完整的神经网络设定,机甲设定,战斗力设定,以及战斗可行性分析。 使徒冲击战略分析报告:包含对前三次冲击的战略总结,以及对第四次冲击的预测。 推荐信两封:来自同行或专业人士的推荐信。 报名截止日期:2025年1月15日8pm CET 请确保所有材料均为原创,违规者将不会被任何WILLE岗位录用。 让我们一起为人类的未来而奋斗,加入WILLE,成为宇宙中的英雄!
叶文洁的悲剧:科技与道德的失衡 叶文洁为何鼓励罗辑研究宇宙社会学? 她认为人类的劣根性源于科技的不够先进; 她坚信,科技越发达,社会制度越完善,人类越遵守道德和社会秩序,社会也越文明。 ᧄ𖨀,叶文洁的看法是错误的。 她忽视了人类生存的第一要务,即物竞天择。 她只看到大兴安岭的森林被砍伐,自然生态被破坏,心中充满愤恨,认为是人类之恶,是人类手中的油锯结束了参天大树的生命。 然而,叶文洁看不到的是那些伐树的村民们为了生存而奋斗。伐树是他们唯一可以改变生存状况的出路。因此,生存对他们来说是最重要的。 叶文洁永远看不到这一点。 她将自己置于神圣的位置,毫不犹豫地联系了三体文明。她认为自己正在做一件为了全人类谋福利的大好事。她没有征求任何人的意见,也不在意别人是否赞同或反对。 从这一点来看,叶文洁与那四个迫害她父亲的敌人没有区别。她们都将自己认为对的事情作为别人需要遵守的行为准则,将自己置于拯救者的位置。 王子文将叶文洁的角色演绎得淋漓尽致,不愧是叶文洁本人。
从黑暗森林到二向箔icon,为什么感觉三体将科幻小说提升一个维度? 如果你爱好文学,三体这本小说会很有意思,人物的刻画以及命运的走向,意料之外而又情理之中。 如果你爱好哲学,三体对于人性的刻画,宇宙社会学icon的认知,让人豁然开朗。不管是文明还是个体,都没有真正的坏人。 如果你爱好物理,强作用力,光速飞行,光粒打击,四维空间与三维空间不同,维度的塌缩,宇宙规律武器,一个比一个出彩。 如果你在畅想,宇宙中为什么没有找到其他生命体,黑暗森林规则似乎给出了答案。 如果你爱好童话,云天明icon的三个故事,每一个都是精彩绝伦,即使单独只以儿童文学的眼光看,也是首屈一指的作品。 不得不说,理科男的强大逻辑思维能力,使得一部文学作品,可以达到全新的高度。
《三体》中,为什么叶文洁将提示讲给罗辑而不是汪淼? 答案藏在原著里面。 “小罗啊,冬冬常提起你,她说你是……搞天文学的?” “以前是,现在我在大学里教社会学,就在您那所学校,不过我去时您已经退休了。” 杨冬是在叶文洁面前提过罗辑。大家跟父母聊天,提到的朋友,一般都是提自己认为牛逼的朋友,这里说明杨冬认可罗辑。既然杨冬认可,那么叶文洁肯定高看罗辑一眼。 “社会学?跨度这么大?” “是,杨冬总说我这人心很散。” “哦,怪不得她说你很聪明的。” “小聪明而已,和您女儿不在一个层次。只是感觉天文专业是铁板一块,在哪儿钻个眼儿都不容易;而社会学之类的是木板,总能找些薄的地方钻透的,比较好混吧。” 敲黑板,划重点,在这次见面之前,叶文洁是不知道罗辑是教社会学。俗话说,隔行如隔山,社会学一看就是文科,而天文学一瞧就是理科。能从理科转到文科当教授,还是清华的教授,可见罗辑不是一般的聪明。 此时罗辑旗帜鲜明说出来自己的梦想,就是在社会学的薄弱领域,找个对象研究。这种远大的目标,我们一般称之为学术混子。 “我倒是有个建议:你为什么不去研究宇宙社会学呢?” “宇宙社会学?” “我随便说的一个名词,就是假设宇宙中分布着数量巨大的文明,它们的数目与能观测到的星星是一个数量级的,很多很多,这些文明构成了一个总体的宇宙社会,宇宙社会学就是研究这个超级社会的形态。” …… “可……目前只知道我们这一个文明啊。” “正因为如此没有人去做这个事情,这就留给你一个机会嘛。” 这不巧了,罗辑要是有个深入研究方向,叶文洁就不跟他讨论宇宙社会学。是罗辑自己说,想在薄弱环节混下去,那么宇宙社会学,极其薄弱,薄弱到从来没有人想过。 毕竟谁会想到真有外星人入侵。 对比汪淼,人家已经在纳米领域深耕了。他不可能放弃纳米专家身份,从事搞一门新学科。 注意下面罗辑的聊天方式。 “叶老师,很有意思!您说下去。” “我这么想是因为能把你的两个专业结合起来,宇宙社会学比起人类社会学来呈现出更清晰的数学结构。” “为什么这么说呢?” …… “ 你看,星星都是一个个的点,宇宙中各个文明社会的复杂结构,其中的混沌和随机的因素,都被这样巨大的距离滤去了,那些文明在我们看来就是一个个拥有参数的点,这在数学上就比较容易处理了。” “但,叶老师,您说的宇宙社会学没有任何可供研究的实际资料,也不太可能进行调查和实验。” “所以你最后的成果就是纯理论的,就像欧氏几何一样,先设定几条简单的不证自明的公理,再在这些公理的基础上推导出整个理论体系。” “叶老师,这……真是太有意思了,可是宇宙社会学的公理是什么呢?” “第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。” “叶老师,从社会学角度看,这两条公理都是足够坚实的……您这么快就说出来,好像胸有成竹似的。”罗辑有些吃惊地说。 “我已经想了大半辈子,但确实是第一次同人谈起这个,我真的不知道为什么要谈…… 哦,要想从这两条公理推论出宇宙社会学的基本图景,还有两个重要概念:猜疑链和技术爆炸。” “很有意思的两个名词,您能解释一下吗?” 叶文洁看看表:“没有时间了,其实你这样聪明,自己也能想出来,你可以先从这两条公理着手创立这门学科,那你就有可能成为宇宙社会学的欧几里得了。” 发现没有,罗辑太tm会聊天了。之前有位撩妹高手教育我,要想要妹子对你有好感,就要会跟妹子聊天,要让妹子多说,要让妹子聊嗨了,要学会给妹子捧哏。 罗辑不亏是撩妹高手,知道什么时候该发问,什么时候该诱导,什么时候该质疑。因为罗辑会聊天,让叶文洁打开话匣子,跟吃了华莱士一样,止都止不住,开始滔滔不绝开始讲起自己几十年得意之作。 我甚至觉得,要不是叶文洁要去那个聚会,搞不好她两多接触几次,黄昏恋都有了。 总结,因为杨冬的提及,让叶文洁对罗辑有了初步的认可。 因为罗辑想当学术混子的想法,让叶文洁本就不成熟的想法,用了可以托付的对象。 因为罗辑会聊天,让叶文洁一鼓作气把自己想到的内容几乎全告诉罗辑。 这就叫无巧不成书。
你还没读过《三体—黑暗森林》? 《三体—黑暗森林》—刘慈欣 一部充满科幻色彩的宇宙史诗,带你进入一个充满未知与探索的世界。 觬줸部《三体》中,三体文明向地球文明发射了智子,封锁了地球的基础物理等高端学科技术。同时,三体舰队直扑太阳系,地球人面临前所未有的危机。 面对这一挑战,人类制定了神秘的“面壁计划”,四位面壁者被选中展开自救活动。其中,社会学教授罗辑在本书中给我留下了深刻印象。 ᧽辑在叶文洁的帮助下,首次提出了宇宙社会学的概念,并阐释了宇宙社会学的公理:“生存是文明的第一需要;文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。”这一公理为罗辑后期悟出黑暗森林理论打下了基础。 早期面壁者的计划在公开环境下展开,三体人无法识别人类的计谋,只能依靠地球的背叛者组建“破壁人”与“面壁者”展开智慧搏斗。 在前面三位面壁者相继失败后,人类将全部希望寄托在最后一位面壁者罗辑身上。
星空不再是星空:读《三体》3有感 “你们是虫子。” 这句话真是让人心头一紧。杀伤力不大,但侮辱性极强。出自《三体》第二部《黑暗森林》的开篇,叶文洁与罗辑的对话。罗辑是一名有天文学背景的社会学老师,叶文洁总结的宇宙社会学公理有两条:1. 生存是文明的第一需要;2. 文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。还有科技爆炸及猜疑链。这些理论为罗辑后来面壁冥想对付三体的策略提供了基础。 面对三体人的嚣张气焰,地球人也在积极应对,提出了面壁计划。在三体用智子对地球监视及科技封锁的背景下,如何应对来势汹汹的三体人?地球人找到了三体人的一个特点或弱点:透明思维,想什么说什么,所以他们对地球人内心所想是不了解的猜不透的。这种情况下想要找到对付三体人的办法就不能大张旗鼓群策群力,只能面壁思考单打独斗。 于是,四个面壁人被选出,前三个都是精英阶层,前总统、科学家之类,第四个是黑暗森林的主人公中国人罗辑。选择罗辑的原因也简单,三体人总要加害他,敌人害怕的就应该是我们拥护的,按着这个逻辑,罗辑被推到历史舞台的中央。 三体世界也没有坐以待毙,你有面壁人,我就有破壁人。《黑暗森林》用大量篇幅写前三位面壁人思路及破壁人的破解,总结起来就是量子幽灵军队与三体决战、引爆水星进而摧毁地球与三体舰队同归于尽、打上思想钢印逃离太阳系。 第四位面壁人罗辑,不同于前三位精英,罗辑原本只是一个没抱负没追求无所事事的大学老师,由于被三体世界追杀,才引起联合政府的注意被推选为第四位面壁人。按惯例最后被推选的才是大咖。 有人说章北海是第五位破壁人,按照对地球文明的保留数量及时长,贡献甚至比罗辑还大,那么我们就先谈谈章北海。 “没关系的,都一样” 刚看《黑暗森林》章北海的桥段时,有点出戏,不知道他将对未来的地球文明火种有着怎样的意义。章北海时任中国太空军政治部政委,加入“增援未来”计划冬眠。100年后苏醒任“自然选择”号执行舰长,后劫持“自然选择”号逃离水滴肆虐的太阳系,与追击他们的其它几艘太空舰队组成星舰地球,为地球保留了可贵的火种,虽然最后几秒的犹豫与自然选择号全体成员牺牲但是他的坚定逃亡主义对于整个地球文明火种的保留意义重大。 他最后说的一句话是:没关系的,都一样。神一样的从容与坚定。他的行事风格也是受了他父亲一句话的影响:要多想。不但想的远想的久,执行力也是一绝。
太空怪兽与太阳抗病:科幻冒险新篇章 最近,我发现了《挽救计划》这部作品,它荣获了日本的星云赏,虽然这有点挡住了《三体》的三连冠之路,但我还是忍不住翻开了这本近500页的科幻小说。尽管书中有些物理工程学的知识让文科生感到头疼,但整体来说,阅读体验还是相当吸引人的。安迪ⷥ聥𐔧小说总是给人一种“我相信你可以的”安心感。 这次的故事主角不再是在火星上种土豆,而是要拯救感染了“新物种”的太阳,以避免地球提前进入下一个毁灭级的冰河世纪。任务的难度可以说是指数级的增长,全人类的命运都压在了主人公格雷斯一个人身上。格雷斯是一名初中科学老师,同时也是一名失意的生物学家,他对各种天文数理化知识了如指掌,是一个天才人设。在孤独的旅途中,他遇到了宇宙中最强的工程师——洛基,一个喜欢穿连体工作服、重要事情说三遍的蜘蛛形外星人。 《挽救计划》没有宏大的叙事和科幻哲思,只有直截了当的宇宙信念和科学道理。在人类与外星生物之间是否存在纯友谊这一点上,它完全颠覆了黑暗森林法则,用一套积极乐观的“宇宙社会学”来包裹整个故事。最后的结局也相当温馨感人,按照洛基的说法,这必定是一个“脸上漏水”的好莱坞式happy ending。总之,我非常期待这部小说的真人电影呈现和互动。
《三体》宇宙社会学与经济学精髓语录 宇宙社会学公理: 1️⃣ 生存是文明的首要需求。 2️⃣ 文明不断增长,但宇宙物质总量不变。 쥅짐: 人类行为驱动的核心是利益追求。 岁月与文明的对话: 给岁月以文明,而非给文明以岁月。 젤稧㦔𞤸科学进步: 人性的解放必然推动科学和技术的进步。 🠦𖥅与生命的赋予: 给时光以生命,而非给生命以时光。 最美时光: 六十岁与十六岁同样美好,是享受生活的黄金时期。 城府的深浅: 如果你的城府够深,那就不要显露出来。 森林理论: 宇宙是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,小心翼翼地潜行,避免发出声音,以免暴露自己。 堧릗的孤僻: 黑暗森林理论对人类文明的影响深刻,让原本外向乐观的孩子变得孤僻自闭。 死亡与指引: 死亡是唯一永远亮着的灯塔,指引着航行的方向,一切都会逝去,只有死神永生。 速度的相对性: 在宇宙中,无论快慢,总有比你更快的或更慢的。 𞠥䱥获得: 失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。 探知可逆定律: 如果你能看到一个低熵世界,那个低熵世界迟早也能看到你,只是时间问题。 ꠥ⤸生存: 弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。 文明的狂奔: 文明像一场五千年的狂奔,不断的进步推动着更快的进步,无数的奇迹催生出更大的奇迹,人类似乎拥有了神一般的力量……但最后发现,真正对力量在时间手里,留下脚印比创造世界更难。 렩失的机遇: 在每一个历史断面上,你都能找到一大堆丢失的机遇。 文明的历程: 每个文明的历程都是这样:从一个狭小的摇篮世界中觉醒,蹒跚地走出去,飞起来,越飞越快,越飞越远,最后与宇宙的命运融为一体。
文科生也爱的科幻经典:《三体》深度解读 无论你是文科生还是理科生,《三体》这套书都会让你对刘欣慈丰富的想象力、博广的知识和厚重的思想所折服。虽然书里的物理、化学、天文学等理科知识我一点没看懂,但书里的人文社科思想却给我留下了深刻印象,带给我思想上的震撼感与我十多年前第一次阅读《娱乐至死》时的感受一样。 以下是我总结的一些书里有趣的理论: 宇宙社会学 宇宙社会学有两个基本公理: 生存是文明的第一需要 文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变 这两个公理延伸出猜疑链和技术爆炸概念。罗辑正是参悟了这套理论,才能成为执剑人,逼退了三体人对地球的入侵。 黑暗森林理论 𓊩森林理论以猜疑链和技术爆炸为背景,认为宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人。在这片森林中,由于无法判断对方的文明发展度以及是善是恶,相互猜疑使得他人的存在就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。 降维打击 宇宙起源是十维,甚至高于十维的,而我们却生活在三维的世界里。如今的世界可以看做是远古时期宇宙降维打击后的世界。 未来的发展 随着文明更加发达和高级,人性淹没兽性,人更加仁慈与善良。外形上,人类更美,更趋精致,于是书里讲述冬眠人在未来苏醒后竟发现此时的世界看不到男性特征。看到这里,总觉得作者在内涵当下的流行文化,只是我没证据。 《乌合之众》的群体理论 劣乌合之众》关于群体的理论也深刻地反映在书里。当人类面对绝境时,宗教就抬头,人们寄希望于外力。遇到一根所谓的救命稻草,就群体性地死死抓住,无理性地崇拜与神话;而当事实不尽如人意时,群体又会转而走向怀恨的极端,进行毫无理性的攻击和伤害。 利益面前 在利益面前,大家都一样拼命争取,然而输家却只会憎恨赢家。当局势变化,赢家成为丧家之犬时,举起棒子打得最狠的也是那些在之前竞争中落败的输家,他们举着“正义”旗帜时却忘了自己也曾是“同流合污”的一员。 书里还有很多精彩的地方,感兴趣的小伙伴可以自己去读哦。欢迎关注我,一个重质不重量的佛系书迷,喜欢和大家一起深度探讨书籍和感悟。
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