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既淮南东路(淮东、淮左)、淮南西路(淮西、淮右)。朱元璋的家乡凤阳,属于淮西(淮右),因此朱元璋经常自称淮右布衣。既淮南东路(淮东、淮左)、淮南西路(淮西、淮右)。朱元璋的家乡凤阳,属于淮西(淮右),因此朱元璋经常自称淮右布衣。就用兵的适宜度而言,淮西要比淮东更具优势。虽然淮东最重要的战略重镇是扬州,但淮西距离扬州太近,淮西丢了,扬州也守不住。有了这个基本原则,淮西之于南京的重要性就突显起来。自古就有守(长)江必先守淮(河)的说法,只要明军能牢牢守住淮河一线,凤阳府的任务,就是先守住淮河北岸,这样凤阳无忧。凤阳无忧,淮河南岸就没问题了,南京亦无忧矣。朱元璋懂历史,凡是在江南既淮南东路(淮东、淮左)、淮南西路(淮西、淮右)。朱元璋的家乡凤阳,属于淮西(淮右),因此朱元璋经常自称淮右布衣。他的父亲朱元璋自不必多说,开局一个碗,结尾一个国,以淮右布衣缔造了大明王朝。 母亲郭惠妃,是滁阳王郭子兴亲生女儿。朱元璋祖上八辈都是贫农,他也没读过什么书,像他说的那样“朕本淮右布衣,天下于我何加焉?”他哪儿来的那么多讲究呢?这是“我本淮右布衣”,壮哉朱元璋,千古帝王,唯刘邦与朱元璋布衣,刘备同学这辈子真吃亏的就这句话了,没机会大声说:我本布衣,明朝太祖朱元璋是一个很传奇的皇帝,他从淮右布衣到真龙天子,一个人开创了一个绵延百年的朝代,的确是一位非常伟大的政治家。原标题:朱元璋对贪官有多狠:女婿、亲侄子贪污都不行,照样处死 朱元璋出身淮右布衣,早年家贫,朝廷赈灾钱粮都被官吏贪污,朱元璋本是淮右布衣,出身农民,最恨贪官,官员俸禄是史上最低的,正七品县令每月禄米7.5石,折合人民币仅900元!一半左右的一 后勤大队长——李善长 按功行赏,李善长排了天字第一号功臣,李善长基本上就是朱元璋的萧何,第一后勤大队长,朱元璋带着兄弟提起历史上著名的"草根"开国皇帝,大埔人都会首先想起朱元璋,自称"淮右布衣"的洪武大帝幼年困苦,在毫无根基背景的情况下,生生即使北伐进展顺利,他要做的事还太多太多。权力不光是奖赏也是责任,淮右布衣朱元璋建立的帝国,注定是要有所不同的。直接承认“我本淮右布衣,天下于我何加焉”。 不过虽然承认自己是布衣了,他却不愿意承认自己曾经是红巾军的一员,相当于还是明太祖出身微末,以淮右布衣而君临天下,他的多疑、残暴和强烈的控制欲似乎给整个明朝历史都打上了鲜明的个人烙印。人们首先注意他甚至还说过“朕本淮右布衣”、“朕本农夫”这样的话语。当然,这并不难理解,从吃不上饭的小和尚到君临天下的帝王,朱元璋就连自称“淮右布衣”的明太祖高皇帝朱元璋,一向不讳言自己草根出身,但是“高洁”如徐祯卿者,还是在《翦胜野闻》中记载了当年明月在《明朝那些事儿》里说的很对,朱元璋想到的,刘伯温能想到;你朱元璋看不明白的,刘伯温还是能看明白,这样的存在,但是,时常以“朕淮右布衣”自称的朱元璋其实不光自身严格自律,对百姓也心存仁慈,唯独对贪官污吏、弄权官宦是深恶痛绝的。这与他本人的出身有关,他“淮右布衣”,深知百姓疾苦;再者,这是历代王朝初期恢复生产最好的方法,不得不说这也是一种借鉴。还是诚实的称呼自己为淮右布衣。 虽然自古以来“枪杆子里面出政权”,可是以贫民的身份登上帝王宝座,其在人们心中的“合法性”朱重八向壮美河山投下最后一瞥仰天大笑:我本淮右布衣 天下于我和加焉。洪武三十一年,明太祖朱元璋崩,年七十一。谁又会想到几▲朱元璋画像多次自称“我本淮右布衣,天下于我何加焉!” 淮右就是指的朱元璋老家了,也就是淮西,这名称来自于宋朝的淮南西路,老朱家的朱元璋之所以能够由一介淮右布衣成为皇帝,就是靠着勤学不辍,增长见识,才能够在红巾军脱颖而出,得到发迹的基础,如果礼佛就能就连他登基以后,也称“我本淮右布衣,天下于我何加焉”——年轻时根本就没想到做皇帝,更没有什么”皇帝思维“。那些说自己在“我本淮右布衣,天下于我何加焉”这是朱元璋对自己的评价,他从饥寒交迫的钟离村,一路辗转,到南京建都称帝,与他个人上护军 洪武三年才被封诚意伯 食禄二百四十石 在朝廷里 因朱元璋是淮右布衣出身 淮西帮的势利特别强大 逐渐发展成为连朱元璋自己朱元璋无一开口,一动笔,就是“朕本淮右布衣”、“天子江左布衣”、“匹夫”、“起自亩”、“出身微寒”之类的话,强烈的自卑明洪武十年,朱元璋亲自宣布,以后大小事宜均由太子朱标决断处置,自此太子朱标正式监国。 明洪武元年,朱元璋就有了想仿照唐朝正如朱元璋“我本淮右布衣”的口头禅一样,他从不羞耻于自己出身卑贱,相反能从一个布衣爬到帝王的九五之尊,恰恰说明了自己的而且他在当上皇帝之后也从来不避讳自己“淮右布衣”的身份,比如在《皇陵碑》中,朱元璋就提到了自己的身世: 皇考有四子,长史众所周知,“我本淮右布衣,天下于我何加焉!”是明太祖朱元璋感慨之词,虽有种舍我其谁帝王风范,但回顾历史,的确他是从淮右朱元璋之所以能够由一介淮右布衣成为皇帝,就是靠着勤学不辍,增长见识,才能够在红巾军脱颖而出,得到发迹的基础,如果礼佛就能朱元璋曾感叹过一句:“我本淮右布衣,天下于我何加焉!”他从一名做过和尚、当过乞丐的穷苦百姓,一路攀登至万人之上,亲手展开能够以淮右布衣而建立大明帝国,然而,他太过于自私,为了朱明江山的稳定,以各种理由诛杀功臣。 这完全是一种没有道义、没有朱元璋作为明朝的开国皇帝,一个踩着腥风血雨登上皇位的"淮右布衣",无疑不会是什么心慈手软之辈。洪武四大案更是将他性格中后来,朱元璋无论是说话还是写诏书,总要插入一句“朕本淮右布衣”,或者“江左布衣”,以及“匹夫”“起自田亩”等。 朱元璋吃不饱、穿不暖的底层百姓开始奋起反抗,各地起义军如雨后春笋般相继出现,而笑到最后的则是淮右布衣出身的明太祖朱元璋。朱元璋在很多地方不止一次提到他的出身低微,在《谕中原檄》中就说“予本淮右布衣”,《明太祖实录》也有“朕本农夫,托身缁流朱元璋“开局一个破碗”,淮右布衣,中兴华夏,草莽英雄,再造玄黄;杨国强“17岁前没穿过鞋”,中国最大农民企业家之一,缔造明太祖出身微末,以淮右布衣而君临天下,他的多疑、残暴和强烈的控制欲似乎给整个明朝历史都打上了鲜明的个人烙印。人们首先注意明太祖出身微末,以淮右布衣而君临天下,他的多疑、残暴和强烈的控制欲似乎给整个明朝历史都打上了鲜明的个人烙印。人们首先注意如同他的自述——我本淮右布衣,天下于我何加焉。 朱元璋胸怀韬略,深谋远虑,善于驾驭战争,掌握主动权。注重招贤纳士,广采予本淮右布衣是史书明确记载的,朱元璋的的确确出身于布衣,绝对不是出自什么名门望族。 至于朱复戡的家族溯源那就更难了,因为和他的文臣武将所走的散中李这条道路,不仅仅是为私人和某个阶级的利益,如同他的自述——我本淮右布衣,天下于我何加焉。说到这里,皇帝环伺群臣,道出了那段名言:“予本淮右布衣,因天下乱为众所推……志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国朕本是淮右布衣,当年还是个放牛娃,徐达、汤和这些人都是朕的发小,朕真怀念和他们在凤阳一起玩耍的日子啊,那时没有这多倒是完全底层出身的朱元璋看的透彻,没有编造什么天命归我的神话,直言不讳“予本淮右布衣”。 后来到了明孝宗弘治十三年,陕西引言: 公元1368年,淮右布衣朱元璋经多年征战,终于建立起了属于自己的王朝:明 立国之事中,定都无疑是重中之重大事,也因此只是不知道,朱元璋云游南方时,他这个淮右布衣有没有自称自己是小衲呢?相对于老衲而言,您认为有小衲这个称呼吗?小姐姐讲史而不是强调自己“朕本淮右布衣”。小佛在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋”老朱动辄就称呼自己“淮右布衣”,大大方方的承认自己平民的出身,也可见他对于自己得江山、坐江山的极大自信。 因此,朱元璋的朱元璋表面上很谦虚,即使当上皇帝之后,还经常自称淮右布衣,甚至说自己是淮右小民,却不允许别人谈及他的往事。因为曾经做过朱元璋从淮右布衣成长为一代帝王,离不开徐达、常遇春、李文忠等一批名将的支持,而朱元璋的亲侄子朱文正也是一代名将,在朱元璋朱元璋剧照 我本淮右布衣,天下于我何加焉? 明太祖朱元璋这句话说得真是太气人了,他的意思是我原本就是一个淮右的老百姓,拥有予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居金陵形势之地,得长江天堑之险,今十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越皇明祖训 早在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣” ,六年后颁布《皇明祖训》时,再度叙述自己的经历: "而不是强调自己“朕本淮右布衣”。 小佛在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋首先出身太贫苦了,“我本淮右布衣”说得还言过其实了,他穷的时候恐怕连布衣都穿不上。我最喜欢他的一句话:“我本淮右布衣,天下于我何加焉!”返回搜狐,查看更多 责任编辑:连他自己都说,我本淮右(淮西)布衣。李善长、胡惟庸以及朱亮祖等文臣武将,也位列淮西。 与淮西集团对立的,是浙东集团。尚在倒是完全底层出身的朱元璋看的透彻,没有编造什么天命归我的神话,直言不讳“予本淮右布衣”。 后来到了明孝宗弘治十三年,陕西席间杯酒能释兵。 千古仁君济盛世,数载囚徒亡五城。 淮右布衣成天子,煤山老树悲秋风。 夜宿养心务勤政,天命未曾眷项城。而朱元璋还有一句自述就是:“我本淮右布衣,天下于我何加焉。”返回搜狐,查看更多 责任编辑:朱元璋从淮右布衣成长为一代帝王,离不开徐达、常遇春、李文忠、冯胜等一批名将的支持。 在明朝开国六公爵中,冯胜是唯一长期自己是“淮右布衣”,又是随时面对着死亡危险之人,因而手中的打狗棍也成了他唯一的武器和精神支柱。 正因如此,直到朱元璋登上而不是强调自己“朕本淮右布衣”。 小佛在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋也就是他所仰仗的淮右地区;第二点是他的身份,也就是他一直标榜的“布衣”,实际上更为准确地来说是“流民”;而第三点则是文化并留下了一句气吞山河的千古名言:“我本淮右一布衣,天下于我何加焉?”翻译后的意思就是,我就是个普通百姓,天下离我何其遥远可是他是朝中淮右集团的头。他虽然是朕的儿女亲家,但是朕还是要朕从布衣称帝,知道民间疾苦,黎民百姓之苦难皆来自于官员不法出身布衣天历元年(1328)朱元璋生长在濠州钟离孤庄村 的一个他的父亲和祖父以及曾祖父等数辈人都是拖欠税款者,在淮河流域
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皇明祖训 早在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣” ,六年后颁布《皇明祖训》时,再度叙述自己的经历: "...
而不是强调自己“朕本淮右布衣”。 小佛在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋...
连他自己都说,我本淮右(淮西)布衣。李善长、胡惟庸以及朱亮祖等文臣武将,也位列淮西。 与淮西集团对立的,是浙东集团。尚在...
倒是完全底层出身的朱元璋看的透彻,没有编造什么天命归我的神话,直言不讳“予本淮右布衣”。 后来到了明孝宗弘治十三年,陕西...
朱元璋从淮右布衣成长为一代帝王,离不开徐达、常遇春、李文忠、冯胜等一批名将的支持。 在明朝开国六公爵中,冯胜是唯一长期...
自己是“淮右布衣”,又是随时面对着死亡危险之人,因而手中的打狗棍也成了他唯一的武器和精神支柱。 正因如此,直到朱元璋登上...
而不是强调自己“朕本淮右布衣”。 小佛在前面提过,朱元璋将国号定为“大明”,是为了显示自己这个政权是“承元”而不是“继宋...
也就是他所仰仗的淮右地区;第二点是他的身份,也就是他一直标榜的“布衣”,实际上更为准确地来说是“流民”;而第三点则是文化...
并留下了一句气吞山河的千古名言:“我本淮右一布衣,天下于我何加焉?”翻译后的意思就是,我就是个普通百姓,天下离我何其遥远...
可是他是朝中淮右集团的头。他虽然是朕的儿女亲家,但是朕还是要...朕从布衣称帝,知道民间疾苦,黎民百姓之苦难皆来自于官员不法...
出身布衣天历元年(1328)朱元璋生长在濠州钟离孤庄村 的一个...他的父亲和祖父以及曾祖父等数辈人都是拖欠税款者,在淮河流域...
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