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夏莲居最新娱乐体验_夏莲居老居士神奇照片(2024年11月深度解析)

内容来源：夯出奇迹所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

夏莲居

《放下的魄力》老师夏莲居老居士开示：看破放下是修行的必修功课。修行精勤有进，乃至见性，看破放下是必备的条件。看不破、放不下常常是苦的来源。世人若知苦，求离苦，则能看破放下，且彻底地看破放下不拖延，此为真修行者，知人生可贵，没时间假戏真做。因看不破放不下而百般受苦，受业力牵缠而无法作主，一世又一世地轮回，无法出离业海。放下此身于短暂的生命中，所带来的身感身受及对身体的眷顾，当断贪瞋痴慢疑之心行，断财色名食睡之欲望及行为，放下我，我执、我见、我私。此处劝众念佛，精进念佛，以念念相续伏住甚至打断看不破、放不下的事，或挂念的人及过往。当止住思惟，以佛号取代思惟及挂念。若是改个性、真放下，修行必能有进。唯有真正看破放下，方能以假修真，精进修行寻回自性。放下的魄力来自于何？来自于慈悲、智慧、信佛。慈悲，真正看见自己及众生于轮回的苦、生老病死的苦，智慧，看清诸有皆于因缘生灭中进行，明白唯有看破放下能让心清净，寻回自性，才能真正自主，得清凉自在。信佛，相信阿弥陀佛及西方极乐世界正等待大家放下，精进念佛，发愿往生，不受诸苦但受诸乐。如今阿弥陀佛正住于澳洲昆士兰州图文巴、古邦吉的香光大佛寺，迎接诸众入寺，帮助大家念佛生西之愿成，修行精进寻回自性，不老、不病、灵性不死入西方极乐国。南无阿弥陀佛。老师开示主笔：释海愿二Ｏ二四年十一月八日 #澳洲香光大佛寺#

《天光明现》老师开示主笔：释海泽二0二三年六月二十四日夏莲居老居士开示：香光大佛寺三时系念超度法会为灵界之盛事。法会当天的天空，时常前来许多大片大片又厚又黑又灰的云层，覆盖了整片天空，使得天色呈现了灰暗无光。苏佛见之明白，是为云端众生及魔云众生前来求超度，于是午供行超度时，请阿弥陀佛放光超度，接引云端及魔云众生，于自法身超度时亦同放光。待午供后，天空终于现出白天的亮光，云端及魔云众生被超走了！午供时进行超度，使得天色由整片灰暗转向明亮。等到下午第一时法会时，天空又如午供前般，来了大批大批又厚又灰又暗的魔云，笼罩住佛寺的天空及四周。苏佛很有信心地告诉大家：「法会后的天空又会不同！今日来的众生满满的，午供送走，第一时又来了，大家要醒醒，别再进入空间了，众生很苦！大家要大声念佛，一同观想超度，并且告诉众生念佛，进入光中。」整场法会下来，苏佛身体虽然不断受魔众施法术攻击头部、双眼、耳朵，令头晕，眼蒙，耳鸣，但苏佛心中只有超度众生离苦，早已无视自身之苦。苏佛领众唱诵之声贯穿空间，穿入云霄。果然，于第一时法会结束，再抬头看看天空，天色蓝得透亮，一朵魔云，甚至白云也没有，地面上方的云层还现出浅紫色及淡粉色渐层的天色。此种天景，与法会前满天灰暗的天色，判若两个世界，极苦与极乐之世界。阿弥陀佛法力及慈悲力实在不可思议！阿弥陀佛主法放光，与苏佛法身超度放光，共同救度无边众生，法会再续进行。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

　　问：夏莲居老居士《净语》中说「未来苦果，过去公案，一句现前，万缘齐断」，请开示。　　答：你要我讲这几句话，这四句。前面一句，这是讲的来世果，佛经上说得好，佛经上有四句偈，「欲知前世因」，我们要想知道我前生造的什么业；「今生受者是」，我这一生所受的就是前世造的，就是果报。　　「欲知来世果，今生作者是」，我这一生所作的是什么，你就想想来世果报是如何。这四句话讲得好。夏老这四句也是这个意思。未来的苦果，过去的公案，过去那个因果，这些故事，显示这个果报绝对真实的。　　「一句现前，万缘齐断」，你真正通达因果报应的理论与事实，你都明瞭、明白，你自然就会放下，从此之后不再造。这个不再造恶，从哪里做起？从不欺骗人做起。世法、佛法的圣人都告诉我，「从不妄语始」，这是最容易犯的。从最容易犯的下手，不欺骗人，不害人。　　我们在讲席里头常常劝勉同修们，至少我们要懂得，在一生当中没有控制的念头，对人对事对物没有控制的念头，没有佔有的念头。念头都没有了，当然不会有行为，这样学佛，功夫容易得力。　　处处都想我要拥有、我要控制，你修行的时间再长，再用功、再努力，你出不了六道轮迴。所以放下里头，这两条是基本的，那叫你一定要认识这个世间是假的，没有一样是真的，你要认识透彻，这个世间全是祸害。所以古人有比喻说，「步步都是火坑」，你所踏进去的，统统是地狱。　　一定要知道「一切众生本来成佛」，都要值得尊敬，都要我们应当要供养，財法都要供养，平等。怎么可以去控制？又怎么能够佔有？佔有，你怎么能佔得到？　　我三十年前到香港来讲经，第一次一九七七年，那时候当时的法师，我认识的法师三分之二都不在。他们是都有道场，现在道场怎么样？有的没有了，有的都沦落掉了，这都看在眼里，带不去，造罪业。　　你能够拥有的很短，几十年，然后就不是你的。中国古谚语里面所说，「千年土地八百主」，这块土地一千年了，换八百个主人，哪个是你的？你想想这事实，我要拥有干什么？自己替自己找麻烦，自己给自己套上了枷锁。　　你本来是个自由的人，佛法讲是个解脱的人，你自己套上枷锁，搞得自己不自由、不自在，这是愚痴，这是决定的错误。这是我们一定要晓得。「佛教超话」

2024/11/16中峯三时系念午供夏莲居老居士开示《实际而行》老师开示主笔：释海愿二Ｏ二四年十一月十六日午供夏莲居老居士开示：修行，最大的敌人是自己，须一次又一次地面对自己刚强难伏的个性及习惯。个性现前时才发现，原来，以为已经有改的个性却是一点都没改，且又招感了满身的附体及众生甦醒，而承受附体及众生现前老病及身心灵之苦，尤其承受昏沈、进入空间之苦！如此重复地发生，于是又再记取教训，个性要改得一丝毫也无。道场共修有团体共同的作息规定，当遵守。当以往作息的习惯与团体作息不同时，要自律，自警，莫违犯。要克服身体的惯性及惰性。面对此时的所在地及角色，并非是于家中能随自己的意思而行，若随个性或惯性而有违犯，将受到因果的制裁而受苦。阿弥陀佛、为师及苏佛一直不断地叮咛诸子要念佛，要抓紧佛号。佛号念到深处，能伏烦恼，不令妄想、分别、执着现前，及至断烦恼。乃因佛号中有佛的心愿行加持于其中。故若心愿行同佛者，更能发挥佛号中的威神力及功德力，而伏住昏沈、入空间之况，乃至改个性。依《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》信受奉行。听阿弥陀佛、为师开示及苏佛的话而行。日课时须精进及念佛。改个性，自律，自警，莫违犯。听经闻法实际而行，必获大利益。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

夏莲居老居士曾说过：“魔多反使道心坚。”一旦开始戒色了，心魔肯定会来干扰你、骚扰你，企图再次控制你，这是必然的，魔扰肯定会有，关键就是要坚定自己的戒色立场，然后要及时断念。

2024/11/16中峯三时系念第一时夏莲居老居士开示《把握当下》老师开示主笔：释海愿二Ｏ二四年十一月十六日第一时夏莲居老居士开示：把握当下，学佛者当牢记无常于一息之间。一息之间生，有命在；一息之间灭，命不在，一切化为无，世间一切不再属于自己。此一息是轮回业，是有与无、生与死、有身无身的关键。此一息是金钱买不到，是过去世与今生、今生来世之分隔。唯有把握当下，当下一息在，则有可为，最有可为的，莫过于可念一声声「南无阿弥陀佛」。这一声是否真心恳切，就是来世入西方极乐世界成为西方众之一，或入轮回的关键。当下，是开悟见性或迷惑颠倒之别，故请把握每个当下。人身的每个当下是无价，当一息不再，此生的每个当下亦不再。当一息不再，世间的荣华富贵，名利、地位、财富、学位，或穷途潦倒，苦难、哀伤、悲情，随业而去，过了一世，演了一场戏。下一幕戏不知于何处演出，却会因此世的戏如何演出、此心如何而影响去处，于下台一鞠躬落幕后，进入西方极乐世界或仍入六道轮回。故请把握每个当下，「南无阿弥陀佛」六字洪名直直念去，莫中断。过去是，当下是，未来亦是念念相续不中断。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

生本无可恋，死亦何须厌。本来无生死，生死由心现。夏莲居

2024/11/17中峯三时系念第一时夏莲居老居士开示《相信佛》老师开示主笔：释海愿二Ｏ二四年十一月十七日第一时夏莲居老居士开示：四众弟子，是否相信佛，信佛，真心地信佛，一丝毫怀疑也无？依佛所言而行，将得大利益。佛于世间时，常有诸多跟随众随佛而行，随时、应时、应机而得听佛开示，法音宣流。除了跟随众以外，尚有无量无边的灵界众生恭敬闻法。而如今阿弥陀佛正住香光大佛寺。我佛慈悲，佛之法音以文字表达出佛所要对大众的开示，实是珍贵，众等实当信佛所言犹如佛于世间之言。佛明白累劫累世以来，众生个性习气中已经习惯有我，相信我，随业力而行，如今要放下我，舍我，而全然地、百分之百地相信佛，似乎不是一件容易的事。因为众生还不了解此我是假我，见性才是寻回真我，而将我紧抓不放，却是因此而轮回不休。故若求脱离轮回者，请相信佛。所谓信者，是信受奉行者，依佛所言行之，改之，是为针对问题解题之法。闻者当信佛，积极而行。佛能观过去、现在与未来，故所解题之方法，依此而解，问题可得答案；故所建议之方法，依此而为，问题可得解决。若未依此方法解，是否能解，再需受苦？此世未解，待来世再解，直至面对，问题得到答案或得以解决。相信佛，佛是觉行圆满者，依佛所教导之方法修行，一步一脚印，老能得缓，病能得解，更重要的是能解脱生死。佛希望众生各个能离苦得乐，往生西。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

顶礼夏莲居老居士𐟙𐟙𐟙 图2；夏莲居用过的如意和念珠还有舍利子

2024/11/17中峯三时系念午供夏莲居老居士开示《听劝得救》老师开示主笔：释海愿二Ｏ二四年十一月十七日午供夏莲居老居士开示：香光大佛寺乃西方极乐世界法界藏身阿弥陀佛正住之佛寺，四众弟子随时可得佛之指引，尤其三时系念法会皆可听闻佛语开示。许多来参加法会的众灵，包括六道、四圣、银河系、宇宙、法界的众生和魔众们，非常非常多的众生来佛寺求佛超度，无数的众生是跪着听佛语开示。对这些众生而言，能听到阿弥陀佛的开示是多么的难遇难逢，许多跪地痛哭，包括在西方法性土的众灵及魔众，恭敬地跪在莲花座上，听苏佛念佛语开示及讲解。这些情形时时可见。这件事对外界而言，是多么的不可思议，尤其是这些灵界的情形，为眼开者可见，亦即只于香光大佛寺会可见，他处无此境。身处佛地的四众弟子时常听闻，应当更知身处佛地之不易及殊胜，而珍惜分分秒秒，分秒皆是在念佛中、精进中。盼听佛劝念佛，彻底改个性，并依佛语开导指引而行，将可听劝得救，得离目前所处昏沈、入空间等无法突破之困境，而修行有进。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

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